muinaisen egyptin faarao | |
Neferirkara Kakai | |
---|---|
| |
Dynastia | 5. dynastia |
historiallinen ajanjakso | muinainen valtakunta |
Edeltäjä | Sahura |
Seuraaja | Shepseskar |
Kronologia |
|
Isä | Sahura |
Äiti | Hentkaus |
puoliso | Khentkaus II |
Lapset | Neferefre ,ja Khentakavess III |
hautaaminen | Abusir . Neferirkaren pyramidi |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Neferirkare Kakai oli muinainen egyptiläinen faarao , joka hallitsi vuosina 2475–2465 eKr. e.; 5. dynastialta .
Neferirkaren, kuten kahden muunkin 5. dynastian ensimmäisen faaraon, alkuperä ei ole täysin selvä. Hänestä ja hänen hallituskaudestaan on vain vähän todisteita.
Neferikara oli dynastian perustajan, farao Userkafin ja kuningatar Khentkaus I:n poika, ja seurasi hänen veljeään Sahuren veljeä . Sen tosiasian, että hän oli Sahuren veli, vahvistavat kuvat Neferirkaresta Sahuren ruumistemppelissä. Westkar -papyruksessa Neferirkare (tässä hänet tunnetaan nimellä Keku) on nimetty Ra-jumalan papin ja itse Ra -jumalan vaimon pojaksi yhdessä kahden muun 5. dynastian ensimmäisen faaraon - Userkafin ja Sakhuran kanssa. , jotka olivat siis hänen veljiään. Nimi Keku on epäilemättä identtinen Kakain kanssa, joka tunnetaan farao Sahuren seuraajana Abydosin faraoniluettelossa . Myös Kakai-nimi löytyy useista kivipaloista, joita käytettiin tietyn aatelismiehen Ti haudan rakentamisessa Saqqarassa . Tämä virkamies asui Neferikarin aikana ja palveli pappina tämän kuninkaan ja hänen läheisen seuraajansa Nyuserren pyramideissa . Saqqara -luettelossa Neferikara on kuitenkin nimetty Sahuren välittömäksi seuraajaksi, ja tämä nimi tunnetaan useimmista säilyneistä esineistä . On perusteltua olettaa, että Kakai (tämä oli hänen henkilönimensä , eli syntymässä annettu nimi) nousi valtaistuimelle, otti valtaistuimelle nimen Neferirkare ( " Ra :n sielun täydellinen kuva " ), jonka Manetho välitti . kuin Neferheres ( toinen kreikkalainen Νεφερχέρης ). Sen, että Neferirkare ja Kakai ovat yksi henkilö, todistaa se, että heillä on samat nimet pyramideille ja aurinkotemppeleille. Neferirkaren kuoronimi oli Userhau ( "Mighty in his ascent" ), koska se löytyi Neferirkaren nimen viereisestä sylinterisinetistä .
Neferirkaren hallituskauden pituutta ei tarkkaan tiedetä.
Vaurioituneen Palermon kiven kääntöpuolella hänen hallituskautensa viimeisenä säilyneenä vuotena on merkitty "5. karjalaskennan jälkeinen vuosi" , mikä tarkoittaa hänen hallituskautensa 10. vuotta (jos karjalaskennot tehtiin joka toinen vuosi ). Hänen hallituskautensa seuraavat vuodet ovat kadonneet asiakirjan puuttuvaan osaan [1] .
Manethon kuninkaallinen luettelo osoittaa Neferirkarelle (jossa häntä kutsutaan Neferheresiksi) 20 vuoden hallituskaudeksi [2] , mutta sen perusteella, että hänen pyramidinsa ja siihen kuuluvat temppelit eivät olleet valmiita, hänellä tuskin olisi voinut olla näin pitkä hallituskausi.
Palermon kivellä Neferirkare Kakain hallituskaudesta on osittain säilynyt 1, 9 (?) ja 10 (?) vuotta, jotka kertovat jotain hänen teoistaan. Ensimmäisenä hallitusvuotena hän antoi maan ja paljon muuta jumalalliselle Enneadille , hänen ( Heliopoliksen ) hengille, Hathorille ja muille jumalille. Hän määräsi, että Hathorin, viikunapuun naisen temppelissä, Meret Sneferun kaupungissa - paikassa, joka oli nimensä mukaisesti asuttu Sneferu -dynastian kuninkaan IV aikana - sähköpatsas . asennettu . Yhdeksännen vuoden solu mainitsee Abusirissa rakennetun Setibran aurinkotemppelin ( " Heart's Desire of Ra" ) sekä siellä pidetyn tärkeän seremonian "Muurin ohittaminen". 10. vuotuisessa sellissä sanotaan, että hän pystytti muurin auringon pyhän veneen ympärille, joka sijaitsi aurinkotemppelin eteläosassa, ja teki myös hänen muistomerkkinsä Ralle, "ilta" ja "aamu". ” aurinkoveneet 8 kyynärää pitkiä (3, 6 m) kuparista. Samana vuonna hän lähetti lahjoja "Onan sieluille", Memphisin jumalalle Ptahille ja jumalatar Wajitille . Tuona vuonna juhlittiin festivaalia "Ylä-Egyptin kuninkaan ylösnousemus ja Ala-Egyptin kuninkaan ylösnousemus". Tätä lomaa, jonka merkitystä ei tunneta, vietettiin säännöllisesti [3] [4] .
Koska Palermon kiven tallenteet katkesivat Neferirkaren hallituskaudella, tämä on antanut joillekin historioitsijoille oikeuden väittää, että tämä ensimmäinen maailmanhistoriassa säilynyt kronikka on kirjoitettu juuri tämän faaraon aikana. Tämä seikka kuitenkin kiistetään sillä perusteella, että kiven kääntöpuolella on selkeät viittaukset myöhempiin faaraoihin Vanhan valtakunnan lopulla . Joten on mahdollista, että Palermon kiven kokoaminen tapahtui faarao Nyuserre Inin melko pitkän hallituskauden aikana . Hän peri vallan faaraoiden Shepseskarin ja Neferefren , itse Neferirkaren suorien perillisten, lyhyen hallituskauden jälkeen.
Nimen tyyppi | Hieroglyfi kirjoitus | Translitterointi - Venäjän vokaali - Käännös | ||||||||||||||||
" Kuoron nimi " ( kuorona ) |
|
|
wsr-ḫˁw - user-hau - "Mahtava nousussaan" | |||||||||||||||
" Pidä nimi " (kaksoiskruunun mestarina) |
|
|
ḫˁj-m-Nbtj - hai-m-Nebti - "Nouseminen kahdelle naiselle (eli jumalattareille Nekhbet ja Wajit )" | |||||||||||||||
|
wsr-ḫˁw-Nbtj - user-how-Nebti - "Mahtava nousussaan kahdelle naiselle" | |||||||||||||||||
" Kultainen nimi " (Kultainen kuoro) |
|
|
sḫmw-nbw - sekhemu-sky - "Herran herra" | |||||||||||||||
" Valtaistuimen nimi " ( Ylä- ja Ala- Egyptin
kuninkaana ) |
|
|
nfr-jrj-kȝ-Rˁ - nefer-iri-ka-Ra - "Täydellinen kuva Ra sielusta " | |||||||||||||||
|
identtinen edellisen kanssa | |||||||||||||||||
" Henkilönimi " |
|
kȝkȝj - kakai - " Herra vahvalla Kalla " |
Neferirkare tunnetaan parhaiten rakennustöistään, jonka keskeisiä hankkeita olivat toistaiseksi löytämätön aurinkotemppeli ja hautauskompleksi pyramidineen.
Neferirkare rakensi pyramidin Abusirissa , nimeltään Ba ("Sielu"). Tämä on Abusirin suurin pyramidi. Aluksi sen leveys oli 104 m, korkeus - 73,50 m ja kasvojen kaltevuus - 53 ° 05'. Neferirkare Kakain pyramidin perusta oli kuusiportainen 52 m korkea pyramidi, jonka portaat täytettiin myöhemmin muurauksella niin, että pyramidi otti "todellisen" muodon. Nyt Neferirkaren pyramidi on pahasti tuhoutunut ja sen korkeus on vain 44 m. Pyramidin sisäänkäynti sijaitsi pohjoispuolella. Galleria ja hautakammio, joista on säilynyt vain yläosa, erosivat muodoltaan vain vähän Sahuren pyramidista.
Farao Neferirkare, joka hallitsi todennäköisesti enintään 10 vuotta, ei sattunut näkemään pyramidin valmistuvan. Voidaan väittää, että hänen alaisuudessaan ylemmän ruumistemppelin rakentaminen, joka suunniteltiin majesteettiseksi, kooltaan pyramidia vastaavaksi rakennukseksi, tuskin alkoi. Vain viidellä syvennyksellä varustettu sali ja pyhäkkö valmistuivat. Piha ja osa varastoista rakennettiin jo Neferefren alle , kaikki muu - Nyuserren alle , mutta paljon suunniteltua vaatimattomammin. Ainoastaan temppelin keskiosa oli tehty kivestä, loput osat rakennettiin savitiilestä ja katot puisia palkkeja. Myös pylväät tehtiin puusta ja olivat luultavasti lootuksen muotoisia.
Mitä tulee alempaan temppeliin ja "nousevaan" tiehen, Niuserra yksinkertaisesti omisti ne itselleen. Temppelin sijainti ja tien suunta osoittavat, että näiden rakennusten piti kuulua Neferirkaren pyramidiin, mutta Nyuserre määräsi tämän tien ohjaamaan hänen pyramidinsa [6] [7] .
Faaraon ruumishuonetta tutkittiin aivan 1800-luvun lopulla, jolloin sieltä löydettiin vanhin ja yksi tärkeimmistä vanhan valtakunnan hallinnollisten asiakirjojen arkistoista, joissa säilytettiin papyruksia päivättyihin asti. faarao Unisin valtakuntaan . Se sisälsi omaisuusluetteloita, temppelihenkilöstön henkilöstöä, elintarvikkeiden ja tavaroiden luovuttamista varastoista ja paljon muuta. Tämän arkiston tiedot täydentävät hyvin Koptoksesta löydettyjä vanhan valtakunnan faaraoiden säädöksiä etuoikeuksien myöntämisestä temppeleille, erityisesti temppelihenkilöstön vapauttamisesta lisätyöstä kuninkaan hyväksi.
Hänen hautauskompleksinsa melko suuri koko Abusirissa viittaa siihen, että Neferirkaren hallituskaudella valtion valta oli suhteellisen voimakas ja vaikutusvaltainen. Samaan aikaan se tosiasia, että Neferirkare pakotettiin vapauttamaan Osirisin temppelit "kuninkaan talon" töistä, osoittaa kuninkaallisen hovin rajoittamattoman vaikutuksen vähenemistä pappeuteen.
Vaikka Neferirkaren aurinkotemppelistä on enemmän kirjoituksia kuin missään muussa viidennen dynastian kuudesta tunnetusta aurinkopyhäköstä, arkeologit eivät ole vielä löytäneet sitä. Temppeliä kutsuttiin Setibraksi ( "Ra sydämen halu" ). Palermon kivi ja Abusirin arkiston papyrukset ovat tärkeimmät lähteet ja mahdollistavat jopa rakennuksen yksityiskohtaisen rekonstruoinnin. Palermon kiven mukaan aurinkopyhäkkö koostui siis keskiobeliskista, jonka etelänurkassa oli tilaa aurinkoproomulle sekä kahdesta 8 kyynärää pitkästä kupariveneestä. Abusir-papyrukset huomioivat rakennuksen ja sen ulkorakennusten erityisen kulttisen merkityksen. He mainitsevat "idän varastot", " Maat -veneen" huoneen, " Heb-sed juhlapalatsi " -nimisen salin ja " Ra -alttarin ". Uhrirahat temppelille dokumentoitiin huolellisesti, ja lisäksi lahjat on listattu Neferirkaren pyramidin ruumistemppeliin. Aurinkotemppeli oli siksi faaraon hautajaiskultin todellinen keskus. Tärkeä vihje sen sijainnista on merkintä, että tarvikkeet tuotiin aurinkotemppelistä Neferirkaren ruumistemppeliin veneellä, mikä tarkoittaa, että ne eivät olleet lähellä toisiaan.
Ei ole täysin selvää, miksi rakennetta ei ole hyvästä kirjallisesta dokumentaatiostaan huolimatta vielä lokalisoitu. Nyuserren aurinkotemppelin rakentaminen antaa kuitenkin mahdollisen selityksen: se rakennettiin aluksi vain tiilistä ja rakennettiin myöhemmin uudelleen kiveksi. Ehkä tällainen jälleenrakennus suunniteltiin myös Neferirkaren pyhäkölle. Mutta koska Neferirkare ei hallinnut pitkään, tätä jälleenrakennusta ei saatu päätökseen ja alkuperäinen tiilirakennus tuhoutui ajan myötä.
Neferirkare on yksi sen ajan muinaisen egyptiläisen kansanperinteen suosituimmista sankareista. Perinteet kuvaavat häntä viisaana, jaloina, kohteliaana ja hyväntahtoisena hallitsijana. Tämän vahvistaa faaraon maininta aatelisten haudoissa. Erityisesti tunnetaan tarina siitä, kuinka uskonnollisen riitin suorittamisen aikana faarao vahingossa kosketti sauvalla vanhuksen ja arvostetun aatelismiehen Raurin ruumista. Tämä jumaluutena pidetyn faaraon ele merkitsi hovimiehen häpeää tai jopa teloitusta. Neferirkare kuitenkin armahti kiireesti Raurin ja vaati, että tapauksella ei pitäisi olla kielteisiä seurauksia jälkimmäiselle. Kaikki tämä tallennettiin kaiverrukseen Raurin haudassa Gizassa :
"Kerran pappi Raur nousi pyhissä vaatteissaan kuninkaan luo tarjoamaan hänelle kuninkaallista pukua, kun kuninkaallisen käden valtikka osui pappi Raurin jalkaan. Farao sanoi: "Olet turvassa." Niin kuningas sanoi ja lisäsi sitten: "Kuningas haluaa, että hän olisi täysin turvassa, koska en lyönyt häntä. Sillä hän on arvokkaampi kuninkaan edessä kuin kukaan muu.
Uashptahin haudasta Abusirissa löydettiin mielenkiintoinen , valitettavasti huonosti säilynyt kirjoitus, joka juontaa juurensa Neferirkare Kakain ajalta. Uashptah oli kuningas Neferirkaren visiiri ( chati ), päätuomari ja pääarkkitehti. Kirjoitus kertoo, että eräänä päivänä kuningas ja hänen perheensä menivät katsomaan tiettyä rakennusta, jota Uashptah rakensi, ja he kaikki ihailivat rakennusta ja ylistivät sitä, ja hänen majesteettinsa oli hyvin onnellinen. Ja yhtäkkiä faaraon puhuessa "hänen majesteettinsa huomasi, että Uashptah ei kuunnellut häntä". Kuningas huusi [sanoja ei tarkennettu] väittäen, että vanha mies oli sairas, ja "kun kuninkaallinen perhe ja hovimiehet kuulivat tämän, heidän sydämensä olivat täynnä pelkoa". Loukkaantunut arkkitehti vietiin palatsiin, "ja hänen majesteettinsa käski perheenjäseniään, aatelisia, neuvojia ja parantajia tulemaan. Farao käski tuoda laatikon [lääketieteellisiä] reseptejä, mutta ne paljastivat hänen majesteettilleen, että hän oli myöhässä. Hänen sydämensä oli hyvin surullinen, ja hän sanoi tekevänsä kaiken sydämensä toiveiden mukaan, ja vetäytyi kammioihinsa. Pian tämän jälkeen Uashptah kuoli, ja "hänen majesteettinsa määräsi, että hänelle tehdään arkku eebenpuusta . Mitään tällaista ei ole koskaan tehty hänen kaltaiselle miehelle... Hänen vanhin poikansa teki tämän kirjoituksen hänelle, koska... hänen majesteettinsa käski kirjoittaa kaiken tämän hautaan. Hänen majesteettinsa ylisti häntä [poikaa] tästä, ja hän vuorostaan ylisti Jumalaa hänen puolestaan. Tämä Uashptahin haudassa oleva kirjoitus korostaa erityisesti farao Neferirkaren hyväntekeväisyyttä [8] .
Seitsemän kuninkaan alaisuudessa elänyt aatelismies Ptahshepses jätti meille mielenkiintoisen kirjoituksen, joka ei vailla ollut kirjallisia ansioita ja jossa hän erityisesti sanoo, että erityisenä palveluksena "hänen majesteettinsa salli hänen suudella jalkojaan eikä sallinut häntä suudella lattiaa."
5. dynastia | ||
Edeltäjä: Sahura |
Egyptin faarao c. 2483 - 2463 eaa e. (hallittu noin 10-11 vuotta) |
Seuraaja: Shepseskara |
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
---|---|
Sukututkimus ja nekropolis | |
Bibliografisissa luetteloissa |