Deikman, Arthur

Arthur J. Deikman
Arthur J Deikman
Syntymäaika 27. syyskuuta 1929( 27.9.1929 )
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 2. syyskuuta 2013 (83-vuotias)( 2013-09-02 )
Kuoleman paikka
Kansalaisuus  USA
Ammatti Psykiatria , Neurologia
Verkkosivusto deikman.com

Arthur J. Deikman ( 1929–2013 ) oli   kliininen psykiatrian professori Kalifornian yliopistossa San Franciscossa , vertaisarvioidun tieteellisen lehden The Journal of Humanistic Psychology [1] toimituskunnan jäsen ja avustaja vertaisarvioitu tieteellinen aikakauslehti Journal of Nervous and Mental Disease". Uuden psykologisen koulun "Ihmisen luonnollisten tarpeiden psykoterapia" tukija[2] .

Elämäkerta ja ammatillinen toiminta

Syntynyt New Yorkissa liikemiehelle ja kasvanut Long Islandilla . Yliopistokoulutus alkoi fysiikan opiskelulla Harvardissa [2] . Sitten hän aloitti matematiikan , jonka jälkeen hän alkoi valmistautua lääketieteelliseen koulutukseen [2] . Hän selittää psykiatrian valintaansa tapaamalla lääkärin, joka suoritti pääsykokeen Harvard Medical Schoolissa : "Kun kerroin hänelle, että pidän Rilkestä ja Yeatsista , hän vastasi, että minun pitäisi ryhtyä psykiatriksi." Näin sain eniten vapautta. Voisin saada tutkimusapurahoja, koska mikä tahansa voi olla tietoisuuden tutkimuskohde" [2] . Kahden kuukauden kesäloman aikana hän asui yksin Adirondacksissa , jossa hänelle sattui tapahtuma, joka määritti hänen tulevan kohtalonsa: ”Istuin kivellä järven rannalla ja yritin päästä lähemmäksi sitä, mitä tunsin musiikissa ja runoudessa. Kahden viikon ajan tämän ajanvietteen jälkeen värit muuttuivat kirkkaammiksi. Taivas ja puut alkoivat säteillä. Tiesin, että muut ihmiset eivät olleet kokeneet tätä. Se vaikutti erittäin tärkeältä” [2] .

” Arjen transsi on niin tavallista, että ihmiskuntaa voidaan kutsua roduksi, joka nukahtaa ja herää, mutta ei herää täysin. Koska osittainen herääminen riittää päivittäisiin tehtäviimme,
harvat meistä ovat tietoisia tilamme poikkeavuudesta.

—   — Arthur J. Deikman [3]

Muuttuneesta tietoisuustilasta kiinnostuneena Deikman aloitti mystisten kokemusten tutkimuksen pioneerina 1950-luvulla ja loi seuraavan kymmenen vuoden aikana inhimillisen psykoterapeuttisen hoidon muodon psykoottisille potilaille [2] . Hän opiskeli myös zen - meditaatiota Shunryu Suzukin kanssa ja sufismia Idries Shahin kanssa ja tutki Human Development Movement -liikettä Esalen-instituutin johtajien George Leonardin ja Michael Murphyn kanssa [2] .

1970-luvun alussa Deikman saavutti mainetta eristämällä mystisen psykoosin oireyhtymän määrittääkseen potilaiden psykoottisia kokemuksia, jotka olivat hyvin samanlaisia ​​kuin mystisten kokemusten raportit. Deikmanin mukaan psykoottisia kokemuksia ei tulisi pitää patologisina kaikissa tapauksissa, etenkään ottaen huomioon tämän kokemuksen kokevan yksilön arvojärjestelmä ja uskomukset. Deikman tuli siihen tulokseen, että mystinen kokemus voi johtua "deautomatisaatiosta" tai tavanomaisten psykologisten rakenteiden muutoksesta, jotka järjestävät, rajoittavat, valitsevat ja tulkitsevat havaintoärsykkeitä, mikä liittyy vakavaan stressiin ja emotionaaliseen mullistukseen [4] [5] .

Deikman osallistui vuoden kestäneeseen tutkimusseminaariin uusista uskonnollisista liikkeistä , joiden tarkoituksena oli löytää näiden liikkeiden vetovoima moniin amerikkalaisiin 1960- ja 1970-luvuilla [2] . Vuonna 1990 hän kirjoitti The Wrong Way Home: Uncovering the Patterns of Cult Behavior in American Society, josta tuli osa opetussuunnitelmaa Cults and New Religious Movements -kurssilla St. Francis Xavierin yliopisto. [6] Psykologi Linda Riebel [7] viittaa tähän kirjaan artikkelissaan "Self-Sealing Doctrines, the Misuse of Power, and Recovered Memory" . Sitä käytetään lähteenä Encyclopedia of Psychologyssa, erityisesti kultteja käsittelevässä artikkelissa , jossa todetaan: "Tietyt poliittiset ryhmät ja terroristijärjestöt ovat esimerkkejä 'kulteista', jotka haastavat termin yleisesti hyväksytyn määritelmän" [8] . Deikman totesi, että "meillä kaikilla on kulttimainen käyttäytyminen" ja ehdotti, että "kiintymys vanhempiin säilyy aikuisikään asti ja on syy normaaliin yhteiskunnan taipumukseen kulttimaiseen käyttäytymiseen" [8] .

Koulutus

Julkaisut

Kirjat

Artikkelit

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ JHP:n verkkosivusto Arkistoitu 12. lokakuuta 2007.  (linkki ei saatavilla) , Sage Publications Arkistoitu 17. toukokuuta 2011 Wayback Machinessa , Arthur Deikman, Affiliations: en:School of Medicine , fi:University of California, San Francisco .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Futcher, Jane (26.2.2006). Mystifioivat kultit: Psykiatri analysoi, miksi ihmiset liittyvät ryhmiin . Arkistoitu 23. helmikuuta 2012, the Wayback Machine , Marin Independent Journal
  3. ↑ Chang, Larry (2006). Viisautta sielulle. Gnosophia Publishers, ISBN 9780977339105
  4. ↑ Deikman, AJ Bimodaalinen tietoisuus  (määrittämätön) . - Archives of General Psychiatry, 25, 481-489., 1971.
  5. ↑ Avner Falk. Mystiikka ja liitto äidin kanssa // Juutalaisten psykoanalyyttinen historia . - USA: Associated University Presses, Inc., 1996. - s. 417. - ISBN 0-8386-3660-8 .
  6. ↑ Kultit ja uudet uskonnolliset liikkeet, Dr. Annette J. Ahern, St. Francis Xavier University , RELS 225/SOCI 226, jakso 11.
  7. ↑ "Itsesulkeutuvat opit, vallan väärinkäyttö ja palautunut muisti" Arkistoitu 25. syyskuuta 2006.  (linkki ei saatavilla) , Linda Riebel, Transactional Analysis Journal , voi. 26, nro. 1. tammikuuta 1996, s. 40-45.
  8. ↑ 1 2 Cults Arkistoitu 19. toukokuuta 2011 the Wayback Machine , Encyclopedia of Psychology.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen