Marokkolaiset

Marokkolaiset  ovat arabikansa , Marokon pääväestö .

Kieli

Maghreb -maiden väestön enemmistön pääkieli  on arabia , toisella sijalla on joukko berberikieliä , joissa on monia murteita.

Marokossa arabiaa puhuvien ihmisten määrä (mukaan lukien kaksikielinen berberi ja arabia) on 75 prosenttia.

Berberikieli kuuluu seemiläiseen afroaasialaisten kielten ryhmään ja on jaettu erilliseen ryhmään (Olderogge 1954: 142).

Marokkolaisten ranskan kieli toimii epävirallisena etuoikeutettuna kielenä, joka hoitaa valtakunnan viestintätehtävää sekä Euroopan että Afrikan mantereen maiden kanssa, ja sillä on myös merkittävä rooli kommunikaatioperustana Marokon yhteiskunnan tärkeimmillä alueilla . ] .

Uskonto

Maghrebin ja Marokon väestön uskonto on islamin ja arabikulttuurin omaksumisesta huolimatta erilainen kuin islamin päähaara, ja siinä on esi-islamilaisen aikakauden kulteille ominaisia ​​piirteitä. Voidaan olettaa, että nämä erot ovat alueen alkuperäiskansojen perintöä. Marokon kansanislamille on ominaista:

1. varhaiselle maatalousyhteiskunnalle ominaisten rituaalien ja rituaalien säilyttäminen, erityisesti sade- ja sadonkorjuujuhlarituaalit (samanlaiset riitit ovat edelleen yleisiä Algerian ja Tunisian arabeilla ). Ehkä nämä erot johtuivat islamin leviämisestä pääasiassa kaupunkiväestön keskuudessa ja heikosta käsityksestä siitä maaseutuväestön keskuudessa;
2. pyhien paikkojen, puiden ja lähteiden kultti;
3. "maraboutien" kunnioittaminen - paikalliset ihmetyöntekijät - pyhät ;
4. usko Allahin armoon - " baraka ";
5. laajalle levinneet uskonnolliset veljeskunnat (näiden veljeskuntien ideologia on lainattu sufismin uskonnollisista ja mystisistä virroista ) .

Maghreb-islam voidaan kuvata liikkeeksi, joka on hyvin lähellä sufismia. M. S. Damilinin mukaan tällaiset tosiasiat osoittavat, että marokkolaisten muodostumisen perusta oli paikallinen alkuperäisväestö [2] .

Kansat Marokon

Marokon alueella asuu paikallisen arabi- ja berberiväestön lisäksi osa eurooppalaisista ja juutalaisista.

• Alkuperäiskansat - 95 % (joista 50 % on berberejä 5,8 miljoonaa ihmistä (berberien määritelmä sisälsi sen osan väestöstä, joka säilytti berberiperinteet, kielen ja kulttuurin ja asui useilla eristyneillä alueilla),
• Juutalainen väestö - 240 tuhatta ihmistä,
• Euroopan väkiluku - 350 tuhatta ihmistä (jaettu kahteen ryhmään: Tishtim, jonka alkuperä on epäselvä, mutta on mahdollista, että he tulivat arabivalloittajien ja Forasterosin jälkeen - Espanjan inkvisitiota paenneiden juutalaisten jälkeläisiä [3] [4] .

Alkuperä

Suurin osa maan väestöstä koostuu alueen muinaisista asukkaista - muinaisista libyalaisista , getuleista , maurusialaisista jne. Näiden kansojen jälkeläisiä yhdistää nykyaikainen antropologia nimellä berberit . Nykyaikaisen Syyrian ja Arabian alueelta peräisin olevien arabien jälkeläiset muodostavat merkityksettömän osan väestöstä. Islamilaisen kulttuurin toivat maahan maahanmuuttajat arabimaista. Koska ne ovat pieniä, ne hajosivat nopeasti paikallisen väestön keskuuteen ja pettivät paikalliselle väestölle arabian kielen Koraanin kielenä (vaikka nyt paikallinen murre on maassa yleisempi suullisena kielenä, joka on kieliopillisesti muunneltu kieli, joka eroaa suuresti arabiasta) ja islam uskontona. 7-800-luvuilla suurin osa väestöstä arabisoitui , mutta jotkin eristyneet berberiheimot kääntyivät myöhemmin islamiin [5] [6] .

Väestön jakautuminen alueen mukaan

Suurin osa marokkolaisista asuu Marokossa, jonka väkiluku on noin 12 miljoonaa [7] . Suurin osa Marokon väestöstä asuu tasangoilla ja jokien uomissa. Saharan vieressä olevat Marokon osat ovat harvaan asuttuja vaikeiden ilmasto-olosuhteiden vuoksi. Tärkeimmät asutusalueet Saharan viereisillä alueilla ovat keitaiden lähellä sijaitsevat siirtokunnat : Oued Gir, Oued Ziz , Oued Drae, Tafilelt. Muinaisista ajoista lähtien maataloutta harjoittaneet arabiheimot asuvat Marokon hedelmällisimmillä tasangoilla. Hilal-heimon jälkeläiset asettuivat Atlaksen juurelle ja Itä-Marokon aroille. Makil-heimon jälkeläiset - Muluya-joen yläosa ja Etelä-Atlaksen tasainen osa. Berberiheimot on jaettu kolmeen ryhmään:

1. Riffiheimot: Gelaya, Temsaman, Bottova, Uriagel, Banu Said. Pääasuntoalue on Muluya-joen alajuoksu.
2. Keski-Marokon berberit. Pääasuntoalue on Muluya-joen yläjuoksu, Cebu, Dria, Tafileltin keitaalle asti kaakossa.
3. Shiluh berberit. Pääasuntoalue on länsiosa ja East Atlasin ja Anti-Atlasin laaksot sekä Marrakechin eteläpuolinen alue [8] .

Marokkolaisia ​​asuu myös Ranskassa ja Benelux-maissa. Merkittävä osa näiden valtioiden nykyajan väestöstä koostuu arabimuuttajista ja heidän jälkeläisistään [9] .

Muistiinpanot

1. ↑ Tupeiko D. V. Ranskan kielen kielelliset ja kulttuuriset piirteet Marokossa. Väitös filologisten tieteiden kandidaatin tutkinnosta. - 2015. - s. kahdeksan.
2. ↑ Damylin 1953: 139-141
3. ↑ Olderogge 1954: 145
4. ↑ Elizarov 1989: 43
5. ↑ Olderogge 1954: 149
6. ↑ Chulov 2001: 86-87
7. ↑ Allal El Fassi. Nykytilanne Marokon//Pakistanin horisontissa. – 1995. Ei. 2-p. 327.
8. ↑ Damylin 1953:138-139
9. ↑ Myriam Khat ja Youssef Courbage. Marokkolaisten kuolleisuus ja syyt kauppaan Ranskassa//Väestö: Englantilainen valikoima. – 1996. Ei. 8 p. 59.

Bibliografia

• Damilin S. V. Tunisian, Algerian ja Marokon kansat taistelussa itsenäisyydestä. M. 1953. S.133-158
• Elizarov Y., Neznamov V. Marokko. Ikkuna Eurooppaan… ja Afrikkaan // Aasia ja Afrikka tänään . - 1989. - N 9. - S.43.
• Olderogge D. A., Potekhin I. I. Maghrebin kansat // Afrikan kansat. /Toim. Olderogge D. A., Potekhin I. I. M.: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo. s. 141-167.
• Tupeiko DV Ranskan kielen kielelliset ja kulttuuriset piirteet Marokossa. Väitös filologisten tieteiden kandidaatin tutkinnosta. - 2015. - s. 217.
• Chulov D.I. Maghrebin helmi. // " Maailman ympäri ". 2001. Nro 2. S.85-89
• Allal El Fassi. Nykytilanne Marokon//Pakistanin horisontissa. – 1995. Ei. 2-p. 327-330.
• Myriam Khat ja Youssef Courbage. Marokkolaisten kuolleisuus ja syyt kauppaan Ranskassa//Väestö: Englantilainen valikoima. – 1996. Ei. 8 p. 59-94.