Universaali laulukirja

Universaali laulukirja
portti. Cancioneiro Geral

Portugalin kuninkaan Manuel I vaakuna ja 1. arkki runollista tekstiä
Tekijä Garcia de Resende
Genre antologia
Alkuperäinen kieli portugali , kastilia
Alkuperäinen julkaistu 1516

"Yleinen laulukirja" ( port. Cancioneiro Geral ) on paleotyyppi vuodelta 1516, Garcia de Resenden kokoama runollinen antologia Portugalin ja Kastilian ja Leonin kuningaskuntien tekijöiden portugaliksi ja kastiliaksi . Nimestään huolimatta kyseessä ei ole varsinainen laulukirja eli nuottikirjoitus , sillä se sisältää yksinomaan kirjallisia tekstejä, joiden perusteella julkaisu on luokiteltava kollektiiviseksi kirjalliseksi ja runokokoelmaksi. Kaksikielisten tekstien esittämisen vuoksi painoksessa viitataan samanaikaisesti sekä portugali- että espanjankieliseen kirjallisuuteen .

Kuvaus

Kokoelman julkaisi kustantaja Hermão de Campos . Antologia on yksi ensimmäisistä painetuista sisällöltään maallisista kirjoista Portugalissa, koska juutalaiset alkoivat painaa valtakunnassa ja julkaisivat painoksia uskonnollisista aiheista [1] . Runokokoelman kokoaminen johtui kastilialaisesta vaikutuksesta, kun Hernandez del Castillo, joka julkaistiin vuonna 1511, valittiin "Universal Cancioneron" malliksi [2] . Trubaduurikuningas Dinis I :n ja hänen hovirunoilijoidensa parhaat cantigat unohdettiin. Noin sataan vuoteen (1350-1450) ei ole säilynyt näytteitä portugalilaisesta hovirunoudesta, ja vasta 1400-luvun puolivälistä lähtien portugaliksi ilmestyy säkeitä, joissa on selkeä kastilialainen vaikutus. Galicialais-portugalilaisten trubaduurien aika jäi kaukaiseen menneisyyteen – käsikirjoitukset teoksineen tulevat julkisiksi vasta 1800- luvun lopulla .

"Yleisen laulukirjan" teksti on painettu puoligoottilaisella kirjasimella 3 sarakkeessa 227 numeroidulle arkille (CCXXVII), mutta osa siitä 36 sivusta sijaitsee 2 sarakkeessa [3] . Arkkinumerot painetaan vain sinne, missä runollisten teosten tekstit on sijoitettu. Sisällön ja esipuheen jälkeen ensimmäisen numeroidun jakeisen arkin edessä on kuningas Manuel I :n vaakuna , jossa on lohikäärme harjalla ja motto lat. Spes mea in deo meo [4] (ilmeisesti Titu de Noronha teki virheen, kun hän sekoitti Portugalin kuninkaan vaakunan kultaisella lohikäärmeellä Braganzan talon [5] vaakunaksi hevosen päällä harja). Viimeiselle numeroimattomalle arkille on painettu kolofoni ja Resende-suvun vaakuna, jossa on kaksi vuohia.  

Noronhan kuvauksessa todetaan, että kirja sisältää 758 laulua ( trovas ) 286 kirjailijalta [6] , mutta sähköisen hakemiston Infopédia mukaan se sisältää noin 1000 teosta 289 portugalilaiselta kirjailijalta ja 29 kastilialaisesta runoilijasta [7] . Antologia alkaa pitkällä ja pitkällä runollisella keskustelulla O Cuidar eo Suspirar , joka pohtii kysymystä siitä, kumpi rakastaja on parempi: se, joka näyttää selvästi tunteensa, vai se, joka pyrkii pitämään rakkautensa salassa itsessään [8] ?

Vilansete , cantigues , esparsas ( esparsas ) ja laulut ( trovas ) ovat laajalti edustettuina genreissä käyttäen redondillan mittaria pieni tai suuri ( redondilha menor ou maior ) [7] [9] . Tämän cansioneiron poetiikka eroaa Iberian niemimaan trubaduurien kollektiivisista antologioista . Cantiga viittaa tässä tapauksessa yksinomaan kirjallisuuden genreen. Rinnakkaisuus ja toistoon perustuva rakenne unohdettiin [10] . Eniten käytetty rakenne lainattiin ilmeisesti kastilialaisen kansanperinteen näytteistä, ottamalla pohjaksi yhdestä mootista kiilto , volta (kehitys), asetettu alun tilalle ja toistettu kuin refreeni [11] . Alun ( mote ) ja sen kehityksen ( volta ) suunnittelutapa määrittää metriset muodot: vilansete tai cantiga. Vilansetissa motessa on kaksi tai kolme säettä ja voltassa seitsemän, joista viimeinen toistaa lopullista muuttumatonta tai vaihtuvaa moottisäkettä . Kantiga sisältää 4 tai 5 säkeen mootin, jonka teema kehittyy 8, 9 tai 10 säkeen kiiltoon, jossa samanlainen osa tai täydellinen toisto kiillon lopussa [10] . Eshparsa edustaa vapaampaa genreä, koostuu vain yhdestä säkeestä , mukaan lukien 8, 9 tai 10 säkettä [10] .

Julkaisu sisältää runollisia teoksia eri teemoista ja genreistä Portugalin kuninkaiden Afonso V :n , João II :n ja Manuel I :n [12] hallituskaudella noin 1440-1516 [7] . Antologia sisältää pääasiassa rakkauspainotteisia kirjoituksia, mutta sisältää myös satiirisia, sankarillisia ja uskonnollisia runoja [7] . Cancioneiron rakkauslyriikat perustuvat galicialais-portugalilaisten trubaduurien hovirunouden näytteisiin, toistaen heidän kollektiivisten kokoelmiensa yhteisiä paikkoja kuoleman/elämän antinomioilla , meditoi / koe rakkauden kiintymystä, rakkautta / halukkuutta, katso / mene sokea [13] . Antologian teoksissa on jäljitetty italialaisen kirjallisuuden vaikutus: Dante ja Petrarch [14] .

Yhden osan kirjoittajista teokset julkaistiin vain portugaliksi, toinen osa - yksinomaan kastiliaksi, kun taas kolmannen runoilijaryhmän teokset julkaistiin molemmilla kielillä, esimerkiksi antologian Garcia de Rezende laatija. Joten vuoden 1910 Coimbra-painoksen ensimmäisessä osassa esitetään runoja 16 kirjailijalta, joista 2 kastilialaista on sävelletty kastilian kielellä, mutta 14 portugalista (mukaan lukien 1 runoilija Don Felipa) 4 portugalin kielen lisäksi. , käyttivät myös kastiliaa työssään [15] .

Joskus kääntäjä ei ilmoita tarkasti runoilijoiden nimiä [16] . Antologiassa esiteltyjä portugalilaisia ​​kirjailijoita ovat muun muassa Gil Vicente , Francisco de Sa de Miranda , Bernardin Ribeiro , Jorge Manrique ja Juan de Mena , jotka mainitaan kuuluisista kastilialaisista runoilijoista . Erillisiä teoksia ovat säveltäneet kuninkaallisten perheiden jäsenet - Coimbran herttua Pedro ja hänen poikansa Pedro V, Aragonian kuningas - ne esitetään sekä kastiliaksi [17] että portugaliksi [18] . Kokoelmassa on myös portugalilaisten runoilijoiden teoksia - kaikki portugaliksi [19] . Naiskirjailijoiden joukossa oli hovinaisia ​​ja aateliston edustajia .

Painokset

Vuonna 1516 ilmestyi Garcia de Resenden laatima editio princeps . Ajan myötä kirjasta on tullut bibliografinen harvinaisuus. 1800-luvun puolivälissä siitä tiedettiin olevan 12 kopiota [20] . Sitten Saksassa Kaussler toteutti uuden painoksen (Stuttgart, 3 osaa: 1846, 1848, 1852) [21] . Vuonna 1904 Archer M. Huntington julkaisi faksi-uudelleenpainoksen Yhdysvalloissa omassa kirjastossaan olevasta kopiosta (Kraus Reprint Corporationin uusintapainos, New York, 1967) [21] . Tämän seurauksena vuosina 1910–1917 Coimbrassa julkaistiin Gonçalves Guimarãesin valmistelema 5-osainen kirja, jossa otettiin huomioon aikaisemmat numerot. Vuosina 1973-1974 Coimbrassa julkaistiin kaksiosainen painos, ja vuonna 1973 André Crabbe Rochan [21] valmistelema viisiosainen painos julkaistiin Lissabonissa .

Muistiinpanot

  1. ↑ Noronha, 1871 , s. 7, 8.
  2. ↑ Saraiva, Lopes, 1985 , 2ª Época. De Fernão Lopes ja Gil Vicente, s. 159.
  3. ↑ Noronha, 1871 , s. 8, 9.
  4. ↑ Noronha, 1871 , s. kahdeksan.
  5. ↑ Noronha, 1871 , s. 8: "e por timbre a serpe da casa de Bragança".
  6. ↑ Noronha, 1871 , s. 7.
  7. ↑ 1 2 3 4 Infopedia .
  8. ↑ Saraiva ja Lopes, 1985 , s. 160.
  9. ↑ Saraiva ja Lopes, 1985 , s. 162, 163.
  10. ↑ 1 2 3 4 Saraiva ja Lopes, 1985 , s. 163.
  11. ↑ Saraiva ja Lopes, 1985 , s. 163: "<...> com raízes, ao que parece, no folclore castelhano - compose na glosa, volta (ou desenvolvimento) de um mote colocado à cabeça da poesia e repetível como refrão".
  12. ↑ Saraiva ja Lopes, 1985 , s. 159.
  13. ↑ Infopédia : "fundada nas antinomias morte/vida, cuidar/suspirar, querer/desejar, ver/cegar jne."
  14. ↑ Saraiva ja Lopes, 1985 , s. 164, 165.
  15. ↑ Resende, 1917 , s. 428, 429.
  16. ↑ Resende, 1917 , s. 427, 428.
  17. ↑ Resende, 1917 , s. 441.
  18. ↑ Resende, 1917 , s. 430.
  19. ↑ Resende, 1917 , s. 441, 442.
  20. ↑ Noronha, 1871 , s. kymmenen.
  21. ↑ 1 2 3 Saraiva, Lopes, 1985 , 2ª Época. De Fernão Lopes ja Gil Vicente, s. 167.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat