Honorius I

Honorius I
lat.  Honorius P.P. minä
70. paavi
27. lokakuuta 625  -  12. lokakuuta 638
Kirkko roomalaiskatolinen kirkko
Edeltäjä Boniface V
Seuraaja Severin
Syntymä noin 585
Campania , Italia
Kuolema 12. lokakuuta 638( 0638-10-12 )
Isä Konsuli Petronius
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Honorius I ( lat.  Honorius PP. I ; ? - 12. lokakuuta 638 ) - paavi 27. lokakuuta 625 - 12. lokakuuta 638 .

Elämäkerta

Syntynyt Campaniassa konsuli Petroniuksen perheeseen. Sen hyväksyi ensimmäisenä italialainen Bysantin eksarkki Iisak .

Honoriusista tuli paavi kaksi päivää edeltäjänsä Boniface V:n kuoleman jälkeen.

Toimintaa Länsi-Euroopassa ja Roomassa

Honorius puuttui langobardien riitoihin, lähetti lähetyssaarnaajia Wessexin kuninkaan Cynegilsiin , kirjoitti kirjeitä Edwinille , antoi brittiläisten arkkipiispojen vihkiä toisensa arvokkaaksi [1] . Hän käytti aselepoa langobardien kanssa kirkkojen rakentamiseen ja uusien kirkkojen avaamiseen. Pyhän Pietarin basilikassa luotiin uusia arvokkaita astioita, ja pyhän hauta peitettiin hopealevyillä. Lisäksi Honoriuksen käskystä kullatut laatat poistettiin Venuksen ja Rooman temppelistä ja siirrettiin Pietarinkirkolle. Pyhän Adrianuksen basilika [2] rakennettiin Bysantin keisarin Heraklius I : n luvalla Rooman kuurialle . Esitteli Korotuksen juhlan lännessä .

Suhde monoteliitteihin

Honorius kannatti keisari Heraklius I Psiphoksen käskyä, joka kielsi väittelyn Vapahtajan yhdestä tai kahdesta energiasta, koska kirkkoisät olivat aiemmin käyttäneet molempia termejä. Paavi Honorius ilmaisee oman mielipiteensä asiasta seuraavin sanoin: "Tunnustakaamme yksin Herramme Jeesus Kristus, toimien jumalallisessa ja inhimillisessä luonteessa" ja julistaa suoraan: "Me tunnustamme yhden tahdon Herrassa Jeesuksessa", mikä osoittaa yksiselitteisesti hänen monoteliittiset näkemyksensä [3] [4] .

Honoriuksen aikana syntyi uusi ajatus myös Bysantissa, joka kehitti monoenergismin - monotelismin , joka julisti kaksinaisuutta, kahden energian ja kahden toiminnan mahdollisuutta, mutta Kristuksen yhtä tahtoa. Tätä näennäisen kompromissi-ajatusta tuki myös Herakleios I , joka halusi uskonnollisen rauhan alamaistensa keskuuteen; Vuonna 640 Honoriuksen, Jerusalemin patriarkka Sophroniuksen ja Konstantinopolin patriarkka Sergiuksen kuoleman jälkeen hän antoi käskyn " Ἔκθεσις ", jossa hän vahvisti tämän opetuksen. Honorius I, joka tunnusti ortodoksisesti Maximus Tunnustajan mukaan antropologista monotelismia (ihmismielen tahdon ja lihan tahdon ykseyttä Kristuksessa), tukemalla Psiphosta ja lähettäen hänelle sovittelevan viestin kirjeestä, joka sisältää tulevaisuuden teesit Ἔκθεσις 'a, julisti siten kahdesti suvaitsevaisuuden monoteliittejä kohtaan, mistä VI ekumeeninen neuvosto kielsi hänet postuumisti muiden monoteliittien joukossa . Samanaikaisesti kaikista Johannes Damaskoksen dogmaattisista kirjoituksista, kuudennen ekumeenisen kirkolliskokouksen tuomitsemien monoteelisten harhaoppisten luettelosta, Honoriuksen nimi puuttuu. Tämä johtuu luultavasti siitä, että Honoriuksen asemaa sekä Psiphoksen että hänen kirjeensä suhteen tukivat aikoinaan Sophronius Jerusalemista ja Maximus Tunnustaja [5] [6] .

Myöhemmin jaksosta, joka liittyi Monoteliittien Honorius I:n tukeen, tuli yksi tärkeimmistä argumenteista, kun katolilaisuuden kriitikot kyseenalaistivat paavin erehtymättömyyden dogman. .

Katolinen kirkko uskoo, että "antropologinen monoteeliitti" Honorius tuki "kristologisia monoteliitteja" tietämättömyyden vuoksi, koska hän ei osannut kreikan kieltä ja patriarkka Sergius johti hänet harhaan, joka esitti diofeliitin ikään kuin diofeliitit puhuisivat ihmisten vastakkainasettelusta. tahtoa Kristuksessa .

Muistiinpanot

  1. ↑ Vaivaa kunniallista. Kirkon historia. Per. venäjäksi Erlikhman V.V. luvut XVII-XIX . Haettu 19. helmikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 12. helmikuuta 2012.
  2. ↑ Rooman kaupungin historia keskiajalla / Osa II (pääsemätön linkki - historia ) . Haettu: 19. helmikuuta 2011. 
  3. ↑ Lebedev A.P. Ekumeenisten neuvostojen historia. Osa II. VI, VII, VIII vuosisatojen ekumeeniset neuvostot. . Haettu 8. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 8. toukokuuta 2022.
  4. ↑ Kartashev A.V. Ekumeeniset neuvostot. . Haettu 8. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 26. tammikuuta 2021.
  5. ↑ Pyhä Maximus tunnustaja: Kiista origenismin ja monoenergismin kanssa. Kokoanut Benevich G. I. Pietari, Oleg Abyshko Publishing House, 2014 Arkistokopio päivätty 18. maaliskuuta 2015 Wayback Machinessa
  6. ↑ Dionysius (Shlenov). [[Rukous maljan puolesta|Getsemanen rukous]] Pyhän Maximuksen Rippinantajan kristologian valossa. . Haettu 31. toukokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 28. lokakuuta 2016.

Kirjallisuus

Kuva Honorius I:stä elokuvissa

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis