| klementaanit | |
|---|---|
| Moderni itsenimi | bidayu, dayak sushi, melanau |
| väestö | 630 000 ihmistä |
| uudelleensijoittaminen | kalimantan |
| Kieli | useita sukulaisia Malaiji-Polynesian kieliä, malaiji , indonesia |
| Uskonto | Kristinusko , islam , animismi |
| Mukana | päiväksi |
| Sukulaiset | ibanit |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Klementaanit , harvemmin kalamantaanit , myös klementaanit ( indon. ja malaiji. Suku Klemantan ) on yleinen nimi dajak- kansoista , jotka asuvat Kalimantanin saaren länsi- ja luoteisosissa Indonesiassa ja Malesiassa .
Tämän etnisen yhteisön kokoonpanosta ei ole olemassa yhtä yleisesti hyväksyttyä näkemystä. Useimmiten klementaanit tunnistetaan maan Dayakeihin: tällä ymmärryksellä heidän lukumääränsä 2000- luvun alussa on noin 630 tuhatta ihmistä.
Klementaanikansojen kotoisin olevat austronesian kielet ovat läheisiä sukulaisia , jotka kuuluvat Malaiji-Polynesian alaperheeseen . Suhteellinen enemmistö on kristittyjä , huomattava määrä muslimeja , ja perinteiset paikalliset uskomukset ovat laajalle levinneitä.
" Clemantane " -käsitteen esittelivät 1900- luvun alussa brittiläiset tiedemiehet - antropologi A. Haddon sekä etnografi ja biologi Charles Hawes . Kalimantanissa - alueilla, jotka kuuluivat sekä brittiläisten valkoisten rajasten hallitsemaan Sarawakiin että Alankomaiden Itä-Intiaan - tehdyn tutkimuksen perusteella he ehdottivat sitä yleisnimeksi tälle alueelle läheisille dajak-kansoille. taloudellisen ja etnokulttuurisen rakenteen kannalta: murutit, calabitit, bidai, sebopit, baravanit, melanau ja monet muut. Termi ei vastannut millään tavalla näiden kansojen omia nimiä: brittien valitsema sana " clementan " oli yksi Kalimantanin saaren nimen ääntämisen muunnelmista malaijilaisten keskuudessa [1 ] [2] [3] .
On huomionarvoista, että tällaisen luokittelun perustaksi ei otettu kielellisiä , vaan sosioekonomisia kriteerejä: alikehittyneet dajak-kansat, joiden pääasiallinen ammatti oli maatalous, määrättiin klementaaneille . Siten korostettiin eroa tämän etnisen ryhmän ja ibanien välillä , jotka tunnetaan myös nimellä "meren päivät", joiden taloudellinen toiminta perustuu merikalastukseen ja -kauppaan [ 2] [4] [5] .
Selkeiden kielellisten kriteerien puute johti melko horjuvaan ryhmäkehykseen. Tämän seurauksena yhtenäistä yleisesti hyväksyttyä ymmärrystä sen koostumuksesta ei ole kehittynyt, ja nykyaikaisessa etnografiassa termiä "klementaanit" ei käytetä aktiivisesti. Nykyään Clementans tunnistetaan yleensä "Sushi Dayakiksi", joka tunnetaan myös nimellä Bidayu., huolimatta siitä, että A. Haddon ja C. Hawes pitivät jälkimmäistä vain yhtenä klementaanikansoista, vaikkakin suurimpana. Erot itse dajakkien määritelmissä lisäävät monimutkaisuutta: monet tutkijat eivät sisälly vain varsinaiseen bidayu-heimoon, vaan myös joukon pienempiä heimoja, jotka liittyvät heihin [1] [2] [3] .
Klemantanilaiset asuvat Malesian Sarawakin osavaltion etelä- ja lounaisosissa ja suurimmassa osassa Indonesian Länsi-Kalimantanin maakunnan aluetta , pääasiassa sisäosissa, vaikka viime vuosikymmeninä niiden asutusalue on laajentunut huomattavasti. Kun otetaan huomioon etnoryhmän epäselvät rajat, sen koon tarkka määrittäminen on ongelmallista. 1900-luvun alussa A. Haddonin ja C. Hawesin väitettiin puhuneen puolellatoista miljoonasta klementaanista [2] [4] . Arviot 1900-luvun lopulla vaihtelevat, mutta joka tapauksessa puhumme pienemmästä luvusta. Tutkijat, jotka tunnistavat clemantanit maan Dayakeihin laajassa tulkinnassa, etnisen ryhmän edustajia on noin 630 tuhatta, joista 480 tuhatta asuu Indonesian alueella ja 150 tuhatta Malesiassa [6] . Luovuttaminen kansojen ryhmään, jotka eivät kuulu maan Dayakeihin, mutta joita A. Haddon ja C. Hawes pitivät alun perin Clementanina, ei lisää tätä lukua liian merkittävästi - 15-25 tuhannella ihmisellä - koska tällä hetkellä nämä ihmiset ovat melko pieniä [7] [8] .
Perinteisesti clemantanien pääammatti (millä tahansa tämän käsitteen tulkinnalla) on maatalous - pääasiassa slash-and-burn -maatalous . Jokikalastus ja erilaiset käsityöt ovat historiallisesti levinneet jonkin verran [2] [4] . Samaan aikaan tämän ryhmän, kuten muiden dajakkien, asteittainen integroituminen nykyaikaisiin sosioekonomisiin prosesseihin on laajentanut merkittävästi heidän taloudellisen toiminnan laajuutta. 2000-luvun alkuun mennessä melko merkittävä osa Clementansista asui kaupungeissa, erityisesti Kuchingissa , Sarawakin hallinnollisessa keskustassa [5] [9] .
Maaseudulla klementaanit asuvat pääasiassa melko suurissa siirtokunnissa. Perinteinen asunto on suuri navettatyyppinen yhteistalo, jossa asuu useita kymmeniä asukkaita. Perinteiset vaatteet ovat lannekankaita, mutta jo 1800-luvulla monet clemantanit alkoivat omaksua Indonesian ja Malesian sosioekonomisesti kehittyneemmille kansoille ominaisia pukuelementtejä, erityisesti sarongeja ja pitkähihaisia paitoja. Pääruoat ovat riisi , bataatti , tapioka ja banaanit . Sitä harjoitetaan valmistamaan alkoholijuomaa raa'asta riisituakista [4] [5] .
Historiallisesti ilmahautausriitti oli laajalle levinnyt : kuolleet haudattiin joko puihin tai erityisesti rakennettuihin paaluihin. Heimoaatelisten edustajien hautaamista varten rakennettiin joskus melko monimutkaisia torneja, joiden päällä oli runsaasti koristeltuja hautoja. 1800-1900-luvuilla, kun he kääntyivät kristinuskoon ja islamiin, useimmat clemantanit hylkäsivät tämän tavan [2] [4] .
Klementaanikansoille kotoisin oleva joukko austronesialaisia kieliä, jotka kuuluvat Länsi-Sundan kielivyöhykkeen malaiji-dayak-ryhmään. Julkaisu "Ethnologist" , joka ei käytä käsitettä "clemantans", erottaa 13 Dayak-kielen ryhmän Malaijo-Polynesian perheessä, joka puolestaan jakaantuu kolmeen alaryhmään [10] . On huomionarvoista, että näiden kielten sukulaisuusaste on suhteellisen pieni - joissakin tapauksissa leksikaalinen yhteisyys on alle 50% - ja siksi malaijia ja indonesiaa käytetään usein heimojen välisen viestinnän kielenä . Lisäksi Malesian alueella asuvien clemantanien keskuudessa englanti on vähitellen leviämässä [10] [7] [8] .
Historiallisesti Klementiinit harjoittavat erilaisia animismin muotoja . Länsimaisten lähetyssaarnaajien voimakas toiminta näiden kansojen keskuudessa 1800-luvun jälkipuoliskolla - 1900-luvun ensimmäisillä vuosikymmenillä johti kuitenkin siihen, että suurin osa heistä kääntyi kristinuskoon - pääasiassa katolilaisuuteen , vähemmässä määrin protestantismiin . Joten suurimman kansallisuuden - bidain - joukossa yli 80% uskovista pitää itseään kristittyinä. Islam, huolimatta tämän uskonnon absoluuttisesta hallitsemisesta sekä Malesiassa että Indonesiassa, ei ole niin laajalle levinnyt - sitä harjoittaa noin 15-20% klementaaneista. Itseään animisteiksi pitävien osuus on pieni, mutta sekä kristittyjen että muslimien keskuudessa on havaittavissa perinteisten paikallisten uskomusten jälkiä [5] [9] .