Baha'i

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 13.5.2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 58 muokkausta .

Bahai (bahaismi, bahaismi) ( arabiaksi بهاء ‎, "Bahá" - "kunnia", "valo", "kirkkaus", "loisto" on monoteistinen uskonto , joka syntyi Iranissa 1800-luvulla. Sen perustajaa Baha'u'llahia (1817-1892) kunnioitetaan viimeisenä "Jumalan ilmentymien" sarjassa, joka sisältää Baha'u'llahin lisäksi Buddhan , Zarathustran , Krishnan ja Baban . Maailman keskus sijaitsee Haifassa [1] .

Baha'i-opetukset perustuvat Babin ja Mirza Hussain Alin opetuksiin (joka otti tittelin Bahá'u'lláh  - Jumalan kunnia) [2] . Pääteemoja ovat Jumalan ykseys, uskontojen ykseys ja ihmiskunnan yhtenäisyys. Muistuttaen analogisia opetuksia Jumalan aikaisemmista ilmentymistä, Bahá'u'lláh julistaa, että on vain yksi uskonto - "muuttumaton usko Jumalaan, ikuinen menneisyydessä, ikuinen tulevaisuudessa" [3] . Baha'it pitävät uskontoaan viimeisenä maailman monoteistisena ilmoitususkontona, kun taas uskonnontutkijat [4] luokittelevat sen islamin synkreettisestä suunnasta [1] uuteen uskonnolliseen liikkeeseen [5] ja uuteen uskontoon. maailmanuskonto [6] .

Perusteet

Baha'i-opetukset nähdään joskus synkreettisenä yhdistelmänä aikaisemmista uskonnollisista uskomuksista [7] . Vaikka alun perin uskonnollinen suuntaus syntyi shiialaisen islamin mukaisesti, nykyään useimmat uskonnontutkijat uskovat, että bahá'i-uskosta on tullut itsenäinen uskonto [8] , jota ei pitäisi pitää kulttihaarana, uudistusliikkeenä tai lahkona minkään muun sisällä. uskonto, sitä ei voida kutsua pelkästään filosofiseksi järjestelmäksi [9] .

Vuonna 1925 Egyptin islamilainen tuomioistuin [10] määritteli bahá'i-uskon erilliseksi uskonnoksi, jota ei voida pitää islamin lahkona .

Tällä hetkellä asiasta tunnetaan myös muita mielipiteitä [1] [11] . Siten Oxford Illustrated Encyclopedia of World Historyn mukaan bahaismi on babismin haara [ 12] .

Monet Iranin islamin papiston edustajat alistivat Babin ja Baha'u'llahin seuraajia vainon kohteeksi [13] [14] , jota vastaan ​​maailman yhteisö vastusti aktiivisesti ja toimii edelleen YK :n lausuntojen muodossa , Amnesty International , Euroopan unioni . [viisitoista]

Jumalasta

Jumalakäsitys bahá'i -uskossa on tiukasti monoteistinen ja transsendentti . Baha'i-opetus pitää kaikkia yrityksiä tuntea Jumalan olemus hyödyttöminä (äärimmäinen irrationalismi). Ainoa yhteys Jumalan ja bahá'ílaisten välillä pidetään Jumalan lähettiläinä (profeetoina, manifestaatioina), joita he kutsuvat "loppiaiseksi"

Tietoja uskonnoista

Kun bahá'ít sanovat, että kaikki uskonnot ovat yhtä, se ei tarkoita, että erilaiset uskonnolliset opetukset olisivat samanlaisia. He uskovat, että on yksi usko Jumalaan, ja kaikki Jumalan lähettilät ovat paljastaneet sen olemuksen. Baha'i-doktriinin mukaan "Baha'u'illa, jotka ovat hinduperäisiä, Baha'u'llah on Krishnan uusi inkarnaatio. Bahá'íille, jotka ovat kotoisin kristillisestä taustasta, Baha'u'llah ilmentää Kristuksen lupausta palata "Isän kirkkaudessa", yhdistää kaikki ihmiset niin, että on "yksi lauma ja yksi paimen" [16 ] .

Tietoja miehestä

Puhuessaan ihmisestä ja hänen kohtalostaan, bahá'it opettavat, että fyysinen ruumis on ihmisten olemassaolon muoto maan päällä, mutta jokaisen ihmisen alkuperäinen olemus on sielu, joka erottaa ihmiset eläimistä. Elämä tässä maailmassa on Bahá'u'lláhin mukaan kuin lapsen elämää äidin kohdussa: moraaliset, älylliset ja hengelliset ominaisuudet, joita ihminen kehittää itsestään Jumalan avulla, ovat "elimiä ja raajoja". "tarvittava hänen sielunsa kehittymiselle maailmoissa, jotka ylittävät maallisen olemassaolon rajat. Kun ruumis kuolee, sielu jatkaa elämäänsä. Hän lähtee matkalle Jumalan luo monien maailmojen tai olemassaolon tasojen läpi. Onnistunut hengellinen matka Jumalan luo perinteisin termein on kuin eläisi paratiisissa. Epäonnistumisen sattuessa sielu pysyy kaukana Jumalasta ja sen olemassaolo muuttuu helvetiksi. Sielu puolestaan ​​kehittyy ja vahvistuu vain ihmisen Jumalan suhteen kautta, joka tapahtuu rukouksen, meditaation, profeettojen ilmoitusten tutkimisen, moraalisen itsekurin ja ihmiskunnan palvelemisen kautta alueella, jossa jokainen voi ymmärtää parhaiten kykynsä.

Historia

Bahá'í-usko syntyi 1800-luvun puolivälissä Persiasta , ja sillä on tällä hetkellä yli 5 miljoonaa seuraajaa [17] [18] [19] 188 maassa ja 45 riippuvaisella alueella [17] . Nämä ovat monien kansojen, kansallisuuksien ja heimojen edustajia, ihmisiä eri yhteiskuntaluokista. Osia bahá'iden pyhistä kirjoituksista on käännetty yli 800 maailman kielelle [20] .

Bahá'í-uskon kehitys jakautuu Shoghi Effendin luokituksen mukaan useisiin kehitysjaksoihin. "Sankari" (tai " apostolinen ") aika kesti vuodesta 1844 vuoteen 1921 'Abdu'l-Bahá'n kuolemaan asti ; se päättyi lopulta vuonna 1932 Bahiya Khanumin , vanhimman Bahá'u'lláhin tyttäristä, kuolemaan. Olemme nyt " kasvavassa iässä " tai "siirtymän aikakaudella" , kun Baha'i-hallinnon perustaa rakennetaan ja vahvistetaan ja tämä usko on nousemassa esiin epäselvyydestä. Uskon kehityksen viimeinen vaihe tulee olemaan " kultainen aika ", jolloin siitä tulee perusta koko ihmisten sosiaaliselle elämälle [21] . Vallankumousta edeltävällä Venäjällä oli useita suuria bahá'i-yhteisöjä . Maailman ensimmäinen bahá'i-temppeli rakennettiin 1900-luvun alussa Ashgabatiin .

Bab

Toukokuun 23. päivänä 1844 persialaisessa Shirazin kaupungissa nuori kauppias Siyyid Ali-Muhammad, joka tunnettiin nimellä " Bab " ( arabialaiset portit ), julisti "kaikkien kansojen odottaman Jumalan Sanansaattajan välittömän ilmestymisen". maailmasta." Vaikka hän itse oli hänen mukaansa jumalallisen ilmoituksen kantaja, päätavoitteeksi julistettiin valmistaa ihmiskunta "uuteen loppiaiseen". Islamilaiset hengelliset johtajat suhtautuivat vihamielisesti Babin saarnaamiseen ja käyttivät vaikutusvaltaansa Babin ja hänen seuraajiensa vainoamiseen. Bab pidätettiin, vangittiin, ja 9. heinäkuuta 1850 hänet ammuttiin aukiolla Tabrizin kaupungissa [22] .

Bábin asema bahá'í uskonnon kannalta

Baha'i-uskonnon seuraajille Bab on itsenäinen loppiainen ja samalla Bahá'u'lláhin edelläkävijä. Shoghi Effendi määrittelee Bábin tilan seuraavasti [23] :

• Bábin ilmestyksen kaksoishahmo. Toisaalta Báb oli itsenäinen ilmentymä, toisaalta hän asettui "portiksi" "Sille, jonka Jumala paljastaa", manifestaatioon, joka olisi mittaamattoman suurempi kuin hän itse.
• Pääsyy Bábin suuruuteen, Hänen ensisijaiseen rooliinsa, on Hänen asemassaan omavaraisena loppiaisena.
• Edelläkävijänä Báb liitetään Bahá'u'lláhin ilmestykseen. Baha'i-maailmanjärjestys syntyi Babin ja Bahá'u'lláhin kaksoisilmoituksesta . Baha'i-ilmoituksen alkamisen hetki - Baban julistus mulla Hussainille 23. toukokuuta 1844.
• Bab synnytti uuden profeetallisen syklin , joka korvasi edellisen, Aatamin . Hänen Ilmoituksensa syntymähetkellä vapautunut luova energia ja Hänen tehtävänsä ja Hänen marttyyrikuolemansa hengellinen impulssi antoivat ihmiskunnalle mahdollisuuden saavuttaa kypsyys; tällä hetkellä tämä energia ravistaa maailmanjärjestyksen olemassa olevaa tasapainoa saattaakseen sen lopulta maailman yhtenäisyyden tilaan.
• Bábin suuruutta ei vähennä Hänen Ilmoituksensa lyhyys (Bahá'u'lláhin julistus tapahtui vain 19 vuotta Bábin julistuksen jälkeen) ja sen ajan lyhyys, jolloin Hänen lakinsa olivat voimassa.
• Bab oli kaikkien maailman uskontojen profetioiden täyttymys. Hän oli Zoroastrian pyhien kirjoitusten "Ushidar-Mah", juutalaisen perinteen profeetta Elian paluu, Johannes Kastajan toinen tuleminen kristityille ja Ilmestyskirjan "toinen vitsaus"; Muslimit odottavat Qaimia ja Mahdia .
• Lännessä tuolloin vallinnut näkemys, jonka mukaan Bab oli vain Bahá'u'lláhin "inspiroitunut edelläkävijä", sai Shoghi Effendin ryhtymään kääntämään Nabil Zarandin Aamunkoiton Heraldit, monumentaalisen historiallisen kertomuksen Bahá'u'lláhin persoonasta ja aikakaudesta. Báb, "auttaakseen paremman ymmärryksen ja lähemmin näkemään Bábin ylevän aseman suuren merkityksen."

Bahá'u'lláh

Mirza Hussein Ali, joka on kotoisin Nurin alueelta, joka tunnetaan paremmin nimellä Baha'u'llah ("Jumalan kunnia"), syntyi vuonna 1817 aristokraattiseen perheeseen, joka polveutui Persian keisarillisen menneisyyden hallitsevista dynastioista ja omisti merkittäviä. rikkauksia ja laajoja maita. Luopuessaan hänelle alkuperänsä perusteella määrätyistä hoviviroista, Baha'u'llah tuli kuuluisaksi anteliaisuudestaan ​​ja ystävällisyydestään, mikä voitti hänelle rakkauden maanmiestensä keskuudessa. .

Bahá'u'lláhista tuli yksi Bábin varhaisimmista ja huomattavimmista seuraajista. Koska Bahá'u'lláh jakoi monien bahá'íen kohtalon Bábin teloituksen jälkeen, hän menetti kaiken omaisuutensa ja omaisuutensa, hänet vangittiin ja kidutettiin. Ensimmäisessä pakopaikassa Bagdadissa vuonna 1863 Bahá'u'lláh ilmoitti olevansa se, jonka tulemisen Báb lupasi. Bagdadista Bahá'u'lláh karkotettiin ensin Konstantinopoliin , sitten Adrianopoliin ja lopulta Acre , jonne hänet tuotiin vuonna 1868.

Adrianopolissa ja Acressa Bahá'u'lláh kirjoitti useita kollektiivisia ja yksilöllisiä vetoomuksia tuon ajan hallitsijoille [24] kehottaen heitä todistamaan Jumalan päivän tulemista ja tunnustamaan Luvattu, jonka kirjoitukset ennustivat. heidän tunnustamistaan ​​uskonnoista. Hän myös neuvoi heitä sovittamaan erimielisyytensä, vähentämään aseistusta ja ottamaan käyttöön kollektiivisen turvallisuuden järjestelmän, kun hyökkäys yhtä maata vastaan ​​pysäytettäisiin välittömästi kaikkien muiden valtioiden yhdistettyjen joukkojen puuttuessa asiaan.

Baha'u'llah kuoli 29. toukokuuta 1892 Bahjin kaupungissa, Akkon pohjoispuolella, ja hänet haudattiin sinne. Tuolloin hänen opetuksensa oli jo levinnyt Lähi-idän ulkopuolelle .

'Abdu'l-Bahá

Abbas Effendi, Bahá'u'lláhin vanhin poika, syntyi 23. toukokuuta 1844. Yhdessä muiden perheensä jäsenten kanssa hän seurasi Bahá'u'lláhia kaikissa tämän maanpaossa ja vankeudessa. Isänsä kuoleman jälkeen hän otti nimen 'Abdu'l-Bahá (eli "Bahán palvelija") korostaakseen uskollisuuttaan häntä kohtaan. Ennen kuolemaansa Bahá'u'lláh nimitti hänet opetustensa ainoaksi valtuutetuksi tulkiksi. Bahá'í-uskon seuraajat näkevät 'Abdu'l-Bahán mallina täydellisestä bahá'í-elämästä .

Vuonna 1898, kun 'Abdu'l-Bahá oli vielä Ottomaanien valtakunnan vankina , ensimmäiset bahá'i-pyhiinvaeltajat lännestä saapuivat Acreen. Vankilasta vuonna 1908 vapautumisensa jälkeen 'Abdu'l-Bahá teki useita matkoja Egyptiin , Eurooppaan ja Amerikkaan . Siellä hän julisti Bahá'u'lláhin sanomaa yhtenäisyydestä ja sosiaalisesta oikeudenmukaisuudesta uskonnollisissa yhteisöissä, ammattiliitoissa, yliopistojen osastoissa, toimittajille ja valtion virkamiehille sekä lukuisissa julkisissa kokoontumisissa. .

'Abdu'l-Bahá kuoli vuonna 1921 luotuaan bahá'i-uskon perustan elämänsä aikana ja levittäen sitä kaikkialle maailmaan.

Shoghi Effendi

Testamentissaan 'Abdu'l-Bahá nimitti pojanpoikansa Shoghi Effendi Rabbanin (1897-1957) "bahá'i-uskon säilyttäjäksi" ja bahá'i-opintojen tulkiksi. Shoghi Effendi työskenteli 36 vuotta kuolemaansa asti vuonna 1957. Vuosien varrella hän on kääntänyt monia Bahá'u'lláhin ja 'Abdu'l-Bahá'n kirjoituksia englanniksi , selventänyt niiden merkitystä, nopeuttanut paikallisten ja kansallisten bahá'í-instituutioiden perustamista ja toteuttanut monia suunnitelmia levittääkseen niitä. bahá'í-usko kaikkialla maailmassa. .

Sosiaalinen käytäntö

Symbolit

Yleisesti hyväksytyt bahá'i-uskon symbolit ovat yhdeksänsakarainen tähti, " suurin nimen " kalligrafinen kirjoitusasu ( arabia يَٰبَهَاءُ ٱلْأَبْهَى ‎ - yā -l-lor-aablory  to " all -lor'ablory " !"), ja myös nimen kalligrafinen kirjoitusasu بَ

"Bachin" symboli symboloi jatkuvaa yhteyttä kolmen maailman välillä - ihmisten, manifestaatioiden ja Jumalan välillä, joita yhdistää Pyhä Henki.

Baha'u'llahin uskon perusteet

• Kaikkien maailman tärkeimpien uskontojen yhteisen lähteen ja kiistämättömän yhtenäisyyden tunnustaminen.
• Jokaisen uskovan itsenäinen totuuden etsiminen.
• Kaikenlaisten ennakkoluulojen (rodulliset, kansalliset, uskonnolliset, luokka-, poliittiset) torjuminen.
• Sen tunnustaminen, että todellinen uskonto on aina sopusoinnussa järjen ja tieteellisen tiedon kanssa.
• Universaalin koulutuksen tärkeys ja välttämättömyys.
• Miesten ja naisten välisen tasa-arvon toteutuminen.
• Köyhyyden ja vaurauden äärimmäisten muotojen poistaminen.
• Maailmanyhteisön liittovaltiojärjestelmän perustaminen, joka perustuu yleismaailmallisen turvallisuuden ja kansainvälisen oikeuden periaatteisiin.
• Jokaisen yksilön tarve noudattaa korkeita henkilökohtaisia ​​moraaliperiaatteita.
• Yleinen apukieli, kuten esperanto , jonka avulla eri kansojen ihmiset voivat ymmärtää toisiaan vapaasti.
• Johdonmukainen uuden maailman sivilisaation luominen henkisyyden periaatteiden tärkeysjärjestyksen pohjalta.
• Fanatismin kieltäminen .
• Uhkapelien kieltäminen .
• Kieltäytyminen alkoholin tai huumeiden käytöstä . Ellei lääkäri ole määrännyt.

Voit lukea lisää Bahá'u'lláhin uskon perusperiaatteista täältä: Baha'in kaksitoista eettistä periaatetta

Kalenteri

Baha'illa on oma kalenterinsa , joka koostuu 19 kuukaudesta ja kukin 19 päivää. Kuukausille annetaan Jumalan ominaisuuksien nimi, esimerkiksi: Baha ("loisto"), Jalal ("kunnia"), Jamal ("kauneus"), Kaul ("puhe"), Alya ("ylevä"), jne.

Rukous

Bahá'íilla on kahdenlaisia ​​rukouksia: pakollisia ja yleisiä.

Päivittäisiä pakollisia rukouksia on kolme... Uskovaiselle on annettu vapaus valita yksi näistä kolmesta pakollisesta rukouksesta, mutta hänen on luettava se valitsemaansa rukoukseen liittyvien erityisten ohjeiden mukaisesti.

Lähetä

Baha'i-paastoa vietetään bahá'i -kalenterin viimeisenä kuukautena , "Alā" ("korkeus") kuukautena, 2. maaliskuuta - 20. maaliskuuta, ja se koostuu ruoasta ja juomasta pidättäytymisestä auringonnoususta auringonlaskuun. jokaisena kyseisen kuukauden 19 päivänä. Tupakoitsijoiden tulisi myös pidättäytyä tupakoinnista , sillä arabiankielinen sana "juomaa" tarkoittaa myös "tupakoimista".

Ruoan koostumukselle ei ole rajoituksia. Ei myöskään mainita pidättäytymisestä avioliittovelvollisuuksien suorittamisesta, koska seksisuhteita laillisen avioliiton puitteissa ei pidetä likaisena tai tuomittavana bahá'i-uskossa. Erityisesti Bahá'u'lláh mainitsi erityisesti, että hän hylkäsi ajatuksen miessiemenen rituaalisesta epäpuhtaudesta, joka oli yleinen joidenkin uskontojen seuraajien keskuudessa.

Tervehdys

Bahá'ít tervehtivät toisiaan sanoilla "Allahu Abha " Babi-uskossa käytettiin tervehdystä "Allahu Akbar" ( اَللَّٰهُ أَكْبَرُ ‎ "Jumala on suurin"). Bahá'u'lláh muutti tämän tervehdyksen Adrianopolissa oleskellessaan vuosina 1863–1868. Shoghi Effendin mukaan:

... Vanha tervehdys "Allahu Akbar" korvattiin uudella "Allahu Abhalla", joka otettiin käyttöön samanaikaisesti Persiassa ja Adrianopolissa, ja ensimmäinen, joka Nabilin neuvosta alkoi käyttää sitä Persiassa, oli Mulla Muhammad Furugi , yksi Sheikh Tabarsin linnakkeen puolustajista . Tämä tapahtui aikana, jolloin Mirza Yahyan seuraajia kuvaava ilmaisu "Bayanin ihmiset" poistettiin ja korvattiin nimityksellä "Bahan kansa".

Sosioekonomiset hankkeet

Bahá'ít ovat aktiivisesti mukana sosiaalisissa ja taloudellisissa kehitysprojekteissa eri maissa [25] . Venäläisistä projekteista voidaan mainita ZIPoPo- projekti , jota kehitettiin aktiivisesti Kazanissa, Ulan-Udessa ja useissa muissa kaupungeissa ja joka levisi laajalti myös ulkomaille (2009 mennessä noin 2000 esittelijää koulutettiin 64 maassa) [26] .

Hallinto

Kitab-i-Agdas-lakikirjassaan Bahá'u'lláh määräsi, että jokaiseen kaupunkiin perustettaisiin niin sanottu "oikeustalo", kollegiaalinen vaaleilla valittu yhdeksän tai useamman henkilön elin, joka hallitsee kaikkia kaupungin asioita. Yhteisö. Samojen "Oikeuden talojen" tulisi toimia kansallisella tasolla, ja maailman tasolla tulisi valita Universaalinen Oikeustalo, jota bahá'ít pitävät erehtymättömänä elimenä [27] .

Testamentissaan Bahá'u'lláh nimitti vanhimman poikansa Abbas Effendin (Abdu'l-Bahá) bahá'i-kirjoitusten tulkiksi. 'Abdu'l-Bahá puolestaan ​​nimitti vanhimman pojanpoikansa Shoghi Effendin "uskon säilyttäjäksi", jolla oli sama yksinoikeus Raamatun tulkintaan. Shoghi Effendi ei nimittänyt ketään seuraajakseen, mutta teki parhaansa valmistautuakseen Universal House of Justice :n ensimmäisen kokoonpanon valintaan .

Vuoteen 1963 mennessä bahá'i-yhteisö oli tarpeeksi suuri, jotta edustava Universal House of Justice voitiin vihdoin valita. Ensimmäisiin vaaleihin osallistui 56 National Spiritual Assemblyä (kansallisten oikeustalojen prototyyppejä). Universal House of Justice valitaan uudelleen viiden vuoden välein ja kansalliset ja paikalliset hengelliset edustajakokoukset joka vuosi. Siten vuodesta 1963 lähtien maailmanlaajuisen bahá'í-yhteisön asioita ovat johtaneet vain valitut elimet.

Baha'illa ei ole pappeja, jokainen uskova ymmärtää totuuden itse. Baha'i-elämäntapaan kuuluvat päivittäiset rukoukset, osallistuminen toimintaan eri kansallisuuksia ja sosiaalista asemaa olevien ihmisten kanssa, alkoholin ja huumeiden välttäminen sekä avioliiton pyhyys. Kerran vuodessa, 2. maaliskuuta 20. maaliskuuta, bahá'í paasto , pidättäytyy ruoasta ja juomasta auringonnoususta auringonlaskuun. Kaikki työ, joka tehdään ihmiskunnan palvelemisen hengessä, katsotaan palvonnana.

Kansalliset ja paikalliset hengelliset edustajakokoukset

Joka vuosi bahá'i-maailmassa valitaan 182 kansallista hengellistä kokousta (vuodesta 2001 lähtien määrä ei ole muuttunut). Iranissa , jossa bahá'í-väestöä vainotaan, ei ole hengellisiä kokoontumisia (ei paikallisia eikä kansallisia) [28] [29] . Paikallisia hengellisiä yhdistyksiä on yli 13 000 (yhdyskuntakohtaiset itsehallintoelimet erillisen asutuksen tasolla (alueellinen merkitys); tiedot vuodelta 2005).

Pyhäkköjä ja temppeleitä

Bahá'í World Center

Baha'in uskonnon maailman hallinnollinen ja hengellinen keskus sijaitsee Pohjois- Israelissa [30] . Se on myös pyhiinvaelluspaikka bahá'eille kaikkialta maailmasta [31] . Haifan kaupungissa , Carmel - vuoren rinteillä , on niin sanottu "Bahai-puutarha", mukaan lukien Babin pyhäkkö, jota asukkaat kutsuvat "Bahain temppeliksi", ja sitä kehystävät terassit sekä hallintorakennusten kompleksi, joka muodostaa kaaren: Kansainvälisen oppimiskeskuksen rakennus, Universal House of Justice:n asuinpaikka, Center for the Study of Texts ja International Archives. Muita Baha'u'llahin elämään liittyviä pyhäkköjä sijaitsee Acren kaupungissa ja sen ympäristössä, mukaan lukien bahá'ilaisten pyhin paikka - Baha'u'llahin pyhäkkö Bahjissa.

8. heinäkuuta 2008 Unescon maailmanperintökomitea kirjasi Baha'i-maailmankeskuksen maailmanperintöluetteloon . Siten Baha'i-puutarhoista Haifassa ja Bahjissa tuli ensimmäiset Unescon rekisterin kohteet, jotka liittyvät nykyaikaisen historian aikana syntyneisiin uskonnollisiin perinteisiin [32] .

Palvontatalot - Baha'i-temppelit

Bahá'ít kutsuvat temppeleiään "palvontataloiksi" tai Mashriq-ul-Azkariksi (arabiaksi "paikaksi, jossa Jumalan ylistys kohoaa"). Bahá'u'lláh määräsi, että jokaiselle paikkakunnalle, jossa bahá'ilaiset asuvat, pystytetään temppeli, jossa on yhdeksän sisäänkäyntiä ja yksi kupoli, mikä symboloi uskontojen yhtenäisyyttä [33] .

Ensimmäinen bahá'i-palvontatalo rakennettiin vuonna 1908 Ashgabatiin venäläisen arkkitehdin Volkovin [34] suunnitelman mukaan (vaurioitui vakavasti maanjäristyksessä vuonna 1948 ja purettiin vuonna 1963) [35] . Tällä hetkellä on 8 bahá'i-palvontataloa, joita kutsutaan "Äititemppeleiksi" jokaisella mantereella tai osassa maailmaa: Intiassa ( Aasia ), Australiassa , Yhdysvalloissa ( Pohjois-Amerikka ), Saksassa ( Eurooppa ), Panamassa ( Keski-Amerikka ), Uganda (Afrikka), Samoan osavaltio ( Oseania ) [35] ja Chile ( Etelä-Amerikka ) [36] .

Jotkut bahá'i-temppeleistä ovat saaneet laajaa julkista tunnustusta. Esimerkiksi Baha'i- äidin temppeli Pohjois-Amerikassa on nimetty yhdeksi Illinoisin seitsemästä ihmeestä [37] ja Lootustemppeli New Delhissä on saanut useita arvostettuja arkkitehtonisia palkintoja [38] .

Baha'i Testament

Bahá'í-opetukset puhuvat "suuresta liitosta", jota pidetään yleismaailmallisena ja äärettömänä, ja "pienemästä liitosta" jokaiselle uskonnolliselle ilmoitukselle. [39] Pienempi liitto nähdään sopimuksena Jumalan lähettilään ja hänen seuraajiensa välillä, ja se sisältää sosiaaliset käytännöt ja vallan hajauttamisen uskonnossa. Baha'it pitävät Bahá'u'lláhin ilmestymistä sitovana pienenä liittona hänen seuraajilleen; bahá'i-kirjoituksissa liiton lujuutta pidetään hyveenä, johon on pyrittävä. [40] Suuri liitto nähdään pidemmäksi sopimukseksi Jumalan ja ihmiskunnan välillä, jossa Jumalan Ilmiön odotetaan tulevan ihmiskunnalle noin tuhannen vuoden välein, myllerryksen ja epävarmuuden aikoina. Yhtenäisyys on uskonnon opetusten perusperiaate, bahá'ít noudattavat hallintoa, jonka he uskovat olevan Jumalan määräämiä ja pitävät siksi yritykset haarautua ja jakaa opetusten vastaisina ponnisteluina. Jotkin ryhmät syntyivät erimielisyyksien seurauksena vallan peräkkäisyydestä, ja millä tahansa bahá'i-haaralla on suhteellisen vähän menestystä eikä se onnistunut houkuttelemaan merkittävää seuraajaa. [41] Tällaisten ryhmien seuraajia pidetään liiton rikkojia, eivätkä he ole bahá'í-uskon jäseniä. [42]

Baha'i-usko Iranissa

Iranin viranomaiset luokittelivat bahá'ít kaikkina aikoina "suojaamattomiksi uskottomiksi", joilla ei ole oikeuksia, huolimatta siitä, että tämä on Iranin suurin uskonnollinen vähemmistö, jonka lukumäärä (350 tuhatta ihmistä) ylittää huomattavasti kaikkien muiden uskonnollisten vähemmistöjen määrän. maassa, yhdessä otettuna [43] .

Vuoden 1979 islamilaisen vallankumouksen jälkeen bahá'í-väestöä on vainottu heidän uskonnollisen kuulumisensa vuoksi. Yli kaksisataa bahá'ía tapettiin, satoja vangittiin ja tuhannet menettivät työpaikkansa, omaisuutensa ja koulutuksensa. Vuonna 1983 kaikki bahá'i-järjestöt kiellettiin; tämä kielto on edelleen voimassa [43] [44] .

Syyskuun lopussa 1998 tuli tietoon yli 36 opettajan ja henkilökunnan pidätyksistä maan eri kaupungeissa Baha'i Institute of Higher Educationissa (IBOS), joka perustettiin antamaan bahá'i-nuorille mahdollisuus vaihtoehtoisiin vaihtoehtoihin. koulutus; IVOB:n omaisuus ja laitteet takavarikoitiin [43] .

YK:n yleiskokous hyväksyi 19. joulukuuta 2001 päätöslauselman, jossa kehotettiin Iranin islamilaista tasavaltaa "lopettamaan kaikenlainen uskonnollinen syrjintä" ja vaadittiin Iranin hallitusta noudattamaan täysin YK:n aikaisempia suosituksia, joiden mukaan bahá'í-väestölle olisi annettava täysi vapaus. harjoittaa uskontoaan [44] .

Seuraajien määrä

Encyclopædia Britannica -vuosikirjassa vuodelle 1998 luku on 6,67 miljoonaa [18] , mutta bahá'ít uskovat, että se oli tuolloin huomattavasti yliarvioitu, ja he sanovat mieluummin, että niitä oli noin 5 miljoonaa [45] . Se myös osoittaa[ missä? ] mikä seuraajien kasvu tänään[ milloin? ] on 5,5 % vuodessa maailmanlaajuisesti .

Venäjällä bahailaisia ​​oli vuoden 2004 lopussa yhteensä 3 676. Ukrainassa on elokuusta 2005 lähtien hieman yli 600 bahaiaa. Vuonna 2015 Valko-Venäjällä oli noin 300 bahá'ía.

YK on tunnustanut kansainvälisen bahá'i -yhteisön kansalaisjärjestöksi, jolla on neuvoa-antava asema [46] . Se on Yhdistyneiden Kansakuntien talous- ja sosiaalineuvoston ja UNICEFin kansainvälisen lastenjärjestön akkreditoima, ja se tekee yhteistyötä näiden järjestöjen kanssa monilla aloilla [47] .

Baha'it Venäjällä, Neuvostoliitossa, IVY:ssä

Kun Venäjän hallinto perustettiin Turkestaniin , vuodesta 1882 alkaen sinne alkoivat asettua ensimmäiset baha'it – pakolaiset Iranista . Jonkin ajan kuluttua Ashgabatista tuli todellinen turvapaikka bahá'íille. Ennen vuoden 1917 vallankumousta Venäjän valtakunnan alueella bahá'i-yhteisöjä oli ainakin neljässätoista kaupungissa, mukaan lukien Ashgabat , Baku , Bukhara , Moskova , Taškent ja Tbilisi [34] , mutta ne kaikki tuhoutuivat neuvostoaikana. [48] ​​. Vuodesta 1991 lähtien paikallisia bahá'i-yhteisöjä alkoi ilmestyä joihinkin Venäjän ja muiden IVY-maiden suuriin kaupunkeihin . Venäjän federaatiossa on tällä hetkellä 43 paikallista hengellistä kokousta. Baha'i-uskon siirtokuntien kokonaismäärä oli 424 vuoden 2004 alussa. Moskovan keskitetty uskonnollinen järjestö "Baha'i-uskon seuraajien yhteisö" Moskova on rekisteröity oikeusministeriössä numerolla 218. .

Viittauksia bahá'isiin venäläisessä kulttuurissa

• Aleksanteri Gorodnitski , Song "Bahai Temple"
• Isabella Grinevskajan näytelmiä

Katso myös

• Baha'it Azerbaidžanissa
• Bahain pyhät päivät
• Lainsäädäntö

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Ibrahim T.K. Bahaism // New Philosophical Encyclopedia / Institute of Philosophy RAS ; kansallinen yhteiskuntatieteellistä rahoittaa; Ed. tieteellinen toim. neuvosto V. S. Stepin , varapuheenjohtajat: A. A. Guseynov , G. Yu Semigin , kirjanpitäjä. salaisuus A. P. Ogurtsov . — 2. painos, korjattu. ja lisää. - M .: Ajatus , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .  —  (linkki ei saatavilla) Arkistoitu alkuperäisestä 05-11-2012.
2. ↑ Encyclopedia of Religion / Lindsay Jones. - USA: Thomson Gale, 2005. - Vol. 2.
3. ↑ Baha'u'llah. Kitab-i-Agdas . Baha'i-tekstikirjasto . Pietari, "Unification" -kustantamo, 1998 (1998). Haettu 1. maaliskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 16. syyskuuta 2019. (määrätön)
4. ↑ Ioannesyan Yu. A. Bahai uskonto  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2002. - T. IV: " Athanasius  - Kuolemattomuus ". - C. Sivut. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  - ISBN 5-89572-009-9 .  — Arkistoitu alkuperäisestä 05-11-2012.
5. ↑ Grigorjeva, 2002 , s. 37.
6. ↑ Gritsanov, 1998 .
7. ↑ Stockman, Robert. Baha'i-usko ja synkretismi // Resurssiopas bahá'í-uskon tieteelliseen  tutkimiseen . – 1997.
8. ↑ Van der Vyer, JD Uskonnolliset ihmisoikeudet globaalissa näkökulmassa: uskonnolliset  näkökulmat . - Martinus Nijhoff Publishers , 1996. - S. 449. - ISBN 90-411-0176-4 .
9. ↑ Udo Schäfer. Onko bahá'í-usko lahko vai uskonto? . Haettu 24. marraskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 23. syyskuuta 2015. (määrätön)
10. ↑ Vuonna 1925 Beban kaupungin muslimituomioistuin käsitteli tapausta, joka koski seitsemän bahá'i-miehen avioliittoa musliminaisten kanssa. Koska bahá'í-usko tunnustettiin erilliseksi uskonnoksi, "täysin itsenäiseksi", jolla oli omat "uskomukset, periaatteet ja lait", avioliitot mitätöitiin. Arkistoitu 2. lokakuuta 2008 Wayback Machinessa  (linkkiä ei ole saatavilla)
11. ↑ Baha'it tai Babis // Brockhausin ja Efronin pieni tietosanakirja  : 4 osana - Pietari. , 1907-1909.
12. ↑ Bahaism arkistoitu 3. helmikuuta 2014 Wayback Machinessa / Oxford Illustrated Encyclopedia of World History (1800 - nykypäivään)
13. ↑ Boyle, Kevin; Sheen, Juliet. Uskonnon- ja vakaumuksenvapaus: maailmanraportti  (englanniksi) . - Routledge , 1997. - s. 29. - ISBN 0-415-15978-4 .
14. ↑ Afshari, Reza. Ihmisoikeudet Iranissa : kulttuurisen relativismin väärinkäyttö  . - University of Pennsylvania Press , 2001. - P.  119-120 . — ISBN 0-8122-3605-X .
15. ↑ Kansainvälinen ihmisoikeusliitto. Uskonnollisten vähemmistöjen syrjintä Iranissa  // Délégation permanente auprès des Nations-Unies à Genève. - 2003. Arkistoitu 1. kesäkuuta 2020.
16. ↑ Shoghi Effendi, Jumala kulkee ohi, s. 93.
17. ↑ 1 2 Vuoden Britannica-kirja (1992 - tähän päivään)
18. ↑ 1 2 Tärkeimmät uskonnot koon mukaan, viittaus Encyclopedia Britannican vuoden 1998 arvioon (linkki ei ole käytettävissä) . Haettu 20. heinäkuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 26. joulukuuta 2018. (määrätön) 
19. ↑ Bahá'í World News Service: Tilastot . Haettu 29. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 12. marraskuuta 2020. (määrätön)
20. ↑ Teologian tohtori, Stockman, RH, Raamattu . Haettu 22. marraskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 28. tammikuuta 2012. (määrätön)
21. ↑ Shoghi Effendi, Bahá'u'lláhin maailmanjärjestys, s. 98. . Haettu 27. heinäkuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 16. toukokuuta 2008. (määrätön)
22. ^ "Kun savu poistui ja pöly laskeutui salvan jälkeen, Babaa ei näkynyt missään, ja väkijoukko huusi, että Hän oli noussut taivaaseen." – Sir Justin Shale, Britannian Teheran-suurlähettiläs 22. heinäkuuta 1850. Uskomattoman sattuman seurauksena luoteja kosketettiin vain köysiä, joilla Bab oli sidottu; he repeytyivät, ja hänet vapautettiin.” – Alexander Kazem-Bek. "Bab ja Babids: uskonnollis-poliittiset ongelmat Persiassa 1844-1852".
23. ↑ Shoghi Effendi. Baha'u'llahin lainsäätäjä . Baha'i-tekstikirjasto . Pietari: Unity (2004). Haettu 1. maaliskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 11. heinäkuuta 2020. (määrätön)
24. ↑ Baha'u'llah, Herran Sebaotin kutsu. . Haettu 29. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 15. heinäkuuta 2020. (määrätön)
25. ↑ Sivu kansainvälisen bahá'i-yhteisön virallisella verkkosivustolla, joka on omistettu yleiskatsaukselle bahá'ilaisten sosiaaliseen toimintaan . Haettu 16. maaliskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 20. helmikuuta 2012. (määrätön)
26. ↑ Shamil Fattakhov: "Saimme sovinnon serbit ja albaanit" Arkistoitu 20. lokakuuta 2011.
27. ↑ Kitab-i-Agdas, K30 . Haettu 24. marraskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 8. marraskuuta 2014. (määrätön)
28. ↑ Tunnetut tiedemiehet vaativat vainon lopettamista . Haettu 24. huhtikuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 9. maaliskuuta 2012. (määrätön)
29. ↑ Kansainvälinen ihmisoikeusliitto (2003-08-01). "Uskonnollisten vähemmistöjen syrjintä Iranissa" (PDF). fdih.org. . Haettu 8. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 31. lokakuuta 2006. (määrätön)
30. ↑ Baha'i-maailmankeskus . Haettu 20. heinäkuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 5. heinäkuuta 2008. (määrätön)
31. ↑ Flash-uudelleenohjaus . Haettu 11. joulukuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 27. elokuuta 2009. (määrätön)
32. ↑ Baha'i-pyhäköt valittu maailmanperintökohteiksi . Haettu 29. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 28. huhtikuuta 2020. (määrätön)
33. ↑ Baha'u'llah. Kitab-i-Akdas, K31 . Haettu 24. marraskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 8. marraskuuta 2014. (määrätön)
34. ↑ 1 2 Ackerman, N., Hassel, G., "The Baha'i Faith in Russia: A Historical Sketch" (pääsemätön linkki) . Haettu 20. heinäkuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 8. maaliskuuta 2016. (määrätön) 
35. ↑ 1 2 bahá'í-palvontataloa (linkki ei ole käytettävissä) . Haettu 20. heinäkuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 29. huhtikuuta 2011. (määrätön) 
36. ↑ Bahá'í-temppeli Etelä-Amerikassa . Käyttöpäivä: 26. heinäkuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 22. heinäkuuta 2009. (määrätön)
37. ↑ Seven Wonders of Illinois arkistoitu 18. kesäkuuta 2010.
38. ↑ Bahá'í-palvontatalo, Intia . Haettu 26. heinäkuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 7. toukokuuta 2016. (määrätön)
39. ↑ Taherzadeh, Adib. Baháʼu'lláhin liitto.. - Oxford, Iso-Britannia: George Ronald.. - 1972.
40. ↑ Momen, Moojan. "Liitto ja liiton rikkoja". – 1995.
41. ↑ MacEoin, Denis. "Bahaismi: Bahai- ja Babi-iskut". — Encyclopædia Iranica. III .. - New York., 1989. - S. s. 448..
42. ↑ Smith, Peter. An Introduction to the Baha'i Faith.. - Cambridge: Cambridge University Press., 2008. - C. s. 173. - ISBN 978-0-521-86251-6 ..
43. ↑ 1 2 3 Baha'i-yhteisö (pääsemätön linkki) . Haettu 12. tammikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 17. toukokuuta 2012. (määrätön) 
44. ↑ 1 2 YK:n yleiskokous toistaa huolensa bahá'í-väestön syrjinnästä Iranissa . Käyttöpäivä: 12. tammikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 27. elokuuta 2007. (määrätön)
45. ↑ Tiedot bahá'íen lukumäärästä
46. ↑ Yhdistyneiden Kansakuntien DPI/NGO-hakemisto . Haettu 20. heinäkuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 3. lokakuuta 2008. (määrätön)
47. ↑ Bahá'í kansainvälinen yhteisö ja Yhdistyneet Kansakunnat (pääsemätön linkki) . Käyttöpäivä: 20. heinäkuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 28. helmikuuta 2009. (määrätön) 
48. ↑ Ackerman, N., Hassel, G., "Baha'i-usko Venäjällä: historiallinen luonnos" (pääsemätön linkki) . Haettu 20. heinäkuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 8. maaliskuuta 2016. (määrätön) 

Kirjallisuus

• Grigorjeva L. I. Bahai // Enisei Ensyklopedinen sanakirja / Ch. toim. N. I. Drozdov . - Krasnojarsk: KOO-yhdistys "Russian Encyclopedia", 1998. - S. 61. - 736 s. - 10 000 kappaletta.  - ISBN 5-88329-005-1 .
• Grigorieva L. I. Bahaism (Bahai-usko) // Nykyaikaisen Venäjän kansojen uskonnot: Sanakirja / Red-col. Mchedlov M. P. (vastaava toimittaja), Averyanov Yu. I. , Basilov V. N. ja muut - 2. painos ja lisäpainos. - M . : Respublika , 2002. - S. 37-38. — 624 s. - 4000 kappaletta.  - ISBN 5-250-01818-1 .
• Gritsanov A. A. Bahai // Uusin filosofinen sanakirja / Comp. A. A. Gritsanov. - Mn. : toim. V. M. Skakun, 1998. - 896 s. - ISBN 985-6235-17-0 .  - Arkistoitu (downlink) . Haettu 5. marraskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 1. helmikuuta 2014.  (määrätön)  alkuperäisestä lähteestä 05-11-2012.
• Darov I. Behaismi. (Idän uusi uskonto). - L .: "Surf", 1930. - 55 s. (Darov I. - salanimi I. I. Nykyinen)
• Martynenko A.V. Bahai Venäjällä  // Bulletin of Eurasia . - 2006. - Nro 1 . - S. 124-144 .
• Martynenko A.V. Baha'i-uskonnollisen yhteisön leviämisen historia Venäjällä (keisarillinen, Neuvostoliiton, Neuvostoliiton jälkeinen aika)  // Venäjän tiedeakatemian Samaran tieteellisen keskuksen julkaisut. - 2010. - T. 12 , nro 6 . - S. 292-298 .
• Pivovarov D. V. Bahá'í-usko: Progressiivisen ilmoituksen opetus  // Valtio, uskonto, kirkko Venäjällä ja ulkomailla . - 2010. - Nro 1 . - S. 182-189 . Arkistoitu alkuperäisestä 17. kesäkuuta 2013.
• Yashin V. B. Uudet islamiin perustuvat uskonnolliset liikkeet (Omskin esimerkissä 1900-luvun lopulla - 2000-luvun alussa)  // Islam Siperiassa: ajan haasteet, kokoelma kansainvälisen tieteellisen konferenssin raportteja. - 2016. - S. 83-88 .

Linkit

• bahai.org - baha'in virallinen verkkosivusto
• Azerbaidžanin bahá'íen virallinen verkkosivusto
• Bahá'í-usko Valko-Venäjällä. Virallinen verkkosivusto Arkistoitu 25. lokakuuta 2008 Wayback Machinessa
• Kazakstanin bahá'i-yhteisön virallinen verkkosivusto
• Venäjän Baha'i-uskon seuraajien yhteisön virallinen verkkosivusto
• Baha'i-usko. Ukrainan bahá'íen virallinen verkkosivusto
• Mikä on bahá'í-usko?
• Rukoukset turkkilaisilla kielillä

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Suuri katalaani Hienoa norjalaista Iso venäläinen Iranianika kanadalainen Ortodoksinen Britannica (verkossa) TDV Islam Ansiklopedisi Treccani Universalis Moderni Ukraina
Bibliografisissa luetteloissa BNE : XX4347240 BNF : 11945308g GND : 4069080-5 J9U : 987007258137805171 LCCN : sh85010990 LNB : 000067403 NKC : ph195476 VIAF : 141974307 WorldCat VIAF : 141974307

baha'i
Pyhät kirjoitukset	Bayan Kitab-i-Agdas Kitab-i-Igan Salaiset sanat
Johtajat ja instituutiot	Bab Bahá'u'lláh 'Abdu'l-Bahá Shoghi Effendi World House of Justice Baha'i-maailmankeskus
Tarina	Faith Baby Baha'i-usko Unitaarinen bahaismi
kulttuuri	Kalenteri pyhät päivät Baha'in periaatteet bahá'i-symbolit Baha'i World Center -rakennukset Babin pyhäkkö Lootuksen temppeli Temppeli Wilmettessä