Konstantin Kedrov | |
---|---|
| |
Aliakset | Chelishchev |
Syntymäaika | 12. marraskuuta 1942 [1] [2] (79-vuotias) |
Syntymäpaikka | |
Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
Ammatti | avantgarde runoilija , filosofi |
Vuosia luovuutta | vuodesta 1958 lähtien |
Suunta | metafora |
Genre | runoutta ja filosofiaa |
Teosten kieli | Venäjän kieli |
Debyytti | 1958 |
Palkinnot |
|
Palkinnot | |
Työskentelee Wikisourcessa | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Konstantin Aleksandrovich Kedrov (syntyessään - Berdichevsky [3] ; syntynyt 12. marraskuuta 1942 , Rybinsk [4] ) - venäläinen runoilija , filosofi , kirjallisuuskriitikko ja kirjallisuuskriitikko. Käsitteen metametafora (1984) [5] [6] ja metakoodin filosofisen teorian [7] kirjoittaja . Filologisten tieteiden kandidaatti, filosofisten tieteiden tohtori [8] , Kirjallisuusinstituutin professori [9] .
Kirjallisen ryhmän luoja ja lyhenteen DOOS (Voluntary Society for the Protection of Dragonflies) kirjoittaja (1984) [10] . Neuvostoliiton kirjailijaliiton jäsen ( 1989). Venäjän PEN-klubin toimeenpanevan komitean jäsen [11] . Kansainvälisen aatelisliiton jäsen ( Tšelištševin perheen kautta - todistus nro 98 13.11.08) [12] . Metarealismin edustaja ja teoreetikko .
Median ja vedonvälittäjien mukaan hänet oli ehdolla vuosina 2003-2005 kirjallisuuden Nobel-palkinnon saajaksi [13] [14] . Etelä-Korean Manhae-palkinnon voittaja ( 2013).
Syntynyt teatteriohjaajan Aleksanteri Lazarevitš Berdichevskyn (1910, Tjumen - 30. syyskuuta 1991, Moskova) ja näyttelijä Nadezhda Vladimirovna Yumatovan (1917, Dubrovka - 30. huhtikuuta 1991, Moskova) perheeseen, silloinen Rybinskin kaupungin teatterin taiteilija. , Jaroslavlin alue, josta heidät evakuoitiin väliaikaisesti vuoteen 1945 asti .
Toimittaja Yakov Damsky kiinnitti ensimmäisenä huomiota 15-vuotiaan Kedrovin kirjalliseen lahjakkuuteen . Sanomalehdessä "Komsomolets Tatarii" vuonna 1958 Damsky julkaisi ensimmäisen kerran valikoiman Kedrovista seuraavalla esipuheella: " Konstantin Kedrovin runot ilahduttavat ja yllättävät kaikkia, jotka joutuvat lukemaan ne. On jopa vaikea uskoa, että nämä kypsät ajatukset, nämä elävät kuvat kuuluvat 15-vuotiaan koulupojan kynään ” [15] .
Vuodesta 1960 hän on asunut Moskovassa . Opiskeli vuoden Moskovan valtionyliopistossa. M. V. Lomonosov Journalismin tiedekunnassa (1961-1962), karkotuksen jälkeen hän siirtyi Kazanin yliopistoon . Valmistuttuaan KSU:n historian ja filologian tiedekunnasta. V. I. Uljanov-Lenin palasi Moskovaan, vuonna 1968 hän tuli kirjailijaliiton kirjallisen instituutin tutkijakouluun ; tieteellinen neuvonantaja V. Ya. Kirpotin .
Vuonna 1973 Moskovan valtionyliopistossa hän puolusti väitöskirjaansa filologisten tieteiden kandidaatin tutkintoa varten aiheesta "Eepos alku 1800-luvun ensimmäisen puoliskon venäläisessä romaanissa" ( A. S. Pushkin " Jevgeni Onegin " , " Sankari " aikamme ” , M. Yu. Lermontov , " Kuollut sielu " N. V. Gogol )". Tällä hetkellä hän tapasi filosofi-nimen-orjaajan , P. A. Florenskyn - A. F. Losevin opiskelijan .
Vuodesta 1974 vuoteen 1986 hän työskenteli vanhempana lehtorina Gorkin kirjallisuusinstituutin venäläisen kirjallisuuden historian laitoksella. Täällä Kedrovin ympärille muodostui runoilijapiiri venäläisen jakeen avantgarde-kehityslinjasta kiinnostuneiden opiskelijoiden joukosta - näiden kirjoittajien joukossa erityisesti Aleksei Parshchikov , Ilja Kutik ja Alexander Eremenko . Vuonna 1983 Kedrov muotoili heidän runoutensa yleisperiaatteen metaforaksi :
Metametafora on metafora, jossa jokainen asia on maailmankaikkeus. Tällaista metaforaa ei ollut aiemmin. Kaikkea on verrattu aiemmin. Runoilija on kuin aurinko tai kuin joki tai kuin raitiovaunu. Ihminen on kaikki mistä hän kirjoittaa. Täällä ei ole puuta ilman maata, maata ilman taivasta, taivasta ilman avaruutta, avaruutta ilman ihmistä. Tämä on maailmankaikkeuden miehen visio.
Samana vuonna Kedrov kirjoitti runon "Rakkauden tietokone", jota, kuten S. B. Dzhimbinov totesi , "voidaan pitää metaforismin taiteellisena manifestina, toisin sanoen tiivistettynä, kokonaisena metaforana, johon verrattuna tavallinen metafora pitäisi näyttää osittain ja aralta" [16] . Vuotta myöhemmin Kedrov esitti uuden manifestin, joka julisti DOOS-ryhmän (Voluntary Society for the Protection of Dragonflies) perustamisen.
Vuonna 1986, sen jälkeen, kun Rafael Mustafin esiintyi vuoden 1984 kirjallisuuskatsauksessa nro 4 "Mystiikan ja tieteen risteyksessä", jossa viitattiin Yu. Andropovin ja K. Tšernenkon lausuntoihin idealismin hyväksymättömyydestä. K. Kedrov lopettaa opettamisen Kirjallisuusinstituutissa ja kirjoittaa lausunnon siirtymisestä luovaan työhön. Federal Grid Companyn arkistoosaston K. Kedroville hänen pyynnöstään vuonna 1996 toimittamien asiakirjojen mukaan K. Kedrov joutui tutkintatiedostoon koodinimellä "Lesnik" (epäiltynä Neuvostoliiton vastaisesta propagandasta ja kiihotuksesta ), tuhoutui elokuussa 1990 [17] [18] . Lainaus KGB:n 5. osaston raportista vuodelta 1984: "Toteutetuilla toimenpiteillä kohde" Metsämies " on siirretty pois pääsystä Neuvostoliiton kirjailijaliittoon" [19] . Kirjassa "KGB Yesterday Today Tomorrow" (M., 1984) on julkaistu " Uuden maailman " vastaavan sihteerin Grigory Lesnichenkon muistelmat:
15 vuotta työskentelin Novy Mirissä ja viimeiset 10 vuotta, vuoden 1989 loppuun asti, olin sen pääsihteeri. Haluan kertoa kuinka KGB tunkeutui lehteen... Minulla oli paljon muita tapauksia KGB-upseerien kanssa. Esimerkiksi he vaativat voimakkaasti, että kirjoitan kirjeen Kirjallisuusinstituutille, sen johtajalle Pimenoville. Sitten Konstantin Kedrov työskenteli siellä opettajana. Hän julkaisi usein "Uudessa maailmassa". Niinpä he sanoivat: "Kirjoitat sinne kirjeen, sanot, että hän on sellainen ja sellainen neuvostovastainen, että hän on yleisesti ottaen kosmopoliittinen ja kaikkea muuta, ja lähetä kirje." Sanoin ei. Tällaista kirjettä, herrat, en lähetä sinne. Näiden keskustelujen jälkeen he painostivat häntä siellä pitkään, he halusivat kaikin mahdollisin tavoin polttaa hänet pois sieltä. Mutta se julkaistiin lehdessämme sekä 1987 että 1989. [20] [21]
Sen jälkeen K. Kedrov oli työttömänä vuosina 1986-1991. Tällä hetkellä hänen täytyi myydä isosetänsä Pavel Chelishchevin maalaukset ja grafiikat , jotka perittiin vuonna 1972. Nyt nämä maalaukset ovat galleriassa "Taiteilijamme" Rubljovkassa . Heidän joukossaan on muotokuva isoäidistä Sofia Tšelištševasta (naimisissa Yumatova), jonka Pavel Tšelištšev on maalannut vuonna 1914 Dubrovkan perhetilalla Kalugan maakunnassa , joka kuului K. Kedrovin isoisoisälle, maanomistaja Fjodor Sergeevich Chelishcheville. Muotokuva julkaistiin "Our Artists" -gallerian albumissa "Pavel Chelishchev" ("Petrony", 2006. - s. 35). Siellä on myös julkaistu jäljennöksiä muista P. Chelishchevin maalauksista, joissa on merkintä "Konstantin Kedrovin kokoelmasta". Vuonna 2008 kanava "Culture" esitti Moskovassa ja New Yorkissa kuvatun elokuvan Pavel Chelishchevistä "Odd-winged Angel", jonka kirjoittivat K. Kedrovin ja N. Zaretskaya .
Vuodesta 1988 lähtien Kedrov alkoi osallistua kansainväliseen runoelämään, matkustaen ensimmäistä kertaa ulkomaille osallistuakseen Neuvostoliiton avantgarde-taiteen festivaaleille Imatralle (Suomi) [23] . Vuonna 1989 kustantamo " Sovet Writer " julkaisi Kedrovin monografian "Poetic Cosmos", jossa metaforan käsitteen ohella kehitettiin filosofinen ajatus metakoodista, elävän ja epäorgaanisen kosmoksen yhdestä koodista. laajaa kirjallista ja mytologista materiaalia. Kuten " Literary Gazette " toteaa, tässä kirjassa Kedrov:
... antaa tieteellisiä kuvia taiteellisiin kuviin, kääri runouden filosofiaan, <...> "purkaa" kirjallisten juonien tähtitieteellistä symboliikkaa Raamatusta kansantarinoihin ja "avaa" "metakoodin" - "vakiintuneen järjestelmän kulttuurien eri alueilla yhteisestä tähtitieteellisestä symboliikasta" [24 ] .
Vuosina 1991-1998 Kedrov työskenteli kirjallisena kolumnistina Izvestija- sanomalehdellä, jossa Sergei Chuprininin mukaan "hän muutti kansallisen sanomalehden vastaavan osan mukavaksi kabaliksi" [25] . Jevgeni Jevtushenkon mukaan päinvastoin:
Kuten kukaan muu, ainutlaatuinen sekä esseissään että runollisissa kokeiluissaan ja opetuksessaan ainutlaatuisesta, sanalla sanoen unikaalista, modernin taiteen käsityksen teoreetikoista, uuden aallon puolustajasta, joka toisin kuin pessimistit , uskoo, että kirjallisuus ei kukoista nyt ja sen rappeutuminen; Izvestian kirjallisuusosaston toimittajana hän muutti sen virkavallan suukappaleesta avantgardin saarnaamiseksi [26] .
Tänä aikana Izvestia julkaisi: ensimmäisen haastattelun Venäjällä Natalia Solzhenitsynan kanssa, haastattelun Amerikan pääsaarnaajan ja kolmen presidentin tunnustajan Billy Grahamin kanssa, sarjan artikkeleita kuolemanrangaistusta vastaan ja haastattelun tulevan johtajan kanssa. Venäjän federaation presidentin alainen armahduskomissio, kirjailija Anatoli Pristavkin , Galina Starovoitovan haastattelu ihmisoikeuksista ja kansainvälisen oikeuden normeista, artikkeleita aiemmin kielletyistä ja puolikielletyistä kirjailijoista ja filosofeista (V. Nabokov, P. Florensky, V. Khlebnikov, D. Andreev), sekä V. Narbikovasta , E. Radovista ja undergroundin runoilijoista ( G. Sapgir , I. Kholina , A. Eremenko, A. Parshchikov, N. Iskrenko, G. Aigi, A . Khvostenko). Eron jälkeen Izvestian toimituksessa hän muutti yhdessä toimittaja Igor Golembiovskin kanssa Novye Izvestia -sanomalehteen.
Vuonna 1995 Kedrov perusti yhdessä muiden PEN-klubin jäsenten (A. Voznesensky, G. Sapgir, I. Kholin, A. Tkatšenko) kanssa Runouslehden (julkaistiin 12 numeroa), joka vuonna 2000 muuttui Poets-lehdeksi. (julkaistu 10 numeroa). Kaksikymmentä numeroa julkaistiin uudelleen vuonna 2007 samalla kannen alla ja otsikolla "Software Anthology" [27] .
Vuonna 1996 hän puolusti väitöskirjaansa Venäjän tiedeakatemian Filosofian instituutissa filosofian tohtorin tutkintoa varten tieteellisen raportin muodossa aiheesta "Ethico-Anthropic Principle in Culture" (erikoisala 09.00.05 - Etiikka). Viralliset vastustajat: Filosofian tohtori V. L. Rabinovich ; Filosofisten tieteiden tohtori L. V. Konovalova ; psykologisten tieteiden tohtori, Venäjän koulutusakatemian akateemikko V. P. Zinchenko , [8] .
21. maaliskuuta 1999 Kedrov esiintyi Venäjän ensimmäisessä maailman runouden päivän juhlissa Petrovkan valtion kirjallisuusmuseossa , ja vuonna 2000 hän piti vastaavan tapahtuman Taganka-teatterissa , johon osallistui teatterin johtaja Juri Lyubimov , runoilijat. Andrei Voznesensky , Elena Katsyub , Alina Vitukhnovskaya ja Mihail Buznik, näyttelijä Valeri Zolotukhin [28] .
28. marraskuuta 2008 Kedrov osallistui Mandelstamin muistomerkin avajaisiin Moskovassa [29] . 22. kesäkuuta 2009 Kedrov osallistui akateemikko A. Saharovin muistomerkin ja G. Pototskin veistoksellisen muotokuvan esittelyyn Maneesissa.
Maaliskuussa 2014 hän allekirjoitti useiden muiden tieteen ja kulttuurin toimijoiden kanssa avoimen kirjeen Venäjän viranomaisten Krimin politiikkaa vastaan , jossa todettiin:
Sloganin alla "Suojellaan Krimin venäläisiä ja kaikkia ukrainalaisia Ukrainan uudelta laittomalta fasistiselta hallitukselta!" Varsinainen Krimin liittäminen on jo tapahtunut. Kansainvälistä oikeutta on rikottu törkeästi, Euroopan turvallisuuden ja vakauden periaatteet on tuhottu. Venäjä on nopeasti luisumassa uuteen kylmään sotaan lännen kanssa, jonka vakavia seurauksia on mahdoton ennustaa [30] .
Vuonna 2015 hän allekirjoitti Venäjän PEN-keskuksen puolesta vastauksen Suomen PEN-keskuksen lausuntoon, jossa vaadittiin Venäjää lopettamaan sotilaallisen propagandan ja poliittisen opposition vainon – vastauksessaan hän vaati "viisas näkemystä ei yhdeltä, mutta konfliktin molemmilta puolilta" ja vaati ihmisoikeuksien kunnioittamista "Kiovassa, Harkovassa ja Odessassa" [31] .
Vuonna 2016 hän sisällytti runokokoelmaan "Tavromakhia" runon "Kaksi suihkulähdettä", joka päättyi riveihin, jotka ilmaisevat tukensa Krimin liittämiselle Venäjälle:
Venäjän Titanilla on
kaksi suihkulähdettä Venäjän Krimillä [32] .
"Konstantin Kedrovin runot ovat tähtielementti, joka synnytti runoilijan itsensä. Minulle Konstantin Kedrov on runoilija, joka toi runouteen useita uusia ideoita. Sanalla sanoen, yhdessä metaforassa, hänen säkeensä ovat todellista liturgiaa” [33] .
"Kedrov selvittää
määräysten runollisen koodin . Selvittää
ajettujen kilometrien Kedrov-pohjan.
Ärsyttäen aikalaisiaan kuin pääsiäiskakku lapiolla,
Melnikov totesi Arbatin kartanon
Kenelle hän kyyristyy? Hullu tuomari…” [34]
"Kedrovin kaltaiset ihmiset, minä, Anri Volokhonsky ja muutamat muut luovat nykyajan runouden loistoa" [35] .
"Kedrov on erityinen runoilija, koska hänen maailmankatsomuksessaan on syvä filosofinen alku ... Konstantin Kedrov, voin lujasti sanoa tämän, on yksi parhaista täysin uudenlaisista moderneista runoilijoista" [36] .
"Kedrov on yksi niistä, jotka jatkavat, kuten Pasternak . Hän on hieno mies, ja hänen kirjansa on suuri, ylellinen, täysin avantgardistinen kirja lihassa .
"Kerran Andrei Bely vertasi itseään Trediakovskyyn, joka avasi oven uudelle Puškinille. Kedrov osallistuu samanlaiseen kielenkehitykseen, tulevaisuuteen avoimen "viimeisen tavanomaisen merkin" tuhoamiseen. Joka pystyy "avaamaan Majakovskin runouden linnuille", muuttuen universaalin ehdottomuuden kieleksi [38] .
Vainoharhaiset puolustavat ajatuksiaan äärimmäisen itsepäisesti, he osoittautuvat usein taistelijaksi tämän tai toisen idean puolesta, mutta he ovat silti vähiten ideologisia taistelijoita: heille on tärkeää, heitä kiinnostaa, että tämä on heidän ideansa, heidän ajatuksensa, he eivät ole. kiinnostunut tulevaisuudesta.
Samalla kirjailija huomauttaa
Osoittautuu, että Kazimir Malevich on kaikkien aikojen ainoa venäläinen taiteilija, jonka teoksia voidaan myydä huutokaupassa seitsemän nollan summalla... Taidemaalarit Malevitš ja Picasso, showman Titomir, runoilijat Iosif Brodsky ja Gennadi Aigi, kirjallisuuskriitikot Alexander Genis ja Dmitri Bykov, nykyiset filosofit Kedrin ja Rabinovich, itävaltalaisen klinikan hullut, proosakirjailija Sorokin ja lopuksi itse "reverend" Moon, joka kruunaa radiossa tuhansia tuorepareja, jotka kokoontuvat stadioneille tätä varten. , muut ja muut tähdet meidän, valitettavasti, tähtien aikakautemme - kaikki nämä ovat erilaisia ihmisiä. [40] [41]
Huolimatta siitä, että Nobel-komitea ei julkaise Nobel-palkinnon ehdokkaiden luetteloa 50 vuoteen nimityspäivästä [55] ja että ehdokkuuden tosiasiaa ei voida vahvistaa luotettavat lähteet, monet joukkotiedotusvälineet spekuloivat. nimitysaiheesta. Joten Konstantin Kedrov raportoi:
Ohjaaja Tatyana Yurina teki myös elokuvan "Ehdokas" YouTubessa , joka kattaa tämän aiheen positiivisesti ja innostuneesti.
Runokokoelma "OR".
Monografia "Poetic Cosmos" (1989).
Kedrovin nimikirjoitus.
Yhdysvaltain suurlähettiläs J. Baerley, K. Kedrov ja Y. Lyubimov.
Golden LIFFT -palkinnon voittajat | |
---|---|
|
|