Jezebel

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 11. heinäkuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .
Jezebel
heprealainen ‏ אִיזֶבֶל

John Shaw'n maalaus (1896)
Lattia Nainen
Elinaika ? - 841 eaa e.
Nimi muilla kielillä kreikkalainen Ιεζάβελ
lat.  Hiezabel
maastossa Israelin pohjoinen kuningaskunta
Ammatti hallitsija
Alkuperä Sidon , Foinikia
Mainitsee 3 kuningasta  16-21 ; 4 kuningasta  9
Isä Ithobaal I [1] [2]
puoliso Ahab [1]
Lapset Atalja [2] , Ahasja ja Joram
Aiheeseen liittyvät hahmot Profeetta Elia
Hahmon luonteenpiirteet Ylimielisyyttä, turhamaisuutta, julmuutta
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Isebel, Isebel, Isabel ( hepr. אִיזֶבֶל ) on Israelin kuninkaan Ahabin ( 873 - 852 eKr . ) vaimo, kuninkaiden Ahasjan ja Jooramin äiti sekä kansankirjan mukaan juutalainen kuningatar Athaliah consort .

Epäjumalanpalveluksensa vuoksi hän oli ristiriidassa profeetta Elian kanssa, ja tämä kirosi koiran syötäväksi. Aviomiehensä kuoleman jälkeen hänestä tuli kuningatar äiti Ahasjan johdolla, joka jatkoi Baalin palvomista , samoin kuin seuraavaa kuningasta, Joramia, hänen toista poikaansa. Myöhemmin Jehu , jonka profeetta Elisa voiteli kuninkaaksi Jeramia vastaan, kapinoi ja tappoi hänet. Jeehun käskystä Isebel heitettiin ulos palatsinsa ikkunasta, ja koirat repivät hänen ruumiinsa palasiksi ( 1. Kun .  16:31 , 18:4 ; 2. Kun .  9:37 ).

Nimestä Isebel on tullut yleinen nimi ilkeille naisille - ylpeille, vallanhimoisille ja turhamaisille luopioille.

Elämäkerta

Sidonian kuninkaan Efbaalin ( Itobaal , joka pääsi valtaistuimelle veljensä murhan kautta) tytär peri häneltä itsevaltaisen ylimielisyyden, järkkymättömän sinnikkyyden, verenhimoisen julmuuden ja ennen kaikkea fanaattisen omistautumisen Astarten kulttiin , jonka pappina oli. kerran hänen isänsä, kuten Josephus sanoi .

Tultuaan Israelin kansan kuningattareksi hän halveksi heidän uskontoaan ja päätti juurruttaa epäjumalanpalvelustaan ​​Israelin kansaan . Ahab joutui hänen vaikutuksensa alle; hänen vaatimuksestaan ​​Samariaan rakennettiin temppeli ja alttari Baalille , ja myös tammimetsä järjestettiin orgioita varten Asheran kunniaksi . Isebelin hovissa lopetettiin koko joukko uuden kultin ministereitä. Hän osallistui Herran profeettojen tuhoamiseen, häntä pidettiin Israelin kansan uskonnollisen kaatumisen pääsyyllisenä.

Juutalaista uskontoa uhkasi täydellinen tuho, jos profeetta Elia ei olisi tullut suojelemaan sitä , jonka taistelu Isebeliä vastaan ​​on yksi Raamatun historian sivuista ( 3. Kun .  18 ja 19 ). Esimerkiksi Elia aloitti eräänlaisen kaksintaistelun Baalin papin kanssa Karmelin vuorella aiheesta, jonka uhrituli syttyisi. Tämän seurauksena profeetta joutui pakenemaan julmaa kuningatarta erämaahan.

Isebelin julma vääryys oli erityisen ilmeinen Nabotin Jisreelin viinitarhan tapauksessa ( 1. Kun . 21:1-16 ), joka ei halunnut antaa maataan kuninkaalle, ja siksi Isebel tuomitsi hänet väärällä syytteellä kivittämään. . Tällä hän vuodatti pahojen tekojensa maljan. Jehovaan uskovien kansannousu nousi. Sitä johti soturi Jehu , joka tappoi kuninkaanpoikansa. Kaupungissa voittajaa odottava Jezebel pukeutui kuninkaallisiin vaatteisiin, puki meikkiä ja koruja. Hän seisoi ikkunalla ja pilkkasi häntä. Hänen käskystään Isebel heitettiin ulos palatsin ikkunasta. Ratsastajat tallasivat hänet ja koirat repivät hänet palasiksi ( 2 Kings 9 ).   

Yleinen nimi turmelukselle

Nimestä Isebel tuli myöhemmin synonyymi kaikelle jumalattomuudelle ( Ilm .  2:20 ). 1500-luvun uskonnollisessa protestanttisessa propagandassa katolista Mariaa ja Katariina de Mediciä verrattiin Isebeliin . Mutta Raamatun historian professorin [3] mukaan F. Ya .

Nimi mainitaan Johannes Teologin Ilmestyskirjassa , jossa Herra tuomitsee 1. vuosisadan pakanat. e.: "Mutta minulla on vähän sinua vastaan, koska annat vaimon Isebelin, joka kutsuu itseään profeettaksi, opettaa ja pettää palvelijoitani, tehdä aviorikosta ja syödä epäjumalille uhrattua" ( Ilm .  2:20 ) . Ei kuitenkaan tiedetä, käytetäänkö nimeä tässä kirjaimellisessa vai kuvaannollisessa merkityksessä [5] .

Ilmaisu "Isebelin tytär" viittaa Ataljaan ,  toisen juutalaisen valtakunnan kuningattareen, joka erottui hänen äitinsä kaltaisista luonteista ja tavoista ja joka myös tapettiin. Vanha testamentti ei kerro, kuka Ataljan äiti on, siinä on vain kirjoitettu, että hän on miehensä perheestä.

Heijastus kulttuurissa

Maalauksessa hänet on kuvattu erityisesti kahden eunukin käsissä, jotka aikovat heittää hänet ulos ikkunasta [6] .

Jean Racine tragediassa "Gofalia" kuvaa kuningattaren kuolemaa:

Kuten hevosten jalkojen alla, samassa paikassa,
Isebel heitettiin alas ikkunasta kostosta,
ja koirat nuolivat verta ja repivät palasiksi
Ruumiin, tallatun ruumiin, heidän ahneet hampaat ...

Samassa näytelmässä Athaliah kuvailee monologissaan vaikuttavaa kohtausta äitinsä haamun ilmestymisestä varoituksella.

Isaac Asimovin Teräsluolissa päähenkilö Elijah Bailey selittää vaimolleen koko nimensä Jezebel alkuperän ja lohduttaa häntä, että raamatullinen Isebel oli ainakin uskollinen vaimo. Mutta hän ei voi hyväksyä viinitarhurin murhaa Isebelin johdolla, hän alkaa hävetä koko nimeään ja häntä kutsutaan lyhyeksi - Jesse. Paulo Coelho omisti romaanin Viides vuori Elian tarinalle, jossa Jezebel on esillä.

Vuonna 2019 brasilialainen kanava Record esitti 80-jaksoisen TV-sarjan Jezebel , joka kertoo hänen tarinansa Raamatun mukaan.

Isebelin tarina kuvattiin vuonna 1953 (elokuva " Sins of Jezebel " eng.  Sins of Jezebel ). Kuningattaren roolia näytteli Paulette Goddard [7] .

Nykyaikaiset löydöt

1960-luvulla löydettiin sinetti, jonka oletettiin kuuluneen kuningattarelle. Tämä versio perustuu siihen, että neljä paleoheprealaista kirjainta (YZBL) ja foinikialaisia ​​kuvioita pseudo-egyptiläisessä hengessä [8] koristavat sinettiä . Vuonna 2008 Bible and Spade -lehti julkaisi artikkelin tästä esineestä, joka on nyt Israelin museossa Jerusalemissa. Se osoittaa, että viimeisin tutkimus vahvistaa tämän version [9] .

Bibliografia

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 A. L. Jezebel // Ensyklopedinen sanakirja - Pietari. : Brockhaus - Efron , 1894. - T. XIIIa. - S. 623.
  2. ↑ 1 2 Isebel // Jewish Encyclopedia - Pietari. : 1911. - T. 8. - S. 39-40.
  3. ↑ Pokrovsky, Fedor Yakovlevich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1906. - T. add. II. - S. 431-432.
  4. ↑ Pokrovsky F. Ya. Jezebel  // Ortodoksinen teologinen tietosanakirja. - Pietari. , 1905. - T. VI .
  5. ↑ Jezebel // Raamatun tietosanakirja arkkimandriitti Nikeforuksesta . - M. , 1892. - T. II. - S. 68.
  6. ↑ Hall, James. Taiteen juonen ja symbolien sanakirja = James Hall; esittely Kenneth Clark . Taiteen aiheiden ja symbolien sanakirja / Per. englannista. ja johdantoartikkeli A. Maykapar . - S. 256.
  7. ↑ Viikon raamattuelokuva: Isebelin syntejä (1953  )
  8. ↑ Surullisen kuuluisa kuningatar Jezebel ja hänen muinainen sinetti  , Ancient Pages (  13. helmikuuta 2016). Haettu 23.11.2018.
  9. ↑ Bryant G. Wood PhD. Seal of Jezebel Identified  (englanniksi)  (linkkiä ei ole saatavilla) . bibliarchaeology.org. Haettu 23. marraskuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 24. marraskuuta 2018.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat