Laskiaislaulut - laulut, ditties , vitsit ja laulut , joita esitetään Maslenitsassa ja jotka on ajoitettu tiettyihin kevätloman rituaaleihin.
Maslenitsan laulujen pääteemoja ovat Maslenitsan kohtaaminen ja katsominen [1] , sekä rakkaus [2] , perhe ja hedelmällisyys [3] .
Maslenitsassa 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa soi paljon ei-rituaalisia lauluja, jotka liittyvät suoraan riittiin. Tämän rituaalikompleksin kansanperinne muodostui suhteellisen myöhään.
Venäläisissä laskukisalauluissa laulettiin runsaudesta: voita ja juustoa (vanha nimi raejuustolle ), oletettavasti niitä oli niin paljon valmistettuna, että he voitelivat vuoren kelkkailua varten [4] :
Ah, kuinka me odotimme laskiaista, odotimme
, lyuli, odotimme.
Juustoherneet munittiin ,
Layed, Lyuli, munittiin.
Päälle öljyllä.
Oi, sinä olet laskiainen, ole katliva,
ole katliva, lyuli, ole katliva ... [5]
Itse laskiaislauluissa moititaan, pilkataan, kutsutaan palaamaan, kutsutaan koomisilla ihmisnimillä: Avdotjuška [6] , Izotjevna, Akulina Savvishna jne. [7] .
Laskiaisvitsit , teaserit , laulut sisältävät usein eroottisia sävyjä [8] , jotka ulottuvat ei-kirjalliseen sanastoon.
Kapean äänenvoimakkuuden (useimmiten kvarttia) lasaaislaulut olivat luonteeltaan iloisia, vaikka niitä laulettiin surullisin sanoin. Juhla-aika meni nopeasti, viimeinen hauska päivä koitti. Maslenitsan viimeisenä päivänä (" Anteeksiantamuksen sunnuntai ") laulettiin monia surullisia lyyrisiä lauluja. Nuoret naiset lähtivät kylästä, kiipesivät mäelle ja kääntyivät kohti kaukaista kotikylää, aloittivat lauluja erosta vanhemmistaan, valittivat anoppinsa ja anoppinsa ankaruudesta. Kurskin laulussa ”Mänty sekoittui porteilla” kertoo, kuinka nuori nainen, joka oli tulossa käymään äitinsä luona, pesi itsensä kolmella merentakaisella saippualla. Sillä välin talvi katosi, lumi suli, joet tulvivat, eikä hänellä ollut aikaa mennä äitinsä luo. Kappaleen melodia kuuluu tyypillisten kalenterimelodioiden ryhmään, joka on rakennettu vain kokonaisten sävelten jännittyneeseen lisätty-kvart-kulkuun.
Iltaisin nuoret kokoontuivat kokoontumisiin ja leikkeihin, joissa laulettiin pääsääntöisesti ylistyslauluja , tanssittiin ja leikittiin [9] .
Erityinen paikka on loukkaavilla lauluilla , joiden avulla he pilkkasivat nuoria, jotka eivät ole vielä menneet naimisiin [3] :
Maslenitsa - valkoinen juusto,
joka ei mene naimisiin,
se paskiainen.
Viikon viimeisenä päivänä vietettiin laskiaistaseremoniaa. Iloiseen lauluun kannettiin pukeutunut karnevaalia kuvaava olkikuva polttopuilla kaduilla; illalla se vietiin kylän ulkopuolelle, missä se poltettiin, heitettiin jokeen, sillan alle tai revittiin ja hajotettiin pellolle. Samaan aikaan he saattoivat esittää parodisia hautajaisvalituksia , moittivia lauluja tai juoruja [10] :
Fool-laskaisjuhla,
petetty, vietetty:
Suurena paastona
Meillä on retiisin häntä -
Ja pure kuten haluat.
Riitti toistettiin A. Ostrovskin näytelmässä " Lumineito ", jonka musiikin ovat kirjoittaneet P. Tšaikovski ja A. Grechaninov , sekä tähän N. Rimski-Korsakovin tarinaan perustuvassa oopperassa . Useimmissa paikoissa Maslenitsassa laulettiin tavallisia hauskoja ja lyyrisiä lauluja: vanhat Maslenitsa-laulut säilytettiin Tverin alueella Smolenskin alueella ja Pihkovan alueella .
Valko-Venäjän keskuudessa laskiaislauluja esiintyi vain entisillä Smolensk-Vitebsk Krivichin mailla , Usvjatši -joen valuma-alueen itäpuolella [11] . Ukrainassa, jossa laulettiin valtava määrä lauluja, karnevaalilauluja ei äänitetty [12] .
| Slaavien rituaalirunous | |
|---|---|
| |