Metafilosofia

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 11. helmikuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .

Metafilosofia (johdettu kreikan sanoista: μετά - "jälkeen", "jälkeen" ja φιλοσοφία - "filosofia", "viisauden rakkaus") - teoria , joka tutkii filosofian tarkoitusta ja tarkoitusta , filosofia.

Yksi olemassa olevista filosofian toiminnan käsitteistä on teesi kulttuurisen reflektoinnin tehtäväksi uskomisesta. Tästä näkökulmasta katsottuna ontologinenkin mallinnus tulisi esittää kulttuurin sisäisenä funktiona. Tämän näkökulman perustelut esitti M. B. Turovski [1] .

T. Y. Oizermanin mukaan metafilosofian tehtävänä on "löytää filosofisista opetuksista niihin implisiittisesti sisältyvät erinomaiset ideat, loistavat oivallukset, tulevaisuuden tiedon ennakoinnit, joita filosofisten järjestelmien luojat eivät kuitenkaan itse ilmaisseet". [2]

Filosofian perustulkinnat

Teismi

Uskonnollisessa ymmärryksessä filosofia osoittautuu absoluuttisen kanssa kommunikoinnin käytännöksi, usein mystiseksi, minkä vuoksi se on sanoin kuvaamaton ja lähellä myyttiä yritettäessä välittää tätä sanoin kuvaamatonta, rationalistisemmissa uskonnollisissa opetuksissa filosofia toimii poluna Jumala luomansa tieteellisen tiedon kautta Jumalan antaman mielen ansiosta. Vedanta ja uusplatonismi voivat toimia esimerkkinä mystisestä filosofoinnista , ja skolastiikka ja saksalainen idealismi voivat toimia esimerkkinä rationaal-teistisestä filosofoinnista [3]

Relativismi

Koska filosofia on tällaisessa tulkinnassa yksi tasa-arvoisen ja satunnaisen tiedon monista muodoista, se erottuu sellaisissa opetuksissa vain väitteissään ylpeänä ja provosoivimpana muotona, minkä vuoksi se usein laskeutuu filosofisoinnin ylivoimaisiin tai esteettisiin vaikutuksiin. Sofistien ja Nietzschen ideat sekä epistemologinen anarkismi ja postmodernismi ovat esimerkkejä tällaisista lähestymistavoista [4] .

Tiede

Filosofia mytologian, uskonnon, tavallisen tiedon ohella positivistien , realistien , vulgaarimaterialistien silmissä osoittautuu vain esitieteeksi, josta voi olla hyötyä, kunnes tieteellinen kehitys tai valaistuminen paljastaa tarkkoja laskelmia entiset filosofiset spekulaatiot [5] .

Tiedon erityinen muoto

Marxismissa , fenomenologiassa ja rationalismissa filosofia osoittautuu erikoiseksi maailman kognition menetelmäksi, joka avaa ontologisia maailman alueita, joihin tieteelle tai uskolle ei ole pääsyä, joko dialektisen logiikan tai fenomenologisen pelkistyksen avulla [ 6] .


Muistiinpanot

  1. ↑ Turovsky M. B. Filosofian aihe Arkistokopio 19. kesäkuuta 2006 Wayback Machinessa // Turovsky M. B. Kulttuuritutkimuksen filosofiset perusteet. - 1997. - S. 53-71. - ISBN 5-86004-091-1 .
  2. ↑ T. 5. Metafilosofia: (Historiallisen ja filosofisen prosessin teoria); Filosofian ambivalenssi. - M. : Nauka, 2014. - S. 20. - 767 s. - ISBN 978-5-02-038503-0 .
  3. ↑ Karimov Aleksandr Vladislavovich, Karimov Vladislav Aleksandrovich. Uskontofilosofian ilmiöstä  // Tambovin yliopiston tiedote. Sarja: Humanistiset tieteet. - 1996. - Numero. 2 . - S. 106 . — ISSN 1810-0201 .
  4. ↑ Groys Boris. Antifilosofia tai filosofiset valmiit  // Filosofinen ja kirjallinen lehti Logos. - 2013. - Ongelma. 6 (96) . - S. 1-6 . — ISSN 0869-5377 .
  5. ↑ Comte O. Positiivisen filosofian henki. (Sana positiivisesta ajattelusta) / Ranskan kielestä kääntänyt I. A. Shapiro .. - Rostov n / D. : Phoenix, 2003. - 256 s. — ISBN 5-222-03417-8 ..
  6. ↑ Oizerman T. Filosofian ambivalenssi. — M. : Kanon+, ROOI "Kuntoutus", 2011. - 400 s.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Bibliografisissa luetteloissa