Paavali juutalainen

Paavali juutalainen  - Antiokian patriarkka (518/519 - 520/521), ensimmäinen ortodoksinen patriarkka Antiokiassa sen jälkeen, kun kirkko oli jaettu kalkedonialaiseen ja ei-kalkedonialaiseen .

Sen jälkeen kun peräkkäiset Chalcedonin kirkolliskokouksen kannattajat, joita edusti keisari Justinus I ja hänen veljenpoikansa Justinianus , tulivat valtaan , monofysiittien vaino tehostui. Heidän johtajaansa, Antiokian patriarkka Severusta vastaan ​​esitettiin vakavia syytöksiä , minkä seurauksena hänen oli pakko paeta Aleksandriaan . Samaan aikaan maanpaossa oleva patriarkka ei muodollisesti luopunut valtuuksistaan, vaan jatkoi aktiivista järjestötoimintaa ja loi perustan monofysiittikirkkohierarkialle [1] . Virallisen kirkon näkökulmasta patriarkaalinen valtaistuin oli tyhjillään ja melko pitkän etsinnän jälkeen, joka johtui tarpeesta löytää kompromissihahmo, sopiva ehdokas löytyi Paavalin, Paavalin, henkilöstä. St. Euphemia Chalcedonissa . Aikaisemmin hänen oli jo täytynyt vastustaa Severuksen kalkedonilaista toimintaa, joten juuri nimitetyn hierarkin kyky saavuttaa kirkon rauha ei ollut suuri, ja jo toimintansa alussa hän ansaitsi imartelemattoman lempinimen Juutalainen .

Koska yksi patriarkaatin ongelmista, joka aiheutti piispojen poistumisen , oli hänen köyhyytensä, Paavali sai suuren summan 1000 puntaa kultaa, kun se lähetettiin Antiokiaan. Saavuttuaan Antiokiaan Paavali julisti julkisesti Kalkedonin uskontunnustuksen ja sisällytti kirkon diptyykkiin 630 piispaa, jotka osallistuivat neuvostoon. Vaikka John Malala väitti, että näin tehtiin kaikissa kirkoissa , on mitä todennäköisimmin hän pystynyt tekemään tämän vain patriarkaatin länsiosassa. Paavalin strategia kalkedonismin edistämiseksi oli pakottaa korkeammat hierarkit hyväksymään Libelluksen. Paavi Hormizda (" Libellus Hormisdae "). Piispat karkotettiin useissa metropoleissa , mutta tämä ei tapahtunut rauhanomaisesti kaikkialla. Edessan piispa Paavalin syrjäyttämiseksi patriarkka lähetti joukkoja magister utriusque militiae praesentalis Patriciuksen johdossa, mutta kaupungin närkästys ei sallinut sen kummemmin pakottaa piispana hyväksymään libellus tai poistaa häntä.

Jonkin verran suurempia oli Paavalin menestys Eufratesian maakunnassa , jossa hän onnistui karkottamaan Philoxenuksen Mabbugasta . Joidenkin piispojen korvaamiseen toisilla liittyi skandaaleja. Kirrusissa nimitettyä piispaa syytettiin nestorianisuudesta , mikä johti tutkimukseen, jota elokuussa 520 keisarin määräyksestä johti magister utriusque militiae per Orientem Flavius ​​​​Hypatia [2] .

Prosessi libelluksen tuomiseksi patriarkaattiin jatkui Paavalin seuraajien aikana, jolta evättiin Antiokian istuin ennen toukokuuta 521.

Muistiinpanot

1. ↑ Kulakovsky, 1996 , s. 24.
2. ↑ Menze, 2008 , s. 48-51.

Kirjallisuus

• Menze V.-L. Justinianus ja Syyrian ortodoksisen kirkon luominen. - Oxford University Press, 2008. - 316 s. - ISBN 978-0-19-953487-6 .
• Yu. A. Kulakovsky . Bysantin historia. - Pietari. : Aletheia, 1996. - T. II. - (Bysantin kirjasto. Tutkimus). — ISBN 5-893329-003-14 .