Matisyahu | |
---|---|
Matthew Paul Miller | |
perustiedot | |
Nimi syntyessään | Faivish-Gershl |
Koko nimi | Matthew Paul Miller |
Syntymäaika | 30. kesäkuuta 1979 (43-vuotias) |
Syntymäpaikka | West Chester, Pennsylvania, Yhdysvallat |
Maa | USA |
Ammatit | laulaja, lauluntekijä, beatboxer |
Vuosien toimintaa | 2001 - nykyhetki aika |
Genret |
Reggae Rock Hip Hop Dub |
Aliakset | Matisyahu, MC Truth |
Tarrat | JDub tai musiikki, eeppinen |
matisyahuworld.com | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Matisyahu , sefardin ääntämisessä - Matityahu [1] ( eng. Matisyahu ; koko nimi Matthew Paul Miller ( Matthew Paul Miller ); 30. kesäkuuta 1979 ) on juutalaista alkuperää oleva yhdysvaltalainen reggae - taiteilija .
Matthew Miller syntyi 30. kesäkuuta 1979 Pennsylvaniassa , josta hän muutti pian vanhempiensa kanssa Kalifornian Berkeleyyn ja sitten White Plainsiin New Yorkiin . Juuri tähän kaupunkiin hänen ensimmäiset lapsuusmuistonsa yhdistettiin, ja ne sisältyivät myöhemmin yhden tulevan kappaleen tekstiin - WP Youth - albumilta . [2] Matthew varttui täysin maallisessa juutalaisessa perheessä [3] , joka sai liberaalin kasvatuksen jälleenrakentamisen juutalaisuuden perinteiden mukaisesti . Hänen vanhempansa olivat sosiaalityöntekijöitä - hänen isänsä käsitteli kodittomien ongelmia, hänen äitinsä työskenteli koulussa. Pian vanhempien valvonta lisättiin juutalaisen koulun "Bet am Shalom" opettajien ohjaukseen, jota vastaan Matthew kapinoi epätoivoisesti huolimatta siitä, että hän opiskeli vain kolme päivää viikossa. [4] Bar mitzvah -juhlan aikaan , joka pidettiin räjähdysmäisesti italialaisessa ravintolassa, nuoren Matthew'n asema koulussa oli muuttunut epävarmaksi - huonon käytöksensä vuoksi hän oli ollut jo useita kertoja karkotuksen partaalla. 14-vuotiaana hän kasvatti rastattoja , soitti täydellisesti rumpuja ja bongoja , matki näppärästi lyömäsoittimia ja veti kouluympäristössään samoja kapinallisia kuin hän itse. Samaan aikaan yhteisten musiikillisten kiinnostuksen kohteiden perusteella tulevasta "reggae-hasidista" tuli hippejä lähellä , mutta luovat harrastukset eivät olleet Matthew'n ainoa tapa ilmaista itseään, yhä huligaanien intohimojen valloittamana. Rauhoittaakseen pojan jotenkin hänen vanhempansa "karkoittivat" hänet leirille autiolle Coloradon alueelle , missä hän katsellessaan Kalliovuorten kauneutta saattoi rauhallisesti ajatella tekojaan. Näytti siltä, että tämä matka, samoin kuin sitä seurannut matka Israeliin , jossa oli kolmen kuukauden kurssi Alexander Muss High Schoolissa Od Hasharonin kaupungissa ja useita lomaviikkoja Kuolleenmeren rannoilla, auttoivat häntä ymmärtämään itseään ja ymmärtämään, missä on parempi suunnata ylimääräinen energia.
Palattuaan takaisin Yhdysvaltoihin Matthew kuitenkin jatkoi odotusten vastaisesti entistä elämäntapaansa, mikä pahensi tilannetta sillä, että hän alkoi ottaa hallusinogeenejä . Kerran hän melkein poltti koulun kemianhuoneen, minkä jälkeen hän päätti jättää koulun ja lähteä matkustamaan seuraten Phish -ryhmää maakierrokselle . Vaikeasti, mutta hänen vanhempansa onnistuivat silti vakuuttamaan hänet jatkamaan opintojaan. He lähettivät poikansa Bendiin, Oregoniin , missä hän yhdessä muiden vaikeiden teini-ikäisten kanssa opiskeli ja kehitti luovia kykyjään rinnakkain kahden vuoden ajan erityisessä kuntoutuskoulussa autiomaassa. Hän syöksyi päätä myöten musiikin opiskeluihin harjoittaen räppiä , laulutaidetta ja beatboxia - soittimien äänen jäljitelmää, sai taiteellista koulutusta. "Musiikkipsykoterapian" kurssi ei ollut turha. Matthew palasi normaaliin elämään - hän osti moottoripyörän, sai työpaikan laskettelukeskuksessa, jossa hänellä oli mahdollisuus lumilautailla ja osallistua rap-kilpailuihin paikallisessa kahvilassa. Täällä hän onnistui saamaan mainetta esiintymällä taiteilijanimellä MC Truth [5] . Itse asiassa juuri silloin hän alkoi hapuilla sitä kiehtovaa reggaen ja hip-hopin fuusiota , joka muutamassa vuodessa tekisi hänestä kuuluisimman hasidin .
Jatkattuaan koulutustaan New York Collegessa " New School for Social Research ", hän kävi usein synagogassa "Carlebach Shul" ( Carlebach Shul ). Matthew ei unohtanut myöskään musiikkia - New Yorkista hän osti: erityisen äänijärjestelmän esityksiin ( PA-järjestelmä ) ja ensimmäiset levyt reggae-kappaleiden instrumentaaliversioista tulevaa kokoelmaa varten. [6] Washington Square Parkissa hän tapasi vahingossa rabbi Dov-Yonah Kornin, joka oli myötämielinen hänen etsintään ja tutustutti hänet hassidijuutalaisten musiikillisiin perinteisiin. Näissä kappaleissa nuori esiintyjä tunsi valtavan henkisen potentiaalin. Silloin Matteus valitsi nimensä juutalaisen version uudeksi taiteilijanimeksi, joka oli myös hänen koulun lempinimi - Matisyahu , joka hepreaksi tarkoittaa " Jehovan lahjaa " tai "Jehovan lahjaa" (yhden johtajista Makkabean kansannoususta , kreikkalaisessa versiossa - Mattafia Hasmonea ), vaikka myöhemmin kävi ilmi, että ympärileikkauksen aikana hänelle annettiin nimi jiddishin kielellä - Faivish-Gershl .
Mikä on heprea nimeni? Vanhempani löysivät ympärileikkaustodistukseni, ja kuten kävi ilmi, heprealainen nimeni oli Faivish-Hershl. Minua on kutsuttu Matisyahuksi jo useita vuosia. Ja minut kutsuttiin Tooraan Matisyahuna. Käännyin rabbini puoleen, ja hän sanoi: "Kaikki tuntevat sinut vain Matisyahuna, sinun nimesi on Matisyahu." [yksi]
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Mikä on minun juutalainen nimeni? Vanhempani löysivät bris-todistukseni, ja nimi siellä on Feivish Hershel. Minua on kutsuttu Matisyahuksi muutaman viime vuoden ajan; Minut on kutsuttu Tooraan Matisyahuna."Teini-ikäinen, joka ei tunnustanut mitään auktoriteettia itselleen, sai lopulta hengellistä tukea hassidismista . Hän on velkaa uskonnollisuudestaan ja tukensa musiikillisella urallaan Chabad Lubavitch -liikkeeseen kuuluvalle yhteisölle . Hän sai uskonnollisen koulutuksensa osana yhdeksän kuukauden opiskelua paikallisessa jeshiva Hadar-Hatorassa ( Hadar Hatorah , kirjaimellisesti "Tooran loisto"), joka luotiin erityisesti baal teshuvaa (juutalaiset, jotka palasivat Tooran polulle) varten. ja käskyt). Matisyahu pysyi juutalaisuuden Chabad-virran helmassa syksyyn 2007 asti, minkä jälkeen hän liittyi toiseen hasidiryhmään - Karlin-Stoliniin, joka tunnetaan hieman epätavallisesta ilmeisevästä tavasta rukoilla. [8] Hän elää juutalaista elämäntapaa, ei koskaan työskentele lauantaisin ja uskoo jokaisen kosketuksen pyhyyteen, joten hän välttää kontakteja naisiin, jopa tavallisia kättelyjä. [9] Toisaalta hänen uskollinen vaimonsa Tali seuraa laulajaa melkein jokaisella kiertueella. Tali ja Matthew ovat kahden lapsen ylpeitä vanhempia. Kiertueiden välissä perhe asuu New Yorkissa Crown Heightsin alueella ( Crown Heights ), Brooklynissa . Joulukuussa 2011 Matisyahu ajeli [10] .
Tällä hetkellä "uskon jokaisen kosketuksen pyhyyteen" olemassaolo on kyseenalainen - esimerkiksi konsertissa Moskovan klubissa "Arena Moscow" 14. maaliskuuta 2013 [11] Matisyahu hyppäsi lavalta väkijoukkoon, suorittaa niin sanottua "joukkosurffausta", jonka aikana on mahdotonta välttää kosketusta, myös naisten toimesta. Yksi Matisyahun konserteista pidettiin Pietarissa 16. maaliskuuta 2013 eli lauantaina, joten kysymys taiteilijan sapatin noudattamisesta saattoi nousta esiin. Siitä huolimatta päivä alkaa ja päättyy juutalaisen perinteen mukaan auringonlaskun aikaan, joten kello 21:15, eli auringonlaskun jälkeen, Matisyahun puhe ei ollut ristiriidassa sapatin viettämisen kanssa.
Matthew Millerin uskonnolliset ja moraaliset pyrkimykset jättivät syvän jäljen hänen työhönsä ja mahdollistivat lopulta oman markkinaraon musiikissa. Matisyahun hassidilaisen musiikin ykkönen auktoriteetti oli Rabbi Shlomo Carlebach . Matisyahun toinen pääinspiraation lähde on edelleen reggae , pääasiassa sen alkuperäisessä versiossa, jonka Bob Marley avasi eurooppalaisille ja amerikkalaisille . Matisyahun tyylin ainutlaatuisuus piilee kyvyssä yhdistää erilaisia esiintymistekniikoita ja äänijohtamista: kielenvääristyksiä John Scatmanin hengessä, viipyvää laulua, joka on tunnusomaista hasidilaisille sävelmille - niguneille , joustavat rytmit ja odottamattomat synkopaatioliikkeet, jotka on rakennettu kaikkien kanonien mukaan Jamaican dancehall ja one-drop reggae, ja tietysti hänen täydellisesti masteroima beatbox. Laulajan tavaramerkkejä ovat refrääniltä kuulostavat "oy va voys", "yiggy-ay-ay-yo" ja "we want Moshiach now".
Kitaristi Aaron Dugan, basisti Josh Werner, rumpali Jonah David - tämä tukiryhmä auttoi Matisyahua selvittämään työnsä ja valmistelemaan debyyttialbumin nimeltä "Shake Off the Dust ... Arise" ( 2004 ). Matisyahu, jota ei pidetty niinkään huomionarvoisena musiikillisena ilmiönä, vaan toisena uteliaisuutena, joka oli suunniteltu yhden päivän menestykseen, ei heti löytänyt kuuntelijaansa. Kaikkein monimuotoisimman yleisön tuki ja kunnioitus, joka joskus jopa yllätti hänet itsekin, ilmaantui melko nopeasti, mutta kaavioiden jotenkin "selvitykseen" tämä oli liian vähän. Live-esitysten aikana lähes kaksimetrisen [12] muusikon hahmon ilmestyminen lavalle sivulukot yarmulken alta, hajanainen parta ja rituaaliset lankakimput, jotka riippuvat saumoista - tzitzit , järkytti kokeneintakin yleisöä. . Matisyahun konserteissa vallitsevan epätavallisen ulkonäön ja yleisen ylevän tunnelman lisäksi poikkeaminen formaatista näkyi myös sanoissa - oodina juutalaisuuden kunnialle , jotka kuulostivat oudolla englannin sekoituksella , joskus jäljittelemällä jamaikalaista ääntämistä. Jiddish ja heprea . Sillä välin kriitikot ymmärsivät heti, mitä oli tapahtumassa, ja totesivat yksimielisesti reggaen syvän ymmärryksen ja erinomaisen esityksen, vanhoilta klassisilta reggaelevyiltä lainatut mielenkiintoiset näytteet, kappaleiden vilpittömyyden ja intensiivisen emotionaalisuuden. Mutta todellinen maine tuli laulajalle suositun amerikkalaisen televisio-ohjaajan David Lettermanin haastattelun jälkeen . Toisen showmiehen Jimmy Kimmelin ( Jimmy Kimmel ) kevyellä kädellä Matisyahun tyyliä kutsuttiin hasidiseksi hip-hop reggaeksi . Matisyahun ja yrityksen konserttitoiminta kattoi aluksi vain Yhdysvaltojen alueen, mutta hänen karismansa, avoimuutensa yleisöä kohtaan ja epätavallinen imago teki tehtävänsä. Bändin Austinissa Teksasissa 19. helmikuuta 2005 esittämä show muodosti perustan menestyneelle live-albumille Live at Stubb's (2005) . Amerikassa julkaisu ylitti 500 000 kappaletta pelkästään ensimmäisenä vuonna [13] , mikä johtui suurelta osin hittisinglen "King Without a Crown" raskaasta radiosoitosta.
Kehitystä riitti myös seuraavaa studioalbumia varten. Muusikot ryhtyivät uusien ideoiden suunnitteluun vuoden 2005 lopulla esitelläkseen keväällä 2006 toisen pitkänäytelmän "Youth", josta tuli artistin debyyttilevytys suurella levy -yhtiöllä . Tämä värikäs sekoitus modernia reggaeta, hip-hopia , tanssirytmejä ja perinteistä juutalaista musiikkia osui hyvin valmisteltuun maaperään - kiinnostuneiden musiikin ystävien käsiin - ja nousi välittömästi Yhdysvaltain pop-listan neljänneksi. Joidenkin kriitikkojen mukaan toinen albumi kuulosti liian sujuvalta, kaupallisesti se tuntui tarkalta laskelmalta ulkoisesta vaikutuksesta. Samaan aikaan albumin tärkeimmät ääniansiot - "puhdistettu kiiltoon" -soundi ja harkittu rakenne - ovat tuottaja Bill Laswellin ansioita . Sitten vuonna 2006 maineikas tuottaja ja Matisyahun instrumentaaliryhmän alkuperäinen kokoonpano nimeltä Roots Tonic julkaisivat yhteisen levyn, joka oli suunniteltu pääasiassa dub -musiikin ystäville . Häntä säestää myös usein konsertissa Dub Trio -yhtyeen muusikot :
Matisyahun taustabändin nykyiseen kokoonpanoon kuuluvat kolmen yllä mainitun muusikon lisäksi myös kitaristi Aaron Dugan ja kosketinsoittaja Rob Marcher. [neljätoista]
Joulukuussa 2011 Matisyahu esitti useita kappaleita amerikkalaisessa Rolling Stone -studiossa ja puhui fanien kanssa [15]
Julkaisupäivä | Nimi | etiketti | Huippusijoitus US Billboardissa | Yhdysvaltain RIAA-sertifikaatti |
---|---|---|---|---|
12. lokakuuta 2004 | Shake Off Dust Nouse | JDub Records | ||
7. maaliskuuta 2006 | Nuoriso | JDub /Tai musiikki/ Epic | #neljä | Kulta |
25. elokuuta 2009 [16] | valoa | JDub /Tai musiikki/ Epic | ||
3. kesäkuuta 2014 | Akeda | Akeda/Elm City | ||
19. toukokuuta 2017 | Pohjavirta | Fallen Sparks Records |
Julkaisupäivä | Nimi | etiketti | Yhdysvaltain Billboard Peak | Yhdysvaltain RIAA-sertifikaatti |
---|---|---|---|---|
2004 | Yhteyden uudelleenohjaus ( bootleg ) | |||
19. huhtikuuta 2005 | Live at Stubb's (live) | JDub /Tai musiikki/ Epic | #kolmekymmentä | Kulta |
7. maaliskuuta 2006 | Nuorten Dub | JDub /Tai musiikki/ Epic | ||
26. joulukuuta 2006 | No Place to Be (remix-albumi) (CD/DVD) | Sony musiikki | #149 | |
21. lokakuuta 2008 | Särkynyt ( EP ) | eeppinen |
vuosi | Nimi | Kaavion sijainti | Albumi | |||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
US Hot 100 | Yhdysvaltain moderni rock | Iso-Britannian sinkkukaavio | Yhdysvaltain aikuisten Top 40 | Kuumia digitaalisia kappaleita | Pop 100 | |||
2006 | "Kuningas ilman kruunua" | 28 | 7 | - | - | 13 | 27 | Live At Stubbs / Youth |
2006 | "nuoruus" | - | 19 | - | - | - | Nuoriso | |
2006 | "Jerusalem (Out Of The Darkness Comes Light)" uusi versio Slyn ja Robbien kanssa |
- | - | - | - | - | Jerusalemin sinkku | |
2009 | "Yksi päivä" [17] | 85 | 25 | - | - | 61 | valoa |
vuosi | Nimi | vapautustyyppi | Seurata | Huomautuksia |
---|---|---|---|---|
2006 | VA-soittolista: toukokuu 2006 | Kokoelma | Taivaan tuli / Maan alttari | |
2006 | POD - Todista | Albumi | Roots in Stereo, Strength of My Life |
|
2006 | C - Rayz Walz | Albumi | Lapsuus | Äänitetty livenä The Ribcagessa |
2006 | SoCalled - SoCalled Seder | Albumi | 3. Cup: Yahoo | |
2006 | Ta-Shma - Tule, kuuntele | Albumi | Rachamana | |
2007 | VA - Amnesty International -kampanja Darfurin pelastamiseksi | Kokoelma | Katsomassa The Wheels -elokuvaa | Kunnianosoitus John Lennonille |
2009 | Crystal Method - jaettu yöllä | Albumi | Hukuta Nyt-hetkeen | |
2009 | Easy Star All-Stars - Easy Starin Lonely Hearts Dub Band | Albumi | Sisälläsi Ilman sinua | Kunnianosoitus The Beatlesille |
2010 | Infektoitunut sieni & Matisyahu - yksi päivä | Yksittäinen | yksi päivä | Remix |