Nurin

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 9. heinäkuuta 2019 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .

Nurin (tai Narin ) - Armenian esikristillisessä kulttuurissa vesielementin ja hedelmällisyyden jumalatar, jonka hahmo ihmisten keskuudessa symboloi luontoa, hyvää henkeä, joka tuo sateen maahan.

Historia

Tuhansien vuosien ajan armenialaiset ovat viljelleet maata, niittäneet sen hedelmiä ja satoa. Peltoja ja puutarhoja suojelivat pahoilta voimilta ja pahalta silmältä ihmisnäköisiä ja suojaavia hyviä voimia edustavat täytetyt eläimet, peltojen "tarkkailemiseksi" istutetut puut, toteemieläinten kallot. Oli monia tapoja ja keinoja vaatia rankkasadetta kuivuuden aikana. Talonpojat tekivät nukkeja - erityisiä Nurinin hahmoja, jotka olivat kuva vesielementin ja hedelmällisyyden jumalattaresta Nurinista (tai Narinista) [1] . Nurin on naisjumala, jonka nimi oli yleisin antiikissa, kun taas muita nimiä löytyi muilta Armenian alueilta. Veden ja hedelmällisyyden jumaluuden Nurinin kultti kietoutuu suoraan "suuren äitijumalattaren" Anahitin kulttiin [2], joka myös personoi hedelmällisyyttä [3] Tietoja jumaluudesta, joka liittyy suoraan hedelmällisyyteen eri versioissa, tallennettiin Armeniassa 1800-2000 - luvuilla  . Ensimmäinen kuvaus Nurinin hahmosta löytyy Garegin Srvandztyantsista , hänen mukaansa puinen pylväs oli kääritty kuluneiden matonpaloihin tai vain rievuihin, mikä antoi sille ihmiskuvan. Toinen lähde huomauttaa, että kuvauksen tekemiseksi luudaan kiinnitettiin puinen poikkipalkki, joka osoitti käsiä, puettiin naisten vaatteita, hunnu tai päällys käärittiin matoilla [ 1 ] , Kharberdissa ja Vanissa linnunpelätin oli myös puettu naisten vaatteisiin, mutta toisin kuin Akhalkalakin variksenpelättimet, se tehtiin pienistä ristinmuotoisista laudoista [4] .

Pitkän kuivuuden aikana ryhmä enimmäkseen alaikäisiä tyttöjä ja lapsia kokoontui huutamaan sadetta, joka johtaisi Nurinin hahmon ympäri kylää. Kylän kiertomatkaa seurasi lauluja ja dialogeja. He pysähtyivät jokaisen talon pihalle ja lauloivat [5] :

Nurin, Nurin tuli,

Puin päälleni huivin ja paidan,
sidoin punaisen vyön.
Anna osa meidän Nurinille,
Kanna jauhoja kaukaloilla,
Kanna vettä seuloilla.
Ruoki Nurinimme,

Syömme, juomme, turvaamme

Kulkueeseen saaneet talon omistajat vastaavat:

Olkoon selkäsi vahva

Olkoon puinti kovaa,
olkoon sade lämmin , olkoon
leipä rikas.
Kaukalot ja seulat ovat täynnä.
Olkoon leipäsi rikas

Älkää antako hänen leikata palmikkoaan

Naispuolisen jumaluuden Nurinin pehmustetun eläimen esittämisen lisäksi Armeniassa oli myös sen miesvastineita, nimeltään "Akhloch" tai "Aklatiz", jotka kantoivat myös ajatusta maan siemennyksestä ja hedelmällisyydestä. . [2]

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Aniv Magazine / Little Planet  (linkki ei saavutettavissa)
  2. ↑ 1 2 A.A. Martirosyan // Idolit Karmir Blurin kaivauksista. Arkistokopio 20. lokakuuta 2013 Wayback Machinessa , s. 120-121
  3. ↑ T. A. Izmailova // Jumalattaren kuva 1000-luvun armenialaisissa miniatyyreissä  (pääsemätön linkki) // Bysantin aikakirja. Osa 27. Kustantaja "Science", 1967, s. 220
  4. ↑ T. A. Izmailova // Jumalattaren kuva 1000-luvun armenilaisissa miniatyyreissä Arkistokopio 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa // Bysantin aikakirja. Osa 27. Nauka Publishing House, 1967, s. 219
  5. ↑ T. A. Izmailova // Jumalattaren kuva 1000-luvun armenilaisissa miniatyyreissä Arkistokopio 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa // Bysantin aikakirja. Osa 27. Kustantaja "Science", 1967, s. 220