Uushumboldtianismi on modernin kielitieteen suuntaus, joka juontaa juurensa Humboldtianin perustajan Wilhelm Humboldtin näkemyksiin . Uushumboldtialismin kannattajat uskovat, että kieli muodostaa yksilön käsitykset ulkomaailmasta. Pitämällä kieltä " kansallisen hengen " ilmentymänä , uushumboldtianismi pyrkii osoittamaan, että eri kieliä puhuvat ihmiset havaitsevat todellisuuden eri tavoin ja toimivat siinä; näin ollen " maailmankuva " riippuu kielen rakenteen ominaisuuksista, jotka määräävät ihmisen henkisen toiminnan luonteen. Tämä näkökulma liittyy idealistisiin positivistisiin filosofisiin virtauksiin. Uushumboldtialismin pääsuuntia edustavat Leo Weisgerberin koulukunta Saksassa ja amerikkalaisten tiedemiesten työ, joka kehittää niin sanottua Sapir-Whorf-hypoteesia .
Uushumboldtianismi syntyi 1920-luvulla reaktiona 1900-luvun eurooppalaisen ja amerikkalaisen kielitieteen uusgrammaattisen lähestymistavan " formalismiin " .
Väritykseltään uusromanttisen uushumboldtialismin eurooppalainen virtaus on selkeimmin edustettuna ensisijaisesti Saksassa ja muissa saksankielisissä maissa (jossa se keskittyy ensisijaisesti kielen semanttiseen puoleen, kielten ja kielten suhteiden tutkimiseen). kulttuuri , kieli ja ajattelu, kieli ja maailmantuntemus).
Eurooppalaiset uushumboldtilaiset ( Walter Porzig , Günter Ipsen , Jost Trier ) antoivat merkittävän panoksen semanttisten kenttäteorioiden rakentamiseen , mikä johti sanaston systeemisten suhteiden syvempään ymmärtämiseen ja modernin rakenneleksikologian ja rakennesemantiikan muodostumiseen. 1950- ja 1960-luvuilla heidän ideansa tuotiin kouluun ja suosittuihin kielioppiin (saksan kielioppi Duden -sarjassa ).
Saksalaiset uushumboldtilaiset yrittivät jo alkuvaiheessa täydentää humboldtilaista lähestymistapaa kieleen Saussure -ideoilla (käsitteet kielimerkistä , kielijärjestelmästä, kielen ja puheen kaksijakoisuudesta ); 1970- ja 1980-luvuilla he etsivät kosketuspisteitä generatiivisen lingvistiikin ja erityisesti kielipragmatiikan kanssa .
On tapana erottaa kolme tutkijasukupolvea: ensimmäiseen sukupolveen (1920–1940) kuuluvat I. L. Weisgerber, J. Trier, W. Portzig, G. Schmidt-Ror ja muut; toiseen sukupolveen (1950-luku) - H. Gipper, O. Buchmann ja muut; kolmannessa sukupolvessa (1970–1980-luvut) - B. Weisgerber, P. Schmitter ym. Yleisen mielipiteen mukaan uushumboldtianismi sai täydellisen ja täydellisen muodon I. L. Weisgerberin teoriassa [1] .
Tämän käsitteen kriitikoiden tärkeimmät moitteet kohdistuvat sellaisiin hetkiin kuin kielen kognitiivisen roolin liioitteleminen sen kommunikatiivisen toiminnan kustannuksella, itse puhujan roolin aliarvioimiseen. .