Nelson Goodman | |
---|---|
Englanti Nelson Goodman | |
| |
Syntymäaika | 7. elokuuta 1906 |
Syntymäpaikka | Somerville , Massachusetts |
Kuolinpäivämäärä | 25. marraskuuta 1998 (92-vuotias) |
Kuoleman paikka | Needham , Massachusetts |
Maa | |
Akateeminen tutkinto | Ph.D |
Alma mater | |
Teosten kieli(t). | Englanti |
Suunta | Analyyttinen filosofia |
Kausi | 1900-luvun filosofia |
Vaikuttajat | Rudolf Carnap |
Vaikutettu | Hilary Putnam , Richard Rorty , Noam Chomsky |
Palkinnot | Guggenheim Fellowship ( 1946 ) |
Nelson Goodman ( 7. elokuuta 1906 [2] , Somerville , Massachusetts [3] - 25. marraskuuta 1998 , Needham , Massachusetts ) oli amerikkalainen filosofi, joka oli lähellä analyyttistä perinnettä . Tunnettu työstään logiikan, mereologian ja estetiikan alalla (katso ruman paradoksi) .
Nelson Goodman syntyi Somervillessä, Massachusettsissa juutalaiseen perheeseen.
Goodmanin elämä liittyi suurelta osin taiteeseen. Joten valmistuttuaan taiteiden kandidaatiksi vuonna 1928 hän toimi vuosina 1929–1941 Walker-Goodmanin taidegalleriassa Bostonissa [4] . Myöhemmin, vuonna 1967, Harvardin yliopiston professorina Goodman järjesti monitieteisen koulutusohjelman "Project Zero" taiteen tutkimiseksi [2] .
Estetiikan ja taidefilosofian lisäksi Goodman käsitteli logiikan ja analyyttisen filosofian kysymyksiä. Tässä filosofi noudatti nominalismin ajatuksia ja on sen modernin version luoja.
Vuonna 1941 Goodman valmistui filosofian tohtoriksi (PhD) väitöskirjalla nimeltä "A Study of Qualitys" . Toisen maailmansodan aikana hän toimi psykologina Yhdysvaltain joukkoissa. Vuodesta 1946 vuoteen 1964 Nelson Goodman opetti Pennsylvanian yliopistossa [2] jossa hänen oppilaitaan olivat Noam Chomsky , Sidney MorgenbesserHilary Putnam . Vuodesta 1967 hänestä tuli filosofian professori Harvardin yliopistossa ja vuodesta 1977 - kunniaprofessori [2] .
Vuonna 1946 hän sai Guggenheim-stipendin [5] . Hän oli naimisissa taiteilija Katharine Sturgisin [2 ] kanssa .
Nominalismi ja mereologia
Goodman on yhdessä Stanislav Lesniewskin kanssa nominalismin modernin version perustaja, jonka mukaan filosofia, logiikka ja matematiikka pärjäävät ilman joukkoteoriaa. Goodmanin nominalismia ohjasi täysin hänen ontologinen päättelynsä. Luotuaan vuonna 1947 Willard Van Orman Quinen kanssa teoksen "Steps Toward a Constructive Nominalism" (venäjäksi "Steps to konstruktiiviseen nominalismiin") Goodman lakkasi yrittämästä löytää tapoja luoda uudelleen matematiikkaa erillään joukkoteoriasta, joka menetti ainoan matematiikan perustan asema jo vuonna 1913 (Alfred North Whiteheadin ja Bertrand Russellin ponnistelujen ja heidän yhteisen kolmiosaisen Principia Mathematican ansiosta).
Vuonna 1936 Gödel osoitti epäonnistuneen David Gilbertin suunnitelmassa rekonstruoida matematiikkaa loogisista aksioomeista. Tämän tosiasian ja muiden hedelmällisiltä vaikuttavien tutkimuslinjojen epäonnistumisten vuoksi Quine tuli pian siihen tulokseen, että tällainen jälleenrakennus oli mahdotonta. Goodmanin kollega Richard Milton Martin kuitenkin väitti toisin ja julkaisi useita artikkeleita, joissa ehdotettiin tapoja voittaa nykyiset umpikujat.
Thomas Timochkon matematiikan filosofian uusia suuntauksia käsittelevän jälkisanan mukaan Quine "kehotti meitä luopumaan erityisistä laitteista, jotka erottavat matematiikan tieteestä ja yksinkertaisesti hyväksymään tuloksena olevan assimilaation", asettamalla "päätaakan niille teorioille (ehdotusverkostoille), jotka Hyväksymme emmekä yksittäisiä lauseita, joiden merkitys voi muuttua dramaattisesti teoreettisesta kontekstistaan riippuen. Niinpä Timochko väitti, että matematiikan filosofia ja tiedefilosofia sulautuivat näennäiseen empirismiin, jotka painottivat matemaattista käytäntöä tehokkaana osana tieteellistä menetelmää ja julistivat menetelmän tulosta tärkeämmäksi.
Goodman-Leonardin yksilölaskenta (1940) on amerikkalaisen mereologian muunnelman lähtökohta. Vaikka Goodmanin ja Leonardin esitys perustui johonkin naiiviin joukkoteoriaan, Goodmanin vuoden 1951 The Structure of Appearance -kirjan ytimessä oleva yksilölaskennan variantti (hänen väitöskirjansa tarkistus ja laajennus) ei mainitse käsitejoukkoja. Simons (1987) sekä Casati ja Varzi (1999) osoittavat, että yksilöiden laskelma voi perustua joko joukkoteoriaan tai kaavamaisesti käytettyihin monadisiin predikaatteihin. Niinpä mereologia on "ontologisesti neutraalia" ja säilyttää osan Quinen pragmatismista (jonka Timochko varovasti luokitteli "amerikkalaiseksi pragmatismiksi" vuonna 1998).
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
---|---|---|---|---|
|