Kiinan kulttuurivallankumous

”Suuret proletaarit kulttuurivallankumous” ( valas. Trad . 無產階級文化 大 革命 革命 无产阶级 文化 大 大 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 革命 n jiējí wénhuà dà gémìng , pall. Jesin tszetszi wenhua da gamin , Gé.valaatlyhennettynä , pall. Wenhua da Geming tai Whal .文革Pinyin Wén Gé , pall . Wenge ) - sarja ideologisia ja poliittisia kampanjoita Kiinassa vuosina 1966-1976, jonka puheenjohtaja Mao Zedong käynnisti ja johti henkilökohtaisesti tai jotka toteutettiin hänen nimellään verukkeella vastustamaan mahdollista " kapitalismin palauttamista " Kiinassa ja " taistelemaan sisäistä ja ulkoista revisionismia vastaan ”, poliittisen opposition diskreditoinnin ja tuhoamisen tavoitteet toteutettiin Mao Zedongin vallan varmistamiseksi ja vallan siirtämiseksi Jiang Qingille .

Pääsyy "kulttuurivallankumoukseen" oli jakautuminen, joka syntyi CPC:ssä Suuren harppauksen kampanjan päätyttyä . Liu Shaoqi , joka valittiin vuonna 1959 puheenjohtajaksi, sekä muut puolueen johtajat alkoivat epäillä Maon maalle saneleman suunnan oikeellisuutta. Uudessa tehtävässään Liu alkoi vähitellen harjoittaa pienyrittäjien tukemiseen tähtäävää talous- ja sosiaalipolitiikkaa. Vuoden 1965 lopulla, kun sairaus tuhosi Maon, hän piti yhdessä Zhou Enlain ja Deng Xiaopingin kanssa salaisen kokouksen, jonka yksityiskohdat eivät ole historioitsijoille tiedossa, mutta tiedetään, että Mao piti Liu Shaoqin toimintaa yrityksenä. revisionismissa ja hänen asemansa loukkaamisessa puolueessa. Toiputtuaan sairaudestaan ​​hän ryhtyi päättäväisiin toimiin puolueen oppositiota vastaan, mikä johti "kulttuurivallankumoukseen". Yksi kulttuurivallankumouksen päätekijöistä on myös ystävyydestä luopuminen Neuvostoliiton kanssa, joka investoi valtavia resursseja Kiinan kehitykseen, ja sorto niitä vastaan, jotka ovat eri mieltä tällaisesta suunnasta - ensisijaisesti johtajien ja veteraanien joukkoa vastaan. keski- ja alemman tason kommunistinen puolue, julisti revisionisteiksi ja poikkeaviksi.

"Kulttuurivallankumous" ei johtanut ainoastaan ​​laajamittaisiin sortotoimiin puolueoppositiota vastaan, vaan myös älymystön vainoamiseen, KKP :n tappioon , julkiset järjestöt ( KSMK , ammattiliitot , pioneerijärjestöt jne.) aiheuttivat valtavia vahingoittaa kulttuuria ja koulutusta ja vaikutti ulkopolitiikkaan.

Etymologia

Termi "kulttuurivallankumous" esiintyi Venäjällä Gordinin veljien "Anarkismin manifestissa" toukokuussa 1917; V. I. Lenin toi sen Neuvostoliiton poliittiseen kieleen vuonna 1923 teoksessaan Yhteistyöstä [ 1] :

Vastustajamme ovat toistuvasti kertoneet meille, että harjoitamme holtitonta sosialismin istuttamista riittämättömästi sivistyneeseen maahan. Mutta he erehtyivät siinä, että aloitimme väärästä päästä, kuten teorian (kaikkien pedanttien) mukaan odotettiin, ja että maassamme poliittinen ja sosiaalinen mullistus osoittautui tuon kulttuurisen mullistuksen, kulttuurivallankumouksen edelläkävijäksi, joita kohtaamme vielä tänään.. Meille tämä kulttuurivallankumous riittää nyt muuttumaan täysin sosialistiseksi maaksi, mutta meille tämä kulttuurivallankumous tuo uskomattomia vaikeuksia sekä puhtaasti kulttuurisista (olemme lukutaidottomia) että aineellisista vaikeuksista (sillä. olla kulttuurista, tietty kehitys on välttämätön). aineelliset tuotantovälineet, tunnettu aineellinen perusta tarvitaan).

— Yhteistyöstä [2] [3]

Kulttuurivallankumouksen syyt

Kansainvälinen tausta

1950-luvun lopulla Kiinan ja Neuvostoliiton välillä oli diplomaattinen konflikti . Konflikti huipentui vuonna 1969. Konfliktin päättymisen katsotaan olevan 1980-luvun loppu. Konfliktiin liittyi kansainvälisen kommunistisen liikkeen jakautuminen . Mao Zedong piti stalinismin paljastamista NSKP :n 20. kongressissa , Hruštšovin talouden asteittaista vapauttamista rauhanomaisen rinnakkaiselon politiikan kanssa kommunistisen ideologian vastaisena, mikä uhkasi myös hänen vaikutusvaltaansa KKP :ssa. .

Neuvostoliiton puolelta merkki tyytymättömyydestä maolaisten politiikkaan oli Kiinan kansantasavallassa kansainvälisen yhteistyön ohjelman puitteissa työskennelleiden koko Neuvostoliiton asiantuntijoiden joukkojen äkillinen takaisinkutsu .

Konflikti huipentui rajaselkkauksiin Ussuri-joen Damansky -saaren ympärillä ja rajakonfliktiin Zhalanashkol-järven lähellä Dzhungar -porttien alueella.

Lokakuussa 1964 ydinaseita testattiin onnistuneesti Kiinassa .

Taistelu puolueen yksinjohtajuudesta

Useimmat "kulttuurivallankumouksen" tutkijat ovat yhtä mieltä siitä, että yksi Kiinan "kulttuurivallankumouksen" tärkeimmistä syistä oli taistelu puolueen johtajuudesta.

Suuren harppauksen epäonnistumisen jälkeen Maon asema maassa järkyttyi suuresti. Siksi Mao Zedong asetti "kulttuurivallankumouksen" aikana itselleen kaksi päätehtävää, ja molemmat päätyivät hänen johtajuutensa vahvistamiseen Kiinan kansantasavallan poliittisella areenalla: opposition tuhoaminen, joka alkoi ajatella talousuudistuksista. markkinamekanismien osittaista käyttöönottoa siihen ja samalla ahdistavien massojen miehittämistä jollakin.

Siirrettyään kaikki syyt "Suuri harppauksen" epäonnistumisesta sisäiselle oppositiolle ( Liu Shaoqi ) ja ulkoisille vihollisille ("revisionistinen" Neuvostoliitto Hruštšovin johtamana ), Mao ratkaisi molemmat ongelmat kerralla: hän poisti kilpailijat ja antoi ilmaa kansan tyytymättömyys.

1960-luvun puoliväliin mennessä puolueessa oli muodostunut tyytymättömyys Mao Zedongin politiikkaan. Lisäksi tämä tyytymättömyys perustui yleiseen pettymykseen "suuri harppaus" -politiikan epäonnistumiseen, joka oli kertynyt massojen keskuuteen. Oppositiolla oli siihen aikaan myös omat äänettömät johtajansa: Liu Shaoqi ja Deng Xiaoping . Nämä johtajat tarjosivat omia, maltillisempia lähestymistapoja Kiinan kehitykseen. Ymmärtäessään, ettei hän ehkä pysty pitämään valtaansa, Mao järjesti joukkoterrorin.

Sen jälkeen kun Mao oli päättänyt avata " tuli päämajaan ", alkoi armoton kritiikki Maon tärkeimpiä vastustajia kohtaan. Näistä näkyvimmällä paikalla oli Kiinan kansantasavallan presidentti Liu Shaoqi. Yhdessä hänen kanssaan "kulttuurivallankumouksen" aikana hänen lähimmät työtoverinsa sorrettiin: Peng Zhen , Luo Ruiqing , Lu Dingyi , Yang Shangkun ja Deng Xiaoping . Heitä vastaan ​​esitetyt syytökset perustuivat pääasiassa siihen, että he ovat kaikki "oikeistolaisia ​​poikkeamia", "revisionisteja" ja "kapitalismin agentteja".

CPC:n keskuskomitean politbyroo julkaisi 16. toukokuuta 1966 "Direktiivin 16.05" [4] tavoitteenaan kukistaa "porvariston edustajat" ja Mao Zedongin vastustajat puolueessa, tiedotusvälineissä, tiede- ja kulttuuriinstituutioissa. Jiang Qing , Kang Sheng , Chen Boda , Zhang Chunqiao ja Qi Benyu pidettiin asiakirjan suorina tekijöinä . 28. toukokuuta 1966 perustettiin CPC:n keskuskomitean alainen kulttuurivallankumousasioiden ryhmä, joka oli muodollisesti tilivelvollinen CPC:n keskuskomitean politbyroon pysyvälle komitealle , tosiasiassa vain henkilökohtaisesti Mao Zedongin alaisuudessa. Muodollisesti sitä johti Chen Boda, mutta todellisuudessa se oli Jiang Qing. Ryhmään, joka vähitellen muuttui puolueen ja valtiovallan korkeimmaksi elimeksi, kuuluivat kaikki "Direktiivin 16.05" kirjoittajat.

"Kulttuurivallankumouksen" alkaessa Kiinassa alkoi toinen "itsekritiikin" kampanja: puolueen jäsenten ja muiden kiinalaisten oli "katuttava syntejään" ja kirjoitusvirheitä puolueelle. Tällainen "itsekritiikki" pakotettiin kirjoittamaan Liu Shaoqi.

24. heinäkuuta 1966 Mao henkilökohtaisesti kritisoi Liu Shaoqin asemaa. . Maon vaimo Jiang Qing kirjaimellisesti huusi : “Liu Shaoqi! Ohjasit työryhmiä, jotka tukahduttivat raa'asti kulttuurivallankumouksen nuoria kenraaleja! Tämä on suurin rikos, joka on aiheuttanut sanoinkuvaamatonta vahinkoa!” KKP:n keskuskomitean 11. täysistunnossa Liu Shaoqi menetti asemansa osavaltion toisena henkilönä. Itse asiassa hänet erotettiin työstä joksikin aikaa, "kun Kiinan kommunistinen puolue määrää hänen virheensä luonteen".

Liu Shaoqi joutui siihen aikaan puolueessa tavanomaiseen "syrjäytymismenettelyyn". Tämä tarkoitti, että puolueen jäsen ei virallisesti menettänyt virkaa, vaan hänet tosiasiallisesti erotettiin töistä, oli kotiarestissa. Tällaisessa riippuvaisessa tilassa olevaa henkilöä voidaan pitää vuosia.

Tämän seurauksena Liu Shaoqi, joka joutui eristäytymään vaimonsa ja lastensa kanssa, joutui lukuisten nöyryytysten ja kiusaamisen kohteeksi, mikä ei johtunut pelkästään demagogisiin kuulusteluihin, vaan myös "spontaaniin mielenosoituksiin", jotka kokoontuivat hänen talonsa lähelle puheenjohtaja Maon suojelusta." Jopa hänen nuorta tytärtään kiusattiin ja hakattiin koulussa. Kaiken lopussa Liu Shaoqi heitettiin vankilaan, missä hän kuoli vuoden 1969 lopussa.

22. kesäkuuta 1967 Li Lisan , CPC:n keskuskomitean Pohjois-Kiinan toimiston sihteeri, teki itsemurhan vainon seurauksena (toisen version mukaan hänet myrkytettiin).

Mao, aistiessaan vaaran, ei voinut rajoittua puhdistuksiin vallan ylemmissä osissa. "Puolueen riveiden uusiminen" on yleistynyt. KKP:n puhdistusten erikoisuus oli, että ne kaikki toteutettiin erilaisten ideologisten kampanjoiden puitteissa. 1940-luvulta lähtien puhdistukset ovat saaneet laajan ulottuvuuden, kun " tyylin laillistamisliike " puhkesi.

Saman menetelmän herätti Mao uudelleen henkiin, kun hän aloitti hyökkäyksen KKP:n oppositiovoimia vastaan ​​ja ryhtyi tarkistamaan kahdeksannen kongressin päätöksiä , jotka kannattivat talouden asteittaista kehittämistä suunnittelun ja yhteistyön puitteissa Neuvostoliiton kanssa.

"Kulttuurivallankumouksen" kaudet

Ensimmäinen vaihe on kommunististen nuorten toiminta

Mao Zedong uskoi, että "kulttuurivallankumous" alkoi Yao Wenyuanin artikkelin julkaisemisesta 10. marraskuuta 1965 [5] . 8. elokuuta 1966 CPC:n keskuskomitean XI täysistunto hyväksyi "Päätöslauselman suuresta proletaarisesta kulttuurivallankumouksesta" [6] :

Vaikka porvaristo on jo kukistettu, se kuitenkin yrittää riistävän vanhan ideologian, vanhan kulttuurin, vanhojen tapojen ja tapojen avulla hajottaa massat, voittaa ihmisten sydämet, pyrkii sinnikkäästi päämääräänsä - restauroinnin toteuttaminen. Toisin kuin porvaristo, proletariaatin on vastattava kaikkiin haasteisiinsa ideologian alalla murskaavalla iskulla ja uuden proletariaatin ideologian, uuden kulttuurin, uusien tapojen ja tapojen avulla muutettava hengellistä imagoa koko yhteiskunta. Tänään asetimme tavoitteeksemme murskata ne, joilla on valtaa, jotka kulkevat kapitalistista tietä, arvostella taantumuksellisia porvarillisia "viranomaisia" tieteessä, arvostella porvariston ideologiaa ja kaikkia muita riistoluokkia, muuttaa koulutusta, muuttaa kirjallisuutta ja taidetta, muuttaa kaikkia ylärakenteen osa-alueita, jotka eivät vastaa sosialismin taloudellista perustaa, edistääkseen sosialistisen järjestelmän vahvistumista ja kehitystä.

Maon luokkateorian soveltaminen käytännössä johti todelliseen " kaikkien sotaan kaikkia vastaan ". Luonteeltaan demagogisen, Maosta peräisin olevien proletariaatin luokkavihollisten epämääräisten määritelmien alle voi pudota kuka tahansa: tavallisesta talonpojasta puolueen huipputyöntekijäksi. Mutta pahinta olivat perinteiden kantajat: entiset feodaaliherrat, papisto, älymystö jne. Joukkojen käsiin annettu valta muuttui alkeelliseksi anarkiaksi. Sen vangisivat ne, jotka olivat yksinkertaisesti vahvempia: nuorten "kapinallisten" jengit - Hongweibing (koululaisista ja opiskelijoista) ja Zaofan (nuorista työntekijöistä), joiden annettiin lopulta toimia käytännössä rankaisematta.

1. kesäkuuta 1966 luettuaan radiosta dazibaon , jonka on säveltänyt Pekingin yliopiston filosofian professori Nie Yuanzi : "Hävitä päättäväisesti, radikaalisti, täysin ja täydellisesti revisionistien valta-asema ja pahat suunnitelmat ! Tuhotaan hirviöt - hruštšovilaiset revisionistit !" - Miljoonat koululaiset ja opiskelijat järjestäytyivät osastoiksi ja alkoivat helposti etsiä "hirviöitä ja demoneja" hävitettäväksi opettajiensa, yliopiston johdon ja sitten opettajia suojelevien paikallis- ja kaupunkiviranomaisten keskuudessa. He ripustivat datsibao "luokkavihollisten" päälle, laittoivat naaraslakkin päälle, joskus pukivat nöyryyttäviä rättejä (useammin naisiin), maalasivat kasvonsa mustalla musteella, pakottivat heidät haukkumaan kuin koira; heitä käskettiin kumartumaan tai ryömimään . Kaikkien koulujen ja yliopistojen opiskelijoiden hajottaminen kuuden kuukauden lomalle 26. heinäkuuta 1966 auttoi nuorten riemua ja punakaartin rivejen täydentämistä 50 miljoonalla ylimääräisellä alaikäisellä opiskelijalla.

Pekingin sanomalehdet kirjoittivat elokuussa 1967 : antimaolaiset ovat "rottia, jotka lentävät kaduilla... Tapa, tapa heidät!" Ohjeellinen on Lin Biaon lausunto , joka julkaistiin yhdessä punakaartin sanomalehdistä vuonna 1967: "... no, ihmisiä tapettiin Xinjiangissa : heidät tapettiin syystä tai erehdyksestä - ei silti niin paljon. He tappoivat myös Nanjingissa ja muissa paikoissa, mutta silti yleensä vähemmän ihmisiä kuoli kuin kuoli yhdessä taistelussa... Tappiot ovat siis minimaaliset, joten saavutetut onnistumiset ovat maksimissaan, maksimissaan... Tämä on loistava suunnitelma, joka takaa tulevaisuutemme sata vuotta eteenpäin. Punakaartilaiset ovat taivaallisia sotureita, jotka kaappaavat porvariston johtajat vallasta."

Uusi yleisen turvallisuuden ministeri Xie Fuzhi sanoi ennen kiinalaisten poliisien tapaamista: "Emme voi olla riippuvaisia ​​rutiinimenettelyistä ja rikoslakista . Se, joka pidättää ihmisen lyömällä toista, erehtyy... Kannattaako punakaartin pidätys tappamisesta? Ajattelen näin: Tapoin sillä tavalla, se ei kuulu meille… En pidä siitä, että ihmiset tappavat, mutta jos massat vihaavat jotakuta niin paljon, ettei hänen vihaansa voi hillitä, emme puutu heihin… kansanpoliisin tulee olla punakaartin puolella, yhdistyä heidän kanssaan, myötätuntoa heitä kohtaan, tiedottaa heille…”

Xiamenin yliopistossa Fujianin maakunnassa julkaistussa dazibaossa sanotaan: "Jotkut [opettajat] eivät kestä kritiikin ja kamppailun kohtauksia, he alkavat tuntea olonsa huonoksi ja kuolevat, totta puhuen, meidän läsnäolossamme. En sääli heitä, enkä niitä, jotka heittäytyvät ulos ikkunoista tai hyppäävät kuumille lähteille ja kuolevat elävältä keitetyksi." .

Kiinan kansantasavallan liikenneministeriö myönsi syksyllä 1966 punakaarteille ilmaisia ​​junia matkustaakseen ympäri maata "kokemusten vaihtamiseksi" .

Valtion yhteiskunnan valvontajärjestelmä on itse asiassa eliminoitunut. Lainvalvonta- ja oikeusjärjestelmät eivät olleet aktiivisia, joten punakaarteille ja zaofaneille annettiin täydellinen toimintavapaus, mikä johti kaaokseen. Aluksi punakaarti toimi Maon ja hänen liittolaistensa hallinnassa. Heidän joukossaan oli monia uraisteja, ja monet heistä onnistuivat tekemään itselleen nopean uran vallankumouksellisen demagogian ja terrorin aallolla. He kiipesivät muiden ihmisten päiden yli syyttäen yliopisto-opettajiaan "vastavallankumouksellisesta revisionismista " ja "asetovereitaan" riittämättömästä vallankumouksellisesta hengestä. Kang Shengin kuriiriosastojen ansiosta otettiin yhteyttä punakaartin johtajiin.

Monet punakaartilaiset olivat lapsia huonosti toimivista perheistä. Huonosti koulutetuista ja lapsuudesta lähtien julmuuteen tottuneista heistä tuli erinomainen työkalu Maon käsissä. Mutta samaan aikaan esimerkiksi 45% Kantonin kaupungin kapinallisista oli älymystön lapsia. Jopa Liu Shaoqin lapset kertoivat kerran isälleen, joka oli jo kotiarestissa, mitä mielenkiintoisia asioita he onnistuivat pakkolunastamaan porvarillisten elementtien perheessä.

Taistele "feodaalista" kulttuuria vastaan

Kulttuuri- ja tieteellinen toiminta käytännössä halvaantui ja pysähtyi. Rituaaliset " tanssit uskollisuudesta puheenjohtaja Maolle " yleistyivät . Kaikki kirjakaupat suljettiin kaikkien kirjojen myyntikiellolla, paitsi yhtä: Maon lainauskirjaa . Lainauskirjaa valmistettiin useilla suunnitteluvaihtoehdoilla: yhdessä niistä lainauskirjan kansi oli kovaa muovia, jossa ei ollut veren jälkiä. Monet puolueen kuuluisat henkilöt hakattiin kuoliaaksi tällaisilla lainauskirjoilla, kun he "poistivat porvarillisen myrkyn" huuliltaan. .

Punakaarti poltti Pekingin oopperan esitysten maisemat ja puvut: vain Maon vaimon kirjoittamia "vallankumouksellisia oopperoita modernista elämästä" pitäisi näyttää teattereissa . Kymmenen vuoden ajan ne olivat ainoa virallisen sensuurin sallima esittävän taiteen genre . Punakaarti murskasi ja poltti temppeleitä ja luostareita, tuhosi osan Kiinan muurista käyttämällä siitä irrotettuja tiiliä "tarpeellisempien" sikaloiden rakentamiseen. .

Punakaartin osastot katkaisivat naisten punokset ja ajelivat pois värjätyt hiukset, repivät liian tiukat housut, katkaisivat korkokengät naisten kengistä, mursivat teräväkärkiset kengät kahtia, pakottivat kauppojen omistajat vaihtamaan nimeään. Punakaarti pysäytti ohikulkijoita ja luki heille Maon lainauksia, etsi taloja etsiessään "todisteita" omistajien epäluotettavuudesta samalla kun takavarikoitiin rahaa ja arvoesineitä.

"Kylä ympäröi kaupunkeja" -kampanjan aikana 10–20 miljoonaa korkea-asteen koulutuksen saanutta nuorta pakotettiin pois kodeistaan ​​ja karkotettiin töihin syrjäisiin kyliin, alueisiin ja vuorille.

Jo 1960-luvulla, kun historioitsija ja näytelmäkirjailija Wu Hanin artikkeleita ja näytelmiä Minskin arvohenkilöstä Hai Ruista alettiin arvostella jyrkästi ("Hai Rui esittelee raportin", lavastettu Shanghain Pekingin musiikkidraamateatterissa, sitten "Hai Rui ba" guan" - " Hai Zhuin huononeminen ", joka aiheutti innostuneita vastauksia yleisöltä ja ankaraa poliittista kritiikkiä ideologisten johtajien kohtaan), CPC:n keskuskomitean täysistunto (1962) vaati taistelua "moderneja revisionisteja" vastaan ​​ja "sosialistisen uudelleenkasvatuksen" kampanjan käynnistäminen. Yksi tämän kampanjan aseista oli "teatterin vallankumous" Mao Zedongin vaimon Jiang Qingin johdolla . Hän johti "korjausta" teatterissa alkaen perinteisen ohjelmiston "käsittelystä" ja "modernisoinnista" aina lavatuotannon sisällön ja taiteellisen eheyden täydelliseen hävittämiseen asti. "Sosialismin luokkataistelun" opinnäytetyön hengessä "henkilökohtainen onnellisuus" julistettiin "ei joukkojen ja vallankumouksen edun mukaiseksi", ja ideaalisen sankarin käsite otettiin aktiivisesti käyttöön. Hänen standardinsa julistettiin Lei Fengiksi  - onnettomuudessa kuolleeksi nuoreksi sotilaksi, joka luki jatkuvasti Mao Zedongin teoksia ja toimi hänen ohjeidensa mukaisesti.

Mao Zedongin (1963 ja 1964) päätöslauselmista tuli signaali uudelle hyökkäykselle teatteria vastaan. Ensimmäisessä, joka arvostelee kirjallisuuden ja taiteen yleistä tilaa, ilmaistiin erityinen tyytymättömyys teatteria kohtaan; toisessa puheenjohtaja vaati luovien liittojen ja niiden aikakauslehtien "suurta uudistamista". Pekingin nykyaiheisen musiikkidraaman (1964) esitysten katsauksessa Jiang Qing kuvaili teatterin ohjelmistoa "ei puolusta sosialistista taloudellista perustaa"; syytti luovaa älymystöä "oikeiden luokka-asemien puutteesta" ja "omatunnosta". Armeijan kirjallisuuden ja taiteen alalla pidetyn konferenssin pöytäkirjassa (helmikuu 1966) koko ajanjakso 1949-1966 luonnehdittiin "puolueen vastaisen, antisosialistisen linjan diktatuurin" ajaksi. "Mao Zedongin ideoihin", joita ei taisteltu kunnolla. "Vanhan tuhoamiseksi ja uuden luomiseksi" oli tarpeen: "lopeta ... 30-luvun kirjallisuuteen", "sokealla uskolla kiinalaisiin ja ulkomaisiin klassikoihin", "lopeta leviäminen teorioista", "kirjoita totuus", "kuvaa keskimääräistä sankaria", hylätä aiheen ratkaiseva merkitys jne. "Vanhan" tuhoamisen perusteella suunniteltiin luoda "nerokkain kirjallisuus" ja taide, joka avaa uuden aikakauden ihmiskunnan historiassa." Maan näyttämöillä nähtiin ns. vallankumouksellisia esimerkillisiä esityksiä , jotka olivat täynnä paatos ja propagandajulisteista polveutuneita sankareita (Shajiabang, Weihu-vuoren näppärä vangitseminen, Punainen lyhty jne.). Vuodesta 1973 lähtien "esimerkillisten esitysten" siirtäminen elokuviin alkoi, niiden esittely laajempaan esittelyyn väestölle. Katsomista pidettiin pakollisena, ne marssivat järjestetyissä sarakkeissa.

Ryhmien yhteenotot ja vastarinta

Pian punakaartin keskuudessa alkoi kerrostuminen alkuperän perusteella. He jaettiin "punaisiin" ja "mustiin" - entiset tulivat älymystön ja puoluetyöntekijöiden perheistä, jälkimmäiset olivat köyhien ja työläisten lapsia. Heidän jenginsä aloittivat tinkimättömän taistelun. Molemmilla oli samat lainaukset mukana, mutta he kaikki tulkitsivat ne omalla tavallaan. Joukkojen yhteenoton jälkeen murhaaja saattoi sanoa, että kyseessä oli "keskinäinen avunanto", tehtaalta tiiliä varastanut varas perusteli itsensä sanomalla, että "vallankumouksellisen luokan täytyy taivuttaa linjaansa" . Mao hallitsi suurinta osaa "kulttuurivallankumouksen kenraaleista" yhä huonommin, mutta kaaoksen kehityksen pääsuunnat pysyivät hänen hallinnassaan.

Punakaarti päästi sitten valloilleen lisää väkivaltaa ja ryhmittymiä . Jopa pienessä Long Gullyn kylässä vallankumouksellisen taistelun varjolla käytiin taistelua kylän etelä- ja pohjoisosaa hallinneiden klaanien välillä. . Kantonissa heinä - elokuussa 1967 900 ihmistä kuoli aseellisissa yhteenotoissa toisaalta Punaisen lipun ja toisaalta kommunismin tuulen välillä. ja tykistö osallistui yhteenotoihin. Gansun maakunnassa ihmiset sidottiin 50 autoon vaijerilla ja puukotettiin veitsillä, kunnes ne muuttuivat veriseksi sotkuksi.

Sisä - Mongoliassa vuosien 1967-1969 mellakoissa kuoli yli 20 tuhatta mongolia ja yli 300 tuhatta loukkaantui [8] .

Syksyllä 1967 Mao käytti armeijaa punakaarteja vastaan, joita hän nyt tuomitsi "epäpäteviksi" ja "poliittisesti kypsymättömiksi". Joskus punakaarti vastusti armeijaa. Joten 19. elokuuta 1967 30 tuhatta kansan talonpoikaismiliisin sotilasta ja taistelijaa saapui Guilinin kaupunkiin pitkän asemasodan jälkeen. . Kuudessa päivässä melkein kaikki punakaartit tuhottiin kaupungissa. Mao uhkasi, että jos punakaarti taistelee armeijaa vastaan, tappaisi ihmisiä, tuhoaa ajoneuvoja tai polttaa tulipaloja, ne tuhoutuisivat. . Syyskuussa 1967 punakaartin yksiköt ja järjestöt hajosivat. Viisi punakaartin johtajaa lähetettiin pian töihin sikatilalle syrjäiseen maakuntaan. . 27. huhtikuuta 1968 useat "kapinallisten" johtajat Shanghaissa tuomittiin kuolemaan ja ammuttiin julkisesti. Syksyllä 1967 miljoona nuorta (ja vuonna 1970 5,4 miljoonaa) karkotettiin syrjäisille seuduille, ja monet heistä oleskelivat siellä yli kymmenen vuoden ajan.

Puolueen 9. kongressissa , joka pidettiin 1.–24. huhtikuuta 1969, maolainen ideologia vahvistettiin lopulta virallisella tasolla. Liu Shaoqin ja Deng Xiaopingin politiikka tuomittiin lopulta . Väitös, jonka mukaan Lin Biao on Mao Zedongin "seuraaja", sisällytettiin puolueen peruskirjan yleisiin säännöksiin. Kongressi, joka edisti "kulttuurivallankumouksen" teorian ja käytännön legitimointia, vahvisti Lin Biaon, Jiang Qingin ja heidän kannattajiensa asemaa CPC:n keskuskomiteassa .

Toinen vaihe - Henkilökunnan koulut 7. toukokuuta, "Ylös vuorilla, alas kylissä"

"Kulttuurivallankumouksen" toinen vaihe alkoi toukokuussa 1969 ja päättyi syyskuussa 1971. Jotkut tutkijat ottavat toisen vaiheen varsinaisesta "kulttuurivallankumouksesta" [9] tai ajoittavat sen alkamisen vuoden 1968 puoliväliin.

Koulun jäljettömiin 7. toukokuuta

Ensimmäiset kaatokoulut 7. toukokuuta ilmestyivät vuoden 1968 loppupuolella. He saivat tämän nimen Mao Zedongin 7. toukokuuta 1966 julkaistusta "Huomautuksista ..."  (pääsemätön linkki) , jossa hän ehdotti koulujen perustamista, joissa kaaderit ja älymystö kävisi työharjoittelussa hyödyllisen fyysisen työn käytännön harjoituksilla. Ylimmille virkamiehille rakennettiin 7. toukokuuta 106 koulua 18 maakunnassa. 100 tuhatta virkamiestä Keskushallinto, mukaan lukien Deng Xiaoping , ja 30 000 perheenjäsentä lähetettiin näihin kouluihin. Alemmille virkamiehille oli tuhansia kaatokouluja, joissa koulutettiin tuntematon määrä keskikokoisia ja pieniä virkamiehiä. Esimerkiksi 10. tammikuuta 1969 mennessä Guangdongin maakuntaan rakennettiin 7. toukokuuta lähes 300 kaadrikoulua, ja yli satatuhatta kaadereita lähetettiin alemmille luokille työvoiman vuoksi.

Pääkoulussa harjoitettu järjestelmä oli "kolmen kolmasosan" järjestelmä. Hän koostui että kolmasosa entisten kaaderien työajasta oli fyysistä työtä, kolmasosa - teoriassa ja kolmasosa - tuotannon organisoinnissa, johtamisessa ja kirjallisessa työssä.

Vuosina 1970-1971 massojen ja kaaderien välillä käytiin vakava taistelu, joka ilmeni muun muassa kaaderien itsensä kritisoimalla kaadrikoulu-ajatusta. Keskusteluissa "ultravasemmistolaisten" ( Lin Biao , Lin Biaon kannattajat armeijassa sekä osa entisistä zaofaneista ) kanssa pääministeri Zhou Enlai ja hänen kannattajansa korostivat keskeisiä taloudellisia prioriteetteja, mukaan lukien tarvetta noudattaa keskitettyä suunnittelua, noudattaa kustannuslaskentamenettelyjä ja ottaa käyttöön kattava rationaalisuus . Zhouenlais esiintyi[ missä? ] kritisoi äärivasemmiston hajauttamista, puoltaa valtion suunnittelua ja sääntelyä, joka ei kestäisi tuotantolaitosten, kuten kaatokoulujen, runsautta.

Zhou Enlain voiton "ultravasemmistolaisista" jälkeen, joka ilmeni erityisesti Lin Biaon ja joidenkin hänen kannattajiensa kuolemassa syyskuussa 1971, "kulttuurivallankumous" keskittyi kulttuurisiin ongelmiin välttäen uusia aloitteita taloudessa. .

Kampanja " Ylös vuorille, alas kyliin "

Kampanja lähettää osa opiskelijoista, työntekijöistä, armeijasta kaupungeista Kiinan maaseudulle.

Tänä aikana sortotoimia toteutettiin "perinteisesti" - valtion turvallisuusvirastojen toimesta. Helmi-toukokuussa 1968 pidätettiin 346 000 ihmistä syytettynä maanalaisesta vihamielisestä toiminnasta, joista kaksi kolmasosaa oli mongoleja . . Ainoastaan ​​yhdessä Shanxin maakunnan tehtaista vuoden 1968 lopussa väitettiin olevan "547 vakoojan ryhmä", jota avusti 1200 rikoskumppania. . Yunnanin maakunnassa puhkesi vähemmistöjen mellakoita , joiden jälkeen 14 000 ihmistä teloitettiin .

Vuonna 1969 CPC:n Liaoningin maakunnan komitean propagandaosaston johtaja Zhang Zhixin pidätettiin ja tuomittiin elinkautiseen vankeuteen Shenyangissa , koska hän puhui avoimesti Mao Zedongia, Lin Biaoa ja Jiang Qingia vastaan . Vuonna 1975 hänet teloitettiin Mao Yuanxinin käskystä . Tämä tapaus sai laajaa resonanssia harvinaisena jaksona, jossa puolueen toimihenkilö kritisoi puolueen johtoa ja kulttuurivallankumouksen politiikkaa.

Kolmas vaihe on pragmaattiset toimenpiteet ja poliittinen taistelu

"Kulttuurivallankumouksen" kolmas vaihe kesti syyskuusta 1971 lokakuuhun 1976, Mao Zedongin kuolemaan asti. Kolmannelle vaiheelle on ominaista Zhou Enlain ja " neljän ryhmän " ( Jiang Qing , Yao Wenyuan , Zhang Chunqiao ja Wang Hongwen ) dominanssi taloudessa ja politiikassa.

Tuloksia ja uhrauksia

Useimmat lähteet[ mitä? ] puhuvat 100 miljoonasta uhrista. Tämä numero ilmestyi ensimmäisen kerran People's Daily -lehdessä 26. lokakuuta 1979. . J.-L. Margolin kirjoittaa[ missä? ] että kuolonuhrien määrä oli miljoona ihmistä. Vain Guangxin maakunnassa "kulttuurivallankumouksen" aikana kuoli yli 67 tuhatta ihmistä ja Guangdongin maakunnassa  40 tuhatta. .

"Kulttuurivallankumouksen" aikana noin 5 miljoonaa puolueen jäsentä sorrettiin, ja CPC :n 9. kongressiin mennessä puolueessa oli noin 17 miljoonaa ihmistä. 10. kongressin aikana vuonna 1973 CPC:n jäsenmäärä oli jo 28 miljoonaa, eli vuosina 1970-1973 noin 10-12 miljoonaa ihmistä otettiin KKP:n jäseneksi. Siten Mao korvasi "vanhat" puolueen jäsenet, jotka kykenivät olemaan ainakin jossain määrin eri mieltä, "uusilla" - fanaattisilla persoonallisuuskultin kannattajilla .

"kapinalliset" ja punakaartit tuhosivat merkittävän osan kiinalaisten ja muiden Kiinan kansantasavallan kansojen kulttuuriperinnöstä. Esimerkiksi tuhansia muinaisia ​​kiinalaisia ​​historiallisia monumentteja, kirjoja, maalauksia, temppeleitä jne. tuhottiin. . Lähes kaikki Tiibetin luostarit ja temppelit, jotka olivat säilyneet "kulttuurivallankumouksen" alkuun asti, tuhottiin.

"Kulttuurivallankumous" ei ollut eikä voi olla vallankumous tai yhteiskunnallinen edistys missään mielessä... se oli ylhäältä johtajan syyn vuoksi aiheuttama myllerrys, jota vastavallankumoukselliset ryhmät käyttivät, myllerrys, joka toi vakavia katastrofeja puolue, valtio ja koko monikansallinen kansa.

— CPC:n keskuskomitean päätöksestä (1981)

Asettamalla vastuun "kulttuurivallankumouksesta" vain Mao Zedongin ja "vastavallankumoukselliseksi" julistetuille puolueryhmille, KKP legitimoi valtansa Kiinan markkinatalouden olosuhteissa.

Xi Jinpingin artikkelissa Kiinan kommunistisen puolueen Qiushi-lehdessä (Totuutta etsimässä) 1.4.2019 päivätyssä artikkelissa todettiin, että KKP oli tehnyt "suuria virheitä", kuten "kulttuurivallankumouksen" [10] .

Reflektio kirjallisuudessa

  • Gu Hua . Lootuksen laaksossa (romaani) - ensimmäinen teos kulttuurivallankumouksesta, jonka tekstiä ei sensuroitu (1981). Venäjän käännös: Gu Hua . Lootuksen laaksossa: romaani / Per. V. Semanova , toim. ja toim. viimeisenä A. Zhelokhovtseva. - M., 1986. Romaanin uusintapainos julkaistiin vuonna 2018: Gu Hua. Lootusten laaksossa: romaani / Per. valaan kanssa. V. Semanova. M.: Kansainvälinen kustannusyhtiö "Chance", 2018.
  • Dai Sijie , romaani Balzac and the Chinese Dressmaker  – teoksen toiminta tapahtuu kulttuurivallankumouksen aikaan. Tarina kahdesta ystävästä, jotka lähetettiin Tiibetin juurelle "köyhimmän talonpoikaisväestön uudelleenkoulutukseen".

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Tolstykh V. I. Cultural Revolution Arkistokopio päivätty 10. marraskuuta 2013 Wayback Machinessa // New Philosophical Encyclopedia : 4 osassa / Institute of Philosophy RAS ; kansallinen yhteiskuntatieteellistä rahoittaa; Ed. tieteellinen toim. V. S. Stepinin neuvo . - M .: Ajatus , 2000-2001. — ISBN 5-244-00961-3 . 2. painos, rev. ja lisää. — M.: Ajatus , 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9 .
  2. ↑ Yhteistyöstä (Lenin) - Wikilähde . fi.wikisource.org . Haettu 18. huhtikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 18. huhtikuuta 2021.
  3. ↑ KULTTUURIN VALLANKANNUS . iphlib.ru . Haettu 18. huhtikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 18. huhtikuuta 2021.
  4. ↑ 多維历史：《五·一六通知》全文(linkki ei saatavilla) . Haettu 7. kesäkuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 12. toukokuuta 2014. 
  5. ↑ Mao Zedong. Keskustelu Albanian sotilasvaltuuskunnan kanssa (1. toukokuuta 1967) (linkki ei käytettävissä) . Haettu 31. lokakuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 18. maaliskuuta 2012. 
  6. ↑ Kiinan kommunistisen puolueen keskuskomitean asetus suuresta proletaarisesta kulttuurivallankumouksesta . Haettu 31. lokakuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 18. maaliskuuta 2012.
  7. ↑ "Kiinan vastahakoinen keisari", [[New York Times]] , Sheila Melvin, syyskuu. 7, 2011. . Haettu 2. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 6. lokakuuta 2016.
  8. ↑ Bulag U. Sisä-Mongolia: kolonisaation ja etnisyyden rakentamisen dialektiikka Arkistoitu 27. maaliskuuta 2014 Wayback Machinessa . University of Washington Press, 2004.
  9. ↑ Arkistoitu kopio . Haettu 5. tammikuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 15. tammikuuta 2021.
  10. ↑ Kiinan johtaja valmistautuu pitkään taisteluun lännen kanssa, mutta "sosialismi voittaa" - Politics News, Asia News - EADaily

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa