Gulyabani

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 10. tammikuuta 2016 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 9 muokkausta .

Gulyabani ( Azerbaidžanin Qulyabani  - "ihmissusi", arabiasta. gul  - "hirviö-demoni", persiaksi yaban - "aavikko" - ihmissusi , alhaisin paha henki azerbaidžanien (gul-yabanit, guli-yabanit, biabanit) esityksessä - ghoulit), turkkilaiset , kirgisit (gulbiyaban), tadžikit (hum, ghul-yovoni).

Gulyabani azerbaidžanilaisten ja turkkilaisten keskuudessa

Azerbaidžanilaisten ja turkkilaisten käsityksen mukaan gulyabani oli paha henki, joka asui aroilla tai hautausmaalla. Sitä voi löytyä myös vankityrmistä, raunioista, taisteluiden ja joukkomurhien paikoista. Hänen suosikkiammattinsa oli pelotella myöhäisillan matkailijoita, vaeltajia karavaanista. Azerbaidžaanit käyttävät gulyabanien kanssa läheisiä sanoja - "mesha adamy" (metsämies), "tuklu-adam" (karvainen mies), "gillija" (peitetty karkealla hiuksella), "al-arvad" (nainen) , al tarkoittaa samanlaista naarasolentoa).

Azerbaidžanilaisten uskomusten mukaan Gulyabanilla oli ihmissuden piirteitä, joka halusi ratsastaa hevosella yöllä ja sotkea harjaansa. Legendan mukaan, jos otat hänet kiinni ja työnnät neulan hänen vaatteiden kaulukseen, hän työskentelee orjan tavoin ( azerbaidžaniksi "hum" tarkoittaa "orjaa"). Mutta hän suorittaa kaikki omistajan käskyt päinvastoin. Azerbaidžanin länsialueilla gulyabanit tunnistettiin usein veden haitalliseen henkeen.

Gulyabani kirgissien ja tadžikien joukossa

Itä -Pamirin kirgissien ja tadžikien joukossa gulyabanit asuivat autiomaassa (vuoristometsissä). Se oli samanlainen kuin mies, peitetty harmaalla (tai mustalla) villalla, suurikokoinen, epämiellyttävä haju ja jalat taaksepäin käännettyinä. Esiintyessään ihmisille hän puhui heille ihmisäänellä, usein tarjoten heille taistelua.

Gul-yabanin kuva juontaa juurensa muslimien guliin . Ihmiset kutsuivat häntä myös henkiksi (pahaksi hengeksi)

Iraninkieliset kansat

Kryptozoologi Boris Porshnev lainaa tietoja, joita iraninkieliset ja jotkut turkinkieliset kansat kutsuivat "jäännösantropoidiksi" sanalla "gulyabani" tai "guli yabani" [ 1] .

Maininnat kirjallisuudessa

Muistiinpanot

  1. ↑ Boris Fedorovich Porshnev. Reliktisten hominoidien ongelman nykytila ​​(pääsemätön linkki) . Haettu 7. syyskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 23. kesäkuuta 2013. 

Lähteet

Katso myös

Linkit

 Ihmissusia
Analogeja mytologiassa ja kulttuurissa Loup Garou.jpg
Alakulttuurit ja yhteisöt
Ilmiön lääketieteelliset näkökohdat
Liittyvät aiheet