Dao Te Ching
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 23. marraskuuta 2019 tarkistetusta
versiosta . vahvistus vaatii
31 muokkausta .
Tao de jing ( kiinalainen trad. 道德經, ex. 道德经, pinyin Dào Dé Jīng , ääni ( inf. ) , "Tavan ja arvokkuuden kirja") on perusopetuksen lähde ja yksi kiinalaisen ajattelun merkittävimmistä monumenteista, jolla oli suuri vaikutus kulttuuriin Kiinassa ja ympäri maailmaa. Tämän teoksen pääidea - Taon käsite - tulkitaan asioiden luonnolliseksi järjestykseksi, joka ei salli ulkopuolista puuttumista, "taivaallista tahtoa" tai "puhdasta tyhjyyttä". Kiistat kirjan sisällöstä ja sen tekijästä jatkuvat tähän päivään asti.
Sanotaan [1] , että Tao Te Chingin klassisten kommenttien kokonaismäärä on 700, joista tällä hetkellä on säilynyt 350. Japaninkielisten kommenttien määrä on noin 250.
Tekijyys
Perinteisesti kirjan kirjoittaja on Lao-tzu ( VI - V vuosisatoja eKr.), joten joskus kirjassa on hänen nimensä. Laozin kuva, joka oli melkein ilman elämäkertatietoja ja siksi arvoituksellinen ja salaperäinen, veti puoleensa taolaisia , jotka vähitellen aloittivat hänen jumalallistamisprosessinsa. Jo aikakautemme ensimmäisillä vuosisatoilla Lao-tzu muuttui Jumalaksi, ikuiseksi ja kaikkivoipaksi, - näin hän esiintyy 2.-5. vuosisadan teksteissä. n. e. [2]
Historioitsija Sima Qian ehdotti, että kirjan kirjoittaja voisi olla toinen Konfutsen aikalainen , Lao Lai-tzu tai Zhou - valtiomies Dan, jonka tiedetään vierailevan Qin - hallitsija Hsien-gongin luona 129 vuotta Konfutsen kuoleman jälkeen.
Jotkut tutkijat ( Liang Qichao , Gu Jiegang ) uskovat, että nykyisessä Tao Te Chingin tekstissä on selkeä jälki jälkimmäisestä ajasta kuin Lao Tzun elämästä. On esitetty, että kirja on kirjoitettu Zhan-guon aikakaudella ( 4. - 3 . vuosisatoja eKr.) eikä sillä ole mitään tekemistä Laozin kanssa. Heidän vastustajansa ( Guo Moruo ja muut), kiistämättä kuilua Lao Tzun elinvuosien ja Tao Te Chingin ilmestymisajan välillä, väittävät, että tämä teos on esitys Lao Tzun opetuksista, jotka välitettiin suullisesti tuolloin. hänen seuraajiensa toimesta.
Sisältö
Trakaatti Tao Te Ching koostuu 81 luvusta. Keskeinen käsite on sanoin kuvaamaton (1), tyhjä (4), näkymätön (14) ja ikuinen (32) Tao , joka edelsi taivaan ja maan eroa (6). Taon kuva on vesi (78).
Henkilöä, joka on ymmärtänyt Taon, kutsutaan viisaaksi mieheksi (7). Hän on ystävällinen ja vilpitön (8). Hyveistä mainittiin myös oikeudenmukaisuus, rauha, pysyvyys (16) ja luonnollisuus (23). Nämä ominaisuudet ovat Taon ilmentymiä : Tao saa jatkuvasti aikaan toimimattomuutta (37). Tutkimuksen lopussa mainitaan kolme hyvettä : hyväntekeväisyys, säästäväisyys ja vaatimattomuus (67).
Taon ilmentymä on Te (10, 21), joka on kuitenkin ensisijaisempi kuin hyveet. Lisäksi de "ravitsee" asioita (51).
Tutkimus sisältää myös poliittisia näkökohtia. Erityisesti vaurautta arvostellaan: "Jalo on kuin suuri onnettomuus elämässä" (13). "Aateliset" puolestaan ovat aatelisten perusta (39). Korkeita veroja arvostellaan (75). Paras hallitsija on se, joka ei näytä itseään (17). Viisas mies välttää ylellisyyttä ja liiallisuutta (29). Tutkimus tuomitsee aggressiiviset kampanjat, jotka johtavat tuhoon (30-31). Vain pieni tila on optimaalinen (80).
Kielteinen asenne konfutselaisuutta kohtaan on havaittavissa tutkielmassa, koska konfutselaiset hyveet (inhimillisyys, viisaus, oikeudenmukaisuus, lapsellinen hurskaus ) todistavat Taon unohduksesta (18-19, 38). Oppiminen synnyttää vain tekopyhyyttä.
Kieli, kommentointiperinne ja käännökset
Tao Te Chingin kieli eroaa jonkin verran silloisesta klassisesta kielestä, se jättää usein pois viralliset sanat ja kopulat, minkä vuoksi tutkielma sallii usein moniselitteisen tulkinnan. Useissa taolaisissa kouluissa tunnetaan satoja kommentteja Tao Te Chingistä. Muille kielille on julkaistu lukuisia käännöksiä, ja pelkästään venäjän kielellä on yli tusina erilaista käännöstä, jotka eroavat paikoin merkittävästi.
Tunnetaan myös esoteerisia kommentteja , joissa luvut nähdään ohjeina sisäisestä alkemiasta ja kuolemattomuuden saavuttamisesta. Tao Te Chingin teksti on niin suosittu, että toisinaan ei ole mahdollista erottaa kirjoittajan ajatuksia tulkinnoista ja järjestelmistä, jotka saavat vaikutteita tästä tekstistä. Yksi arvovaltaisimmista kommenteista on Wang Bi (226-249).
Vanhin kommentti kuuluu Heshang Gongille ( kiinalainen 河上公), se on tehty Han-dynastian aikana.
Taivaallisten oppaiden koulu noudattaa esoteerisia kommentteja Xiang'er ( kiinalainen 想爾) [3] .
Mawanduista löytyvässä versiossa on merkittäviä tyylieroja , ja tässä versiossa tutkielman kaksi osaa ovat päinvastaisia.
Tunnetuin Tao Te Chingin käännös tehtiin sanskritiksi 700-luvulla. Vuonna 1788 "Tao Te Ching" käännettiin latinaksi , ja sen jälkeen käännösyritykset lännessä eivät ole pysähtyneet, niiden kokonaismäärä on noin 250 [4] . Siten Tao Te Ching on käännösten lukumäärän osalta toisella sijalla vain Raamatun jälkeen, joka on käännetty yli 2 300 kielelle ja murteelle [5] .
Vuonna 1895 Leo Tolstoi kiinnostui tutkielmasta , ja hänen toimituksessaan tehtiin käännös ranskasta. Venäläisessä versiossa se kuulosti Tao-te-kingiltä , ja Lao-Si oli listattu sen kirjoittajaksi . Tao itse välitettiin nimellä Tao , salvia - pyhänä miehenä , de - hyveenä . Konstantin Balmont vuonna 1908, kun hän käänsi tutkielmaa , nimesi
Taon "tieksi".
Käännökset venäjäksi
- 1893 - 1894 , Jevgeni Popov ja Leo Tolstoi - Epätäydellinen käännös, tehty saksan ja ranskan tekstien mukaan. Julkaistu ensimmäisen kerran vuonna 1910 otsikolla "Kiinan viisaan Lao-Tzen sanat, valinnut L. N. Tolstoi".
- 1894 , Daniil Konissi - Ensimmäinen täydellinen käännös venäjäksi, toimittanut Leo Tolstoi.
- 1908 , Konstantin Balmont - Lyhennetty käännös tehty tyhjäksi säkeeksi.
- 1950 , Yang Hing-shun (korruptoitunut oikeasta nimestä Yang Xingshun 杨兴顺) - Kiinan virallinen käännös venäjäksi. Tunnetuin, julkaistu ja suosituin käännös.
- 1971 , Valeri Pereleshin - Runollinen käännös
- 1992, A. Kuvshinov - "Polkun ja voiman kirja", käännös ja kommentit, "VIKO", Novosibirsk
- 1994 , Yu Kang - Semanttinen ja runollinen käännös
- 1994. Kiinasta sovittanut Natalia Dobrokhotova-Maykova. Dubna, Sventa, 1994.
- 1996 , Oleg Borushko, "Tao Te Ching", Lao Tzu, runollinen sovitus - ensimmäistä kertaa venäjäksi. Moskova, Vagrius, ISBN 5-7027-0037-6 . 8. Lukuisia uusintajulkaisuja
- 1996 - RBA:n toimittajat julkaisivat käännöksen
- 1999 , I. I. Semenenko "LAOZI - Löydä itsesi Taosta" - mukana klassikko Wang Bin (III vuosisadalla jKr.) kommentti Tao Te Jingille : (M .; Publishing House "Republic", 1999. ISBN 5-250 - 02678-8 )
- Suuri kokoelma venäjänkielisiä käännöksiä eri kirjoittajilta . Heidän joukossaan on yksi Malyavin V.V.:n käännöksen täydellisimmistä kommenteista.
- Lao Zi Dao Te Ching: Paragon e-kirja , LAO ZI:n kattavin e-kirja ILMAISEKSI PDF- ja HTM-muodossa, sisältää 50 käännöstä kuudessa eri asettelussa, kirjoittanut Sanmayce.
- Tao Te Ching. Proso-rytminen käännös muinaisesta kiinasta ja A. E. Lukyanovin tutkimus, V. P. Abramenkon runollinen käännös. Moskova: Steelservice Publishing House, Venäjän tiedeakatemian Kaukoidän instituutti, Taiji Research Society. 2008. - 452 s.: ill.
- Tao Te Ching, kääntänyt G. A. Tkachenko ("Luishi chunqiu. Springs and autumns of Mr. Lu". Moskova, "Thought", 2001)
- Tao Te Ching: Elämäntavan kirja / Koost. ja V. V. Malyavinin käännös. M., Feoriya. 2010
- Andrei Volynsky, runollinen sovitus
- Tao Te Ching. Venäläinen transkriptio Elizarov P.A. Teksti, joka on suunniteltu yksinkertaistamaan nykyaikaisten lukijoiden DDT:n ymmärtämistä menettämättä keskittymistä aisti-loogiseen havaintoon. Päivitetyllä sivustolla on myös kommentteja ja artikkeleita taolaisuudesta.
- Tao de jing: kokemus venäjänkielisestä kääntämisestä / Per. kiinasta K. Petrosyan. - Riika, 2019. - 160 s. ( ISBN 978-9934-19-954-7 )
- Kondratiev-Lutkovsky V. N. Tao-polun kaanoni ja sen hyvä voima-Te, Kiova 2020 https://romandaom.blogspot.com/2020/05/9.html
- Mihail Obraztsov. Käännös Lao Tzun silkkikäsikirjoituksesta, Tao Te Ching, joka perustuu hieroglyfien yleismaailmallisiin merkityksiin. Käännös on kirjassa Window to China: https://disk.yandex.ru/i/d-q9OByo-mFVgA
- Lao Tzu. Tao Te Ching / Lao Tzu // Itäinen viisaus; per. kiinasta, tiivistelmä, esipuhe, kommentti. V.V. Malyavin. - Moskova: AST Publishing House, 2021. - P. 164-335 - (World Heritage). ISBN 978-5-17-134805-2
Katso myös
Muistiinpanot
- ↑ Alan KL Chan, Daode Jing ja sen perinne, julkaisussa Daoism Handbook, toim. Livia Kohn, 2000
- ↑ E. A. Torchinov. Vanhempi vanhin tai vanhin lapsi: Kuka kirjoitti "Tao-Te Chingin"? (venäjä) // E. A. Torchinov. Taolaisuus. "Tao Te Ching". SPb., 1999. Arkistoitu 16. marraskuuta 2017.
- ↑ Xiang'erin teksti arkistoitu 28. lokakuuta 2009 Wayback Machinessa Xiang'erin teksti arkistoitu 24. joulukuuta 2008 Wayback Machinessa
- ↑ LaFargue, Pas, "On Translating Tao-te-ching", 1998
- ↑ Victor Mair, Tao Te Ching: Klassinen rehellisyyden kirja ja tie. 1990
Kirjallisuus
- Golovacheva L. I. "Daodejingin" 38. zhangin tekstianalyysistä // Kaukoidän kirjallisuuden tutkimuksen teoreettiset ongelmat: tiivistelmät. 12. tieteellinen konf. M., 1986. Osa 1. s. 73-81.
- Golovacheva L.I. "Daodejingin" rakenteen rekonstruoinnista // Kaukoidän kirjallisuuden tutkimuksen teoreettiset ongelmat. M., 1988. Osa 1. - P. 67-73.
- Golovacheva L. I. "Toisena yönä unelmoin keskustelusta Guo Mo-jon kanssa ...": Pohdintoja käännöksistä ja "Daodejing" -tutkimuksesta // Proceedings of the V Intern. tieteellinen konf. "Kaukoidän kirjallisuuden ongelmat". 27. kesäkuuta - 1. heinäkuuta 2012 St. Petersburg, 2012, Vol. 1. S.81-88.
- Demin R. N. Alexander Polyhistorin todistus pythagoralaisista ja "Tao Te Chingin" kappale 55 // Universaalin ja kansallisen vertaileva analyysi filosofiassa: Proceedings of the All-Russian Conference. SPb., 2006. S.51-58.
- Karapetyants A. M. , Krushinsky A. A. Nykyaikaiset saavutukset "Tao de jingin" muodollisessa analyysissä // Maagisesta voimasta moraaliseen imperatiiviin: de:n luokka kiinalaisessa kulttuurissa. M., 1998.
- Kobzev A. I. "Tao de jing" // Kiinan henkinen kulttuuri : tietosanakirja. M., 2006. Osa 1: Filosofia. s. 227-232.
- Kobzev A.I. "Tao Te Ching" // Suuri venäläinen tietosanakirja . M., 2007. V.8.
- Kozhin P.M. Vaihtoehtojen arvo "Daodejingin" analyyttisessä menetelmässä // Novosibirskin valtionyliopiston tiedote. Sarja: Historia, Filologia. 2012. Vol. 11. Nro 10. P.151-155.
- Ksenzov P. V. Lainaukset Lao Tzusta tutkielmassa "Han Fei Tzu" ja niiden suhde "Tao Te Chingin" täysversioihin // Moskovan yliopiston tiedote : Ser. 13: Oriental Studies. 07/2003. Nro 3. P.95-102.
- Kychanov E. I. Tangut Apokryfi Konfutsen ja Lao Tzun tapaamisesta // XIX tieteellinen konferenssi historiankirjoituksesta ja Aasian ja Afrikan maiden historian lähdetutkimuksesta. SPb., 1997. S.82-84.
- Martynenko N. P. Muinaisten tekstin "Tao de jing" kirjoitusmuotojen semantiikan tutkiminen välttämättömänä osana taolaisuuden historian opiskelua // Moskovan yliopiston tiedote. Sarja 7. Filosofia. Nro 3. 1999. S. 31-50.
- Lukyanov A.E. Tao de jing: esifilosofia ja filosofia // Filosofiset tieteet . 1989. Nro 2. S.46-54.
- Lukyanov A.E. Kiinan ensimmäinen filosofi // Moskovan valtionyliopiston tiedote. Sarja 7: Filosofia. 1989. Nro 5. P.43-54.
- Lukyanov A.E. Laozi: varhaisen taolaisuuden filosofia. M., 1991.
- Lukyanov A.E. Lao Tzu ja Konfutse: Taon filosofia. M., 2001. 384 s.
- Lukyanov AE Taon rationaaliset ominaisuudet "Tao Te Ching" -järjestelmässä // Rationalistinen perinne ja nykyaika. Kiina. M., 1993. S. 24-48.
- Lukyanov A.E. "Tao Te Ching" // Kiinan henkinen kulttuuri: Encyclopedia. M., 2008. V.3: Kirjallisuus. Kieli ja kirjoittaminen. s. 289-293.
- Maslov A. A. Taon mysteeri. Tao Te Chingin maailma. M., 1996.
- Maslov A. A. Tao de jingin arvoituksia, salaisuuksia ja koodeja. Rostov-on-Don, 2005. 272 s.
- Mjall L. Tao Te Chingin ymmärtäminen // Tarton valtionyliopiston tieteelliset muistiinpanot. Tartto, 1981. Numero 558. s. 115-126.
- Myshinsky A. L. Venäjän sinologian historiasta: Neuvostoliiton Daologian materiaalista vuosina 1917-1985. // Yhteiskunta ja valtio Kiinassa. T. XLV. M., 2015. Osa 1. s. 336-385.
- Myshinsky A.L. Varhaisen taolaisuuden tutkimus Neuvostoliitossa // Kiina: historia ja nykyaika: Proceedings of the IX Intern. tieteellis-käytännöllinen. Conf., 21.-23.10.2015 - Jekaterinburg, 2016. P.105-159.
- Panfilov V.S. Tao Te Chingin paradokseista // Pietari Oriental Studies: Almanakka. SPb., 1997. Numero 9. s. 435-446.
- Potashov F. I. Henkilön sosioeettiset ominaisuudet "Tao de jingissä" // Vieraan idän filosofia henkilön sosiaalisesta olemuksesta. M., 1986.
- Savrukhin A.P. Taon käsite ja "Tao de jing" -tyyli // XIX tieteellinen konferenssi "Yhteiskunta ja valtio Kiinassa". Ch. I. M., 1988. S. 106-108.
- Savrukhin A.P. "Tao De Ching" alkuista // XX tieteellinen konferenssi "Yhteiskunta ja valtio Kiinassa" osa I. M., 1989. S.58-60.
- Spirin V.S. Jousen ja lyyran harmonia Lao-tzun silmin // Idän kansojen kulttuurihistorian kirjallisia monumentteja ja ongelmia. XIV. M., 1981. Osa 1.
- Spirin V.S. Rakenne, semantiikka, "Tao Te Chingin" 14. kappaleen konteksti // Idän kansojen kulttuurihistorian kirjallisia monumentteja ja ongelmia. XX. M., 1986. Osa 1.
- Spirin V.S. "Kunnia" ja "Häpeä" "Tao Te Chingin" §:ssä 28 // Idän kansojen kulttuurihistorian kirjallisia monumentteja ja ongelmia. XXII. M., 1989. Osa 1.
- Yurkevich A. G. Varhainen taolainen käsitys tao-"tiestä" ja venäläisten sinologien lähestymistavat "Tao Te Chingin" tulkintaan // Venäjän kansojen ystävyyden yliopiston tiedote. Sarja: Filosofia. 2012. Nro 4. S. 77-88.
- Jurkevitš A. G. "Tao Te Chingin" tulkintoja neuvosto-/venäläisessä sinologiassa: kääntäjien mielivaltaisuuden ongelma // Sinologia, japanilainen tutkimus ja tibetologia Venäjällä ja Ranskassa: historia ja näkökulmat / Kokoonpano: A. G. Jurkevich; alle yhteensä Toim.: A. A. Maslova. M., 2013. S.188-226.
- Yang Hingshun . Muinainen kiinalainen filosofi Lao Tzu ja hänen opetuksensa. M.-L., 1950.
Linkit
Temaattiset sivustot |
|
---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|
---|
Bibliografisissa luetteloissa |
---|
|
|