Giligammas

Giligammas ( antiikin kreikkalainen Γιλιγάμμαι , lat. Giligammae) - nimi, jonka muinaiset kirjailijat antoivat yhdelle muinaisista libyalaisista paimentolaisheimoista, jotka muinainen maailma tunsi 1. vuosituhannen puolivälistä eKr. e. 1. vuosituhannen alussa jKr e. He asuivat alueilla muinaisen Libyan koillisosassa (länteen Välimeren rannikkoa pitkin muinaisesta Egyptistä Adirmakhid- heimon takana ) [1] [2] :644 .

Rooman kauden lopussa etnonyymiä "giligamma" ei löydy tunnetuista lähteistä. Useat tutkijat pitävät nykyaikaisia ​​berberejä (erityisesti tuaregeja ) heimonsa jälkeläisinä .

Lähteet

Useat muinaiset kirjailijat jättivät muutamia tietoja Giligammista:

• 5 - luvulla eKr e. yhdessä augilan kanssa adirmakhidit , nasamonit jne. kuvattiin Herodotoksen tutkielmassa "Historia" (Melpomenen kirja IV, 169);

Asutusalue

Marmarikissa he asettuivat sen länsiosaan, rannikolle Libyan nomista Cyrenaicaan , tarkemmin sanottuna pienelle Aphrodisiaksen saarelle [3] :169 . Asuinpinta-ala (nomadismi) on noin 25 000 neliömetriä. km.

Asuinalueen rajat ja naapurit:

• pohjoisessa: rajoitettu Libyanmerelle (muille kirjoittajille Egyptinmeri).
• etelässä: nasamoneilla
• luoteessa: rannikkoalueella asbis-heimon kanssa .
• idässä: Adirmakhidien kanssa .

Historia

Vaikka 3. vuosituhannelta eKr. e. Libyalaiset ja laajensivat Niilin laaksoon muinaisen Egyptin alueelle , mutta Giligammien mainitsemiseen mennessä egyptiläiset itse laajensivat vaikutusvaltaansa maihinsa. Egyptin hallinnassa he vaihtoivat omistajaa vastaavasti, kun persialaiset , makedonialaiset tai roomalaiset valloittivat Egyptin .

Giligammien rannikolla vierailivat usein ferealaiset kreikkalaiset , jotka perustivat mailleen useita siirtokuntia, jotka vaikuttivat paikallisten heimojen kulttuuriin - Platean saarella sijaitsevan asutuksen, Menelauksen sataman, kaupungin alueella Azirida - Palinur. Linnoitettuna Giligammien luoteisosassa 7. - 6. vuosisadalla. eKr e. , kreikkalaiset loivat vahvan valtion, joka keskittyi Kyreneen kaupunkiin , mikä johti aktiiviseen laajentumiseen alueella ja joutui ajoittain konfliktiin Egyptin ja paikallisten heimojen kanssa.

Uskomukset ja käytännöt

Giligammien uskomukset olivat perinteisiä, mutta niihin vaikutti voimakkaasti viereisen suuren kulttuurialueen - Egyptin - uskonto . Kulttuurien tunkeutuminen tapahtui vieraiden siirtolaisten - ferealaisten kreikkalaisten ja myöhemmin Cyrenaican kreikkalaisten - kanssa . Luultavasti myös kuuluisa antiikin uskonnollinen keskus, joka sijaitsee kaakkoon Giligammien asutuksesta, saattoi vaikuttaa - temppeli, jossa on Amunin oraakkeli ( Ammoniuksen keidas ). Joitakin viittauksia giligammien tapoihin ja tapoihin löytyy Herodotuksesta: [3] : 169, 186, 190

• " Giligamien tavat ovat samanlaisia ​​kuin muiden [Libyan] heimojen tavat ."
• " He syövät lihaa ja juovat maitoa. He eivät kuitenkaan syö lehmänlihaa samasta syystä kuin egyptiläiset. He eivät myöskään kasvata sikoja. "(kaikista libyalaisista )
• " Hautajaiset [tavat] paimentolaisten keskuudessa (paitsi nasamoneja) ovat samat kuin helleenien keskuudessa. "(kaikista libyalaisista )

Taloudellinen toiminta

Giligammat harjoittivat karjankasvatusta (mutta eivät syöneet naudanlihaa eivätkä kasvattaneet sikoja) [3] :186 , muinaisista ajoista lähtien metsästyksen ja keruun elementit ( päivämäärien kerääminen ) säilyivät taloudessa, ja luultavasti he osallistuivat alueen tärkeimmän tuotteen - silfiumin - hankinta ja vientikauppa ( 1. vuosisadalle asti , jolloin tämä kasvi katosi).

Muistiinpanot

1. ↑ Samuel Butler. Africa Septentrionalis // Muinaisen ja klassisen maantieteen atlas. - Suffolk / Iso-Britannia: Richard Clay & Sons, Limited, 1908.
2. ↑ Friedrich Lübcker . Kuvitettu antiikin sanakirja . - M . : "Eksmo" , 2005. - S. 403. - 1344 s. - (venäläinen Webster). -5000 kappaletta.  — ISBN 5-699-14296-7 .
3. ↑ 1 2 3 Herodotos . Kirja IV Melpomene //Historia / Kääntäjä G.A. Stratanovsky. — Herodotos. Tarina. 9 kirjassa .. - M . : OOO AST Publishing House, Ladomir, 2001. - 752 s.