Krukovsky, Mihail Antonovich

Mihail Antonovich Krukovsky

Mihail Antonovich Krukovsky.
Taškent , 1930
Aliakset Derevjanštšikov M.
Syntymäaika 1856 [1] [2] [3] tai 1865 [4] [5]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 1936
Kuoleman paikka
Kansalaisuus  Venäjän valtakunta → Venäjän tasavalta →RSFSR→ Neuvostoliitto
 

 
Ammatti kirjailija , kääntäjä , valokuvaaja , maantieteilijä , etnografi
Genre essee ja tarina
Teosten kieli Venäjän kieli
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Wikilainauksen logo Wikilainaukset

Mihail Antonovich Krukovsky ( 1856 [1] [6] [3] tai 1865 [4] [5] , Rezhitsa , Vitebskin lääni  - 1936 , Taškent , Uzbekistanin SSR ) - venäläinen kirjailija , kääntäjä , valokuvaaja , maantieteilijä ja etnografi .

Kirjoittaja fiktiota ja populaaritieteellisiä esseitä [7] ja albumeja Venäjän kansojen etnografiasta [4] . Hän julkaisi useita perustavanlaatuisia maantieteellisiä julkaisuja, joita hän usein kuvitti omilla valokuvillaan [8] . Hän matkusti ympäri Venäjää 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa ja tutki tavallisten työläisten ja talonpoikien elämää [9] . Jonkin aikaa hän asui ja työskenteli Pietarissa ja julkaisi kuukausittaista lastenlehteä nimeltä "Toveri" [8] . Hän oli Kamenskin kaupungin paikallishistoriallisen museon ensimmäinen johtaja .

Suurin osa Krukovskyn teoksista on tallennettu Pietarin Antropologian ja Etnografian museoon (Kunstkamera) Pietarissa [4] . Kunstkameran henkilökunta lahjoitti hänen valokuvakokoelmastaan ​​52 digitaalista kuvaa Salavat Yulaev -museolle [10] .

M. A. Krukovskylla oli kirjallinen salanimi " M. Derevjanštšikov " [11] [12] .

Elämäkerta

Varhaiset vuodet

Mikhail Antonovich Krukovsky syntyi Rezhitsan kaupungissa, Vitebskin läänissä (nykyinen Rezekne , Latvia ) pikkutyöntekijän perheessä [5] . Tyttärensä Sophian [13] mukaan Mihail lähti kotoa aikaisin ja alkoi elää itsenäistä työtä. 1890-luvun alussa, työskennellessään virkailijana Pihkovan läänin hallinnossa , Krukovsky tapasi opettajan Sofia Karlovna Buren , joka valmistuttuaan kahdesta korkeakoulusta meni erämaahan "antamaan tietonsa kansalle". [5] . Hänestä tuli useiden vuosien ajan hänen uskollinen kumppaninsa [4] .

Elämä Pietarissa

Kihlauksen jälkeen Mihail ja Sofia muuttivat Pietariin vuonna 1899 , missä Krukovskin kirjalliset kyvyt määrittelivät perheen tulevaa elämää. Tuohon aikaan Mihail Antonovitš ja Sofia Karlovna asuivat Vasiljevskin saarella ( linja 15 , rakennus 38) [4] .

Lainattuaan tarvittavat varat nuoret puolisot alkoivat julkaista kuukausittain kuvitettua lehteä koululaisille "Toveri" (lehden ensimmäinen numero julkaistiin 1. joulukuuta 1899 [14] ) [15] . Lehden toimittaja-kustantaja [14] oli Sofia Karlovna, joka koulutukseltaan maantieteilijänä kokosi lehteen erilaisia ​​esseitä. Krukovsky itse pääkirjallisena työntekijänä kirjoitti lastenromaaneja ja tarinoita. Valokuvauksen hallittua ja käsityösinkografisen työpajan järjestänyt hän teki omin käsin kliseitä ja toimi siten julkaisun havainnollistavan puolen [15] , toimien myös Tovarishch-lehden taideosaston päällikkönä [16] . .

Vuonna 1903 päätettiin julkaista tämän lehden liite - albumi "Maailma kuvissa", jonka piti ilmestyä kerran kuukaudessa. Ensimmäiset 12 albumia olivat nimeltään "Russia in Pictures". M. A. Krukovsky [5] otti tämän sarjan . Albumin kannen on suunnitellut Ivan Bilibin . Ensimmäinen numero sisältää näkemyksiä Pietarista ja Baltian alueesta , toinen - Suomesta ja pohjoisesta alueesta , kolmas - Keski-provinsseista ( Suur-Venäjä ), neljäs - Valko-Venäjä, Liettua, Puola, viides - Ural ja Volgan alue , kuudes - Pikku-Venäjä , Bessarabia , Krim , seitsemäs - Kaukasus , kahdeksas - Keski-Aasia ja yhdeksäs - kahdestoista - Siperia . Kaikki "Venäjä kuvissa" -albumin numeroihin sisältyvät piirustukset mukautettiin taikalyhdyn kanssa luettavaksi , joten ne tehtiin valokuvallisesti läpinäkyville, rikkoutumattomille ja kevyille kollodium-gelatiinilevyille. Jälkimmäinen teki niistä kätevät postitusta varten. M. A. Krukovsky kokosi vain kahdeksan numeroa albumista "Venäjä kuvissa". Vuonna 1904 sensuuri sulki lehden [17] .

Pian M. A. Krukovsky erosi Sofia Karlovnasta [5] . Vuonna 1905 hän asui yhdessä toisen vaimonsa Olga Karlovna Luzinan kanssa Pietarissa Archiereiskaja-kadulla, talo 2a, asunto 2 [17] . Hetken kuluttua Krukovsky lähti Pietarista Luzinan kanssa [5] .

Maaseutuelämä

Koko vallankumousta edeltävän elämänsä ajan M. A. Krukovsky oli "vapaan ammatin" mies ja vasta vuosina 1905-1906 hän työskenteli uudelleensijoittamisagenttina Semipalatinskin alueella . Hänen elämänsä luonteen määräsi hänen vaimonsa ammatti - hän oli zemstvo-lääkäri. Vuodesta 1907 vuoteen 1916 perhe asui Khotimlin kylässä Kovrovskin alueella Vladimirin maakunnassa ja vuosina 1916-1918 Use-Stepanovkan kylässä Birskyn alueella Ufan maakunnassa [17] . Näinä vuosina Krukovsky harjoitti puutarhanhoitoa ja valokuvausta ja kirjoitti suurimman osan kirjoistaan, jotka julkaisivat Alfred Devrien , Mauritius Wolf , Ivan Sytin , Claudius Tikhomirov ja muut tuon ajan kustantajat (etenkin paljon kirjoja julkaisi kustantamo K. I. Tikhomirov) [17] .

Museotoiminta Altaissa

Sisällissodan vuosina Krukovsky muutti perheineen Siperiaan Altaissa , jossa hän johti ensin Barnaulin paikallishistorian museota [ 18] ja asettui sitten Kamenin kylään (nykyinen Kamen-on-Ob ) . 19] . Täällä hänet nimitettiin zemstvo-yleisopetuksen osaston johtajaksi ja pian ensimmäisen kirjaston johtajaksi [20] .

Vuonna 1918 [21] (muiden lähteiden mukaan vuonna 1917 [22] tai vuonna 1919 [19] ) piiloutuessaan koltšakilaisilta useat yleissivistävän laitoksen opettajat - L. A. Alferov ja A. I. Lapustin - lähtivät kaupungista mammutin, biisonin ja peuran luiden hautaaminen lähellä Allakin kylää [22] . Löydöt piilotettiin ja valkokaartin poistuttua kaupungista ne luovutettiin Mihail Krukovskylle, jossa hän sijoitti museon säilyneet kokoelmat yhteen huoneista. Jonkin ajan kuluttua museo sai käsityöläisten valmistamia partisaanipeisiä maaseudun takomoissa [20] . Kunstkameran tutkimuksen mukaan "M.A. Krukovsky omistaa kaiken energiansa ja aikansa museolle; hän houkuttelee opettajia ja opiskelijoita avustajiksi” [19] .

Museon kokoelmien täydentämiseksi Krukovsky suunnitteli tieteellisen tutkimusmatkan, ja keväällä 1919 kaksi avustajaa - opettaja ja Tomskin yliopiston opiskelija  - lähti keräämään tarvittavaa materiaalia. Päätettiin kerätä näytteitä läänin kasvi- ja eläimistöstä sekä taloustavaroista ja etnografiasta, kutakin 16 näytettä ( volostien lukumäärän mukaan ). Kaikki kerätyt asiat kuuluivat M. A. Krukovskyn johtaman Altain maakuntamuseon lainkäyttövaltaan. Myös tämän tutkimusmatkan valokuvamateriaalit saapuivat jonkin ajan kuluttua Antropologian ja Etnografian museoon [23] .

Vuonna 1920 Kamenskin paikallishistoriallinen museo sai virallisen aseman. Museoon perustettiin osastot: arkeologiset, numismaattiset, maatalouden osastot, joihin kerättiin kokoelmat leipää, yrttejä, maaperää, haitallisia hyönteisiä, täytettyjä lintuja ja eläimiä, kasvitieteellisiä kokoelmia. Etnografinen osasto herätti suurta kiinnostusta [21] . Vuonna 1921 Krukovsky jätti Altain maakuntamuseon, muutti Kameniin ja aloitti jälleen työskentelyn Kamenskin paikallishistoriallisessa museossa saatuaan nimityksen UONO:n poliittisen osaston museon päälliköksi [24] .

Mikhail Krukovsky halusi tehdä museosta tieteellisen laitoksen, joka kenties pitkään on "ainoa, korkein laitos" Kamenissa. Esitelläkseen Obin alajuoksun alkuperäiskansojen elämää museossa Krukovsky vakuutti ONO:n johdon, että näyttelyiden keräämiseen tarvitaan tieteellinen tutkimusretki. Hän sai luvan ja teki arvion museon näyttelyesineiden hankinnasta. Arvio osoittaa selvästi, että kirjoittajalla oli hyvä käsitys pohjoisen alkuperäiskansojen aineellisesta kulttuurista. Krukovsky suunnitteli ostavansa museolle Ostyak - teltan , poronnahoista tehdyn talviteltan; kesä, tuohi; malitsa, parka, kisy ( pimy ), chiri (sukkahousut), Ostyak vene, peuran nahka pehmoeläimille, epäjumalat , korut, talousvälineet, metsästys- ja kalastustarvikkeet, ansoja, ansoja jne. P. I. Yukhnevich muistelee tätä tutkimusmatkaa [20] :

Vuonna 1923 Zakharov-museon työntekijä järjesti matkan Ob-joen alajuoksulle ostyakeille ja samojedeille. Tulokset osoittautuivat hyviksi: etnografista aineistoa tuotiin riittävästi, vaihdettiin väestön kanssa tupakkaan, jauhoihin ja niin edelleen. Kohteita on yhteensä 805.

Saavutettujen tulosten näkökulmasta Mihail Krukovskyn vuonna 1924 järjestämä Altai-retkikunta oli runsas. Se suunniteltiin kauan sitten, mutta matkustaja pääsi aloittamaan suunnitelmien valmistelun ja toteuttamisen vasta vuoden 1923 lopulla, jolloin museotyö oli jo suhteellisen vakiintunutta. Retkikunta työskenteli Altaissa kolme kuukautta - 20. kesäkuuta - 1. syyskuuta tutkien Teletskoye -järveä, Bukhtarma- ja Irtysh -jokia . Retkikunta "luonnontieteiden ja etnografian esineiden etsimiseksi" oli tuottava: "eläintieteen esineitä - 300, kasvitiede - 1200, etnografia - 325, piirustuksia ja luonnoksia - 85" tuotiin. Krukovsky itse ei kuitenkaan osallistunut tähän tutkimusmatkaan [20] . Museossa alettiin esitellä löydettyjä taloustavaroita ja vaatteita, rakennusmalleja, soittimia sekä rituaalia suorittavan shamaanin mallinukkea ja erilaisia ​​shamaaniriitin attribuutteja: tamburiineja, lyöntejä, epäjumalia, pukuja [21] .

Museo oli Mihail Antonovitšin "suosikkiaikontuote". Hän haaveili maatalousosaston laajentamisesta, kasvihuoneen rakentamisesta, eläintarhan perustamisesta. Mutta näiden suunnitelmien toteuttamiseen museon nykyinen rahoitus ei riittänyt, joten johtaja joutui jatkuvasti kääntymään osuuskuntien puoleen avunpyynnöllä. Jatkuva rahan kieltäminen teki hankkeiden toteuttamisen mahdottomaksi, ja museorakennuksen valloitusyritykset eivät lakanneet. Lisäksi Krukovskylla ei selvästikään ollut suhdetta yleissivistävän laitoksen johtajaan, jonka välittömässä alaisuudessa museo ja sen johtaja [25] .

M. A. Krukovsky arvioi työnsä seuraavasti [19] :

Järjestän kokoelmani tiukasti, en tavoittele määrää, vaan kuvaan vain sen, mitä paikan päällä löydän tieteelle omasta näkökulmastani tarpeelliseksi. <...> jotta kokoelmani jokaisessa museossa esitettäisiin kokonaisuudessaan tämän tiedemiehen täydellisenä, kiinteänä työnä ...

Tieteistä kiehtova kirjailija ei sopinut hyvin Neuvostoliiton todellisuuteen. Koska hän oli puolueeton ja lisäksi aatelinen , hän joutui jatkuvan hyökkäyksen kohteeksi. 1920-luvulla häntä syytettiin " akateemisuudesta " ja hänet erotettiin kulttuuri- ja koulutusliitosta [24] . Vuonna 1927 Mihail Antonovitš kirjoitti kolme kertaa erokirjeen Kamenskin kotiseutumuseon johtajan tehtävästä, mutta se hylättiin [20] . Kuitenkin saman vuoden lokakuussa hänen eronsa myönnettiin [20] [24] .

Viime vuodet

Vuonna 1933 Mikhail Krukovsky muutti perheineen Taškentiin , missä hän kuoli vuonna 1936 [26] .

Toimii

"Olonetsin alue"

Yleisten maantieteellisten teosten lisäksi Mikhail Antonovich kirjoitti kaksi monografista teosta, jotka on omistettu yksittäisille Venäjän esikaupunkialueille. Yleensä niitä edelsi matkat. Ensimmäinen niistä tehtiin vuonna 1899 Olonetsin alueella Tiedeakatemian ehdotuksesta [27] [28] .

Eräässä keisarillisen tiedeakatemian historialliselle ja filologiselle osastolle 6. huhtikuuta 1899 päivätyssä kirjeessä arkeologi Vasily Radlov pyytää valmistamaan todisteita (avoimia arkkeja) amatöörivalokuvaaja Mihail Antonovich Krukovskyn matkaa varten Olonetsin maakuntaan . museon tilaama valokuvatyö, joka matkustaa toukokuusta syyskuuhun Olonetsin ja Permin maakuntiin kokoamaan albumeita näiden maakuntien lajeista ja populaatiotyypeistä [4] . Provinssin etnografia on jo herättänyt tutkijoiden huomion: 1860-luvulla Pavel Rybnikov opiskeli kansanperinnettä näillä osilla [5] .

Matkansa aikana Krukovsky vieraili Petroskoin , Alonetsin , Povenetsin [29] ja Pudožin [30] [31] alueella . Hän vieraili monissa kaupungeissa, kylissä ja kylissä, tapasi usein talonpoikia ja keskusteli heidän kanssaan. Erityisen arvokkaita ovat kirjoittajan tiedot karjalaisväestöalueista: Olonets , Vidlitsa , Tulmozero [32] ja Kondopoga [29] . Kirjoittaja kuvasi kansojen asuntoja, elämäntapaa, elämäntapaa, kulttuuria ja perinteitä, antoi tietoa käsityön, metsästyksen ja kalastuksen kehityksestä, maatalouden ja teollisuuden tilasta [29] .

Krukovsky kertoi matkastaan ​​eloisan seikkailutarinan genressä, jossa oli kohtauksia arkielämästä, kuvaillen sankareita ja heidän kohtalonsa [5] [28] . Lukuisat valokuvat tekevät matkustajan luonnoksista "kiinnostavan lähteen etnografille ja historioitsijalle" [32] . Kuvakokoelman ensimmäinen osa on omistettu karjalaisten ja venäläisten kylien arkkitehtuurille. Toinen ja kolmas antavat kuvan kylissä asuvista kansoista [33] . Matka päättyi paitsi runsaaseen valokuvakokoelmaan (283 vedosta) Alonetsin läänin venäläisistä ja karjalaisista ( kokoelma nro ja karjalainen elämäntapa sekä kirjoitettu kirja [18] :

Krukovsky kuvaili itse Karjalaa kirjassa seuraavasti [29] [34] :

Tämä on maa, jossa vesiputoukset kohisevat voimakkaasti, myrskyiset järvet raivoavat, jonka kylissä seisoo yhä viehättävän muinaisen venäläisen arkkitehtuurin taloja ja kirkkoja, joissa vesi ja merenneidot elävät ja villiin läpäisemättömissä metsissä synkkä, epäsosiaalinen metsän omistaja vaeltaa ja etsii saalista - karhu.

"Olonetsin alue" sai korkean arvion Geography -lehdessä vuonna 1906, mikä ei voinut muuta kuin inspiroida matkustajaa jatkamaan matkustamista [35] [5] .

Kymmenen vuotta myöhemmin, yhdessä kirjeessään Kunstkameralle, M.A. Krukovsky kirjoitti seuraavan [18] :

Alonetsin alueella, josta otin kerätyn kokoelman ja esitin sen museolle <...> on 125 ruplan arvoinen Olonchan -naisten helmikokoshnik, helmikorvakorut, muinaiset hopeiset ristit, erittäin kallis antiikin kirjoitusten ikoni, erilaisia ​​käsitöitä ja monia muita etnografisia esineitä.

"Senkan seikkailut"

Krukovsky, joka oli luovalla matkalla Alonetsin alueella vuonna 1908, kirjoitti vaikutelmiensa perusteella useita tarinoita ja satuja yleisnimellä [36] :

Yksi kokoelman tarinoista, ”Senkan seikkailut”, kuvaa tarinaa talonpoikaispojasta, jonka isänsä myi 5 ruplalla Pietariin palvelijaksi tai ”koulutukseksi” pienkauppiaille. Krukovsky kutsui tätä talonpoikaistapaa "järjettömäksi" ja "sydämettömäksi". Aikalaisten mukaan kirjailija "ei ollut täysin oikeassa", koska "se oli tarve, joka pakotti talonpojan tekemään vaikean päätöksen". Siten vanhempien oli ruokittava vähemmän lapsia, ja taloudellista apua voitiin odottaa koululaiselta, joka asui ja ansaitsi "sivulla" tulevaisuudessa [36] .

Lapsikaupan laajuus 1800-luvun lopulla sai aikalaisten mukaan yhteiskunnallisesti merkittävän luonteen, ja Krukovsky määritteli sen mittasuhteet "valtaviksi". Hän maalasi masentavan kuvan ostajan esiintymisestä alkukeväällä [36] :

Hiljaisten kylien kaduilla kuuluu sitten valituksia, itkua, itkua, joskus kiroilua, äidit luopuvat poikistaan ​​taistelulla, lapset eivät halua mennä tuntemattomaan vieraaseen maahan.

"Etelä-Ural"

Matkamuistiinpanojen julkaisun menestyksen jälkeen Olonetsin alueella Krukovsky teki matkan Etelä-Uralille vuonna 1908 , jonka aikana hän piti matkapäiväkirjaa ja otti valokuvia. Tiedettiin etukäteen, että muistiinpanot julkaistaan ​​erillisenä kirjana, ja vuotta myöhemmin julkaistiin hänen päiväkirjansa valokuvakuvituksineen [5] . Tämän seurauksena toisen matkan tulos oli toinen suuri monografia:

Se sisältää runsaasti havainnollistavaa materiaalia [29] , mukaan lukien 140 valokuvaa, jotka Krukovsky on ottanut retkikunnan aikana [5] . Kirja sisältää kirjallisia ja etnografisia muistiinpanoja koskenlaskusta Belaya-joella, baškireista , metallurgisten tehtaiden ja tehdastyöläisten työstä, maantieteellisiä kuvauksia laajan alueen vuorista, luolista ja aroista [29] . Kirjan sisällysluettelo koostuu 7 osasta: I. Etelä-Urals; II. Belaya-joen varrella; III. Baškiirit; IV. tehtaissa; V. Vuorilla; VI. luolissa; VII. Aroilla [37] .

Merkittävä osa baškiirien valokuvista on otettu Salavatskyn alueella Yakhyessa , Ishimbayssa , Mindishevossa . Hänen matkansa tuloksena olivat salavat-väestölle merkittäviä valokuvia, jotka kuvaavat näiden kylien asukkaita kansallispukuissa, muinaisissa työkaluissa, erilaisissa rakennuksissa, kaduissa ja paljon muuta. Valokuvista oli mahdollista palauttaa alueen historia ja baškiirien Kyr-Kudey-klaani [10] . Vuonna 1911 museo sai Krukovskylta suuren valokuvakokoelman (382 vedosta) Etelä-Uralista, jossa oli edustettuna koko alueen etninen monimuotoisuus (kokoelma nro 1919) [15] .

Vuonna 1909 Geosciences - lehti antoi Etelä-Uralille myönteisen arvion [38] .

Kuvaus

M. Krukovskin pääintressi Etelä-Uralissa oli etnografia . Hän kirjoitti, että "kuinka erilaisia ​​​​ilmastoalueet ovat, niin erilaisia ​​ovat Uralilla asuvat kansat". Kirjailijan huomio kohdistui kulttuurien vastakohtiin; matkustaessaan Etelä-Uralin halki hän totesi: "matkustajan silmät lepäävät etnografisten värien ja pukujen liikkeessä" [39] . Krukovsky kuvaili baškireja [ 40] , meshcheryakkeja (mishareja), venäläisiä , nagaybakkeja , kirgis -kaisakeja [39] .

Matkoilla hän kutsui itseään etnografiksi ja kirjoitti, että ihmisten "sinkillisin" piirre on "taiteellinen maku, joka ilmenee siinä ilmaston muutoksista huolimatta". Krukovskyn havaintojen mukaan baškiirit "säilyttävät vanhat kalyabashin ja kuviot", ja venäläiset kasakat "pitävät edelleen itsepintaisesti kiinni vanhasta suurvenäläisestä rakennuksestaan" [39] . Ensinnäkin hän päätti "vierailla steppe-baškireilla", joille hän omisti paljon tilaa päiväkirjassaan. Matkamuistiinpanoissa baškiirit esitetään taistelijoita perinteidensä ja arvojensa puolesta [41] . Krukovsky vertasi tätä kansaa tataareihin, meshcheryakeihin, tšeremiin ja useisiin suomalais-ugrilaisiin kansoihin ja kutsui heitä "synkiksi ja passiivisiksi" ja baškireja "huolettomaksi, iloiseksi, jopa kevytmieliseksi" [42] [43] .

Krukovski tuli joillekin kansoille suunnitelman mukaan, toisille sattumalta, ja joskus hän teki etnografisia löytöjä itselleen odottamattomina. Kulkiessaan Klyuchevskoyn kylän ohi , Trinityn alueella , hän kiinnostui siitä, millaisia ​​ihmisiä näissä paikoissa asuu, ja alkoi kyseenalaistaa paikallisia asukkaita itse. Tuloksena kävi ilmi, että ihmisten nimi on Nagaybaks , josta Krukovsky oli erittäin yllättynyt. Matkustaja pani merkille Nagaybak-naisten rikkaat korut, mutta samalla kylän "kauhean köyhyyden" ja juopumisen. Lyhyen oleskelun jälkeen Klyuchevskajan kylässä hän "lähti niin raskaalla tunteella, jota hän ei ollut koskaan kokenut vaelluksissaan ympäri Venäjää". Krukovsky on ensimmäinen matkustaja, joka luonnehtii Trinityn alueen Nagaybaksien pohjoista ryhmää [41] .

Matkalla Troitskiin Krukovsky ohitti venäläisten kasakkojen kylät, joissa hänen havaintojensa mukaan se oli "epätaloudellista ja tylsää". Häntä ärsytti se, että maa, jolla baškiirit olivat aiemmin vaeltaneet, annettiin kasakkojen hallintaan, ja he "eivät voi kehittää tätä maata edes puoleen". Luultavasti Krukovskin myötätunto nomadeja kohtaan johtui hänen henkilökohtaisesta mieltymyksestään vapaata elämää kohtaan [41] . Etelä-Uralin venäläisten joukossa oli myös talonpoikia, jotka hävisivät korteissa. Krukovsky mainitsi tällaisen tapauksen, kun hän tapasi vanhan talonpojan ja kertoi kuinka hänen isäntänsä Pietarissa hävisi korteilla - talonpojat maksoivat tappion. Kaikki häviäjät vaimoineen, lapsineen ja karjoineen lähetettiin tuhat mailia Uralille. Tänne saapuneet ihmiset saivat maata, kynsivät sen ja asettuivat uuteen paikkaan [44] .

Mihail Antonovich vieraili useissa Etelä-Uralin tehtaissa, mukaan lukien Katav-Ivanovsky , Ust-Katavsky , Miass ja Kochkarsky , joissa hän teki muistiinpanoja paikallisista työntekijöistä. Kaivoskylässä lähellä Zlatoustia päiväkirjan aiemmin iloinen sävy vaihtui masentuneeksi [41] :

Huoletonta laulua tai iloista naurua kuullaan täällä harvoin. Vain sunnuntaina kuulet rohkean huuliharmun lauluja ja narinaa. Jos katsot syvemmälle, huomaat, että hauskuus on keinotekoista, kiihkeää ja ilmestyy vain unohtaakseen, hukuttaakseen arjen raskaan työn.

Kuva

Matkaa seurasi valokuvaus, joka antoi havainnoille erityistä realismia. Krukovsky kuvasi näkymiä kaupungeista, kylistä, Etelä-Uralin maisemista sekä alueen asukkaista. Totta, joskus kamera osoittautui esteeksi vuoropuhelussa paikallisten kanssa. Krukovsky kohtasi valokuvauksen vaikeuksia baškiirien siirtokunnissa [41] :

Baškiirit eivät halunneet toimia ja olivat epäluuloisia yrityksiini. Jopa vihamielinen. Kun menin kadulle, koko kylä piiloutui majoihin peläten putoavansa laitteeseen. Vain ovien ja ikkunoiden välissä näkyi äärimmäisen uteliaita, ahneita katseita.

Baškiirit kieltäytyivät usein kuvaamasta selittäen tämän islamin uskovien kuvien jäljentämiskiellolla . Kuitenkin pian Krukovsky onnistui saamaan luvan Ufa - muftilta kuvata "tieteellisiin tarkoituksiin", mikä antoi hänelle mahdollisuuden kuvata paitsi paikallisia miehiä myös naisia ​​[41] .

Jos yritykset valokuvata baškiirit muuttuivat vaikeuksiksi, Nagaybakit olivat paljon halukkaampia suostumaan ampumaan. Uskotaan, että heidän valokuvansa osoittautuivat parhaiksi muiden kansojen valokuvien joukossa huolimatta siitä, että Krukovsky vietti kuukauden baškirien kylissä ja vain muutama päivä kului Nagaibakien ohi [41] .

Matkamuistiinpanoissaan Mikhail Antonovich totesi niin kutsutun "äärivalokuvauksen" vaikeudet. Niinpä hän matkusti useita päiviä Taganayn vuorten halki . On mahdollista, että matkan motiivina oli halu ottaa upeita valokuvia. Hänen matkansa päättyi ongelmiin: matkalla Orenburgiin hevoskärryt törmäsivät ja hänen kameransa meni rikki. Hänen saapumisensa kaupunkiin ei miellyttänyt häntä. Matkansa viimeistä kohtaa hän kuvaili säästeliäästi [41] :

Elämä Orenburgissa on tylsää ja yksitoikkoista. Tämä on erämaa. Syksyisten sateiden alla oli mahdotonta tehdä havaintoja, ja kiirehdin nousemaan junaan ja sanomaan hyvästit Uralille.

M. Krukovskyn matkan motiivina ei ollut vain halu uusien tilojen ja etnografisten kulttuurien tuntemiseen, vaan myös halu saada hänen havaintojaan luettua ja nähtävillä. Krukovskin matkan aikana valokuvaamisesta ei tullut vain lisämahdollisuus alueen tutkimiseen, vaan tapa tarkkailla ja välittää vaikutelmia. Kameran rikkoutuminen johti kiinnostuksen menettämiseen matkustamista kohtaan; tutkija oli erittäin väsynyt ja päätti palata ennen aikataulua. Krukovsky jätti matkansa jälkeen arvokkaita etnografisia havaintoja ja todisteita Etelä-Uralin kansoista sekä satoja tieteen kannalta tärkeitä valokuvia [41] .

Luettelo julkaistuista teoksista

Kirjaston myöntämän todistuksen mukaan . V. I. Lenin , Mihail Antonovitš Krukovsky kirjoitti 24 nimikettä julkaistuja ja uudelleen julkaistuja kirjoja. Merkittävä osa niistä on lasten tarinoita ja tarinoita - kirjoja köyhistä lapsista, työläislapsista, lapsista taistelussa luonnon kanssa [45] .

Mihail Antonovich Krukovskyn Kunstkameralle 10. helmikuuta 1914 päivätystä kirjeestä käy selväksi, että kirjailija on matkustanut ympäri Venäjää 25 vuoden ajan ja koonnut noin 50 kirjaa . Siten käy ilmi, että puolet hänen teoksistaan ​​ei ole vielä julkaistu [18] .

  • M. A. Krukovsky. Anton on orpo. [käännös] / T. F. Kuzin. - Pietari. : aikakauslehti "Toveri", 1895 [reg. 1896]. - 91 s. [46]
  • Sienkiewicz, Henryk . Kirjeitä Afrikasta. [teksti]; per. lattialta M. Krukovsky / P. P. Soikin . - Pietari. , 1895. - 269 s. [47]
  • M. A. Krukovsky. Varas. Ahmet. / P. F. Kuzin. - Pietari. , 1895. - 32 s. [48] ​​[49]
  • M. A. Krukovsky. Hyvä siemen. Kokoelma runoja kouluikäisille. / O.N. Popova. - Pietari. , 1898. - 86 s. [50] [51]
  • Kosiakevitš, Vincent . Pakosalla. Tarina; per. lattialta M. Krukovsky / P. F. Kuzin. - Pietari. , 1901. - 32 s. [52]
  • M. A. Krukovsky. Varas. Ahmet. / T. F. Kuzin. - Pietari. , 1901. - 32 s. [53] [54]
  • M. A. Krukovsky. Elämä luonnossa. Biologisia esseitä vanhemmille lapsille. Bramin, marsalkka ja muiden mukaan - Pietari. : aikakauslehti "Toveri", 1903. - 290 s. [55] [56]
  • M. A. Krukovsky. Olonetsin alue. Matka-esseitä. Alkaen 115 kuva. taiteellinen N. N. Gerardova, El. Gerung, D. I. Glushchenko ja muut valokuvan mukaan. toim. / I. D. Sytin . - Pietari. : "Pietarin koulutuskauppa", 1904. - 260 s. [57] [58]
  • M. A. Krukovsky. Ihmeiden maailma. Maantieteellinen lukija. / I. D. Sytin . - M. , 1905. - 364 s. [59]
  • M. A. Krukovsky. Pienet ihmiset. Tarinoita ja satuja. Kuvasta taiteilija: N. V. Pirogova, T. Leander ja muut / K. I. Tikhomirov . - M. , 1908. - 375 s. [60] [61]
  • M. A. Krukovsky. Jäällä. Tarina virolaisten kalastajien elämästä. - M . : tyyppi. Rus. t-va uunit ja toim. asiat, 1909. - 32 s. [62] [63]
  • M. A. Krukovsky. Venäjä kuvissa (albumi). Ongelma. 1-8. / K. I. Tikhomirov . - vol. 1-8. - M . : aikakauslehti "Toveri", 1909. - 311 s. [64]
  • M. A. Krukovsky. Etelä-Urals. Matka-esseitä. / K. I. Tikhomirov . - M. , 1909. - 311 s. [65] [66]
  • M. A. Krukovsky. Pakolainen. Tarina (lapsille). / K. I. Tikhomirov . - M. , 1910. - 29 s. [67] [68]
  • M. A. Krukovsky. Yli vuorten ja laaksojen. Tarina nuoren koulupojan vaelluksista. / M. O. Wolf . - Pietari. , 1910. - 262 s. [69]
  • M. A. Krukovsky. Alkuperäinen elämä. Kotimaan tarinoita. Kuvasta taiteellinen S. M. Dudina, N. I. Tkachenko ja N. N. Gerardova. / A. F. Devrien . - Pietari. , 1910. - 244 s. [70] [71]
  • Pieni, Hector . Ilman perhettä. Tarina. Per. (lyhennetty) ranskasta. M. A. Krukovsky. - Toim. 3. - M . : tyyppi Vilde, 1913. - 240 s. [72]
  • M. A. Krukovsky. Pyhän järven yläpuolella (Dalai-Nor) [tarina]. - "Toveri" -lehti. - Pietari. , 1913. [73]
  • M. A. Krukovsky. sumussa Tarina (lapsille). / K. I. Tikhomirov . - Toim. 2. - M. , 1914. - 9 s. [74] [75]
  • M. A. Krukovsky. Pieni sankari. Tarina. 4 kuvasta. ohut N. V. Pirogova / K. I. Tikhomirov . - Toim. 2. - M. , 1914. - 11 s. [76] [77]
  • M. A. Krukovsky. Alkuperäisessä pohjoisessa. Kotimaan tarinoita. / I. D. Sytin . - Pietari. , 1914. - 200 s. [78] [79]
  • M. A. Krukovsky. Senkan seikkailut. Tarina. Kuvasta ohut N. V. Pirogova ja I. V. Žurbina / K. I. Tikhomirov . - Toim. 2. - M. , 1914. - 18 s. [80] [81]
  • M. A. Krukovsky. Inkivääri. Tarina (lapsille). / K. I. Tikhomirov . - Toim. 2. - Pietari. , 1914. - 23 s. [82] [83]
  • M. A. Krukovsky. Swift. Tarina. Kuvasta ohut V. A. Andreeva. / K. I. Tikhomirov . - Toim. 2. - Pietari. , 1914. - 16 s. [84] [85]
  • M. A. Krukovsky. Bulanko. Tarina (lapsille). / K. I. Tikhomirov . - Toim. 2. - M. , 1915. - 15 s. [86] [87]
  • M. A. Krukovsky. Lumessa Tarina. / K. I. Tikhomirov . - Toim. 2. - M. , 1915. - 22 s. [88] [89]
  • M. A. Krukovsky. Peippo. Tarina. / K. I. Tikhomirov . - Toim. 2. - M. , 1915. - 72 s. [90] [91]
  • M. A. Krukovsky. Ihmeiden maailma. Maantieteellinen lukija. / I. D. Sytin . - Toim. 2. - M. , 1915. - 367 s. [92] [59]
  • M. A. Krukovsky. Ase. Tarina. / A. F. Devrien . - Toim. 2. - M. , 1915. - 12 s. [70] [93]
  • M. A. Krukovsky. Alkuperäinen elämä. Kotimaan tarinoita. Kuvasta taiteellinen S. M. Dudina, N. I. Tkachenko ja N. N. Gerardova. / A. F. Devrien . - Berliini: toim. 2., 1922. - 168 s. [94]

Teosten arviointi

Vuonna 1923 "Venäjän zemstvo- ja Tšekkoslovakian kaupunkijohtajien yhdistys " ilmaisi Krukovskyn teoksista seuraavaa [95] :

M. Krukovskyn tarinat tulisi luokitella niin sanotun maantieteellisen fiktion parhaiden kirjojen joukkoon. Ne perustuvat aina elävään, elämän totuudenmukaiseen tarinaan todellisuudesta, ja sen taustaa vasten lukija tutustuu luonnollisesti, liioittelematta lukuisiin kuviin Venäjän luonnosta, sen väestön elämästä.

Analyysissaan se suositteli myös 2–4-luokkien oppilaille Mihail Antonovichin kirjan ”In the Native North. Tarinoita kotimaantutkimuksesta” [13] . Myös tämän kirjan arvostelussa maantieteilijä Alexander Borzov kirjoitti [96] :

Kirjoittaja puhuu yksinkertaisesti, kiehtovasti ja sydämellisesti. Monet hänen tarinoistaan ​​ovat positiivisesti taiteellisia, kuuntelevat lapsia jännittävällä mielenkiinnolla ja tekevät erinomaisen vaikutuksen.

Perhe

  • Ensimmäinen vaimo - Sofia Karlovna Krukovskaya (s. Bure; 1861, Astrakhan  - 2. helmikuuta 1943, Taškent ). Opettaja, kirjastonhoitaja, kirjailija, kääntäjä.
  • Toinen vaimo on Olga Karlovna Luzina. Piirin terveyskeskuksen työntekijä [26] (zemstvo-lääkäri) [17] [5] . Hänellä oli tytär Nina ensimmäisestä avioliitostaan ​​ja poika [26] .

Mihail Antonovichilla oli yksi tytär ja kolme poikaa Sofia Karlovnasta:

Mihail Krukovskylla oli myös adoptoitu tytär Nina (Olga Luzinan ensimmäisestä avioliitosta) [25] .

Muisti

  • Vuonna 2008 MAE RAS :n audiovisuaalisen antropologian laboratorio (LAVA) suoritti tutkimusmatkan Mikhail Antonovich Krukovskyn jalanjäljissä [33] . Yksi kirjailijan vuonna 1899 työskentelyalueista valittiin - Etelä-Karjala  - ja jonne kerättiin kaksi kokoelmaa: vaate (MAE, kokoelma nro 504; 106 kpl) ja valokuvakokoelma (MAE, kokoelma nro 1363; noin 300 valokuvaa) ) [ 106] . Retkikunnan tarkoituksena oli löytää Krukovskyn kuvaamat esineet ja nähdä ne kuin tulevaisuudesta. Retkikunnan jäsenet ottivat joistakin paikoista valokuvia ja videomateriaalia, jotka näkyivät sata vuotta sitten retkikunnan materiaaleissa [33] . Retkikunta työskenteli Karjalan tasavallassa, Olonetsin kaupungissa , Olonetsin alueella ( Verkhnyaja ja Nizhnyaya Vidlitsy, Gavrilovka , Bolshie Gory Vidlitsky volost , Bolshaya ja Malaja Selga Kitezh-volostin maaseudulla) 2. kesäkuuta alkaen. 17, 2008 asti. Tutkittu etninen ryhmä olivat karjalaisia ​​liivilaisia ​​[106] . Retken päämateriaaleja olivat digitaaliset valokuvat, skannaukset, ääni- ja videomateriaalit sekä lisämateriaalit (tavarakokoelma). Aineistoa kerättiin: 2880 tiedostoa kaapatuista esineistä, 142 skannattua valokuvaa, 181 äänitiedostoa, jotka kestävät 27,5 tuntia, 1020 videotiedostoa, jotka kestävät 20 tuntia. Vaatekokoelmaan kuului 40 tuotetta [107] .
  • 5.11.2008 albumin ”Kazakstanin perinteinen kulttuuri Taidekameran kokoelmissa” esittely pidettiin Alma-Atassa . Albumi sisältää 200 kuvaa 1800-luvun toiselta puoliskolta – 1900-luvun ensimmäiseltä kolmannekselta MAE RAS:n valokuvauskokoelmasta. Niiden joukossa oli Mihail Krukovskyn valokuvia [108] .
  • Eteläisen Uralin valtion historiallisessa museossa oli 12.-17.9.2017 Mihail Krukovskyn kirjan ”Eteläinen Urals. Matka-esseitä" [8] .
  • 31. tammikuuta 2019 Bashkortostanin tasavallan Maloyazin kylässä pidettiin viestifestivaalin "Friendship Bridge" viimeinen tapahtuma, joka alkoi Mikhail Antonovich Krukovskyn valokuvanäyttelyn "Baškiirit valokuvissa 1800-luku" Salavat Yulaev -museossa . Tämä näyttely esiteltiin yleisölle ensimmäistä kertaa [109] .
  • 4.2.2019 Salavat Yulaev -museossa avattiin Kyr-Kudeyn baškiiriperheen elämään ja kulttuuriin omistettu valokuvanäyttely . Kaikki siellä näkyvät valokuvat oli esillä ensimmäistä kertaa, ja Krukovsky otti ne vuonna 1908 nykyisen Salavatskyn alueen alueella Bashkortostanin tasavallassa [110] [10] .
  • 13. marraskuuta 2019 Ust-Katavin paikallishistoriallinen museo Ust-Katavin kaupungissa, Tšeljabinskin alueella , isännöi näyttelyn "Kyr-Kudey-klaanin historia etnografi Mihail Krukovskin valokuvissa" avajaisia. luonut Salavat Yulaev -museo. Tapahtuma ajoitettiin samaan aikaan Bashkortostanin tasavallan 100-vuotispäivän, Tšeljabinskin alueen 85-vuotispäivän ja Ust-Katavin kaupungissa sijaitsevan Duslykin tatari- ja baškiirikulttuurikeskuksen 30-vuotispäivän kanssa [111] [ 30] . Näyttelyssä oli 36 vanhaa valokuvaa Krukovskysta, jotka kuvasivat Salavatskyn alueen kyliä - Yakhino (Jahya ) , Mindishevo , Ishimbayevo (Mosabayka) ja sen asukkaista [30] .
  • 13. helmikuuta 2020 baškiiriklaanin Kudey alueiden välinen yiyyn (kongressi) pidettiin Kulttuuripalatsissa Minjarin kaupungissa , Tšeljabinskin alueella . Salavatin alueen valtuuskuntaan kuului myös Salavat Yulaev -museon työntekijää. Museo esitteli kongressin osallistujille etnografi Mihail Krukovskyn vuonna 1908 otetun valokuvanäyttelyn. Kuvassa Kyr-Kudei-klaanin edustajat - Ishimbayevon, Mindishevon ja Yakhyan kylien asukkaat [112] .

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Zashikhin, 2008 .
  2. ↑ 1 2 ROSSPEN, 2011 , s. 808.
  3. ↑ 1 2 Korablev N. A. Suuresta uudistuksesta suureen vallankumoukseen (1861-1917) // Olonets: paikallishistorioitsija. esseitä 2 tunnissa Osa 1 .. - Petroskoi, 1999. - S. 118-146. - Sisältö: [M. A. Krukovsky]. - S. 136-137.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Lavrent'eva, 2008 , s. 273.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Belorussova, 2016 , s. 100.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 ROSSPEN, 2011 , s. 808.
  7. ↑ Gorki, 1954 , s. 531.
  8. ↑ 1 2 3 Kirja ”Etelä-Ural. Matka-esseitä "M. A. Krukovsky 1909 . Etelä-Uralin valtionhistoriallinen museo (12. syyskuuta 2017). Haettu 2. kesäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 2. kesäkuuta 2021.
  9. ↑ Svetlana Obukhova. Ust-Katav, vangittu vuosisatoja . Ust-Katav-viikko (14. maaliskuuta 2016). Haettu 29. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 31. lokakuuta 2020.
  10. ↑ 1 2 3 Kuvia, jotka ovat... 111 vuotta vanhoja! . Salavatin maalla (11.2.2019). Haettu 2. kesäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 2. kesäkuuta 2021.
  11. ↑ Leskov N. S. Julkaisematon Leskov . - "Heritage", 1997. - S. 558. - 584 s. - ISBN 978-5-9208-0051-0 . Arkistoitu 12. joulukuuta 2021 Wayback Machinessa
  12. ↑ RNB , kortti 1.
  13. ↑ 1 2 3 4 Krukovskaya .
  14. ↑ 1 2 Gorki, 1997 .
  15. ↑ 1 2 3 Lavrentiev, 2008 , s. 273-274.
  16. ↑ Gorki, 1997 , s. 430.
  17. ↑ 1 2 3 4 5 Lavrent'eva, 2008 , s. 274.
  18. ↑ 1 2 3 4 5 Lavrent'eva, 2008 , s. 275.
  19. ↑ 1 2 3 4 Lavrent'eva, 2008 , s. 276.
  20. ↑ 1 2 3 4 5 6 Zenukhina, 2003 .
  21. ↑ 1 2 3 Shiryaeva, 2010 .
  22. ↑ 1 2 Kamenskin kotiseutumuseo . Culture.RF . Haettu 11. kesäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 11. kesäkuuta 2021.
  23. ↑ Lavrentiev, 2008 , s. 276-277.
  24. ↑ 1 2 3 Lavrentiev, 2008 , s. 277.
  25. ↑ 1 2 Lavrentiev, 2008 , s. 278.
  26. ↑ 1 2 3 Lavrentiev, 2008 , s. 279.
  27. ↑ 1 2 Yelma Leal. Etnogeneesistä etnofuturismiin. suomalais-ugrilaiset ja samojedit. - 2021. - ISBN 9785042247200 .
  28. ↑ 1 2 Oleg "Orange" Bocharov. 1800-luvun venäläinen kylä Mihail Krukovskin valokuvissa | MAKSIMI . Maxim . Haettu 25. kesäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 25. kesäkuuta 2021.
  29. ↑ 1 2 3 4 5 6 Moskovan yliopiston henkilökohtainen portaali. S. Yu. Witte. Krukovsky M. . online.muiv.ru _ Haettu 11. kesäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 11. kesäkuuta 2021.
  30. ↑ 1 2 3 Salavat Julajev -museo esitteli Ust-Katavissa Mikhail Krukovskyn vanhoissa valokuvissa näyttelyn Kyr-Kudey Bashkireista , Bashkortostanin tasavallan kansallismuseo . Arkistoitu alkuperäisestä 16. tammikuuta 2021. Haettu 10.7.2021.
  31. ↑ Karjalan perinteiset käsityöt . Tverin osavaltion yhdistynyt museo (14. toukokuuta 2020). Haettu 25. kesäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 25. kesäkuuta 2021.
  32. ↑ 1 2 Pimenov, 1969 , s. 221.
  33. ↑ 1 2 3 Mihail Krukovskin etnovalokuvamatka Karjalan halki 1899 . Venäjän kansojen kulttuurikeskus (16.1.2020). Haettu 29. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 1. marraskuuta 2020.
  34. ↑ Pokrovskaya I.P., Petroskoin valtionyliopisto . Karjalan väestö . - "Karjala", 1978. - S. 11. - 200 s. Arkistoitu 23. elokuuta 2021 Wayback Machinessa
  35. ↑ Maantieteellinen katsaus // Geoscience Journal . - 1960. - T. 13, kirja. I-II . - S. 201 .
  36. ↑ 1 2 3 Nestor-History, 2007 .
  37. ↑ SOMB, 2009 .
  38. ↑ Geoscience-lehti, 1909, osa 16, kirja IV, s. 79
  39. ↑ 1 2 3 Belorussova, 2016 , s. 100-101.
  40. ↑ Ural-Volgan alueen kansat: historia, kulttuuri, etnisyys . - Ufa Polygraph Combine, 2003. - S. 118. - 360 s. - ISBN 978-5-85051-303-0 . Arkistoitu 13. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa
  41. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Belorussova, 2016 , s. 101.
  42. ↑ Galiguzov, 2000 , s. 77.
  43. ↑ Galiguzov, 2000 .
  44. ↑ Galiguzov, 2000 , s. 100-101.
  45. ↑ K nro 4353/s. V. I. Leninin mukaan nimetty valtion Lenin-kirjaston ritarikunta . nro 23/2396. Luettelo kirjaston luettelossa olevista M. A. Krukovskyn teoksista.
  46. ↑ RNB , kortti 2.
  47. ↑ Sienkiewicz, Henryk - Kirjeitä Afrikasta . Venäjän valtionkirjasto . Haettu 6. syyskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 6. syyskuuta 2021.
  48. ↑ RNB , kortti 8.
  49. ↑ Varas. Akhmet - Krukovsky M.A. . — 1895. Arkistoitu 27. kesäkuuta 2021 Wayback Machinessa
  50. ↑ RNB , kortti 9.
  51. ↑ Hyvä siemen. Kokoelma runoja kouluikäisille - Krukovsky M.A. . — 1898. Arkistoitu 13. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa
  52. ↑ Varas; Akhmet: M. Krukovskin tarinoita (M. Derevenštšikov). On the Run: Vincent Kosiakiewiczin tarina - 1901 kirja . Arkistoitu 24. kesäkuuta 2021 Wayback Machinessa
  53. ↑ RNB , kortti 7.
  54. ↑ Varas; Akhmet - Krukovsky M.A. . — 1901. Arkistoitu 13. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa
  55. ↑ RNB , kortti 10.
  56. ↑ Elämä luonnossa Biol. esseitä lapsille ikä Bramin, marsalkan jne. mukaan - Krukovsky M.A. . — 1903. Arkistoitu 27. kesäkuuta 2021 Wayback Machinessa
  57. ↑ RNB , kortti 18.
  58. ↑ Alonetsin alue - Krukovsky M.A. . — 1904. Arkistoitu 30. kesäkuuta 2021 Wayback Machinessa
  59. ↑ 1 2 World of Wonders: maantieteellinen lukija / comp. M. Krukovsky . — 1905. Arkistoitu 13. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa
  60. ↑ RNB , kortti 12.
  61. ↑ Pienet ihmiset - Krukovsky M.A. . — 1908. Arkistoitu 28. kesäkuuta 2021 Wayback Machinessa
  62. ↑ RNB , kortti 16.
  63. ↑ Jäälautalla - Krukovsky M.A. . — 1909. Arkistoitu 13. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa
  64. ↑ RNB , kortti 24.
  65. ↑ RNB , kortti 28.
  66. ↑ Etelä-Urals - Krukovsky M.A. . — 1909. Arkistoitu 27. kesäkuuta 2021 Wayback Machinessa
  67. ↑ RNB , kortti 3.
  68. ↑ Karkulainen - Krukovsky M.A. . — 1910. Arkistoitu 2. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa
  69. ↑ Vuorten ja laaksojen läpi Tarina nuoren koulupojan vaelluksista - Krukovsky M.A. . — 1910. Arkistoitu 24. kesäkuuta 2021 Wayback Machinessa
  70. ↑ 1 2 RNB , kortti 21.
  71. ↑ Alkuperäinen elämä. Tarinoita kotimaantutkimuksesta - Krukovsky M.A. . — 1910. Arkistoitu 13. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa
  72. ↑ RNB , kortti 14.
  73. ↑ Aikakauslehti "Maailman ympäri". 1913 . Pienet tarinat (10. kesäkuuta 2021). Haettu 8. elokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 8. elokuuta 2021.
  74. ↑ RNB , kortti 6.
  75. ↑ Sumussa - Krukovsky M.A. . — 1914. Arkistoitu 13. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa
  76. ↑ RNB , kortti 13.
  77. ↑ Pikku sankari - Krukovsky M.A. . — 1914. Arkistoitu 13. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa
  78. ↑ RNB , kortti 19.
  79. ↑ Alkuperäisessä pohjoisessa. Tarinoita kotimaantutkimuksesta - Krukovsky M.A. . — 1914. Arkistoitu 12. joulukuuta 2021 Wayback Machinessa
  80. ↑ RNB , kortti 20.
  81. ↑ Senkan seikkailut - Krukovsky M.A. . — 1914. Arkistoitu 12. joulukuuta 2021 Wayback Machinessa
  82. ↑ RNB , kortti 26.
  83. ↑ Ryzhik - Krukovsky M.A. . — 1914. Arkistoitu 13. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa
  84. ↑ RNB , kortti 27.
  85. ↑ Swift - Krukovsky M.A. . — 1914. Arkistoitu 13. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa
  86. ↑ RNB , kortti 4.
  87. ↑ Bulanko - Krukovsky M.A. . — 1915. Arkistoitu 13. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa
  88. ↑ RNB , kortti 5.
  89. ↑ Lumessa - Krukovsky M.A. . — 1915. Arkistoitu 13. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa
  90. ↑ RNB , kortti 11.
  91. ↑ Peippo (tarina lapsille) - Krukovsky M.A. . — 1915. Arkistoitu 13. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa
  92. ↑ RNB , kortti 15.
  93. ↑ Haulikko - Krukovsky M.A. . — 1915. Arkistoitu 13. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa
  94. ↑ RNB , kortti 22.
  95. ↑ Tšekkoslovakian zemstvo- ja kaupunkijohtajien yhdistys. Venäläinen koulu ulkomailla / toim. S. I. Gessen . - Praha, 1923. - T. 1. - S. 205. - 750 s. Arkistoitu 14. kesäkuuta 2021 Wayback Machinessa
  96. ↑ Petukhov A. F. A. A. Borzov: lyhyt essee elämästä ja työstä . - Valtion maantieteellisen kirjallisuuden kustantamo, 1951. - S. 45. - 180 s. Arkistoitu 13. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa
  97. ↑ 1 2 Krukovsky Vsevolod Mihailovich . Poliittisten sortotoimien uhrien martyrologia, ammuttu ja haudattu Moskovassa ja Moskovan alueella 1918-1953. . Saharov-keskus . Haettu 27. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 31. lokakuuta 2020.
  98. ↑ 1 2 Neuvostokylän tragedia. Kollektivisointi ja riistäminen. 1927-1939. Asiakirjat ja materiaalit 5 osassa. T. 4 / Ed. V. Danilova, R. Manning, L. Viola. - M. , 1999. - S. 957. - 1056 s. Arkistoitu 13. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa
  99. ↑ 1 2 3 4 Krukovsky, Vsevolod Mihailovich - NKVD:n henkilökunta 1935-1939 . Muistomerkki . Haettu 7. toukokuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 24. tammikuuta 2021.
  100. ↑ Arandt-Krukovskaya, Klara Emilyevna - NKVD:n henkilökunta 1935-1939 . Muistomerkki . Haettu 28. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 4. marraskuuta 2020.
  101. ↑ Krukovsky Georgi Vsevolodovich . pamyat-naroda.ru . Haettu 13. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 11. kesäkuuta 2021.
  102. ↑ Krukovsky Igor Vsevolodovich . pamyat-naroda.ru . Haettu 13. heinäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 31. lokakuuta 2020.
  103. ↑ 1 2 KRUKOVSKAYA Sofia Karlovna (1861–1943) . Venäjän saksalaisten tietosanakirja . Haettu 27. lokakuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 13. syyskuuta 2017.
  104. ↑ 1 2 Voitetut huiput. Kokoelma Neuvostoliiton vuorikiipeilyä. / alle yhteensä toim. P.S. Rototaeva. - M . : "Ajatus", 1965-1967. — S. 269. Arkistoitu 13. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa
  105. ↑ 1 2 Sport-strana.ru. Urheiluhistorian portaali. Krukovsky Gleb Lvovich . sport-strana.ru _ Haettu 11. kesäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 12. marraskuuta 2020.
  106. ↑ 1 2 Ushakov, 2009 , s. 206.
  107. ↑ Ushakov, 2009 , s. 207.
  108. ↑ 5. marraskuuta 2008 Alamatyssa pidettiin albumin "Kazakstanin perinteinen kulttuuri Kunstkameran kokoelmissa" esittely . Kunstkamera (17. marraskuuta 2008). Haettu 11. kesäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 11. kesäkuuta 2021.
  109. ↑ Friendship Bridge -festivaali . Salavatskyn kuntapiiri Bashkortostanin tasavallassa (31. tammikuuta 2019). Haettu 10. kesäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 10. kesäkuuta 2021.
  110. ↑ Salavat Yulaev -museossa on avattu ainutlaatuinen valokuvanäyttely . Salavatskyn kuntapiiri Bashkortostanin tasavallassa (4. helmikuuta 2019). Haettu 10. kesäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 10. kesäkuuta 2021.
  111. ↑ Etnografi M. Krukovskyn teosten näyttely avattiin Ust-Katavin kaupungissa . Salavatskyn kuntapiiri Bashkortostanin tasavallassa (13.11.2019). Haettu 9. kesäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 9. kesäkuuta 2021.
  112. ↑ Salavat Julajev - museo esitteli valokuvanäyttelyn baškiirien perheen historiasta Tšeljabinskin alueella . Bashkortostanin kulttuurimaailma (13.2.2020). Haettu 2. kesäkuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 2. kesäkuuta 2021.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Bibliografisissa luetteloissa