Apamea (Frygia)

Muinainen kaupunki
Apamea
muuta kreikkalaista Απάμεια

Nooa Apamean kolikossa
38°04′18″ s. sh. 30°09′56″ itäistä pituutta e.
Maa
Moderni sijainti Dinar , Afyonkarahisar , Turkki

Apamea ( lat.  Apamea , muu kreikka Απάμεια , ns. Apamea Kibot , Apamea Kibotos , Apamea Kibotos [ 1 ] , lat.  Apamea Cibotus , muu kreikka Απάμεια Κιόό aarum , lat . on kreikkalainen, roomalainen ja bysanttilainen kaupunki Etelä- Frygiassa , Rooman vallan aikana, merkittävä kaupunki ja tärkeä kauppakeskus [2] Suuressa Frygiassa lähellä Pisidian rajaa , joka sijaitsee suuren itään suuntautuvan kauppareitin varrella, klo. Meanderin ja Marsyaksen ( lat. Marsyas , muu kreikka Μαρσύας ) yhtymäkohta, Meanderin sivujoki [3] . Alun perin rajalinnoitus, jonka Muinaisen Kelenyn kaupungin etelään ja alapuolelle perusti Seleukid-valtion kuningas (281-261 eKr.) Antiokhos Soter [1] ja joka nimettiin hänen äitinsä Apaman mukaan [2] . Apameassa Antiochus I Soter uudelleensijoitti Kelenin asukkaat [4] [5] . Nyt - turkkilainen Dinarin kaupunki Afyonkarahisarin lieteessä [6] . Kaupungista on säilynyt merkittäviä jäänteitä, mukaan lukien suuri määrä tärkeitä kreikkalais-roomalaisia ​​kirjoituksia [7] .   

Seleukidivaltion kuningas Antiokhos III Suuri asetti monia juutalaisia ​​Apameaan [8] [9] . Apameassa Antiokhos III Suuri vastaanotti roomalaisia ​​lähettiläitä vuonna 193 eaa. e. ja kokosi joukkoja ennen Magnesian taistelua roomalaisten kanssa vuonna 190 eaa. e. Vuonna 188 eaa. e. Apameassa allekirjoitettiin Apamean rauha . Sitten Apamea meni Pergamonin valtakuntaan vuonna 133 eaa. e. — Rooma. Apameaa hallitsi roomalainen konsuli Mithridates V Euergetes hänen salamurhaansa vuonna 120 eaa. e. [7]

Vuonna 116 eaa. e. Apamea tuli Rooman provinssiin Aasiaan [1] . Mithridatisten sotien (89-63 eKr.) jälkeen Rooman aikakaudella Apamea oli toiseksi tärkein ( Efesoksen jälkeen ) kauppakaupunki Aasian maakunnassa [6] [1] . Asian propraetor Flaccuksen määräyksestä vuonna 62 eKr. e. valtava määrä juutalaisten rahaa takavarikoitiin - noin 100 puntaa kultaa - tarkoitettu Jerusalemin temppeliin [10] [9] . Vuonna 84 eaa. e. Lucius Cornelius Sulla teki Apameasta niin sanotun conventus iuridicuksen [3] [7] paikan .

Kolmannella vuosisadalla Apamea romahti Rooman valtakunnan kriisin vuoksi . Apamea isännöi hiippakunnan istuinta, mutta kaupunki ei ollut tärkeä sotilaallinen tai kaupallinen keskus Bysantin aikakaudella . Seldžukit valloittivat Apamean ensimmäisen kerran vuonna 1070 sulttaani Alp-Arslanin alaisuudessa , ja 1200-luvulta lähtien Apameasta tuli osa Ottomaanien valtakuntaa . Apamea oli pitkään yksi Vähä- Aasian suurimmista kaupungeista ja hallitsi reittiä itään, mutta kun kauppareitit ohjattiin Konstantinopoliin , Apamea rapistui nopeasti ja tuhoutui maanjäristyksen seurauksena [7] .

Vuodesta 2008 lähtien Apamean ja Kelenin kaivauksia on suorittanut Askold Ivanchikin [11] johtama arkeologinen tutkimusretki yhdessä Latife Summererin ( Münchenin yliopisto ) ja Alexander von Kinlinin ( Zürichin yliopisto ) [12] kanssa .

Nooa Apamean kolikoissa

Apameassa Septimius Severuksen (193-211), Macrinuksen (217-218) ja Philip I Arabilaisen (244-249) lyötyjen pronssisten kolikoiden kääntöpuolella on kuvattu Nooa vaimonsa kanssa Nooan arkissa , ja siinä on myös kirjoitus "Nooa " ( muu kreikkalainen Νώε ) [1] [13] [9] [6] [14] . Tästä johtuu nimi "Kibotos" ( muinaiskreikaksi κιβωτός - kivot, arkki) [1] . Juutalaisen perinteen mukaan, joka on todennäköisesti johdettu nimestä Cybot, joka kantaa kaupunkia ja joka on annettu Sibylline Booksissa [15] , Ararat - vuori , jolle Nooan arkki pysähtyi, oli Frygiassa lähellä Apamean kaupunkia [16] . Marsyas-joen lähde [7] [9] .

Nooan legendan lisäksi Apameassa, kuten muualla Frygiassa, levisivät legendat Enokista . Myöhemmin peräisin olevissa legendoissa Annakesta tai Nannakista , jotka syntyivät jo itse Frygiassa, nämä molemmat henkilöt yhdistettiin yhdeksi [9] .

Varhainen bysanttilainen temppeli Apameassa

Puoli kilometriä Dinardin kaupungista itään, etelään Kaleikigi-vuoren (1199 m) muinaisesta asutuksesta, 1050 metrin korkeudessa merenpinnan yläpuolella olevalla reunalla on varhaisen bysanttilaisen kristillisen kirkon rauniot. Temppeli sijaitsee alueen länsireunalla 100×150 metriä kallion yläpuolella. Paljon alempana on Kelenin akropolis. Temppelin eteläpuolella on suorakaiteen muotoinen rakennus, joka on jaettu väliseinillä pieniin huoneisiin, oletettavasti luostarin selleihin tai pyhiinvaeltajien hotelliin. Temppeli on kolmilaivoinen basilika, jossa on neliöpumppu, kooltaan 16 × 16 metriä ja jossa on idästä ulkoneva apsi ja suorakaiteen muotoinen narthex , jossa on kolme sisäänkäyntiä, joita reunustavat neliömäiset kammiot länsipuolella . Eteläkammiosta ( baptistery ) löydettiin kalkkikivestä kaiverrettu fontti. Suurista ruskeanharmaasta kalkkikivestä valmistettuja tavallisia muurauksia on säilytetty kolmeen riviin asti [17] .

4. marraskuuta 1826 englantilainen matkailija ja tutkimusmatkailija Francis Arundell kiipesi Kaleikigi-vuorelle etsimään linnoitusta ja löysi bysanttilaisen temppelin rauniot ja hautausmaan [18] . Gustav Hirschfeld ehdotti, että temppeli seisoo muinaisen temppelin paikalla, joka sijaitsi muinaisen Kelenin linnoituksen (akropoliin) keskustassa [19] . David George Hogarth kiisti hänen mielipiteensä [20] . Vuonna 1891 William Mitchell Ramsay tutki Apamean aluetta ja ehdotti, että temppeli seisoo Zeuksen temppelin paikalla [21] . Joseph Strzygowski piti Apamean kirkkoa välivaiheena Isaurian kirkoista Binbir-Kilisissä Nikean taivaaseenastumisen kirkkoon [ 22] [17] .

Vuosina 2009 ja 2010 Vladimir Sedovin johtama ryhmä teki tutkimuksia Apameyn kirkon raunioista osana ranskalais-saksalaista arkeologista tutkimusmatkaa. Alustavasti kirkko on peräisin VI vuosisadan ensimmäiseltä puoliskolta - puoliväliltä [17] .

Muutaman metrin päässä temppelistä pohjoiseen erillisestä korttelista löytyi kreikankielinen kirjoitus. Κύριε βοήθει ("Herra armahda"), jonka William Mitchell Ramsay löysi ja luki 1800-luvun lopulla. Askold Ivanchik määritti sen iän 6-7-luvuilla. [17]

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Apamea // Muinainen maailma: 2 kirjassa .. - M . : OLMA-Press Education, 2003. - V. 1: A-K. - S. 83. - 318 s. - (Maailman historia. Koulujen tietosanakirja "Russika"). — ISBN 5-94849-480-2 .
  2. ↑ 1 2 Frygia  // Todellinen klassisen antiikin sanakirja  / toim. F. Lübker  ; Toimittaneet Klassisen filologian ja pedagogiikan seuran jäsenet F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga ja P. Nikitin . - Pietari. , 1885. - S. 1041.
  3. ↑ 1 2 Apamea  // Todellinen klassisen antiikin sanakirja  / toim. F. Lübker  ; Toimittaneet Klassisen filologian ja pedagogiikan seuran jäsenet F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga ja P. Nikitin . - Pietari. , 1885. - S. 108.
  4. ↑ Strabo . Maantiede, XII 8, 15 (s. 578)
  5. ↑ Titus Livius . Rooman historia kaupungin perustamisesta lähtien, XXXVIII, 13, 5-7
  6. ↑ 1 2 3 Apameya // Neuvostoliiton historiallinen tietosanakirja  : 16 osassa  / toim. E. M. Zhukova . - M .  : Neuvostoliiton Encyclopedia , 1961. - T. 1: Aaltonen - Ayany. - 1024 jne.
  7. ↑ 1 2 3 4 5 Hogarth, D.G. Apamea // Encyclopædia Britannica . – 11. painos. - 1911. - Voi. 2.
  8. ↑ Flavius ​​​​Josephus . Juutalaiset muinaiset, XII, 3, 4
  9. ↑ 1 2 3 4 5 Apameya // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Pietari. , 1908. - T. 2. - Stb. 829-831.
  10. ↑ Marcus Tullius Cicero . Puhe Lucius Valerius Flaccuksen puolustamiseksi, XXVIII
  11. ↑ Bowersock, Glen. Ad multos annos!  // Kolminaisuuden vaihtoehto - Tiede . - 2015. - 5. toukokuuta ( nro 178 ). - S. 12 .
  12. ↑ Ivanchik A.I. Keleny - Apameya Kibotos. Etelä-Frygian tutkimustuloksia  // Monumentum Gregorianum: Tieteellisten artikkelien kokoelma akateemikko Grigory Maksimovich Bongard-Levinin muistoksi / päätoimittaja. A.I. Ivanchik. - M . : "Raja", 2013. - S. 358-377 . - ISBN 978-5-906518-25-5 .
  13. ↑ Reinach, Theodore . Les monnaies juives. - Pariisi, 1887. - s. 71.
  14. ↑ Hachlili, Rachel. Muinainen juutalainen taide ja arkeologia diasporassa . - Brill, 2015. - s. 255. - (Idäntutkimuksen käsikirja. Osa 1 The Near and Middle East, Volume: 35). - ISBN 978-90-04-29404-2 .
  15. ↑ Sibylien kirjat , I, 261
  16. ↑ Ararat  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2001. - T. III: " Anfimy  - Athanasius ". - S. 175-176. — 752 s. - 40 000 kappaletta.  — ISBN 5-89572-008-0 .
  17. ↑ 1 2 3 4 Sedov, Vladimir Valentinovich . Varhainen bysanttilainen temppeli Apameia Kibotosissa (Dinara): Alustava raportti töistä 2009-2010.  // Venäjän arkeologia. - 2011. - Nro 3 . - S. 98-107 .
  18. ↑ Arundell Fr.VJ löytöjä Vähä-Aasiassa; mukaan lukien kuvaus useiden muinaisten kaupunkien ja erityisesti Pisidian Antiokian raunioista. - Lontoo, 1834. - Voi. 1. - s. 190-191.
  19. ↑ Hirschfeld G. Über Kelainai-Apameia Kibotos. - Berliini, 1875. - S. 24.
  20. ↑ Hogarth DG :n muistiinpanoja vierailusta Celaenaessa – Apamea // Jr. Helleenien opinnot. - 1888. - T. 9 . - S. 349 .
  21. ↑ Ramsay W. M. Phrigian kaupungit ja piispakunnat. - Oxford, 1897. - Voi. IPII. - s. 462, 514.
  22. ↑ Strzygowski J. Kleinasien. Ein Neuland der Kunstgeschichte. - Leipzig, 1903. - S. 55, 56.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa