| Kevyen kosketuksen taito | |
|---|---|
| 1. painoksen kansi, taiteilija V. Korobeinikov, 2019 | |
| Tekijä | Viktor Olegovitš Pelevin |
| Alkuperäinen kieli | Venäjän kieli |
| Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 2019 |
| kustantamo | Eksmo |
| Edellinen | Salaiset näkymät Fuji-vuorelle |
| Seurata | voittamaton aurinko |
The Art of Light Touches on venäläisen kirjailijan Viktor Pelevinin teosten kokoelma , joka koostuu kahdesta tarinasta ja yhdestä novellista. Julkaisija Eksmo [1] elokuussa 2019 .
"Tätä kirjaa kuiskaa monikulttuurinen kuoro sisäisiä ääniä erilaisista poliittisista näkemyksistä, uskomuksista, suuntauksista, sukupuolista ja identiteeteistä, jotka kirjoittajan sisäisen tunteen mukaan tulevat maksamaan enemmän." [2] .
Neljä nuorta lähtee vaellusretkelle Kabardino-Balkarian vuorten halki . Heidän seurassaan on iäkäs opas nimeltä Iakinf, joka ennen nukkumaanmenoa kertoo elämästään teltassa useiden iltojen ajan [3] [4] . Tässä tarinassa hän puhuu siitä, kuinka hän työskenteli meediona 90-luvulla (miten teeskenteli olevansa sellainen), eikä hänellä ollut onnea saada rikollisviranomainen palkkaamaan muinaista rituaalia. Tarinan päätyttyä Iakinf johdattaa yrityksen itselleen mieleenpainuvaan paikkaan, kuten kävi ilmi, tietyllä tarkoituksella.
Kokoelman suurin kappale.
Bloggaaja Dmitri Jevgenievitš Galkovski esitellään yhdeksi tarinan päähenkilöistä nimellä Konstantin Parakletovich Golgofsky, fiktiivisen 2000-sivuisen filosofisen ja eroottisen tutkielman kirjoittaja, filosofi ja historioitsija, vapaamuurarien asiantuntija, joka tutkii ja paljastaa. yleismaailmallinen salaliitto ja paljastaa Venäjän ja Amerikan välisen uuden informaatiosodan olemuksen. Tarina sisältää lyhyen uudelleenkertomuksen tästä romaanista - "Synopsis for VIPs" [5] [4] . Mainitaan myös " päävenäläinen egyptiologi Solkind" - ilmeinen karikatyyri Viktor Solkinista . Valon kosketusten taiteessa sekä Iakinfissa mainitaan jumala Kronos (alias Saturnus tai Baal [6] ), joka tällä kertaa kutsuu itseään "Syyksi".
Tarina alkaa Golgofskyn dachanaapurin, GRU:n kenraali Izyuminin mysteeristä myrkytyksestä. Pelevin ilmaisee Dan Brownin tapaisessa salapoliisityössä useita parastieteellisiä kommunikaatiokäsitteitä tiivistäen ja pohtien Venäjän sekaantumista Yhdysvaltain vaaleihin sekä CIA :n ja GRU: n väliseen kilpailuun :
"Salkind kutsui sitä "Ajan kentäksi". Kokemuksen ydin on suora näkemys historiasta, ikään kuin käännetään huolellisesti merkittyjä, mutta puolityhjiä sivuja, joihin on painettu menneisyys. Se näyttää myös yönäkymältä lentokoneesta: loputtomat pimeyden avaruudet harvinaisilla valoilla, sitten loistavat kaupunkirypäleet (aikakauden siirtymät vastaavat niitä - mitä kirkkaampi valo, sitä intensiivisempi "historia" oli tällä kentällä), sitten jälleen samettinen pimeys” [2 ] .
”... Golgofsky ymmärtää, mitä tarkoittaa nähdä kimeera: tämä on kuningas Belsaszarin tuomion tunne, joka valtasi kaikki valtaistuinsalissa olevat ja tarkoittaa, että kimeera on tullut havaittavaksi. Seurakunta tuntuu samalta kuin Daniel - hän uskaltaa vain sanoa sen ääneen. Mutta mistä tämä yleinen luottamus tuli, kukaan ei todellakaan ymmärrä: tämä on "ajan henki". Liipaisin on sanat "mene, mene, tekel, uparsin", joita kuningas itse toistaa kauhuissaan ... Lisäksi tiedetään. "Rembrandt tunsi jotkin mysteereistä", Davi sanoo. ”Hänen maalauksensa Belshazzarin juhla on täydellinen esitys kimeeran luomisprosessista ja kohderyhmän reaktiosta. Yleensä nämä kaksi tapahtumaa ovat ajallisesti erillään, mutta tässä ainutlaatuisessa tapauksessa ne osuvat yhteen…” [2]
"Kimeeritsaari loi ikään kuin vääristyneen peilin, jossa amerikkalainen näki paikallaan riippuvaisen, pelotetun ja henkilökohtaisesta selviytymisestä äärimmäisen huolissaan olevan olennon, jolta joka askeleella vaaditaan oikeiden poliittisten näkemysten ja virallisen isänmaallisuuden osoitusta. Seitsemänkymmentäluvun neuvostomies oli suunnilleen sama. Siksi kimeeran viimeinen käyttölinja määritettiin seuraavasti: moderni Amerikka on 79. vuoden totalitaarinen kauha, jossa LGBT on komsomolin tilalla, yritysjohto NKP:n tilalla, seksuaalinen sorto paikallaan. seksuaalisen sorron ja sosialismin kynnyksellä sosialismin kynnyksellä..." [2]
"Jotta kimera tulee näkyviin", Bonier sanoo, "tarvitset liipaisimen.
- Laukaisu? Golgofsky ei ymmärrä.
"Kyllä", Bonnier vastaa, "kuten sen pisteen koordinaatit, josta sinun on katsottava. Tämä on salasana, jos haluat. Salauksen avain. Tällainen avain voi olla ehdollinen lause, kuva, kuva. Tämä on eräänlainen pääsykoodi. Se on itse asiassa yksinkertainen asia, se vain kuulostaa monimutkaiselta…” [2]
Tarina kerrotaan pääasiassa Stolypin-vaunuissa , joissa vankeja kuljetetaan [4] .
Tarina on jatkoa Pelevinin romaanille " Salaiset näkymät Fuji-vuorelle " [7] .
Tämä on kirja siitä, kuinka kirjailijaa ei voi piilottaa edes äänikuoron taakse, vaikka emme ole nähneet häntä kahteenkymmeneen vuoteen emmekä kuulisi hänen mielipidettään ajankohtaisista tapahtumista, itse asiassa kirjojen ulkopuolelta. Ja kirjoittaja täällä niin rehellisesti suree aikoja, jolloin vapaus merkitsi vapautta kantaa kaikenlaista lumimyrskyä, ja kriitikot, joista hän yleensä ei koskaan pitänyt, keskustelivat teksteistä, eivätkä niissä paljastettujen ajatusten hyväksyttävyydestä ja säädyllisyydestä. , että riippumatta tästä kirjasta ei ole muuta kokemusta.
- Lisa Birger Esquirelle
"Pelevinin mukaan tärkein asia, joka meille tapahtui vuodessa, oli venäläisten hakkereiden tilanne ja pelko, jota he kylvävät maailmaan (muuten, kirjoittajan mukaan ainoa asia, johon hakkerit eivät ole syyllisiä, on sekaantumista Yhdysvaltain vaaleihin). Ei voida sanoa, että tämän aiheen valinnan jälkeen Pelevin joutui maitoon - hänellä ei yleensä ole ollut mitään täysin naurettavia virheitä pitkään aikaan. Toinen asia on, että tämä aihe on tärkeämpi ulkopoliittiselle agendalle, joka on parin viime kuukauden aikana yhtäkkiä muuttunut paljon vähemmän havaittavaksi kuin poliittisiin protesteihin, keksittyihin rikostapauksiin ja ihmisen aiheuttamiin katastrofeihin liittyvä kotimainen agenda."
- Galina Yuzefovich , Meduza