Sukupuolitutkimukset

Sukupuolitutkimus  on poikkitieteellinen tutkimuskäytäntö, jossa sosiaalisen sukupuolen teorian kognitiivisia mahdollisuuksia analysoidaan yhteiskunnallisia ilmiöitä ja niiden muutoksia. Tämä ala sisältää naistutkimuksen (naistutkimukset, feminismin , sukupuolen ja politiikan), miestutkimukset ja queer-tutkimukset . Sysäyksenä tämän suunnan muodostumiselle nykyaikaisessa humanitaarisessa tiedossa oli ehdotus jalostaa biologisia ja kulttuurisia komponentteja sukupuoleen liittyvien kysymysten tutkimuksessa.

Seksitutkimus on biologian ja fysiologian aihealue , ja sukupuolen analyysiä voidaan pitää psykologien ja sosiologien  tutkimuksen aihealueena , kulttuuristen ja historiallisten ilmiöiden analyysi. Usein sukupuolitutkimusta tutkitaan seksuaalisuuden rinnalla .

Nämä tieteenalat tutkivat sukupuolta ja seksuaalisuutta monilla aloilla, kuten kirjallisuus, kieli, maantiede , historia , valtiotiede , sosiologia , antropologia , elokuvateatteri , keskiajan tutkimukset , inhimillinen kehitys, laki , terveys ja lääketiede. Kuitenkin näiden tieteenalojen lähestymistavat siihen, miten ja miksi sukupuolta tutkitaan, eroavat toisinaan. Esimerkiksi antropologiassa, sosiologiassa ja psykologiassa sukupuolta tutkitaan usein käytäntönä, kun taas kulttuuritutkimuksessa tarkastellaan pääasiassa ajatuksia sukupuolesta. Sukupuolitutkimukset ovat myös itsenäinen tieteenala, joka sisältää menetelmiä ja lähestymistapoja useilta eri tieteenaloilta. Jokainen ala on oppinut näkemään "sukupuolen" käytäntönä, jota joskus kutsutaan performatiiviseksi .

Sam Killermannin mukaan sukupuoli voidaan myös jakaa kolmeen kategoriaan: sukupuoli-identiteetti , sukupuolen ilmaisu ja biologinen sukupuoli. Nämä kategoriat ovat toinen tapa erottaa sukupuoli erilaisiin sosiaalisiin, biologisiin ja kulttuurisiin rakenteisiin. Nämä konstruktit keskittyvät siihen, kuinka naisellisuus ja maskuliinisuus ovat juoksevia kokonaisuuksia ja kuinka niiden merkitys voi vaihdella niitä ympäröivistä erilaisista rajoituksista riippuen.

Sukupuolitutkimuksen ansiosta sukupuoli yhteiskuntateoriassa nähdään yhteiskunnallisen määräytymisen ja kerrostumisen välineenä (yhdessä luokan, etnisyyden , tunnustuksen, kulttuurin kanssa), ja ajankohtaiset sosiaaliset ongelmat - valta , väkivalta , itsetietoisuus , vapaus  - näkyvät niihin liittyvinä ongelmina. tiettyyn sukupuoleen kuulumisen kanssa. Inhimillisen olemuksen, merkityksen ja tarkoituksen ongelmat ovat saaneet sukupuoliulottuvuuden sukupuolitutkimusten ansiosta, jotka esitetään liittyvänä kunkin yksilön sosioseksuaalisiin (sukupuoli)rooleihin ja missä tahansa yhteiskunnassa vallitsevaan hierarkiaan ja sukupuolisyrjintään.

Sukupuolitutkimukset on jaettu seuraaviin alaosiin :

  1. sukupuolisosiologia
  2. sukupuolipsykologia
  3. sukupuolen maantiede
  4. Gender-lähestymistapa filosofiassa
  5. sukupuolitaloustiede
  6. Sukupuolipolitiikkatiede
  7. Sukupuolten tasa-arvopolitiikka
  8. Sukupuolikompetenssi
  9. Sukupuolikasvatus
  10. Sukupuolen lingvistiikka
  11. sukupuoliantropologia

Vaikuttaa

Psykoanalyyttinen teoria

Useilla teoreetikoilla on ollut merkittävä vaikutus sukupuolitutkimuksen alalla, erityisesti psykoanalyyttisen teorian kannalta. Heidän joukossaan ovat Sigmund Freud, Karen Horney, Jacques Lacan, Julia Kristeva, Bracha L. Ettinger. Jokaisen teoreetikon linssin alla tutkittu sukupuoli näyttää hieman erilaiselta. Freudilaisen järjestelmän mukaan naiset ovat "raajarikkoja ja heidän on opittava hyväksymään peniksen puuttuminen". Lacan kuitenkin organisoi naiseuden ja maskuliinisuuden erilaisten tiedostamattomien rakenteiden mukaan. Sekä miehet että naiset osallistuvat "falliseen" organisaatioon, ja seksualisaation feminiininen puoli on "täydentävä" pikemminkin kuin vastakkainen tai täydentävä. Seksuaalisuuden (seksuaalisen tilanteen) käsite, johon liittyy sukupuoliroolien ja roolileikien kehittäminen lapsuudessa, on hyödyllinen torjuttaessa ajatusta, että sukupuoli-identiteetti on synnynnäinen tai biologisesti määrätty. Toisin sanoen yksilön seksualisaatiolla on yhtä paljon, ellei enemmänkin tekemistä sukupuoli-identiteetin kehittymisen kanssa kuin miehen tai naisen geneettisesti määräytyvä sukupuoli. Julia Kristeva on kehittänyt merkittävästi semiotiikan alaa. Hän väittää, että patriarkaalisten kulttuurien, kuten yksilöiden, on suljettava pois äidilliset ja feminiiniset periaatteet, jotta ne voisivat ilmaantua. Bracha L. Ettinger on muuttanut subjektiivisuutta nykyajan psykoanalyysissä 1990-luvun alusta lähtien. Naisten matriisiero määrittelee tietyn ulkonäön ja on transsubjektiivisuuden ja transjektiivisuuden lähde sekä miehissä että naisissa. Ettinger ajattelee uudelleen ihmissubjektia arkaaisen yhteyden mukaisesti äidin kanssa.

Feministinen psykoanalyyttinen teoria

Feministiset teoreetikot, kuten Juliet Mitchell, Nancy Chodorow, Jessica Benjamin, Jane Gallop, Bracha L. Ettinger, Shoshana Felman, Griselda Pollock, Luce Irigaray ja Jane Len kehittivät feminististä psykoanalyysiä ja väittivät, että psykoanalyyttinen teoria on elintärkeä feministiselle projektille ja sen pitäisi kuten muutkin teoreettiset perinteet, naisten kritisoitavaksi ja myös muunnettavaksi, jotta naiset vapautettaisiin seksismin jäänteistä (eli sensuroidaan). Shulamit Firestone kutsuu teoksessa The Dialectic of Sex freudilaisuutta harhaanjohtavaksi feminismiksi ja väittää, että freudilaisuus on lähes täysin totta lukuun ottamatta yhtä tärkeää yksityiskohtaa: missä Freud kirjoittaa penistä, sana tulisi korvata vallalla. Kriitikot, kuten Elisabeth Gros, syyttävät Jacques Lacania seksistisen perinteen jatkamisesta psykoanalyysissä. Toiset, kuten Judith Butler, Bracha L. Ettinger ja Jane Gallop, ovat käyttäneet Lacanin työtä, vaikkakin kriittisellä tavalla, kehittääkseen sukupuoliteoriaa. Jean-Claude Guillebaud'n mielestä sukupuolitutkimukset (ja homoaktivistit) ovat "piiritettyinä" ja näkevät psykoanalyytikot "uusia pappeja, sukupuolielinten normaaliuden, moraalin, moralismin tai jopa obskurantismin viimeisiä puolustajia". Daniel Bohnin ja Caterina Rhean mukaan sukupuolitutkimukset ovat "usein kritisoineet psykoanalyysiä säilyttääkseen perhe- ja sosiaalisen patriarkaatin mallin, joka perustuu vanhemmuuden järjestyksen jäykkään ja ajattomaan versioon".

Kirjallisuusteoria

Psykoanalyyttisesti suuntautunut ranskalainen feminismi on koko ajan keskittynyt visuaaliseen ja kirjalliseen teoriaan. Virginia Woolfin perintö sekä Adrienne Richin "naisten kehotus tarkastella uudelleen kirjallisia tekstejä ja historiaa on kannustanut feminististen kirjailijoiden sukupolvea vastaamaan omilla teksteillään". Griselda Pollock ja muut feministit ovat muotoilleet myyttejä, runoutta ja kirjallisuutta sukupuolen suhteen.

Postmoderni vaikutus

Postmodernien teorioiden syntyminen on vaikuttanut sukupuolitutkimukseen ja aiheuttanut identiteettiteorioiden liikkeen kiinteän tai essentialistisen sukupuoli-identiteetin käsitteestä postmoderniin juoksevaan tai moninkertaiseen identiteettiin. Poststrukturalismin ja sen postmodernin teorian kirjallisen puolen vaikutus sukupuolentutkimukseen on näkynyt selvimmin sen haasteessa suurille narratioille. Poststrukturalismi tasoitti tietä queer-teorian syntymiselle sukupuolentutkimuksessa, mikä edellytti sen soveltamisalan laajentamista seksuaalisuuteen. Sen lisäksi, että sukupuolitutkimus on laajentunut käsittämään seksuaalisuuden tutkimukset, postmodernismin vaikutuksesta, sukupuolitutkimukset ovat myös kääntäneet linssinsä maskuliinisuuden tutkimukseen, kiitos sosiologien ja teoreetikkojen, kuten R. W. Connellin, Michael Kimmelin ja E. Anthony Rotundon. Nämä muutokset ja laajennukset ovat johtaneet joihinkin kiistaan ​​tällä alueella, kuten toisen aallon feministien ja queer-teoreetikkojen välillä. Feministit väittävät, että tämä pyyhkii kokonaan pois sukupuolen kategoriat, mutta ei tee mitään vastustaakseen sukupuolen ilmentämää voimadynamiikkaa. Toisin sanoen se tosiasia, että sukupuoli on sosiaalisesti rakennettu, ei muuta sitä tosiasiaa, että sukupuolten välillä on sorron kerroksia.

Teorian kehitys

Historia

Gender-tutkimuksen historia käsittelee sukupuolen eri näkökohtia. Tämä tieteenala tutkii tapoja, joilla historialliset, kulttuuriset ja sosiaaliset tapahtumat muokkaavat sukupuolen roolia eri yhteiskunnissa. Sukupuolitutkimuksen ala keskittyy miesten ja naisten välisiin eroihin myös sukupuolten välisiä eroja ja vähemmän binaarisia määritelmiä sukupuolen luokittelusta. Monet feministitutkijat ovat pyrkineet kyseenalaistamaan alkuperäiset oletukset feminiinisistä ja maskuliinisista ominaisuuksista, mittaamaan niitä ja raportoimaan havaituista eroista naisten ja miesten välillä. Alun perin nämä ohjelmat olivat pääosin feministisiä, ja niiden tarkoituksena oli tunnustaa naisten ja miesten panos. Miehet alkoivat pian tarkastella maskuliinisuutta samalla tavalla kuin naiset naisellisuutta ja kehittivät tutkimusalan nimeltä "miestutkimukset". Vasta 1980- ja 1990-luvun lopulla tiedemiehet ymmärsivät seksuaalisuuden tutkimuksen tarpeen. Tämä johtui kasvavasta kiinnostuksesta lesbojen ja homojen oikeuksia kohtaan, ja tutkijat havaitsivat, että useimmat ihmiset yhdistäisivät seksuaalisuuden ja sukupuolen mieluummin yhteen kuin erillisinä kokonaisuuksina. Vaikka naisille suunnattuja tohtoriohjelmia on ollut vuodesta 1990, ensimmäinen sukupuolitutkimuksen tohtorintutkinnon tohtoriohjelma Yhdysvalloissa hyväksyttiin marraskuussa 2005. Vuonna 2015 Kabulin yliopistosta tuli ensimmäinen yliopisto Afganistanissa, joka tarjoaa MA-tutkinnon sukupuoli- ja naistutkimuksessa.

Naistentutkimukset

Naistutkimus on poikkitieteellinen tutkimusala, joka käsittelee naisiin, feminismiin, sukupuoleen ja politiikkaan liittyviä aiheita. Se sisältää usein feministisen teorian, naisten historian (kuten naisten äänioikeuden historian) ja yhteiskuntahistorian, naisten kaunokirjallisuuden, naisten terveyden, feministisen psykoanalyysin sekä feministisen ja sukupuolitutkimuksen, jotka ovat vaikuttaneet useimpien humanististen ja yhteiskuntatieteiden käytäntöön.

Miestutkimukset

Miestutkimukset on poikkitieteellinen akateeminen kenttä, joka on omistettu miehiin, maskulismiin , sukupuoleen ja politiikkaan liittyville aiheille. Se sisältää usein feminististä teoriaa, miesten historiaa ja yhteiskuntahistoriaa, miesten fiktiota, miesten terveyttä, feminististä psykoanalyysiä sekä feminismiä ja sukupuolitutkimuksia, jotka ovat vaikuttaneet useimpien humanististen ja yhteiskuntatieteiden käytäntöön. Timothy Leary ja Anna Hickey-Moody ehdottavat, että maskuliinisuustutkimuksen "puolisuljetuksi yhteisöksi" "instituutioinnissa" on aina ollut vaaroja, ja huomauttavat, että "tietynlainen voitto feminististä filosofiaa kohtaan on harjoittanut suuren osan maskuliinisuuden tutkimuksesta". .

Sukupuoli Aasiassa

Jotkut sukupuoleen liittyvät Itä-Aasian ja Tyynenmeren kysymykset ovat monimutkaisempia ja riippuvat sijainnista ja kontekstista. Esimerkiksi Kiinassa, Vietnamissa, Thaimaassa, Filippiineillä ja Indonesiassa työvoima on suuri osa naisen määrittelemistä. Näissä maissa "sukupuolikysymykset liittyvät yleensä taloudellisiin vaikutusmahdollisuuksiin, työllisyyteen ja työpaikkakysymyksiin, kuten epävirallisiin työntekijöihin, muuttovirtojen feminisoitumiseen, työoloihin ja pitkän aikavälin sosiaaliturvaan" [1] . Kuitenkin taloudellisesti vähemmän vakaissa maissa, kuten Papua-Uudessa-Guineassa, Itä-Timorissa, Laosissa, Kambodžassa ja joissakin syrjäisemmillä alueilla sijaitsevissa maakunnissa, "naisilla on taipumus kantaa sosiaalisiin ja kotimaisiin konflikteihin ja luonnonkatastrofeihin liittyvät kustannukset" [1] .

Yksi ongelma, joka pysyy yhtenäisenä kaikissa maakunnissa eri kehitysvaiheissa, on se, että naisten ääni on heikko päätöksenteossa. Yksi syy tähän on ”kasvava hajauttamissuuntaus, joka on pudottanut päätöksentekoprosessin tasolle, jossa naisten ääni on usein heikoin ja jossa jopa naisten kansalaisyhteiskuntaliike, joka on vahva puolestapuhuja kansallisella tasolla, taistelee sen puolesta, että jotain järjestettäisiin ja kuullaan” [1] .

Itä-Aasian ja Tyynenmeren maiden lähestymistapa näihin tasa-arvoongelmiin perustuu kolmeen pääperiaatteeseen [2] . Ensimmäinen osa on kumppanuussuhteet keskituloisten ja keskituloisten kehitysmaiden kanssa kasvun ja vaurauden voittojen ylläpitämiseksi ja jakamiseksi. Toinen pilari tukee rauhan kehityspuitteita – kasvun käynnistämistä uudelleen ja köyhyyden vähentämistä köyhimmillä ja haavoittuvimmilla alueilla. Viimeinen osa tarjoaa vaiheen tietämyksen hallinnan, tiedon jakamisen ja levittämisen aloittamiselle alueen sukupuolinäkökulmasta. Näitä ohjelmia on jo perustettu ja ne toimivat menestyksekkäästi Kiinassa, Thaimaassa, Vietnamissa ja Filippiineillä, ja ponnisteluja aletaan tehdä myös Laosissa, Papua-Uudessa-Guineassa ja Itä-Timorissa. Nämä pilarit puhuvat sukupuolitutkimusten demonstroinnin tärkeydestä [1] .

Judith Butler

Sukuperformatiivisuuden käsite on filosofi ja sukupuoliteoreetikon Judith Butlerin työn ytimessä . Butlerin näkökulmasta ajatus sukupuolesta, seksistä ja seksuaalisuudesta on valtaa yhteiskunnassa. Hän löytää "sukupuolisen, seksuaalisen, halutun subjektin" konstruktion "sääntelydiskursseista". Osa Butlerin argumenteista koskee seksin roolia "luonnollisen" tai yhtenäisen sukupuolen ja seksuaalisuuden rakentamisessa. Hänen mielestään sukupuoli ja heteroseksuaalisuus on konstruoitu luonnollisiksi, koska mies- ja naissukupuolten vastakkainasettelu nähdään sosiaalisessa mielikuvituksessa luonnollisena.

Kritiikki

Vuonna 2018 kolmen tutkijan ryhmä, jotka eivät ole sukupuolitutkimuksen asiantuntijoita, kokeili kirjoittaa tarkoituksellisesti absurdeja ja/tai epäeettisiä artikkeleita, jotka parodioivat tyypillistä sukupuolitutkimuksen työtä, mukaan lukien tyyliteltyjä otteita Mein Kampfista . Artikkeleita kirjoitettiin yhteensä 20, joista 7 hyväksyttiin julkaistavaksi vertaisarvioiduissa aikakauslehdissä, ja sama määrä oli arvioitavana, kun kirjoittajat päättivät paljastaa kokeilunsa [3] .

Historioitsija ja teoreetikko Brian Palmer väittää, että nykyaikaiset sukupuolitutkimukset nojaavat poststrukturalismiin – sen uudelleenmuodostamiseen ja sorron ja vastarintataistelujen rakenteiden välttämiseen –, joka hämärtää historiallisten tapahtumien ja prosessien alkuperän, merkitykset ja seuraukset, ja pyrkii myös torjumaan. sukupuolentutkimuksen nykytrendit välttämättömyysargumentilla, elämänkokemuksen ja alisteisuus- ja valtarakenteiden analyysi. Kirjoittajat Daphne Patai ja Noretta Kertge ehdottavat, että yritys saada naistutkimus palvelemaan poliittista agendaa on johtanut ongelmallisiin tuloksiin, kuten kyseenalaiseen stipendiin ja opetuskäytäntöihin, jotka muistuttavat enemmän indoktrinaatiota kuin koulutusta [4] .

Rosie Bridotti (1994) on kritisoinut sukupuolitutkimusta "feministisen agendan kaappauksena maskuliinisuustutkimuksilla, mikä johtaa rahoituksen ohjaamiseen feminististen tiedekuntien tehtävistä muihin tehtäviin. Osa kilpailevista yritysostoista liittyy homotutkimukseen. Erityisen tärkeä tässä keskustelussa on valtavirran julkaisijan rooli, joka meidän mielestämme on vastuussa sukupuolen edistämisestä keinona deradikalisoida feminististä agendaa, lisätä maskuliinisuutta ja homoseksuaalista miesidentiteettiä. Calvin Thomas vastusti, että "kuten Joseph Allen Boone huomauttaa, monet akatemian miehistä, jotka ovat feminismiä kannattavimpia "liittolaisia", ovat homoja, ja että on "tekopyhää" jättää huomiotta tapoja, joilla valtavirran kustantajat edistävät feministiteoreetikkoja" [ 5] .

Vatikaani on kritisoinut toistuvasti sukupuolitutkimuksia ja erityisesti sukupuolitutkimuksen queer-tutkimuksia . Paavi on puhunut "ideologisesta kolonisaatiosta" sanoen, että "sukupuoliideologia" uhkaa perinteisiä perheitä ja hedelmällistä heteroseksuaalisuutta. Ranska oli yksi ensimmäisistä maista, jossa tämä väite levisi laajalle, kun katoliset liikkeet lähtivät Pariisin kaduille samaa sukupuolta olevien avioliitto- ja adoptiolakia vastaan. Bruno Perrault on osoittanut, että tällä pelolla on syvät historialliset juuret. Hän väittää, että sukupuolitutkimuksen ja queer-teorian hylkääminen ilmaisee huolta kansallisesta identiteetistä ja vähemmistöpolitiikasta. Jason Harsin on tutkinut ranskalaisen sukupuoliteorian vastaisen liikkeen puolia ja havainnut, että niissä on globaalin oikeistopopulistisen totuuden jälkeisen politiikan ominaisuuksia [6] .

Useat tutkijat ovat kritisoineet tätä käsitettä. Australian New South Walesin kouluissa sukupuoliteorian tiettyjen näkökohtien tutkiminen kiellettiin [7] .

Keski- ja Itä-Euroopassa "sukupuolia vastustavat" liikkeet ovat voimistumassa, erityisesti Unkarissa, Puolassa ja Venäjällä [8] . Venäjällä sukupuolitutkimukset ovat tällä hetkellä suvaitsevaisia, mutta valtion tukemat käytännöt, jotka tuovat esiin vallanpitäjien sukupuolinäkökulmasta näkökulman – esimerkiksi laki, joka käsittelee erityisesti perheväkivallan erityispiirteitä – kumottiin vuonna 2017 [ 9] . Vuodesta 2010 lähtien Venäjä on myös kampanjoinut YK:n turvallisuusneuvostossa niin sanottujen "perinteisten arvojen" tunnustamiseksi legitiimiksi tekijäksi ihmisoikeuksien suojelussa ja edistämisessä [10] .

Sukupuolitutkimusohjelmat kiellettiin Unkarissa lokakuussa 2018. Unkarin pääministerin Viktor Orbánin toimiston antamassa lausunnossa tiedottaja sanoi, että "hallituksen kanta on, että ihmiset syntyvät joko miehiksi tai naisiksi, emmekä usko, että meidän on hyväksyttävää puhua sosiaalisesti rakentuneista sukupuolista biologisten kenttien sijaan. Kielto on herättänyt arvostelua useilta ohjelmaa tarjoavilta eurooppalaisilta yliopistoilta, mukaan lukien Budapestin Keski-Euroopan yliopisto, jonka perussäännön hallitus on kumonnut ja jota pidetään laajalti osana Unkarin hallitsevan puolueen etenemistä kohti totalitarismia [11] .

Kiinassa keskuskansanhallitus tukee tutkimusta sukupuolesta ja sukupuolen yhteiskunnallisesta kehityksestä historiassa ja käytännössä, mikä johtaa sukupuolten tasa-arvoon. Lainatakseni Mao Zedongin filosofiaa "naiset miehittävät puolet taivasta", tämä voidaan nähdä kulttuurivallankumouksen osana käyttöön otetun miesten ja naisten tasa-arvon jatkona [12] .

Kirjallisuus

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 Sosiaalinen kehitys - Sukupuoli Itä-Aasian ja Tyynenmeren alueella . web.worldbank.org. Haettu 9. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 13. joulukuuta 2017.
  2. ↑ Sosiaalinen kehitys - Sukupuoli Itä-Aasiassa ja Tyynenmeren alueella . web.worldbank.org. Haettu 9. joulukuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 13. joulukuuta 2017.
  3. ↑ Akateemiset valitustutkimukset ja stipendin korruptio . Haettu 5. lokakuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 10. marraskuuta 2019.
  4. ↑ Daphne Patai ja Noretta Koertge, Professing Feminism: Education and Indoktrination in Women's Studies. Lexington Books; Laajennettu painos, 2003. . www.amazon.com. Haettu: 13.12.2019.
  5. ↑ Calvin Thomas | Georgia State University - Academia.edu . gsu.academia.edu. Haettu 14. tammikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 14. tammikuuta 2020.
  6. ↑ Jayson Harsin. Totuuden jälkeinen populismi: Ranskan sukupuoliteorian vastainen liike ja kulttuurien väliset yhtäläisyydet  (englanniksi)  // Viestintä, kulttuuri ja kritiikki. - 01-03-2018. — Voi. 11 , iss. 1 . - s. 35-52 . — ISSN 1753-9129 . - doi : 10.1093/ccc/tcx017 . Arkistoitu alkuperäisestä 23. marraskuuta 2021.
  7. ↑ Sukupuoliteoria kielletty NSW:n luokkahuoneissa , Australian  (9. helmikuuta 2017). Arkistoitu alkuperäisestä 9. helmikuuta 2017. Haettu 2.11.2017.
  8. ↑ The Conversation Global, ContributorThe Conversation on yhteistyössä toimittajien, tutkijoiden kanssa tietoisen uutisanalyysin, kommentin, joka on ilmainen lukea ja julkaista uudelleen. Kuinka Unkari ja Puola ovat vaientaneet naiset ja tukahduttaneet ihmisoikeudet  . HuffPost (14. lokakuuta 2016). Haettu 22. tammikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 22. elokuuta 2020.
  9. ↑ Amie Ferris-Rotman. Putinin sota naisia ​​vastaan  . ulkopolitiikka. Haettu 22. tammikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 25. tammikuuta 2020.
  10. ↑ 15. tammikuuta 2018|Suositeltu, politiikka, yhteiskunta|2 kommenttia. "Perinteiset arvot" 99 %:lle? Uusi sukupuoliideologia Venäjällä  (englanti) . Engenderings (15. tammikuuta 2018). Haettu 22. tammikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 10. kesäkuuta 2020.
  11. ↑ Unkarin pääministeri Viktor Orban kielsi  sukupuolitutkimusohjelmat . The Independent (24. lokakuuta 2018). Haettu 22. tammikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 1. joulukuuta 2019.
  12. ↑ Branigan, Tania . Kiinan äänet: sukupuolitutkimuksen professori , The Guardian  (20. toukokuuta 2009). Arkistoitu alkuperäisestä 14. huhtikuuta 2019. Haettu 22.1.2020.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa