Kornelius (paavi)

Cornelius
lat.  Cornelius
21. paavi
6. maaliskuuta 251  -  25. kesäkuuta 253
Kirkko roomalaiskatolinen kirkko
Edeltäjä Fabian
Seuraaja Lucius I
Syntymä noin 180
Kuolema 253 Civitavecchia , Italia( 0253 )
Muistopäivä 16 syyskuuta
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Cornelius tai Cornelius ( lat.  Cornelius ) (? - kesäkuu 253 ) - Rooman piispa 6. maaliskuuta 251 - 25. kesäkuuta 253 .

Kristittyjen vaino

Keisari Decius Trajan , joka hallitsi vuosina 249–251 jKr . , vainosi kristittyjä Rooman valtakunnassa, aluksi satunnaisesti ja paikallisesti, mutta tammikuusta 250 lähtien hän määräsi kaikki kuoleman uhalla olleet kansalaiset suorittamaan uskonnolliset uhraukset komissaarien läsnäollessa [1] . Monet kristityt kieltäytyivät ja tapettiin (mukaan lukien paavi Fabian), kun taas toiset osallistuivat uhrauksiin pelastaakseen henkensä [2] . Vainon jälkeen syntyi kaksi ryhmää. Yksi Rooman hiippakunnan diakonin Novatianuksen johtama ryhmä uskoi, että niitä, jotka lopettivat kristinuskon harjoittamisen vainon aikana, ei voitu ottaa takaisin kirkkoon, vaikka he tekisivät parannuksen. Ainoa tapa palata kirkkoon tällaisessa tapauksessa pitäisi olla uudelleenkaste. Vastustaja, mukaan lukien Kornelius ja Kyprianus Karthagolainen , eivät uskoneet uudelleenkasteen tarpeeseen. Sen sijaan he uskoivat, että syntisten pitäisi vain osoittaa katumuksensa ja todellisen katumuksensa [3] . Toivoen, että kristinusko kuolisi pois, Decius esti uuden paavin valinnan. Pian sen jälkeen Decius pakotettiin kuitenkin lähtemään kaupungista taistelemaan tunkeutuvia gootteja vastaan, ja hänen ollessaan poissa järjestettiin paavinvaalit. 14 kuukauden sisällä ilman paavia pääehdokas Mooses kuoli vainon aikana, Novatianus odotti tulevansa valituksi, mutta Cornelius voitti yllättäen vaalit maaliskuussa 251 [3] .

Paavikunta

Novatianus oli raivoissaan siitä, ettei häntä ollut valittu paaviksi, ja julisti itsensä antipaaviksi, mikä aloitti skisman kirkossa. Cornelius sai pyhän Kyprianuksen Karthagolaisen , pyhän Dionysiuksen ja useimpien afrikkalaisten ja itäisten piispojen tuen, kun taas Novatianus sai tukea Rooman papiston ja maallikoiden vähemmistöstä, joka ei tunnustanut Korneliusta paavikseen. Korneliuksen seuraava askel oli kutsua koolle 60 piispan synodi vahvistaakseen itsensä laillisena paavina. Synodi erotti Novatianuksen ja hänen kannattajansa kirkosta. Synodi totesi myös, että kristityt, jotka lopettivat kristillisten riitojen harjoittamisen keisari Deciuksen vainon aikana, voivat saada ehtoollisen vasta parannuksen suorittamisen jälkeen [3] .

Synodin päätökset lähetettiin hiippakunnille. Korneliuksen kirjeet antavat meille mahdollisuuden arvioida kirkon hallinnon kokoa tuolloin. Paavi mainitsi, että Rooman kirkkoon kuului "neljäkymmentäkuusi pappia, seitsemän diakonia, seitsemän subdiakonia, neljäkymmentäkaksi avustajaa, viisikymmentäkaksi ostiaria ja yli tuhat viisisataa leskeä ja hädässä olevaa henkilöä" [4] [5] . Näiden lukujen perusteella on arvioitu, että Korneliuksen aikana Roomassa oli vähintään 50 000 kristittyä.

Kuolema ja kirjeet

Kesäkuussa 251 Decius kuoli taistelussa gootteja vastaan. Heti tämän jälkeen Trebonian Galluksesta tuli keisari. Kristittyjen vaino alkoi uudelleen kesäkuussa 252 , ja Cornelius karkotettiin Civitavecchiaan , missä hän kuoli kesäkuussa 253 tunnustajana. Legenda hänen marttyyrikuolemaisuudestaan ​​( 14. syyskuuta ) on myöhempää alkuperää. Myöhemmät lähteet kertovat, että hänet mestattiin. Kornelius ei haudattu Pyhän Calliksen katakombien paavien kappeliin, vaan viereisiin katakombeihin, eikä hänen hautaan tehty kaiverruksia latinaksi, vaan kreikaksi, kuten hänen edeltäjänsä Fabianin ja seuraajan Lucius I. Hautakivessä lukee "Kornelius marttyyri" .

Hänen kirjeensä Fabiukselle Antiokialaiselle ja kaksi kirjettä Kyprianukselle Karthagolaiselle ovat säilyneet . Corneliuksen kirjeet kirjoitettiin puhekielellä latinaksi, mikä viittaa siihen, että hän ei ollut kotoisin kovin varakkaasta perheestä ja siksi hänellä oli vähän koulutusta [6] .

Kunnioitus

Kornelius mainitaan harvoin historiallisissa lähteissä. Hänen nimensä mainitaan pääasiassa hänen konfliktinsa yhteydessä Novatianuksen kanssa, joka lopulta perusti oman kirkkonsa omien piispojensa kanssa. Hänen paavinkautensa oli lyhyt, vain kaksi vuotta, kolme kuukautta ja kymmenen päivää.

Jotkut hänen jäännöksistään vietiin Saksaan keskiajalla; sen luvun haltuunsa Aachenin lähellä sijaitseva Kornelimünsterin luostari . Reininmaalla hän oli myös rakastavaisten suojeluspyhimys. Korneliukseen liittyvä legenda kertoo nuoresta taiteilijasta, joka palkattiin koristelemaan kappelia Neussiin . Paikallisen kaupunkilaisen tytär rakastui taiteilijaan, mutta hänen isänsä kielsi avioliiton sanomalla, että hän suostuisi vain, jos hänen isänsä tekisi samoin. Ihmeen kaupalla Korneliuksen patsas kumartui alttarilta ja siunasi paria, ja kaksi rakastajaa menivät naimisiin [7] [8] .

Cornelius sekä Quirinus of Nooa , Saint Hubert ja Anthony the Great kunnioitettiin yhtenä neljästä Reininmaan suojeluspyhimyksestä myöhäiskeskiajalla [9] [10] [11] [12] .

Legenda kertoo myös, että ranskalaisen Karnakin kaupungin kivet ovat pakanallisia sotureita, jotka muutettiin kiveksi Corneliuksen vainoamisesta [7] [8] .

Katolinen kirkko kunnioittaa Korneliuksen muistoa hänen kaimansa päivänä, 16. syyskuuta . Nimi "Cornelius" tarkoittaa "taistelusarvi", ja hän on esitetty ikoneissa lehmän sarvi tai lehmä sen vieressä. Häntä pidetään korvasärkyjen, epilepsian, kuumeen, kouristuksen parantajana sekä karjan, kotieläinten suojeluspyhimyksenä sekä Saksan Kornelimünsterin kaupungissa, jossa hänen pyhä päänsä sijaitsee [13] .

Muistiinpanot

  1. ↑ Decius , Encyclopædia Britannica (Online School -painos), 7. joulukuuta 2008 , < http://school.eb.com/eb/article-9029704 >  .
  2. ↑ Pyhät ja juhlapäivät. New York: Loyola P, 1991.
  3. ↑ 1 2 3 McBrien, Richard P (24. syyskuuta 2004), National Catholic Reporter , General OneFile. Gale. Sacred Heart Prepatory (BAISL), s. 19(1) , < http://find.galegroup.com/ips/start.do?prodId=IPS > . Haettu 5. joulukuuta 2008. Arkistoitu 11. lokakuuta 2007 Wayback Machinessa . 
  4. ↑ Moody Smith, D. "Arvio: The Rise of Christianity: A Review." Journal of the American Academy of Religion 54 (1986): 337–42.
  5. ↑ Schrembs, Joseph. "Katolinen historianfilosofia." Katolinen historiallinen katsaus20 (1934): 1–22.
  6. ↑ Allen, John L Jr (1. syyskuuta 2000), Hieman manaajien historiaa , National Catholic Reporter , < http://natcath.org/NCR_Online/archives2/2000c/090100/090100h.htm > Arkistoitu 1. helmikuuta 2017 Wayback-kone 
  7. ↑ 1 2 TheRecord.com - Travel - Ihmettele Carnacin kiviä . Haettu 9. marraskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 15. huhtikuuta 2012.
  8. ↑ 1 2 France Holidays, Bretagne (linkki ei saatavilla) . Haettu 9. marraskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 1. huhtikuuta 2012. 
  9. ↑ Quirinus von Rom (von Neuss) - Ökumenisches Heiligenlexikon . Haettu 9. marraskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 19. toukokuuta 2021.
  10. ↑ marschaelle . Haettu 9. marraskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 24. syyskuuta 2015.
  11. ↑ Die Capelle (linkki ei saatavilla) . Haettu 9. marraskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 11. helmikuuta 2012. 
  12. ↑ Heimatbund St. Tönis 1952 eV (linkki ei saatavilla) . Haettu 9. marraskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 30. lokakuuta 2014. 
  13. ↑ "Paavi Saint Cornelius." Arkistoitu alkuperäisestä 23. lokakuuta 2008. Suojeluspyhien indeksi. 7. joulukuuta 2008.
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis