Punainen ja musta

1) Yu. M. Lotman tulkitsi opposition punamustan symbolina Sorelin kahdesta urasta - sotilaallisesta ja hengellisestä . Hän näki otsikossa Tristam Shandyn ( Stern ) lainauksen , joka ilmaisee Stendhalille läheisen ajatuksen siitä, että tienhaarassa seisovalle nykyihmiselle ei ole muuta vaihtoehtoa kuin sukka ja univormu [5] . Volpert L.I. kirjoittaa tästä: <...> Tällainen tulkinta ei vaikuta vakuuttavalta, koska Sorel haaveilee sinisestä univormusta, kun taas punainen on englantilaisen armeijan univormun väri, ja tällaista symboliikkaa tuskin ranskalainen lukija ymmärtäisi. Mutta ilmeisesti nimestä ei voi olla yksiselitteistä tulkintaa, kuten mikä tahansa symboli, periaatteessa . Tätä asemaa kutsutaan usein perinteiseksi [6] .

2) Paljastamalla eri aikakausien värien semantiikan ristiriita (romaanin luomisen aikana reaktio ei ole musta, vaan valkoinen; vallankumous ei ole punainen, vaan kolmivärinen; univormu, josta Julien Sorel haaveilee, on ei punainen, vaan sininen; papin viitta, joka houkuttelee häntä, ei ole musta, vaan violetti), B. G. Reizov ehdotti oman versionsa "dekoodauksesta": hänen mielestään nimi Red ja Black heijasti kahden avainkohtauksen symboliikkaa . maalattu punaisen ja mustan sävyin: Julienista tulee de Renalin lasten kasvattaja, ja hän näkee kirkossa punaisia ​​verta muistuttavia heijastuksia ja sanomalehden, joka kertoo Zhanrel-nimisen miehen teloituksesta - finaalissa hänen punainen veri pudotetaan teloittajalta mustassa viitossa [3] .

3) Volpert L. I. ehdotti, että nimi yhdistetään rulettipeliin : punainen - voitto, musta - tappio. Volpert L.I:n mukaan peli on jatkuvasti läsnä sankarin käytöksessä, koska hänen on melkein aina puettava naamio - ollakseen tekopyhä, ollakseen roolissa, usein elämän ja kuoleman partaalla. Tutkija toteaa myös, että pelin teema, naamio, tulee olemaan vakio Stendhalin romaaniteoksessa.

Reizov B. G. ei ole samaa mieltä tästä näkemyksestä, hän kirjoittaa: <...> romaanissa ei ole vihjeitä uhkapelaamisesta. Julien ei heitä kohtaloaan millekään vihreälle kankaalle, ja rakkaus näyttelee täysin eri roolia hänen elämässään. Julien Sorel ei suinkaan ole pelaaja; tämä on vahvatahtoinen henkilö, joka tietoisesti menee aiottuun päämäärään. Hän ei halua luottaa sattumaan tai "hetken inspiraatioon", ja siksi hän suunnittelee käyttäytymistään kirjallisesti [7] . Tässä suhteessa hän ei ole kuin Mathilde de La Mole, jota sattuman elementti viettelee. Romaanin sosiaalinen merkitys piilee tämän kohtalon determinismissa ja Julienin tietoisessa, tahdon ja lahjakkuuden määräämässä liikkeessä sosiaalisten tikkaiden alimmasta asteesta huipulle. Uhkapeliteoriaa voidaan nyt pitää melkein hylättynä [8] .

4) Useiden tutkijoiden mukaan oppositio punainen - musta symboloi sankarin kokemaa sisäistä ristiriitaa sekä hänen konfliktiaan maailman kanssa. Jos punainen väri on ilo, voitto, kauneus, niin musta väri personoi surua, yksinäisyyttä, epäonnea [9] .

5) Punainen - vallankumous (Dantonin kuva seuraa Julienia), musta - reaktio (de La Molen salaliitto) [10] .

6) Opposition punainen - musta - nämä ovat kaksi sankaritar, kaksi eri rakkautta : Madame de Renal (punainen - elämä; todellinen rakkaus - kolme päivää Julienin teloituksen jälkeen hän kuoli) ja Matilda (musta on kuoleman rakkaus; hänelle tärkeintä - "näyttää" kuolemaa: hän järjestää Julienin pään hautajaiset).

On myös muita versioita.

Heroes

• Julien Sorel  on romaanin päähenkilö. Hän haluaa olla piispa, mutta hän haluaa vain yhden asian - tähän virkaan liittyvät etuoikeudet. Hän ei usko itse Jumalaan. Älykäs, järkevä, ei tarvitse varoja, Napoleonin kiihkeä ihailija haluaa toistaa kohtalonsa. Hän ajattelee, että jos hän olisi syntynyt Napoleonin aikana, hän olisi saavuttanut paljon, mutta nyt hänen täytyy olla tekopyhä, mutta hän ei halua tätä. Hän ymmärtää, että hänen tavoitteidensa vuoksi sinun on kohdeltava ihmisiä, joita et rakasta hyvin. Hän yrittää olla tekopyhä, mutta se ei aina onnistu. Erittäin tunteellinen, omahyväinen, jahtaa asemaa yhteiskunnassa. Kuumaluonteinen. Urhea. Joskus hänen tunteensa menevät yli järjen
• Madame de Renal (Louise de Renal)  on Verrieresin kaupungin pormestarin herra de Renalin vaimo. 30 vuotta. Vilpitön, viaton ja naiivi.
• Mathilde de La Mole  - 19 vuotias; terävä, tunteellinen, ironinen tuttavilleen, ei tekopyhä isänsä ystävien kanssa. Käyttäytyy kuin lapsi. Lukee hitaasti isänsä kirjoja ( Voltaire , Rousseau ). Ja mitä enemmän nykyaikaisuutta vastustetaan, sitä mielenkiintoisemmalta elämä hänestä näyttää.
• Apotti Pirard . Sorel tapaa hänet seminaarissa. Apotti tuntee myötätuntoa älykästä opiskelijaa kohtaan, mutta yrittää olla näyttämättä heitä. Ne ovat samanlaisia ​​kuin Sorel. Useimmat eivät pidä heistä älykkyydestään, oppineisuudestaan ​​​​tai vastustuksestaan ​​muita seminaareja kohtaan. Jokainen on valmis raportoimaan niistä heti ensimmäisellä kerralla. Tämän seurauksena apotti selviää seminaarista. Herra de La Mole auttaa häntä menemään toiseen paikkaan.
• Monsieur de La Mole  - osallistuu salaisiin kokouksiin, näyttää 1820-luvun ultra-royalistilta. Siellä on suuri kirjasto. Hän kohtelee Sorelia hyvin alusta alkaen, ei halveksi hänen alkuperäänsä. Arvostaa häntä työssä, apua liiketoiminnassa. Uskoin heti Sorelin negatiiviseen luonnehdintaan. Olen kiitollinen apottille hänen avustaan.
• Comte de Thaler  on juutalaisen poika, yksinkertainen, minkä vuoksi hän on yhteiskunnan vaikutteita ja hänellä ei ole omaa mielipidettä. Hän tappoi kaksintaistelussa markiisi de Croisenoisin , joka puolusti Matildan kunniaa kiistäen huhut hänen katoamisensa syystä, uskomatta nimettömiin kirjeisiin. Croisenois oli hänen ihailijansa.
• Mr. de Renal  on Verrieresin kaupungin pormestari. Kutsuu tutorin kehumaan Valnolle . Valnosta tulee sitten pormestari. Molemmat ovat huolissaan siitä, mitä muut heistä ajattelevat. Turha, rikas epärehellinen raha. He puhuvat toisilleen ystävällisesti, mutta juonivat juonitteluja selkänsä takana.

Juoni

Juoni on otettu sanomalehtiartikkelista, jonka Stendhal luki Grenoble-sanomalehdestä. Tämä on tyypillinen tapaus, joka on ominaista tuolle ajalle.

Pienen ranskalaisen Verrieresin kaupungin ( Verrieres-de-Joux Doubsin departementissa ) pormestari herra de Renal ottaa taloon ohjaajan  - nuoren miehen nimeltä Julien Sorel . Kunnianhimoinen ja kunnianhimoinen Julien opiskelee teologiaa , osaa latinaa ja lausuu Raamatun sivuja ulkoa , lapsuudesta lähtien hän haaveilee maineesta ja tunnustuksesta ja ihailee myös Napoleonia . Hän uskoo, että papin polku  on oikea tapa tehdä uraa. Hänen kohteliaisuutensa ja älykkyytensä eroavat jyrkästi herra de Renalin käytöstavoista ja luonteesta. Hänen vaimonsa valtaa Julieniin vähitellen myötätuntoa ja rakastuu häneen. Heistä tulee rakastavia, mutta rouva de Renal on hurskas, häntä piinaavat jatkuvasti omantunnon tuskaukset, ja hänen petetylle miehelleen tulee nimetön kirje , jossa varoitetaan vaimonsa uskottomuudesta. Julien, etukäteen sovittuna rouva de Renalin kanssa, kirjoittaa samanlaisen kirjeen, ikään kuin se olisi tullut hänelle. Mutta huhut kiertävät ympäri kaupunkia, ja Julienin on lähdettävä. Hän saa työpaikan Besançonin teologisessa seminaarissa ja tekee vaikutuksen rehtoriin Abbé Pirardiin tiedoillaan. Kun tulee aika valita tunnustajansa, hän valitsee Pirardin , jota, kuten myöhemmin kävi ilmi, epäiltiin jansenismista .

He haluavat pakottaa Pirardin eroamaan. Hänen ystävänsä, rikas ja vaikutusvaltainen markiisi de La Mole, kutsuu apottin muuttamaan Pariisiin ja jakaa hänelle seurakunnan neljän liigan päässä pääkaupungista. Kun markiisi mainitsi etsivänsä sihteeriä, Pirard ehdotti Julienia - henkilönä, jolla "on sekä energiaa että älyä." Hän on erittäin iloinen saadessaan olla Pariisissa. Markiisi puolestaan ​​huomaa Julienin hänen uutteruudestaan ​​ja kyvykkyydestään ja uskoo hänelle vaikeimmatkin tapaukset. Hän tapaa myös markiisi Matildan tyttären, joka on suoraan sanottuna kyllästynyt maallisessa yhteiskunnassa. Matilda on hemmoteltu ja itsekäs, mutta ei tyhmä ja erittäin kaunis. Ylpeän naisen ylpeys loukkaantuu Julienin välinpitämättömyydestä, ja yhtäkkiä hän rakastuu häneen. Julien ei koe vastavuoroista intohimoa, mutta aristokraatin huomio imartelee häntä. Yhdessä vietetyn yön jälkeen Matilda kauhistuu ja katkaisee suhteen Julieniin, jota myös onneton rakkaus piinaa. Hänen ystävänsä prinssi Korazov neuvoo herättämään Matildassa mustasukkaisuutta flirttailemalla muiden naisten kanssa, ja suunnitelma onnistuu yllättäen. Matilda rakastuu uudelleen Julieniin ja paljastaa sitten odottavansa lasta ja haluaa mennä naimisiin hänen kanssaan. Sorelin ruusuiset suunnitelmat kuitenkin turhautuvat Madame de Renalin äkillisen kirjeen johdosta. Nainen kirjoittaa:

Köyhyys ja ahneus sai tämän miehen, joka kykeni uskomattomaan tekopyhään viettelemään heikon ja onnettoman naisen ja luomaan tällä tavalla itselleen tietyn aseman ja murtautumaan kansan joukkoon... [Hän] ei tunnusta uskonnon lakeja. Totta puhuen minun on pakko ajatella, että yksi tavoista menestyä on se, että hän viettelee naisen, jolla on eniten vaikutusvaltaa talossa.

Markiisi de La Mole ei halua nähdä Julienia. Sama menee Madame de Renalille, joka matkalla ostaa pistoolin ja ampuu entisen rakastajansa kirkossa. Madame Renal ei kuole vammoihinsa, mutta Julien otetaan kuitenkin säilöön. Matilda päättää rahan ja perheen vaikutuksen avulla pelastaa Sorelin hinnalla millä hyvänsä, mihin hän hakee tukea vaikutusvaltaisimmalta apottilta Frieleriltä, ​​joka vastineeksi piispan arvokkuudesta on valmis saamaan vapauttavan tuomion. tuomaristo (joista kahdeksan tukea, mukaan lukien nykyinen pormestari Verrier Valno, hän saattoi rauhallisesti laskea), lisäksi Madame Renal itse pyytää tuomaristoa vapauttamaan epäonnistuneen murhaajansa. Resonanssiprosessi houkuttelee monia katsojia, jotka tuntevat täysin myötätuntoa syytettyä kohtaan. Oikeudenkäynnissä kaikki menee Julienin hyväksi, mutta hänen porvaria arvostelevan puheensa jälkeen valamiehistö tuomitsee Sorelin yksimielisesti kuolemaan . Vankilassa hän tekee jälleen sovinnon Madame de Renalin kanssa ja katuu murhayrityksestään. Hän ymmärtää, että hän on aina ollut rakastunut vain häneen. Rouva de Renal tulee hänen luokseen vankilassa ja sanoo, että hänen tunnustajansa kirjoitti kirjeen, ja hän vain kirjoitti sen uudelleen. Kun Julien on tuomittu kuolemaan, hän kieltäytyy valittamasta ja tukee tätä sillä tosiasialla, että hän on saavuttanut elämässään kaiken, ja kuolema vain päättää tämän polun. Madame de Renal kuolee kolme päivää Julienin teloituksen jälkeen. Mathilde järjestää Sorelin hautajaiset.

Romaanin kiellot

Vuonna 1864 Vatikaani sijoitti kaikki Stendhalin "romanttiset romaanit", mukaan lukien tämän, Kiellettyjen kirjojen luetteloon . Vuonna 1897 Leo XIII vahvisti kiellon. Kirja suljettiin pois vain hakemiston painoksesta, joka oli voimassa vuosina 1948–1966.

Vuonna 1850 Nikolai I kielsi kirjan Venäjällä.

Vuonna 1939 , F. Francon diktatuurin aikana , romaani poistettiin Espanjan kirjastoista .

Vuoden 1964 Brasilian vallankaappauksen jälkeen yksi kenraaleista määräsi , että punainen ja musta poltetaan muiden "kumoristavien kirjojen" ohella [11] .

Näyttösovitukset

1. 1920  - Punainen ja musta  - italialainen elokuva, jonka on ohjannut Mario Bonnard
2. 1954  - Punainen ja musta - Claude Autun-Laran  ohjaama ranskalainen elokuva
3. 1961  - Red and Black  - Pierre Cardinalin ohjaama ranskalainen tv-elokuva
4. 1976  - Punainen ja musta  - Neuvostoliiton elokuva, jonka on ohjannut Sergei Gerasimov
5. 1985 - Lasten kohtauksia maakunnan elämästä - puolalainen elokuva, ohjaaja Tomasz Zygadlo
6. 1993  - Scarlet and Black - Englantilainen televisiosarja, joka perustuu romaaniin, ohjaaja Ben Bolt
7. 1997  - Red and Black  - ranskalainen tv-elokuva, jonka on ohjannut Jean-Daniel Verage

Muistiinpanot

1. ↑ Philippe Hamon et Alexandrine Viboud, Dictionnaire thématique du roman de mœurs en France, 1814-1914: JZ, Presses Sorbonne Nouvelle, 2008, s.  151
2. ↑ Maailmankirjasto (Norwegian Book Club)  // Wikipedia. – 19.10.2020. Arkistoitu alkuperäisestä 31. maaliskuuta 2022. (Venäjän kieli)
3. ↑ 1 2 L.I. Volpert. Pushkin kuin Pushkin. Osa kaksi. Kahdeksas luku. Romaanin "Punainen ja musta" otsikon mysteeri . 17v-euro-lit.niv.ru . Haettu 7. marraskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 26. maaliskuuta 2015. (määrätön)
4. ↑ L. I. Volpert. Nimen "Punainen ja musta" salaisuus Arkistoitu 31. lokakuuta 2010 Wayback Machinessa
5. ↑ Lotman - Muutama sana "Stendhalin ja Sternin" ongelmasta . philology.ru . Haettu 7. marraskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 16. marraskuuta 2020. (määrätön)
6. ↑ Stendhal (ranskalainen kirjailija  ) . — artikkeli Encyclopædia Britannica Onlinesta .
7. ↑ Stendhal. Le Rouge et le Noir, t. I., s. 143-144.
8. ↑ Reizov B.G.: Miksi Stendhal kutsui romaaniaan "Punaiseksi ja mustaksi"? . 19v-euro-lit.niv.ru . Haettu 7. marraskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 22. toukokuuta 2017. (määrätön)
9. ↑ Proskurnin B. M., Yashenkina R. F. Ulkomaisen kirjallisuuden historia 1800-luvulla: Länsi-Euroopan realistinen proosa. M., 1998. - S. 45-56.
10. ↑ Stendhalin romaani "Punainen ja musta" kristillisen ajattelun yhteydessä. Galina Kozlova. Purje, nro 25 . litbook.ru . Haettu 7. marraskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 17. helmikuuta 2022. (määrätön)
11. ↑ E. Bradford Burns, Brasilian historia  : [ eng. ] . - Columbia University Press, 1993. - s  . 451 . — ISBN 9780231079556 .

Linkit

• Romaanin koko ranskankielinen teksti  (ranskaksi) Project Gutenberg -verkkosivustolla .

Teosten tekstit	Projekti Gutenberg
Temaattiset sivustot	OCLC
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa) Universalis
Bibliografisissa luetteloissa	BNE : XX2841538 BNF : 11987967z GND : 4302994-2 VIAF : 208324138 WorldCat VIAF : 208324138