Suuri marttyyri

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 20. maaliskuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .

Suuret marttyyrit ( kreikaksi μεγαλόμαρτυρ , lat.  magnus marttyyri  - kirjaimellisesti voidaan kääntää "jaloiksi todistajiksi") - korkea- arvoinen marttyyri , joka kesti suurta piinaa Kristuksen puolesta [1] [2] [3] . Yksi vanhimmista, sekä marttyyreista, pyhien kasvoista , joita ortodoksinen kirkko kunnioittaa , samoin kuin ne idän katoliset kirkot , jotka käyttävät Konstantinopoliin riittiä .

Historia

Erillisen suurten marttyyrien kategorian erottaminen yleisen kirkon marttyyrien kunnioituksen muodostumisprosessissa tapahtui sen seurauksena, että he järjestivät erityisen juhlalliset jumalanpalvelukset jaloperäisinä henkilöinä . Suurten marttyyrien erityiskunnioituksen kultti johti heihin liittyvien suosittujen uskomusten ja lukuisten legendaaristen materiaalien syntymiseen heidän hagiografiaan . Esimerkiksi George Voittajan elämästä ja ihmeistä on olemassa lukuisia versioita , jotka jo 500-luvun lopulla johtivat siihen, että paavi Gelasius hylkäsi määräyksellä Pyhän Yrjön marttyyrikuoleman harhaoppisena . väärennös ja katsoi Georgen pyhille, jotka Jumala tuntee paremmin kuin ihmiset [4] .

Lopulta pyhien jako pyhyyden kasvojen mukaan muodostui vasta 7.-8. vuosisadalla. Tähän mennessä käsitys epiteetistä "suuri marttyyri" ortodoksisessa idässä oli muuttunut: se alettiin nähdä merkkinä erityisen ankarasta piinasta (esimerkiksi John Sochavsky, joka kärsi XIV-luvulla [5] . ). Jotkut paikalliskirkot (erityisesti Georgian , Serbian ) kuitenkin säilyttivät nimen "suuret marttyyrit" täsmälleen jaloille henkilöille (nykyaikaisissa venäläisissä kalentereissa heitä kutsutaan marttyyreiksi).

Alkuperäisen käsitteen "alkeet" säilyivät varhaiskristillisessä kirjallisuudessa (esim. Pyhä Johannes Chrysostomos kutsuu ylistävällä sanalla Antiokian suurta marttyyria Saint Drosista , keisari Trajanuksen tytärtä [6] ), joka nykyaikaista venäläistä kirkkokalenteria kutsutaan marttyyriksi [7] .

Suuriksi marttyyreiksi kutsuttuja venäläisiä pyhiä ei ole olemassa [8] .

Nykyaikaisessa venäläisessä ortodoksisessa tietoisuudessa, jota monet nykyajan lähteet heijastelevat, käsite "suuri marttyyri" liittyy pikemminkin erityisen raskaaseen ja pitkäaikaiseen (verrattuna "oikeisiin" marttyyreihin ) kärsimiseen uskon puolesta [6] [9] . korkea alkuperä tai asema (arvo). Samaan aikaan on myös perinne kutsua suuria marttyyreja nimenomaan jalosyntyisinä henkilöinä, jotka kärsivät Kristuksen puolesta:

On yleisesti hyväksyttyä, että suuri marttyyri on pyhimys, joka on käynyt läpi erityistä, suurta piinaa. Mutta ortodoksisessa perinteessä suuri marttyyri on jalosyntyinen marttyyri, yksi suurista ihmisistä, jotka kärsivät Kristuksen puolesta. Kirkko ylisti marttyyrikuolemana kuolleet tavalliset ihmiset marttyyreina, pyhän järjestyksen henkilöinä - pyhinä marttyyreina, munkkeina - kunnioitettavina marttyyreina, ja suuri marttyyri puolestaan ​​oli jalosyntyinen henkilö [10] .

Juuri tätä ymmärrystä, vaikkakin jo termin uuden tulkinnan vaikutuksesta, Dahl heijastaa:

Suuri marttyyri m. kirkon suuruus, jonka kirkko liittää korkean perheen tai arvoluokan pyhille marttyyreille, jotka kärsivät suuresta kärsimyksestä Kristuksen tähden [11] .

Samanlainen määritelmä on Kuznetsovin selittävässä sanakirjassa [12] .

Suuret marttyyrit Venäjän ortodoksisen kirkon kuukausittaisessa sanassa

1. vuosisadalla 2. vuosisadalla 3. vuosisadalla 3-4-luvulla 4. vuosisadalla 5. vuosisadalla 1300-luvulla 17. vuosisata 1700-luvulla

Jotkut muiden paikallisten kirkkojen suuret marttyyrit

(venäjäksi Menologions - marttyyrit)

2. vuosisadalla 4. vuosisadalla 5. vuosisadalla 8. vuosisadalla 9. vuosisadalla 10. vuosisadalla 11. vuosisadalla XIII vuosisadalla 1300-luvulla 17. vuosisata

Muistiinpanot

  1. ↑ Kirkkoslaavilaisen ja venäjän sanakirja, jonka on koonnut Keisarillisen tiedeakatemian toinen osasto. - Pietari, 1847. T. 1: A-Zh. - 1847. - S. 109. . Haettu 19. elokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 20. elokuuta 2018.
  2. ↑ Svirelin Alexander, arkkipappi. Kirkkoslaavilainen sanakirja Pyhän evankeliumin, Tuntikirjan, Psalmien, Oktoikhin (opetus) ja muiden liturgisten kirjojen selittämiseen. - "Christian Library", 2013. - S. 39 (Google Book, tukiasema 19. elokuuta 2018).
  3. ↑ Ladynsky A.N. Ortodoksinen tietosanakirja: Täydellinen uskovan kotikirja. - M .: Eksmo, 2013, s. 456 (Google-kirja, tukiasema 19. elokuuta 2018) .
  4. ↑ St. George // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  5. ↑ Venäjän ortodoksisen kirkon virallinen kalenteri. Pyhä suuri marttyyri Johannes Uusi, Sochavsky . Haettu 6. kesäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 26. lokakuuta 2017.
  6. ↑ 1 2 Orthodox Encyclopedia, 2004
  7. ↑ Venäjän ortodoksisen kirkon virallinen kalenteri. Holy Martyr Drosis Arkistoitu 13. maaliskuuta 2017 Wayback Machinessa .
  8. ↑ Zhivov V. M. Hoiness Arkistokopio 3. maaliskuuta 2013 Wayback Machinessa / Lyhyt hagiografisten termien sanakirja. - Gnosis, 1994. - ISBN 5-7333-0424-3 /
  9. ↑ Suuri marttyyri ja suuri marttyyri // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  10. ↑ Piispa Joona (Tšerepanov) . Miksi on väärin kutsua kuninkaallisia marttyyreja marttyyreiksi Arkistoitu 27. joulukuuta 2016 Wayback Machinessa
  11. ↑ Dal V. I. Veliky Arkistokopio 19. huhtikuuta 2016 Wayback Machinessa // Elävän suuren venäjän kielen selittävä sanakirja
  12. ↑ Kirkollinen nimeäminen kristinuskon seuraajista korkeassa perheessä tai arvossa, jotka hyväksyivät uskonsa vuoksi erityisen ankarat piinat.
  13. ↑ Tässä tapauksessa "Apostoli" on nimi, ei pyhyyden kasvot. Katso: Uusi marttyyri Pyhän Pelionin apostolin äskettäinen ihme Magnesiassa. Arkistoitu 19. joulukuuta 2014 Wayback Machinessa

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Brockhaus ja Efron
 Pyhyyden kasvot ortodoksiassa