Mashya ja Mashyana ( Avest . Martya ja Martyanag, vrt. persia . Mashya ja Mashyane, Mihriye ja Mihryane; myöhemmin Makhliya ja Makhliyanag) - iranilaisessa mytologiassa ensimmäiset ihmiset . Tarina heistä, joka sisältyy "Avestan" [1] kadonneeseen "Chihrdad-naskiin" , on säilynyt " Bundahishnin " esittelyssä, useita viittauksia on myös " Denkardissa ". Niitä ei mainita varhaisissa Avestan teksteissä eikä myöhemmässä Shahnamehissa .
Ne kasvoivat Spandarmad Earthista, johon Gayomardin siemen putosi , 40 vuoden kuluttua, aluksi raparperin muodossa, ja vielä 15 vuoden kuluttua ne ottivat ihmisen muodon, mutta heidän ruumiinsa sulautuivat vyötäröltä. Sitten Ormazd puhui heille puheella, kutsuen heitä maailman vanhemmiksi ja huomautti, että heidän täytyy tehdä uskon tekoja ja tehdä hyviä ajatuksia, sanoja ja tekoja, ja he ymmärsivät, että kaikki hyvät asiat maailmassa olivat Ormazdin luomia. Paha Henki kuitenkin saastutti heidän ajatuksensa, ja he puhuivat joidenkin asioiden luomisesta Pahan Hengen toimesta, ja näin he tekivät syntiä, minkä vuoksi he joutuivat helvettiin [2] .
Tarinalla siitä, kuinka Mashya ja Mashyan söivät ensin vettä, sitten kasveja ja siirtyivät sitten maidosta liharuokiin [3] , on useita yhtäläisyyksiä iranilaisessa kirjallisuudessa (erityisesti on osoitettu, että Khushidarmahin vuosituhannella ravitsemus muutokset kääntyvät päinvastaiseksi - liharuoasta kasvissyömiseen ja veteen [4] ). Eliade huomauttaa, että monissa arkaaisissa myyteissä ensimmäinen pariskunta on kasviperäinen (vrt. Ask ja Embla ) eikä tunne tarvitsevansa ruokaa, ja iranilaisten sankarien synti on ruoan syöminen ja valehteleminen samanaikaisesti [5 ] . Denkardin mukaan Ohrmazd itse osoitti Mashyalle ja Mashyanalle, kuinka sonnien kylvetään ja kynnetään [ 6] .
" Bundahishnun " mukaan he vaelsivat 30 päivää ilman ruokaa, minkä jälkeen he tapasivat valkoisen vuohen aroilla ja alkoivat juoda sen maitoa, mikä aiheutti Mashyan toisen väärän puheen. Toisen 30 päivän kuluttua he tappoivat mustan lampaan, sytyttivät tulen hieromalla kahta eri puulajia ja paahtivat lampaat sylissä, omistivat osan lihasta tuleen ja osan jumalille (mutta tämän osan syö leija), jonka jälkeen he tekivät vaatteita ihosta. He oppivat tekemään vaatteita langasta, tekivät rautakirveen ja sitten riitelivät ja alkoivat palvoa deevoja lypsämällä lehmää ja kaatamalla maitoa pohjoiseen. [7]
50 vuoteen heillä ei ollut halua päästä lähemmäksi, mutta sitten he halusivat toisiaan ja yhdistyivät. 9 kuukauden kuluttua he saivat kaksoset (poika ja tyttö), mutta ne näyttivät niin "herkulliselta", että yhden lapsen söi äiti ja toisen isä. Sitten Ohrmazd ryösti lapsilta houkuttelevuuden, ja seuraavat lapset selvisivät. Mashyalla ja Mashyanella oli vielä 7 paria [8] kaksosia (yksi pari: Siyamak ja Vashak tai Nisak), ja kummankin parin veli ja sisar menivät naimisiin, ja ihmisrodut olivat peräisin heistä. Mashya ja Mashyane kuolivat 100 vuoden kuluttua. [9] (Toisen laskelman mukaan he elivät avioliitossa 93 vuotta, kunnes Hushangin [10] hallituskausi alkoi .)
Kun kuolleita herätetään henkiin , he heräävät henkiin heti Gayomardin jälkeen [11] .
Joissakin manikealaisissa teksteissä ensimmäisiä ihmisiä kutsutaan Gehmurdaksi ja Murdiyanagiksi [12] (toisissa Aadam ja Eeva ), ja tarinalla heistä on zoroastrian vaikutus [13] .
Lähteet:
Tutkimus:
| Aatami ja Eeva | ||
|---|---|---|
| Hahmot | ||
| Kehitys | ||
| Peruskonseptit | ||
| Muissa kulttuureissa | ||
| Aadamin ja Eevan lapset | ||
| Taiteessa |
| |
| Genetiikassa | ||