Identtistä kristinuskoa

" Christian Identity " ( eng.  Christian Identity ), " identtinen kristinusko " ( Identity Christianity ) [2] - kristinuskon tulkinta , jonka mukaan vain kelttiläiset ja germaaniset kansat , mukaan lukien anglosaksiset , skandinaaviset etniset ryhmät tai " arjalaiset " kansojen ja heidän verestään peräisin olevien ihmisten uskotaan olevan Abrahamin , Iisakin ja Jaakobin jälkeläisiä, ja siksi he ovat muinaisten israelilaisten jälkeläisiä .

"Identtistä kristinuskoa", jota harjoittavat yksilöt, itsenäiset yhteisöt ja jotkut vankilajoukkoja. Tämä liike ei ole uskonnon järjestäytynyt muoto .eikä se liity tiettyihin kristillisiin kirkkokuntiin . Hänen teologiansa on rodullinen tulkinta kristinuskosta [3] [4] . Ideat "identtisestä kristinuskosta" alkoivat kehittyä 1900-luvun alussa brittiläisen israelilaisen kannattajien keskuudessa.kirjailijat, jotka pitivät " valittua kansaa " eurooppalaisina ja juutalaisia ​​ja " ei-valkoisia ""- Kainin kirottu jälkeläinen , joka heidän mielestään oli "käärmehybridi". Tätä "identtisen kristinuskon" teologian puolta kutsutaan yleisesti " käärmeen siemeneksi ".” tai oppi kahdesta siemenlähteestä [2] . Monet näistä opetuksista omaksuivat myöhemmin valkoisten ylivaltaa kannattavat lahkot ja jengit [5] .

"Identtinen kristinusko" edistää ajatusta, että kaikki ei-valkoiset (ihmiset, joilla ei ole täydellistä eurooppalaista syntyperää) joko tuhotaan tai orjuutetaan palvellakseen " valkoista rotua " uudessa taivasten valtakunnassa maan päällä Jeesuksen Kristuksen hallinnassa . "Identtisen kristinuskon" opin mukaan vain " adatamilaiset " (valkoiset) ihmiset voivat saavuttaa pelastuksen ja päästä paratiisiin. Monet "identtisistä kristityistä" ovat millennialisteja [6] .

Anti-Defamation League ja Southern Poverty Law Center pitävät "Identical Christianity" rasistisena , antisemitistisenä liikkeenä, joka jakaa "valkoisen ylivallan" ideologian [2] [7] .

Historia

"Identical Christianity" -liike syntyi Yhdysvalloissa 1920- ja 1930-luvuilla brittiläisen israelilaisuuden jälkeläisenä.[2] [8] . Vaikka varhaiset brittiläiset israelilaiset, mukaan lukien Edward Hineja John Wilson, olivat filosofeja , "identtinen kristinusko" erottui antisemitistisellä teologialla [9] . Anti-Defamation League kuvaa kristillisen identiteetin syntyä brittiläisestä israelilaisuudesta seuraavasti:

Amerikan rannoilla brittiläinen israelilaisuus alkoi kehittyä. Aluksi uskovat pitivät nykyjuutalaisia ​​niiden muinaisten israelilaisten jälkeläisinä, jotka eivät koskaan olleet "kadonneita" heimoja . Heihin on saatettu suhtautua kriittisesti, mutta koska heillä oli merkittävä rooli brittiläis-israelilaisten sukututkimussuunnitelmassa, heitä ei yleensä kohdeltu vihamielisesti. 1930-luvulla antisemitismi alkoi kuitenkin tunkeutua liikkeelle Yhdysvalloissa (vaikka jotkut sen kannattajista olivat perinteisiä uskomuksia, ja pieni määrä tällaisia ​​tradicionalisteja on edelleen Yhdysvalloissa) [2] .

Kirjassaan Christian Identity: An Aryan-American Lineage Religion Chester Quarles kuvailee kristillisen identiteetin syntymistä brittiläisestä israelilaisuudesta "merkittäväksi muutokseksi", koska perinteiset brittiläiset israelilaiset olivat filosofisemitistejä, mikä paradoksaalisesti väistyi antisemitismille ja rasismille . 10] . Brittiläisillä israelilaisilla oli useita juutalaisia ​​kannattajia, ja se sai myös tukea rabbeilta koko 1800-luvun ajan. Britannian politiikassa hän tuki Benjamin Disraelia , jolla oli sefardi- esivanhemmat [11] . "Identtinen kristinusko", joka syntyi 1920-luvulla, muuttui antisemitistiseksi levittäen ajatusta, että juutalaiset ovat Saatanan jälkeläisiä tai edomiitteja - kasaarit ( Khazar-myytti ) [12] .

Varhainen brittiläisen israelilaisuuden ajatuksia edistävä teos oli E. P. Ingersollin vuonna 1886 julkaistu Lost Israel , Found in the Anglo-Saxon Race [13] . Sitä seurasi Howard Randin työ1920-luku [14] [15] .

Rand oli Massachusettsin lakimies, joka sai lakitutkinnon Mainen yliopistosta. Hän varttui brittiläisenä israelilaisena, ja hänen isänsä tutustutti John Allenin työhön jo varhaisessa iässä."Juudan valtikka ja Joosefin syntymäoikeus" (1902) [16] . Vuoden 1924 tienoilla Rand alkoi väittää, että juutalaiset polveutuivat Esausta tai kanaanilaisista eivätkä Juudan heimosta [17] . Hän ei koskaan mennyt niin pitkälle puolustamaan "käärmeen siemenen" oppia, jonka mukaan nykyajan juutalaiset ovat Saatanan jälkeläisiä; hän vain väitti, etteivät he olleet Juudan suoria jälkeläisiä [18] . Randia pidetään "siirtymähahmona" brittiläisestä israelilaisuudesta "identtiseen kristinuskoon" eikä sen varsinaisena perustajana [16] .

Rand on kuuluisa termin "kristillinen identiteetti" keksimisestä [19] . Vuonna 1933 hän perusti Amerikan anglosaksisen liiton, järjestö, joka edisti hänen näkemystään siitä, että juutalaiset eivät polveutuneet Juudeasta. Tämä on ensimmäinen suuri askel brittiläisestä israelilaisuudesta "identtiseen kristinuskoon". Toukokuusta 1937 alkaen Yhdysvalloissa pidettiin brittiläisten israelilaisten keskeisiä kokouksia, jotka kiinnostuivat Randin teoriasta, jonka mukaan juutalaiset eivät olleet Juudan jälkeläisiä. Nämä tapaamiset olivat katalysaattori "kristillisen identiteetin" syntymiselle. 1930-luvun lopulla ryhmän jäsenet pitivät kiinni ajatuksesta, että juutalaiset olivat Saatanan jälkeläisiä, ja demonisoivat heidät ja ei-valkoihoiset rodut [20] [21] . William Dudley Pelley , Silvershirts - kirkkofasistisen liikkeen perustaja , sai vaikutteita brittiläisestä israelilaisuudesta 1930-luvun alussa [22] . 1930-luvun lopulla syntyi myös yhteyksiä "identtisen kristinuskon" ja Ku Klux Klanin välille , mutta siihen mennessä Ku Klux Klanin herätyksen huippu oli jo ohitettu .

Vaikka monet "identtisen kristinuskon" avainkohdat, kuten käärmeen siemenen oppi, joka oli olemassa brittiläisessä israelilaisuudessa jo 1880-luvulla, itse "identtinen kristinusko" syntyi erillisenä liikkeenä 1940-luvulla pääasiassa rasismiin ja antisemitismiin eikä kristilliseen teologiaan [24] . Liikkeen perustaja on Wesley Swift.(1913-1970) [25] . New Jerseyssä syntynyt Swift muutti myöhemmin Los Angelesiin opiskellakseen Bible Collegessa. Hänen väitetään saaneen olla "Ku Klux Klan -ryhmän järjestäjä ja Klanin ammuntaryhmän ohjaaja" [26] . Vuonna 1946 hän perusti oman kirkkonsa Lancasteriin , Kaliforniaan, Howard Randin vaikutuksen alaisena ja kutsui sitä anglosaksiseksi kristilliseksi seurakunnaksi [25] . 1950-luvulla hän oli Christian Nationalist Crusade -järjestön tiedottaja( Gerald Smith ) Yhdysvaltain länsirannikolla. Hän isännöi päivittäisiä radiolähetyksiä Kaliforniassa 1950- ja 1960-luvuilla, joiden avulla hän pystyi välittämään ideologiansa suurelle yleisölle. Swiftin ponnistelujen ansiosta hänen kirkkonsa sai jonkin verran mainetta, mikä johti samankaltaisten kirkkojen perustamiseen eri puolille maata.

Lopulta hänen kirkkonsa nimi muutettiin Jeesuksen Kristuksen Kristuksen kirkoksi, nykyään tätä nimeä käyttää Aryan Nations -järjestö [27] . Yksi Swiftin työtovereista oli eläkkeellä oleva eversti William Potter Gale.(1917-1988). Galesta tuli veronvastaisuuden johtava hahmoja puolisotilaalliset liikkeet 1970- ja 1980-luvuilla alkaen California Rangersista ja Posse Comitatusista, ja osallistui myös amerikkalaisen miliisin liikkeen luomiseen [28] [29] .

"Arjalaisten kansakuntien" tuleva perustaja Richard Butler, Adolf Hitlerin ja Wisconsinin senaattorin Joseph McCarthyn ihailija, William Gale esitteli Wesley Swiftille vuonna 1962 [30] . Swift käänsi Butlerin nopeasti "identtiseksi kristinuskoksi". Kun Swift kuoli vuonna 1971, Butler taisteli Galen, James Warnerin ja Swiftin lesken kanssa kirkon hallinnasta. Tämän seurauksena Butler otti organisaation hallintaansa ja siirsi sen Kaliforniasta Hayden Lakeen., Idaho, vuonna 1973 [31] [32] .

"Identtical Christianity" -liike sai ensimmäisen kerran laajaa mediahuomiota vuonna 1984, kun uusnatsi-terroristiryhmä The Order aloitti murhanhimoisen rikollisen toiminnan. Myöhemmin FBI tukahdutti organisaation . Veronkierto ja miliisin järjestäjä Gordon Kahl on myös liitetty Identical Christianity -liikkeeseen., jonka kuolema tulitaistelussa liittovaltion viranomaisten kanssa vuonna 1983 inspiroi The Orderin [33] [34] . Liike sai jälleen julkisen huomion vuosina 1992 ja 1993 Ruby Ridgessä tapahtuneen tappavan yhteenottamisen jälkeen , kun sanomalehdet paljastivat, että entisellä Green Beretillä ja oikeistolaisilla separatistilla Randall Weaverilla oli joitain siteitä "identtisen kristinuskon" kannattajiin.[35] .

Ideologia

"Identtinen kristinusko" ei ole järjestäytynyt uskonnon muoto. Tätä ideologiaa jakavat yksilöt, itsenäiset yhteisöt ja jotkut vankilängit [5] . Opetuksiin kuuluu "valkoisen ylivallan" teologia [3] [4] , joka edistää kristinuskon rodullista tulkintaa . Jotkut "identtisen kristinuskon" kirkot käyttävät ankarampaa retoriikkaa kuin toiset, mutta ne kaikki jakavat ajatuksen, että "arjalaiset" eivätkä juutalaiset ovat Jumalan valittu rotu .

"Identtisen kristinuskon" oppia kehittivät ja edistävät pääasiassa kaksi kirjailijaa, jotka pitivät eurooppalaisia ​​valittuna kansana ja juutalaisia ​​Kainin, "käärmehybridin", kirottuina jälkeläisinä. Tämä asema tunnetaan kahden siemenen (tai kahden siemenen) linjan oppina. Wesley Swift loi opin, jonka mukaan ei-kaukasialaisilla kansoilla ei ole sielua , eivätkä ne siksi voi koskaan ansaita Jumalan suosiota tai pelastua [36] [37] .

Ei ole olemassa yhtä asiakirjaa, joka ilmaisee "identtisen kristinuskon" uskomusjärjestelmän; opin määräyksistä on paljon kiistaa, koska liikkeellä ei ole keskusjärjestöä tai päämajaa. Kaikki "identtiset kristityt" ovat kuitenkin samaa mieltä siitä, että Aadam ja hänen jälkeläisensä olivat yksinomaan valkoisia . He uskovat, että kaikki ei-valkoiset rodut ovat esi- adamiiteja eli esi-Adamilaisia, koska "identtisen kristinuskon" mukaan ne kuuluvat eri lajeihin . Tämän opillisen kannan mukaan ei-valkoisia rotuja ei voida rinnastaa adamiiteihin tai johtaa niistä [38] . "Identtisen kristinuskon" kannattajat lainaavat Vanhan testamentin kohtia, joiden he uskovat sisältävän Jahven kiellon rotujen välisestä avioliitosta .

"Identtisen kristinuskon" kannattajat väittävät, että Euroopan valkoiset ihmiset tai yleensä valkoihoiset ovat Jumalan palvelijoita Abrahamille , Iisakille ja Jaakobille annettujen lupausten mukaisesti . Väitetään, että varhaiset eurooppalaiset heimot olivat itse asiassa Israelin kymmenen kadonnutta heimoa ja siksi Jumalan lupausten ja Jumalan valitun kansan oikeutettuja perillisiä. Colin Kiddkirjoitti, että Yhdysvalloissa "identtinen kristinusko" käytti "kymmenen kadonneen heimon arvoitusta oikeuttaakseen avoimesti antisemitistisen ja vihamielisen rasistisen ohjelman" [39] . Michael McFarlandin ja Glenn Gottfriedin mukaan kristinuskoa käytettiin sen aseman vuoksi Yhdysvaltojen perinteisenä uskontona , mikä mahdollisti "identtisen kristinuskon" puolustavan valkoisten amerikkalaisten yhteistä identiteettiä, ja siksi, että kristinuskon mahdolliset tulkinnat vaihtelivat. Raamattu [40] .

Yrittäessään tehdä Yhdysvalloista " rodullisesti puhtaan " valtion "identtiset kristityt" eivät luota Yhdysvaltain kongressiin tai hallitukseen , jonka he uskovat olevan juutalaisten hallinnassa . Tästä he päättelevät, että poliittinen muutos voidaan saada aikaan vain voimankäytöllä. Kuitenkin huono kokemus terroristiryhmästä "The Order" pakotti heidät myöntämään, että he eivät tällä hetkellä pysty kaatamaan hallitusta järjestämällä aseellista kapinaa sitä vastaan. Siksi "identtinen kristinusko" -liike etsii vaihtoehtoa väkivallalle ja ajatukselle hallituksen kaataminen, sen sijaan edistää ajatusta "valkoisen arjalaisen linnakkeen" tai valkoisen etnovaltion , kuten Luoteisvaltion , luomisesta. Alueellinen pakotus.[40] .

Numero

Identtisillä kristinuskoryhmillä arvioidaan olevan 2 000 jäsentä Yhdysvalloissa ja tuntematon määrä jäseniä Kanadassa ja muissa Britannian kansainyhteisön maissa . On arvioitu, että "identtisen kristinuskon" oppeja mainostamalla radiossa ja myöhemmin Internetissä vielä 50 000 henkilöä, jotka eivät ole sidoksissa "identtisen kristinuskon" ryhmiin, noudattaa näitä uskomuksia [1] .

Katso myös

• Arjalainen kristinusko

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Barkun, 2014 , s. x.
2. ↑ 1 2 3 4 5 Kristillinen identiteetti . adl.org . Anti-Defamation League . Haettu 26. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 5. huhtikuuta 2018. (määrätön)
3. ↑ 12 Eck , 2001 .
4. ↑ 12 Buck , 2009 , s. 107, 108, 213.
5. ↑ 1 2 Kiihkoilu kaltereiden takana: Rasistiset ryhmät Yhdysvaltain vankiloissa . Anti-Defamation League . adl.org (lokakuu 1998). Haettu 26. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 7. heinäkuuta 2021. (määrätön)
6. ↑ Barkun, 2014 , s. 115-119.
7. ↑ Kristillinen identiteetti . splcenter.org . Southern Poverty Law Center . Haettu 26. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 8. syyskuuta 2015. (määrätön)
8. ↑ Barkun, 2014 , s. xii-xiii.
9. ↑ Barkun, 2014 , s. xi.
10. ↑ Quarles, 2004 , s. 13.
11. ↑ Quarles, 2004 , s. 13-19.
12. ↑ Barkun, 2014 , s. 62-97.
13. ↑ Davis, 2010 , s. 13.
14. ↑ Barkun, 2014 , s. 27.
15. ↑ Roberts, 2003 , s. 9-10.
16. ↑ 12 Roberts , 2003 , s. 9.
17. ↑ Barkun, 2014 , s. 45-54.
18. ↑ Barkun, 2014 , s. 45-60.
19. ↑ Davis, 2010 , s. kahdeksantoista.
20. ↑ Barkun, 2014 , s. 140.
21. ↑ Roberts, 2003 , s. 11-15.
22. ↑ Lobb, 2000 , s. 3.
23. ↑ Barkun, 2014 , s. 60-85.
24. ↑ Kaplan, 2000 , s. 59 .
25. ↑ 12 Kaplan, 2000 , s. 296.
26. ↑ Boylan, David Oma liiga: Katsaus Christian Defense Leaguen sisälle . www.cuban-exile.com . Kuuban tietoarkisto (2004). Haettu 27. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 19. joulukuuta 2002. (määrätön)
27. ↑ Kaplan, 2000 , s. 59.
28. ↑ Miliisiliike . adl.org . Anti-Defamation League . Haettu: 13. tammikuuta 2021. (määrätön)
29. ↑ Kaplan, 2000 , s. 115-116.
30. ↑ Levitas, 2002 , s. 110 .
31. ↑ Arjalaiset kansat/Jeesuksen Kristuksen kristitty kirkko . adl.org . Anti-Defamation League . Haettu 4. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 20. kesäkuuta 2017. (määrätön)
32. ↑ Kaplan, 2000 , s. 298.
33. ↑ Suvereeni kansalaisliike – ääriliikkeitä Amerikassa . Anti-Defamation League . adl.org. Käyttöpäivä: 27. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 29. heinäkuuta 2005. (määrätön)
34. ↑ King, Wayne Books of The Times; Maanviljelijän kohtalokas pakkomielle juutalaisista ja veroista . New York Times (21. elokuuta 1990). Haettu: 27.1.2021. (määrätön)
35. ↑ Bock, Alan W. Ambush Ruby Ridgessä . syy.com . Syy (1. lokakuuta 1993). Haettu 27. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 8. lokakuuta 2009. (määrätön)
36. ↑ Quarles, 2004 , s. 68.
37. ↑ Mason, 2002 , s. kolmekymmentä.
38. ↑ James, Eli Kentän peto . Anglosaksinen Israel (27. elokuuta 2012). Haettu 1. helmikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 20. elokuuta 2013. (määrätön)
39. ↑ Kidd, 2006 , s. 44.
40. ↑ 1 2 McFarland & Gottfried, 2002 , s. 128-130.

Kirjallisuus

• Buck, Christopher. Amerikan uskonnolliset myytit ja visiot: kuinka vähemmistöjen uskot määrittelivät uudelleen Amerikan roolin maailmassa . - Westport, CT: Praeger Publishing , 2009. - S.  107 , 108, 213. - ISBN 978-0-313-35959-0 .
• Barkun, Michael (1994). Uskonto ja rasistinen oikeisto: kristillisen identiteettiliikkeen alkuperä . Chapel Hill: University of North Carolina Press. Tarkistettu painos, 1997, ISBN 0-8078-2328-7
• Barkun, Michael . Uskonto ja rasistinen oikeisto: kristillisen identiteettiliikkeen alkuperä . – University of North Carolina Press, 2014. - ISBN 978-1-46961111-2 .
• Davis, Danny. Phinehasin pappeus: Kristillisen identiteettiliikkeen väkivaltainen etujoukko . - Praeger Publishing , 2010. - ISBN 978-0-313-36536-2 .
• Eck, Diane. Uusi uskonnollinen Amerikka: Kuinka "kristillisesta maasta" on tullut maailman uskonnollisesti monimuotoisin kansakunta . - New York: HarperCollins , 2001. - S. 347. - ISBN 0-06-062158-3 .
• Encyclopedia of White Power: lähdekirja radikaalista rasistisesta oikeistosta  / Kaplan, Jeffrey . – AltaMira Press, 2000. - ISBN 0-7425-0340-2 .
• Ingram, WL, (1995). Jumala ja rotu: British-Israelism and Christian Identity , s. 119–126 julkaisussa T. Miller, toim., America's Alternative Religions , SUNY Press, Albany NY.
• Kaplan, Jeffrey , (1997). Radical Religion in America , Syracuse, NY: Syracuse University Press . s. 47-48.
• Kumma, Colin. Rotujen takominen: Rotu ja Raamattu protestanttisessa Atlantin maailmassa, 1600-2000 . - New York: Cambridge University Press , 2006. - ISBN 978-0-521-79729-0 .
• Levitas, Daniel. The Terrorist Next Door: Miliisiliike ja radikaali oikeisto . New York: Thomas Dunne Books, 2002. - ISBN 0-312-29105-1 .
• Lobb, David (2000). "Fasistinen apokalypsi: William Pelley ja Millennial Extremism" (PDF) . Journal of Millennial Studies. Talvi 2000 . Bostonin yliopisto . 2 (2):3.
• Mason, Carol. Killing for Life: The Apocalyptic Narrative of Life-Life Politics . - Cornell University Press , 2002. - ISBN 978-0-8014-8819-1 .
• McFarland, Michael; Gottfried, Glenn (2002). "Valitut: myyttinen analyysi kristillisen identiteetin teologisesta ja poliittisesta itseoikeudesta" . Uskontotieteen lehti. 15 (1): 128-130. ISSN  1011-7601 . JSTOR  24764349 . Käytetty 27. tammikuuta 2021 JSTORin kautta.
• Quarles, Chester L. Christian Identity: The Aryan American Bloodline Religion . — Jefferson, NC: McFarland & Company , 2004. — ISBN 978-0-7864-1892-3 .
• Roberts, Charles H. Kilpajuoksu armon kanssa: Kristillisen identiteettiliikkeen rotuuskonto . - Omaha, Nebraska: iUniverse, 2003. - ISBN 0-595-28197-4 .

Linkit

• FBI:n taustakuva kristillisestä identiteetistä