Michael Newton | |
---|---|
Englanti Michael Newton | |
Aliakset | Lyle Brandt, Jack Buchanan, John Cannon, Mark J. Kozlow, Paul Malone, Mike Newton, Vince Robinson |
Syntymäaika | 16. syyskuuta 1951 [1] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 6. syyskuuta 2021 (ikä 69) |
Kuoleman paikka |
|
Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
Ammatti | kirjailija |
Vuosia luovuutta | vuodesta 1979 lähtien |
michaelnewton.homestead.com |
Michael Newton ( eng. Michael Newton ; 16. syyskuuta 1951 [1] , Bakersfield , Kalifornia - 6. syyskuuta 2021 , Nashville , Indiana ) on yhdysvaltalainen kirjailija . Lukuisten kirjallisten teosten kirjoittaja westernin , tietokirjallisuuden , poliisidraaman , toimintaseikkailun ja jännityksen genreissä [2] . Useiden suosittujen tietosanakirjojen ja kirjojen kirjoittaja rikollismaailmasta (tunnetut rikolliset , sarjamurhaajat , gangsterit , Ku Klux Klan , ratkaisemattomat rikokset ), Yhdysvaltain lainvalvontaviranomaisista ( FBI , SWAT , Texas Rangers ), salaliitoista ja salaliittoteorioista , kryptosologiasta . Yleisesti ottaen Newtonin kirjojen teemana olivat asiat, jotka vangitsivat ihmisten mielikuvituksen ja herättivät yleisön huomion. Suurin osa hänen suosituista tietokirjallisista teoksistaan suositellaan julkisiin ja koulukirjastoihin [ 2] .
Hän syntyi 16. syyskuuta 1951 Bakersfieldissä Kaliforniassa tavarantoimittaja Ralphille ja kampaaja Hazel Newtonille .
Hän suoritti kandidaatin tutkinnon historiassa ja valtiotieteessä sivuaineena englannin kielellä Kalifornian osavaltion yliopistosta Bakersfieldistä vuonna 1973 .. Vuosina 1973-1975 hän opiskeli myös siellä maistraatissa. Vuosina 1979-1980 hän opiskeli maisteriohjelmassa Nevadan yliopistossa Las Vegasissa [2] .
Opetti yhteiskuntaopintoja Bakersfield High Schoolissa 1973-1976 ja opetti yhteiskuntaopintoja ja englantia Nye School District High Schoolissa 1979-1986.Nevadan osavaltio [2] .
Vuonna 1977 hän työskenteli henkivartijana countrymuusikon Merle Haggardin perheessä ja vuosina 1978–1979 henkivartijana ja turvapäällikkönä Trans-West Securityn ja Thornhill Securityn Bakersfieldin sivukonttoreissa [2] .
Vuodesta 1986 lähtien hän on omistautunut kokonaan kirjoittamiseen.
Vuonna 1988 hänellä diagnosoitiin parantumaton perinnöllinen munuaissairaus, ja vuodesta 2013 lähtien hän joutui vaihtamaan kotidialyysihoitoon terveydentilan heikkenemisen vuoksi [ 3] .
Hän oli jäsenenä sellaisissa julkisissa organisaatioissa kuin American Society for the Prevention of Cruelty to Animals , American Civil Liberties Union , World Wide Fund for Nature , Wild Cat Friends, Cryptozoological Science Club of British Columbia, People for the Ethical Treatment. of Animals , Humane Society of United States , Animal Legal Defense Fund , Southern Poverty Legal Defense Center ja Defenders of Wildlife [2] .
Hän on kirjoittanut 357 kirjaa (mukaan lukien 258 romaania ja 99 tietoteosta ) , 91 tietoartikkelia ja 58 novellia. Hän kirjoitti sekä omalla nimellään että useilla salanimillä - Lil Brant ( eng. Lyle Brandt ), Jack Buchanan ( eng. Jack Buchanan ), John Cannon ( eng. John Cannon ), Mark J. Kozlov ( eng. Mark J ) Kozlow ) , Paul Malone , Mike Newton ja Vince Robinson [ 2 ] .
Vuosina 1978-1981 hän kirjoitti eroottisia romaaneja Publisher's Consultantsille [2] .
Artikkelien ja arvostelujen kirjoittaja julkaisuissa, kuten Believe the Children Newsletter, Chic, Crime LibraryEtusivu Etsivä, Foxette, Headquarters Detective, Journal of Psychohistory, Hätkähdyttävä etsivä, True Police and Writer's Digest[2] .
Encyclopedia of Cryptozoology: A Global Guide to Hidden Animals and Their Pursuers kirjoittaja , joka on kattavin kryptozoologiaa käsittelevä dokumentti- ja viitejulkaisu , joka sisältää 1500 salaperäistä olentoa (mukaan lukien Lochnessin hirviö , isojalka ja chupacabra ) ja niiden väitetyt löytöpaikat . Samaan aikaan Newton itse noudatti kirjaa laatiessaan neutraalia näkemystä, ei puhunut niiden olemassaolon kannattajana, vaan raportoi vain joistakin tieteelle aiemmin tuntemattomien lajien löydöistä, kuten coelacanthista [2] [4] . Eläintieteilijä Carl Shuker totesi, että jos joku on kiinnostunut kryptozoologiasta, hänellä "täytyy olla tämä upea tietosanakirja", jota hän pitää myös "aivan erinomaisena, informatiivisena ja kiehtovana teoksena, joka on luettava kannesta kanteen" [5] . Zoologi Mark K. Bayliss puolestaan katsauksessaan The Quarterly Review of Biologyssapainotti, että tämä "kirja on kryptozoologian kokoelma ja sisältää niin valtavan määrän tietoa, että se voi kääntää päätäsi" ja tämä julkaisu on "innokkaille ja vakaville eläintieteilijöille, kryptozoologeille ja antropologeille". Lisäksi hän kiinnitti huomiota siihen, että kirja sisältää "vaikuttavat 2744 artikkelia, jotka kattavat 77 ryhmää ja 112 yksilöä" tavalla tai toisella kryptozoologiaan liittyen. Teoksessa, jossa usein turvaudutaan "lähteisiin, jotka on unohdettu ja unohdettu pitkään", esitetään koko eläinvalikoima "tyypistä, kuvauksesta, uskomuksesta ja legendasta". Arvioija huomautti, että kaikki materiaali on esitetty aakkosjärjestyksessä ja varustettu sanaston kanssa , kuten hän mainitsi "ihana uutissyötteen, luettelon kryptozoologiaan liittyvistä online-tietokannoista ja Hollywood-elokuvista ( B-elokuvat !) sekä pitkän bibliografian ja hyödyllinen hakemisto." Bayliss huomautti myös, että "melkein jokainen kirjan sivu on täynnä piirroksia, lyijykynäpiirroksiaja mustavalkoisia valokuvia . Hän tiivistää: "Se kiehtoo lukijat varmasti monilla tunteilla jännittävällä ja ilahduttavalla lukemisella, ja se on arvokas työkalu kaikille, jotka pitävät biologiasta, eläintieteestä ja erityisesti kryptozoologiasta" [6] .
Kirjailija ja publicisti Howard Schwartzkirja - arvostelussa Mr. Mobster : The Moe Dalitz Story "jota pidetään tänäkin päivänä yhtenä Las Vegasin historian arvoituksellisimmista, voimakkaimmista ja tärkeimmistä persoonallisuuksista " ja että hän "antoi vain muutaman haastattelun ja tähän päivään asti tutkijat ja historioitsijat tietävät vain palasia hänen elämästään ja varhaisista vuosistaan ", huomautti, että "Michael Newton on nyt kirjoittanut sen, mitä monet pitävät täydellisimpana elämäkertana, joka Newtonin sanoin sisälsi" hänen uransa ja ovelan mainoskampanjan , joka muovaili hänestä hyvän hyväntekijän gangsterin sijaan. '" Arvostelija totesi, että kirja "käsitti 2 700 sivua FBI:n turvaluokiteltuja asiakirjoja ja Newton matkusti 10 000 mailia etsiessään tosiasioita ja valokuvia" ja että se "sisältää 22 sivua bibliografista materiaalia tulevia tutkijoita varten, mukaan lukien 14-sivuinen nimi- ja paikkahakemisto. " Lisäksi tässä "polttavassa elämäkerrallisessa kokoelmassa, joka ulottuu nykypäivään asti Clevelandista Las Vegasiin, AnnenbergistäKefauveriin _, sisältää valokuvia gangstereista, julkkiksista, vanhan ajan pelaajista, menneisyyden maanalaisista kasinoista ja poliitikoista. Kirjassa eriasteisesti viitattuja henkilöitä ja paikkoja ovat muun muassa Dalitzin perhe, Gil Beckley, The Beverly Hills Club, Steve Wynn ja Gus Greenbaum, Hank Grinspoon, Detroit , Sam Giancana, Johnny Drew, Kennedyn perhe , Wilbur Clark, Morris Kleinman, Covington ( Kentucky ), Anthony Cornero, Frank Costello , Mickey Cohen , Meyer Lansky , Irvin Molasky, Newport (Kentucky), Purple Gang, Allard Roen, John Roselli , Bugsy Siegel , Sam Tucker, Jimmy Fratianno, Abner Zwilman, Dino Cellini, Joseph Stacherja Merv Edelson. Hän tiivisti asian näin: "Ilman fanfaareja Dalitz rakensi ja auttoi kehittämään suurimman osan Las Vegasin kiinteistöistä, kuten Sunrise Hospitalin.", Las Vegasin kongressikeskusja sillä oli suuri rooli rotujen ennakkoluulojen poistamisessa kasinolla, joten jos joku ei ole aiemmin ostanut muuta kirjaa gangsterista ja Las Vegasista - niin varmista, että sinulla on kirjastossasi sellainen rahapelaamisesta - tämä on pirun tärkeä tapahtuma." [8] .
Historioitsija Paul Ortizkirja-arvostelu The Invisible Empire: The Ku Klux Klan in Florida» ( Eng. The Invisible Empire: The Ku Klux Klan in Florida ) Journal of Southern Historyssatotesi, että "vaikuttavinta... on Newtonin tarkka huomio sijaintiin, hienouksiin ja muutoksiin ajassa" ja siihen, kuinka nämä tekijät vaikuttavat paikallispolitiikkaan. Newton huomautti, että Floridassa Ku Klux Klan säilytti vaikutusvaltansa paljon pidempään kuin kaikissa muissa osavaltioissa. Vaikka Orthos katsoi, että hän olisi keskittynyt enemmän siihen, mitä yhteyksiä on organisaation ja "Floridan suurten työnantajien ja monien sen valittujen virkamiesten etujen välillä". Arvostelija suositteli kirjaa paljastamaan klaanin merkittävän roolin tämän eteläisen osavaltion historiassa [2] [9] .
Amerikkalainen ja uskonnollinen tutkija Glenn Michael Zuber puolestaan totesi saman kirjan katsauksessa The Journal of Southern Religion -lehdessä , että "Michael Newton selittää esipuheessaan, että hän esittelee Floridan Ku Klux Klanin kyvyn selviytyä "toistuvia laajentumisen ja rappeutumisen syklejä", kuvailee sen 130-vuotista historiaa "marssimalla ja valinnut kansalaisjohtajia, soluttautunut lainvalvontaviranomaisiin ja tehnyt rikoksia pikkuvandalismista kokonaisten yhteisöjen murhiin ja tuhoamiseen" . Arvostelija itse uskoo, että "Näkymätön valtakunta on merkittävä lisäys kasvavaan tutkimukseen, joka tutkii syitä, miksi miljoonat amerikkalaiset liittyivät maan surullisen kuuluisimpaan valppausryhmään sen pitkän historian aikana." Hän näkee kasvavan kiinnostuksen aihetta kohtaan seuraavasti: ”Oppineet ovat monimutkaisetneet ymmärrystämme järjestöstä lähinnä siksi, että he analysoivat 1920-luvun osastojen jäsenluetteloita sekä siihen liittyneiden miesten ja naisten tyyppejä. Tällaiset yksittäisten kaupunkien ja osavaltioiden tapaustutkimukset ovat osoittaneet, että muutoin keskivertomiehet ja -naiset liittyivät veljeskuntaan paitsi mustiin kohdistuvan rasistisen asenteensa perusteella, myös mekanismina selviytyä jokapäiväisistä kansalaisvaikeuksista: poliittisesta korruptiosta ., rikollisuus, alirahoitettu koulut ja yleinen anglosaksisten protestanttien moraalisen vaikutuksen menetys". Zuber huomautti , että Klan yhdistetään usein " syvän etelän rasismiin , joten on yllättävää, että useimmat veljeskuntaa käsittelevät tieteelliset kirjat käsittelevät veljeskunnan historiaa alueen ulkopuolella", Zuber huomautti, että "tämä kirja auttaa korjaamaan epätasapainon tutkimalla syvää aluetta. Eteläinen osavaltio, joka, vaikka sitä ei yleensä liitetty klaaniin, on toisinaan edustanut yhtä sen voimakkaimmista ja väkivaltaisimmista alueista" ja "USA:n uskonnontutkijoille Newtonin työ tarjoaa ajatuksia herättävän selostuksen siitä, kuinka organisaatio yhdisti uskonnollisen kielen, symbolit, ja johtajuutta väkivallalla ja pelottelulla palauttamaan radikaalisti sosiaalinen ja moraalinenTilaus." Arvioija huomauttaa, että teoksessaan "Newton jäljittää Floridassa toimivien eri klaaniryhmien historiaa vuodesta 1868 nykypäivään" ja "jokainen hänen kahdeksasta luvustaan käsittelee yhtä tai kahta vuosikymmentä veljeskunnan historiaa Reconstructionin kautta, 1920-luvulla, Suuri lama, The Black Civil Rights Movement huipentuu sitten nykyiseen asemaansa yhtenä monista marginaalisista viharyhmistä ." Samaan aikaan "kuvaillessaan" klaania, sen liittolaisia ja sen pitkään kärsineitä uhreja niiden muuttuvien aikojen kontekstissa "Newton viittaa siihen, miten organisaation jäsenyyden sosioekonominen profiili, virallinen ideologia, luettelo vihollisia (rotuisia, poliittisia ja uskonnollisia), väkivallan tyyppejä muodostuu. , ja ne muuttuvat ajan myötä, joskus dramaattisilla tavoilla, valkoisten yhteisöjen tuen perusta." Zuber näkee kirjassa kaksi tärkeintä vahvuutta. Ensimmäinen on, että se "edustaa yhtä hienoimmista ja ytimekkäimmistä yhteenvedoista klaanin historiasta ja tieteellisestä tutkimuksesta tähän mennessä". Vaikka Newton ei turvaudu uusiin menetelmiin klaanin ymmärtämiseksi paremmin, eikä hänen työssään ole palautettuja luetteloita klaanin Floridan haaran jäsenistä, minkä vuoksi jäsenyyttä koskevat yleistykset voivat olla vain alustavia, kuitenkin kirjoittaja "sijoittaa Floridan klaanien historian erittäin kätevästi organisaation yleisempään kansalliseen historiaan. Arvostelijan mukaan tämän lähestymistavan ansiosta Newton onnistuu osoittamaan samassa muodossa, jossa Glenn Feldman teki sen kirjassaan Politics, Society, and the Klan in Alabama in 1915-1949 in Alabama, 1915-1949 ), että "välillä veljeskunnan historian jaksoissa jatkuvuus oli suurempi kuin aiemmin tunnustettiin." Ja tällaisen kronologisen tarkastelun avulla on mahdollista tutkia klaanin erityishuomiota (moraali, rotu ja työ) ja niiden "suhteellista merkitystä monien vuosien ajan". Erityisesti kirjailija "jäljittää valkoisten moraalista käyttäytymistä 1920- ja 1930-luvuilla hallinneen klaanin nousua ja laskua sen pitkän perinteen kautta hyökätä mustien äänioikeuksiin." Kirjan toinen vahvuus on se, että "Newton kuvaa klaanin vaikutusvallan luonnetta Floridassa ja osoittaa, kuinka se yhdisti voimansa poliitikkojen, uskonnollisten instituutioiden ja erityisesti poliisilaitosten kanssa, mikä inspiroi uskottavuutta sen " lain ja järjestyksen " ristiretkissä . Zuber näkee tämän seuraavissa olosuhteissa: "Jopa kukoistusaikansa 1920-luvulla, klaanilaiset jatkoivat monien yhteisöjen tarkkailijoina kiistanalaisissa vaaleissa, roturikosten valtiontutkijoina, tärkeiden poliitikkojen avaintekijöinä ja tukijoina sekä erityisesti vakinaisina ja varajäseninä. poliisit poliisit. Vuonna 1952 Grand Dragon (osavaltion presidentti) puhui Florida Sheriffs Associationissa, sai suosionosoituksia siitä, että hän kutsui surmattua ihmisoikeusaktivistia häirintätekijäksi. Vasta 1970-luvulla klaanilla oli vaikeuksia säilyttää työpaikkansa lainvalvontaviranomaisissa, ja ikonisin onnenpilkka oli Lake Countyn sheriffi Willis McCallin tappio seuraavissa vaaleissa.hakattuaan kuoliaaksi mustan vangin vuonna 1972." Lisäksi hän totesi: "Kun tutkijat ja toimittajat viittaavat Ku Klux Klaniin "viharyhmänä", he huomauttavat, että veljeskunnan rasismimerkki on ollut ja on edelleen erityisen turmiollinen ja altis fyysiselle väkivallalle. Sanan "viha" käyttö ei kuitenkaan täysin ilmaise väkivallan symbolisia ja käytännön tavoitteita siinä mielessä, että KKK:ta voitaisiin kutsua terroristiksi tai valppaana ryhmäksi. Newton väittää, että monia klaanin toimista voidaan kuvata poliittisen väkivallan ja taloudellisen terrorismin muodoiksi, korostaen sitä tosiasiaa, että tällaiset toimet palvelivat symbolista ja strategista tarkoitusta herättää pelkoa vähemmistöjen keskuudessa ja kaataa johtajia estääkseen despoottisen hegemonin haasteet. Tilaus. Käsitellen uskonnollisia kysymyksiä Zuber kirjoittaa: "Newton selittää, että Klaan on" näennäisuskonnollinen järjestys, joka on omistettu pelastamaan Amerikka synnistä", mikä vastaa vankkumattomien uskonnollisten veljeskuntien vahvuutta. Uskonnontutkijat kuitenkin haluaisivat tämän tärkeän lausunnon yksityiskohtaisempaa jatkokehitystä sekä lisätietoja joistakin veljeskuntaan avoimesti liittyneistä kirkkaista papistoista. Esimerkiksi 1960-luvulla pastori Charles Conley ("Connie") Lynch, joka tunnettiin Ku Klux Klanin "matkapappina", oli yksi Klaanin suosituimmista puhujista, kun hän ilmestyi mielenosoituksiin vaaleanpunaisella Cadillacilla . ja taisteluvärinen liivi Konfederaation lippu. Klaanissa valkoiset floridialaiset ovat löytäneet paikan, jossa suosittuja uskonnollisia ideoita ja rasismia voidaan yhdistää ja toteuttaa vastauksena yhteiskunnan uhkaaviin suuntauksiin, mutta tämän prosessin luonne on vielä selittämättä. Ja hän tiivistää arvionsa seuraavasti: "Ne, jotka tutkivat Floridan historiaa, Ku Klux Klanin historiaa, kansalaisoikeuksien ja väkivallan historiaa etelässä , hyötyvät eniten Newtonin kirjasta , kun taas uskonnolliset tutkijat löytävät siitä väkivaltaan osallistuneiden uskonnollisten johtajien sukulinja ja uskonnolliset ideologiat, jotka ovat auttaneet inspiroimaan tämän päivän viharyhmiä .
Historioitsija Patrick Mason ilmaisi katsauksessaan kirjan The Ku Klux Klan in Mississippi: A History , koska 2000-luvulla, erityisesti terrori-iskujen jälkeen, 11. syyskuuta 2001 , kiinnostus tutkijoiden keskuudessa on kasvanut jyrkästi. erityyppisten tappavan väkivallan tutkimuksessa, ja "monet tutkijat ovat myös mukana tarkistamassa Amerikan omaa väkivaltaista menneisyyttä, mukaan lukien uusi historioitsijoiden sukupolvi, joka tutkii lynkkauksen ja muuntyyppisen rodullisen väkivallan syitä, luonnetta ja merkitystä ", joten tämä työ "sopii hyvin näihin viimeaikaisiin historiallisiin trendeihin tarjoamalla lukijoille lähikuvan Amerikan (epä)kuuluisimmista kotimaisista terroristijärjestöistä , joka tunnetaan ensisijaisesti mustiin kohdistuvasta väkivallastaan, sekä sen toisesta ja kolmannesta inkarnaatiosta, jossa on selkeästi katolinen ja anti -Seemiläinen kerros." Samaan aikaan Mason korosti, että "vaikka Newton ei suinkaan ole ensimmäinen, joka kirjoittaa klaanin toiminnasta magnoliavaltiossa , hänen kirjansa täyttää aukon keskittymällä yksinomaan yhteen osavaltioon ja sitten kronikoi klaanin sen alusta alkaen. sodan jälkeiseltä ajalta nykypäivään asti." Siksi hän huomauttaa, että tämä kirja on "kattava kertomus, joka osoittautuu hyödylliseksi Etelän historian tutkijoille ja opiskelijoille"., afroamerikkalaisten historiaa, rotusuhteetja Violence in American History ", vaikka hän huomautti, että "Newtonin raportti on täynnä yksityiskohtia, mutta vähän analyysiä, mikä tekee siitä hyödyllisen ensimmäisen askeleen aiheesta kiinnostuneille lukijoille ja jättää paljon tilaa tuleville tutkijoille." Mason kuitenkin uskoo, että "tämä on epämiellyttävä kirja lukea", koska "jopa ne, joilla on hyvä käsitys Mississippin väkivaltaisesta rasistisesta menneisyydestä, eivät voi olla hämmästyneitä ja häiriintyneitä tässä kuvatuista kauhuista." Ja tämä johtuu siitä, että "Newton siirtyy yleensä nopeasti väkivaltaisesta jaksosta toiseen jättäen tapahtumalle - ja lukijalle - vähän aikaa vetää henkeä." Arvostelija huomauttaa, että "toisaalta " vain tosiasiat" -lähestymistapa, rouva“ voi olla tylsää ja joskus jopa ylivoimaista; toisaalta todisteiden runsaus osoittaa (pääasiassa rodullisen) väkivallan jatkuvuuden ja yleisyyden" ja että "raaka terrorin häikäilemätön kertomus antaa lukijalle tietyn käsityksen siitä, kuinka kauheaa on täytynyt olla olla afroamerikkalainen vapautumisen jälkeisellä vuosisadalla ." Arvostelemalla kirjaa Mason kirjoittaa, että "kirjan ydin on luvuissa 1, 3 ja 5, jotka jäljittelevät klaanin toimintaa jälleenrakennuksen aikana , 1920- ja 1960-luvuilla", joka "kuvaa klaanin alkua Tennesseessä ja jäljittää sitten sen leviämisen etelään, kun ensimmäinen "luola" Mississippiin perustettiin vuonna 1866. " Samaan aikaan Newton huomautti, että jo vuonna 1867 kävi selväksi, että tämä järjestö ei ollut jonkinlainen vaaraton veljeys, joka harjoittaa kepposia "yksinomaan mustille", vaan "puolisotilaallinen liike pyhän eteläisen elämäntavan puolustamiseksi". Vaikka "jotkin Klaanin antipatiasta mustia kohtaan johtuivat taloudellisista syistä", suuri osa väkivallasta oli "selvästi poliittista", ja Klaan muodosti elpyvän demokraattisen puolueen militantin siiven . Newton kirjoittaa, että Klaan tarjosi tilaisuuden "monille levottomille ja katkeraille veteraaneille, [joiden] on vaikea päästä eroon taposta tappaa sodan aikana", koska sen huippu koostui Konfederaation armeijan eläkkeellä olevista upseereista, joita korkeat johtajat suosivat. osavaltion arvovaltaisia virkamiehiä, vaikka nuoret ja köyhät valkoiset järjestivät iltaisin pogromeja. Mason huomauttaa, että työssään Newton "osoittaa, että klaaniväkivalta oli sekä tarkoituksellista että performatiivista, suunniteltu paitsi tietyn tehtävän suorittamiseen (esimerkiksi pelottamaan tai eliminoimaan poliittisia tavoitteita omaavaa afroamerikkalaista), vaan myös kylvämään pelkoa - terroria. - sen kohteena olevan yhteisön sydämissä." Hän jatkaa, että "Newtonin ehdottama kuvaus Mississippin jälleenrakennuskaudesta sisältää vain vähän sellaista, mikä ei ole vielä tutkijoiden tiedossa, mutta yksityiskohtaisimman kuvauksen klaanien väkivallasta, sen tuesta johtavilta poliitikoilta, kuten Lucius C. Z. Lamarilta., ja sen tehokkuus auttaessaan "pelastamaan" valtiota republikaanien vaikutukselta, on hyvä tapaustutkimus, jota voidaan soveltaa erilaisiin korkeakoulukursseihin, vaikkakaan ei niin hedelmällisesti kuin Nicolas Lehmannin "Sovitus"(2006), joka kattaa suuren osan samasta tiedosta, mutta vakuuttavammalla tavalla." Lisäksi Mason uskoo, että "yksi luvun (ja kirjan) heikkouksista on viittausten puute keskeiseen toissijaiseen kirjallisuuteen .sekä jälleenrakennusklaanissa että laajemmissa transgressiivisen väkivallan malleissa Etelä- ja Amerikan historiassa ." Arvostelija on sitä mieltä, että toinen luku, joka esittelee "murron ja herätyksen" historiallista ajanjaksoa vuosina 1877-1921, on "suurelta osin tarpeeton", koska "Ku Klux Klan hajosi itsestään 1870-luvun puolivälissä, osittain lisääntyneen lisääntymisen vuoksi. liittovaltion vaino, mutta suurelta osin siksi, että Klaanit saavuttivat tavoitteensa palauttaa valkoisen vallan, ei voida sanoa juurikaan Klaanin toiminnasta jälleenrakennuksen lopusta sen herättämiseen 1910-luvun lopulla ja 1920-luvun alussa. Ja huomauttaa, että "Kuitenkin Newton omistaa kokonaisen luvun rasismille Mississippin poliittisessa elämässä 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa", hän uskoo, että "tämä materiaali voitaisiin tiivistää lyhyeksi johdatukseksi seuraavaan lukuun" ja että "sama on totta.” ja luvulle 4, joka kattaa myös laajalle levinneen ja voimakkaan rasismin ajanjakson Mississippissä, mutta hyvin vähän Klaanin todellisesta toiminnasta. Tarkastellessaan lukua 3, joka käsittelee 1920-luvun klaanin renessanssia, vaikka se tunnetaan "näkymättömänä imperiumina", mutta ei varsinaisesti, Mason huomauttaa, että tästä uudesta ja uudistetusta klaanista Newton kirjoitti, että se "tarjoi uusille värvätyille sekoituksen veljeyttä, perustavanlaatuista protestanttista moralismia , nativismia Tom Watsonin hengessäja perinteinen valkoisen ylivallan dogma ." Klaanin kohteena olivat saappaat , juutalaiset , katolilaiset ja avionrikkojat , mutta keskittyen edelleen retoriikkaan ja valkoisten ylivaltaan. Samaan aikaan Newton näyttää täällä, kuinka "Clegles" värvää veljeskuntaan ( vapaamuurarit , " Prongs "", " outoja toverit” jne.) ja protestanttiset kirkot, kun klaanilaiset ilmestyivät joukoittain sunnuntain jumalanpalvelukseen, luovuttivat pastorille lahjoituksen ja lausunnon yhteisistä periaatteista. Newton paljastaa monia suuntauksia tässä toisessa klaanissa, jonka monet jäsenet väittivät, että se oli rauhanomainen, isänmaallinen ja moralistinen liike, kun taas on muita todisteita, jotka selvästi vahvistavat Klaanien jatkuvia väkivaltatapauksia, erityisesti neekereitä vastaan. Tältä osin Mason huomauttaa, että "molemmat kertomukset ovat oikeita, heijastaen laajempaa, julkisempaa ja yritteliämpää klaania, joka sisältää nyt useita vaalipiirejä ja toimii eri tasoilla." Arvostelija pani merkille myös luvun heikkoudet, jotka osoittavat selkeästi kirjan laajemmat rajoitukset, koska "vaikka 1920-luvun klaanin nousu ja lasku on dokumentoitu perusteellisesti, Newton onnistui toistamaan organisaation vastustuksen ja sen mahdollisen laskemisen nollaan vuoteen Suuri lama - luku ei esitä, puhumattakaan vastauksista, keskeisiä tulkintakysymyksiä. Mason viittaa näihin seuraavasti: "Kuinka tarkalleen ottaen klaanin suhteet eteläiseen uskontoon ovat ja kuinka tietyt eteläisen protestantismin virtaukset ja siihen sisältyvät rasistiset näkemykset vaikuttivat klaanin mytologiaan ja käytäntöön?" Arvostelija huomautti myös, että "Newton panee merkille naisten apujärjestöjen kasvun Klaanissa, mutta kirja ei tarjoa yksityiskohtaista analyysiä sukupuolen roolista, mukaan lukien pohdiskelu siitä, kuinka etelän näkemykset maskuliinisuudesta ehdollistettiin (ja ovat saatettu muotoilla). )" klaanin ideologia, jäsenyys ja toiminta. Lisäksi Mason huomauttaa, että sen jälkeen, kun Newton kertoi useista tapauksista, jotka tapahtuivat erottelun jälkeenVuonna 1962 James Meredith University of Mississippissä kirjoittaja kysyy kysymyksen "Oliko se klaanin työ?" uskoen, että tämä "kysymys olisi pitänyt esittää läpi koko kirjan, koska ei aina ole selvää, että Ku Klux Klan todella syyllistyi tiettyihin mustiin kohdistuviin väkivaltaisiin tekoihin", koska kirjoittaja "ei tee selkeää eroa Klaanin väkivallan ja muiden ylivaltaa kannattavien valppaiden teot , joista monet olivat jäljittelijöitä, mutta erosivat kuitenkin toisistaan. Vaikka Mason korostaa välittömästi, että Newton on saattanut yrittää päästä pois ahdingosta viitaten FBI-agentin Joseph Sullivanin lausuntoon siitä, kuinka Nishobessa 1960-luvulla "ei ollut eroa todellisen Klansmanin ja jonkun välillä, joka ei ollut jäsen, mutta jonka ystävät ja naapurit olivat. Vaikka he itse kieltäytyivät liittymästä klaverniinkuitenkin he samaistuivat täysin niihin, jotka olivat tehneet sen." Arvostelija puolestaan arvioi, että "osittain auttaa vastaamaan yhteen kysymykseen, tämä lainaus herättää toisen: miksi jotkut mississippiläiset tuntevat syvää myötätuntoa klaanille, mutta kieltäytyvät liittymästä siihen?". Mason huomauttaa lisäksi, että "pisin ja yksityiskohtaisin luku on omistettu 1960-luvulle, jolloin Mississippin valkoiset ritarit olivat suosionsa huipulla." Sam Bowersin johdollavaati 100 000 jäsentä (ja varmasti vähintään 10 000)" ja että kirjan kirjoittaja "kuvailee yksityiskohtaisesti laajaa terroristikampanjaa, joka saavutti huippunsa vuonna 1964 Freedom Summerin aikana, joka kohtasi "tiheää klaaniväkivaltaa kuin mikään muu jälleenrakennuksen jälkeinen ajanjakso". Tästä huolimatta, Mason kirjoittaa, "Klanin hyökkäykset mustia ja kansalaisoikeusaktivisteja vastaan jatkuivat lähes hallitsemattomina vuoteen 1965 huolimatta FBI:n ja edustajainhuoneen epäamerikkalaisen toiminnan komission tutkimuksista , mutta alkoivat hiipua vuosikymmenen jälkipuoliskolla. Kun Klaan pommitti synagogaa syyskuussa 1967, yleinen mielipide kääntyi päättäväisesti pois liikkeestä, ja väkivallan logiikka nielaisi lopulta itsensä ja herätti useimpien "maltillisten" tyytymättömyyden. Vuoteen 1970 mennessä Klaan oli lakannut olemasta Mississippissä." Arvostelija päättää: "Viimeinen luku dokumentoi mustiin kohdistuvan väkivallan jatkumisen 1970-luvulla ja sen jälkeen. Newton mainitsee "klaanimaisen väkivallan" ja "klaanimaiset tapahtumat" useaan otteeseen, mutta suurimmaksi osaksi klaani syrjäytettiin täysin 1900-luvun lopulla ja vuonna 2005 ristinpolttoseremoniassa .Tremontissa oli "enemmän huligaaneja kuin klansmiehiä". Kirjoittaja näyttää graafisesti, kuinka useat ryhmittymät taistelivat jäsenistä Mississippissä ja etelässä , mutta hän jättää käyttämättä tilaisuuden lopettaa kolmen sukupolven pitkä vertailu klaanista, joka on kirjan viimeisin uhri, jossa korostetaan tapahtumien kronistamista niiden analysoimisen sijaan. Joten Newton pakkaa paljon hyvin tutkittua tietoa Mississippin Ku Klux Klaniin, mutta tutkijat haluavat hänen tekevän myös hieman enemmän työtä purkamiseen .
Kriminologi ja kriminologi John Edward Douglas kommentoi kirjaa Century of Slaughter : "täydellisin saatavilla oleva analyysi sarjamurhaajien ilmiöstä " [5] [12] .
Rikostoimittaja Jack Olsenkirjasta " Still at Large: A Casebook of 20th Century Serial Killers Who Eluded Justice " totesi seuraavaa : "Teoksessa Still at Large arvostettu Michael Newton vahvistaa asemaansa modernin rikollisuuden Boswellina . Kukaan ei paremmin yhdistä luettavuutta akateemisuuteen. Ne meistä, jotka ovat erityisen kiinnostuneita kriminologiasta ja psykopatologiasta , ovat hänelle valtavan velan velkaa . Puolestaan kirjailija ja kirjallisuuskriitikko Harold Schechtersamasta kirjasta hän lausui: "Ei vain välttämätön hakuteos, vaan myös kiehtova kokoelma tarinoita vuosisadan pelottavimmista, vaikeaselkoisimmista tappajista. Tällä kattavalla teoksella Michael Newton vahvistaa asemansa Amerikan tärkeimpänä hirvittävien rikosten tietosanakirjan kirjoittajana .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|
Kryptozoologia | |
---|---|
Kryptozoologit | |
Skeptikot | |
Kirjat ja tv |
|
Luettelot |
|
Katso myös |
|
|