Agapit I | |||
---|---|---|---|
lat. Agapetus PP. minä | |||
|
|||
5. toukokuuta 535 - 22. huhtikuuta 536 | |||
Kirkko | roomalaiskatolinen kirkko | ||
Edeltäjä | Johannes II | ||
Seuraaja | Silverius | ||
Syntymä |
tuntematon |
||
Kuolema |
22. huhtikuuta 536 Konstantinopoli , Bysantti |
||
haudattu | |||
Muistopäivä | 22. huhtikuuta | ||
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Agapit I ( lat. Agapetus PP. I ; ? - 22. huhtikuuta 536 ) - paavi 5.5.535 - 22.4.536 .
Agapit syntyi Roomassa , hänen tarkka syntymäaikansa ei ole tiedossa. Hän oli Gordianuksen poika, roomalainen pappi, joka kuoli mellakoissa Symmachuksen paavinvallan aikana ( 498-514 ) . Isän nimi saattaa viitata perhesiteisiin kahteen muuhun paaviin - Felix III:een ( 483-492 ) ja Gregorius I : een ( 590-604 ).
Agapit teki yhteistyötä Cassiodoruksen kanssa löytääkseen Roomasta kreikan ja latinankielisten kirkollisten kirjailijoiden kirjaston ja auttoi Cassiodorusta kääntämään kreikkalaisia filosofeja latinaksi.
Historioitsija Geoffrey Richards kuvailee häntä "viimeiseksi eloonjääneeksi vanhanaikaiseksi symmachialaiseksi", koska Agapitus vihittiin diakoniksi, mahdollisesti vuonna 502 , Laurentian skisman aikana [1] . Agapit valittiin paaviksi vuonna 535 . Hänen ensimmäinen virallinen tekonsa oli pappien läsnäollessa sen anateemin polttaminen, jolla Bonifatius II rankaisi kuollutta kilpailijaansa Dioskorusta väärällä syytöksellä simoniasta .
Agapit vahvisti Karthagon kirkolliskokouksen asetukset, joiden mukaan arianismiin joutuneilta piispoilta evättiin oikeus palata nykyisessä arvossaan kirkon helmaan. Hän myös hyväksyi Riezin piispan valituksen , jonka Marseillen neuvosto oli tuominnut moraalittomuudesta, ja määräsi Caesariuksen Arelatista myöntämään syytetylle oikeuden uuteen oikeudenkäyntiin paavin edustajien läsnäollessa.
Samaan aikaan Bysantin kenraali Belisarius valmistautui hyökkäämään Italiaan. Goottilainen kuningas Theodatus varmisti, että Agapit meni Konstantinopoliin vaikuttaakseen keisari Justinianukseen Italian edun mukaisesti [2] . Suurlähetystön kulujen kattamiseksi Agapit panti Rooman kirkon pyhät pikarit. Hän matkusti keskellä talvea viiden piispan ja suuren seuran kanssa Konstantinopoliin. Helmikuussa 536 paavi ilmestyi idän pääkaupunkiin. Agapit poistui välittömästi poliittisista kysymyksistä, joiden ratkaisemiseksi kuningas lähetti hänet itään, ja kääntyi uskonnollisten asioiden puoleen.
Bysantin patriarkaalisella valtaistuimella oli tuolloin Anfim , joka jätti piispanistuimensa Trebizondiin . Anfimosta syytettiin harhaoppisesta Eutychiuksesta , mutta huolimatta joidenkin papiston vastalauseista keisarinna Theodora istutti hänet patriarkaaliseen tuoliin. Paikallinen papisto toi patriarkkaa vastaan esitetyt syytökset Agapitin tietoon, ja paavi määräsi Anfimin katumaan harhaoppiaan ja palaamaan hiippakuntaansa. Muuten Agapit uhkasi kieltäytyä suhteesta hänen kanssaan. Keisari uhkasi Agapitia karkottamalla, johon paavi, kuten legenda kertoo, vastasi: ”Toivolla tulin katsomaan suurta kristittyä keisaria Justinianusta. Hänen tilalleen löysin Diocletianuksen , jonka uhkaukset eivät kuitenkaan pelota minua . Tämän seurauksena Agapit saavutti tavoitteensa. Justinianus suostui Anthimin seuraajan Minan vihkimiseen. Neljä kirjettä Agapitilta säilyi. Kaksi osoitettiin Justinianukselle vastauksena keisarin kirjeeseen, jossa hän kieltäytyy tunnustamasta arianismin määräyksiä. Kolmas oli osoitettu Afrikan piispoille ja koski samaa aihetta. Neljäs oli vastaus Karthagon piispan Reparatin onnitteluihin, jotka hän lähetti paaville hänen valtaistuimelleen asettumisensa kunniaksi.
Pian tämän jälkeen Agapit sairastui ja kuoli 22. huhtikuuta 536 oltuaan valtaistuimella vain kymmenen kuukautta. Hänen jäännöksensä pantiin lyijyarkkuun ja vietiin Roomaan, missä ne haudattiin Pyhän Pietarin katedraalin eteiseen.
Roomalaiskatoliset ja ortodoksiset kirkot kanonisoivat Agapit I:n. Hänen muistoaan kunnioitetaan katolilaisuudessa 20. syyskuuta , päivänä, jolloin hänen pyhäinjäännöksensä siirrettiin Roomaan, ja ortodoksiassa 22. huhtikuuta , hänen kuolemansa päivänä.
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|
paavit | |
---|---|
1. vuosisadalla | |
2. vuosisadalla | |
3. vuosisadalla | |
4. vuosisadalla | |
5. vuosisadalla | |
6. vuosisadalla | |
7. vuosisadalla | |
8. vuosisadalla | |
9. vuosisadalla | |
10. vuosisadalla | |
11. vuosisadalla | |
12. vuosisadalla | |
XIII vuosisadalla | |
1300-luvulla | |
15-luvulla | |
16. vuosisata | |
17. vuosisata | |
1700-luvulla | |
1800-luvulla | |
20. vuosisata | |
XXI vuosisata | |
Luettelo on jaettu vuosisatojen mukaan paavin alkamisajankohdan perusteella |