| Pasion | |
|---|---|
| muuta kreikkalaista Πασίων | |
| Syntymäaika | noin 430 eaa e. |
| Kuolinpäivämäärä | 370 eaa e. |
| Kuoleman paikka | |
| Kansalaisuus | |
| Ammatti | yrittäjä , pankkiiri |
| Osavaltio | 50-60 talenttia [1] |
| Lapset | Apollodorus Acharnalainen [d] [2] |
Pasion ( muinaiseksi kreikaksi Πασίων ) on ateenalainen ateria 5.-4. vuosisadalla eKr. e. Tunnettu viittauksista Isokrateen (joka on suunnattu itseään Pasionia vastaan) ja Demosthenesin lakipuheissa . Yksi aikansa rikkaimmista ihmisistä Ateenassa [3] ja rikkain 26 ateenalaisesta ateriasta 4. vuosisadalla eKr. e., joista on säilynyt tietoa lähteissä [4] .
Orja alkuperän mukaan . Hän tarjosi aterian arkkienkelille, joka yhdessä toverinsa Antistenen kanssa piti Peloponnesoksen sodan lopussa pankkitaloa Ateenassa. Pasionin etnistä alkuperää ei ole selvitetty: hänellä on kreikkalainen nimi, mutta muinaisilla kreikkalaisilla oli tapana antaa barbaariorjilleen uudet nimet. Hänen oletetaan olleen foinikialainen [5] , mutta sitten on vaikea selittää, miksi Pasion Apollodorus poika Phormionin vastaisessa puheessaan korostaa voimakkaasti jälkimmäisen barbaarista alkuperää [6] .
Pasion, Akarialainen , testamentti seuraavaa. Annan vaimoni Archippan vaimoksi Formiolle ja annan Archipalle myötäjäisenä yhden talentin hankittavaksi Peparefen saarelta ja talentin, joka on täällä; sadan minan arvoinen asunto, palvelijat, kultaesineitä ja loput, mitä talossa on. Annan tämän kaiken Archippalle...
Pasionin testamentti (fragmentti) [7]Pasion vuokrasi trapedan Phormionille seuraavin ehdoin: Phormionin tulee maksaa kahden talentin ja 40 min vuotuinen vuokra Pasionin pojille ja lisäksi hoitaa sitä päivittäin. Phormio ei saa suorittaa itsenäisiä rahatoimia, ellei hän saa tähän Pasionin lasten suostumusta. Pasionin on osallistuttava 11 talentin ateriaan.
Pasionilla oli mahtava mieli pienestä pitäen. Lopulta arkkitehti päästi hänet vapaaksi ja siirsi kumppaninsa suostumuksella yrityksensä hänelle ja testamentti sitten hänen pääomansa yritykselle. Pasionin johdolla tästä pankkitalosta tuli ensimmäinen Ateenassa; rikkaimmat ja korkeimmat kansalaiset, kuten Aguirrius , Demosthenes (suuren puhujan isä) ja Timoteus antoivat hänelle pääomansa ja lainasivat häneltä rahaa. Pasion joutui useammin kuin kerran tarjoamaan rahoituspalveluja valtiolle, joten hän sai helposti Ateenan kansalaisuuden [9] . Pasion otti useammin kuin kerran itselleen kalleimman liturgian - trierarkian (hän varusteli viisi triremeä omalla kustannuksellaan ) ja siirsi valtiolle myös tuhat kilpeä vapaaehtoisena lahjoituksena [10] .
Viimeistään vuonna 395 eaa. e. hän meni naimisiin tuntemattoman alkuperän naisen nimeltä Archippa , josta hänellä oli kaksi poikaa: Apollodorus, syntynyt vuonna 394 jKr. e. ja Pasikla. Isänsä kasvatti Apollodoruksen rakkaana, hän sai hyvän koulutuksen, antoi hänen käydä retoriikkakouluja ja solmia yhteyksiä kunnianhimoisten ja varakkaiden nuorten keskuudessa. Apollodorus haaveili politiikasta, kunnianosoituksista, vallasta ja ehkä häpeäsi isänsä ammattia, jota ei pidetty kansalaisen arvoisena [11] . On mahdollista, että Pasionilla ei ollut erityisen hyvää mielipidettä vanhimman poikansa kyvyistä, eikä hän siksi halunnut siirtää liiketoimintaansa hänelle [9] .
Vuonna 372 eaa. e. Pasion oli edelleen pankkitalon päällikkönä ja kuoli vuonna 370 eaa. e. pitkän ja tuskallisen sairauden jälkeen. Tänä aikana hän laittoi asiat järjestykseen ja teki järjestelyjä tulevaisuutta varten. Pasionin varallisuus oli huomattava: kiinteistöjä 20 talentin arvosta ja 40 talenttia sijoitettuna erilaisiin merenkulkualan yrityslainoihin , asuntolainoihin ja erilaisiin seteleihin , joilla luultavasti oli vankat takaukset ( J. Huerta de Soton vuoden 2000 puolivälissä antaman karkean arvion mukaan - 1990-luvulla Pasionin pääoman koko olisi ollut noin 60 miljoonaa dollaria) [12] . Hänen uskottavakseen tuli ulkomaalaista alkuperää oleva orja Phormion, jolla oli jo tuolloin oma yritys. Phormio vapautettiin, ja sitten omistajan vanhetessa hänestä tuli yhä tärkeämpi pankkitalossa, ja lopulta Pasion uskoi koko liiketoiminnan hoitamisen hänelle. Hän vuokrasi Phormionille sekä omistamansa pankin että kilpien valmistuspajan .
Työpajan vuokra merkitsi myös kaikkien sen tuotantovälineiden ja sitä palvelevien orjien vuokraa; pankin vuokrasopimus ulottui sen asiakkaille ja oikeuteen käyttää sijoitetun pääomaa. Työpajan vuokra oli yksi talentti, ja ilmeisesti tämä summa ei mahtunut hänen budjettiinsa, mutta pankin vuosimaksuksi määrättiin 100 minuuttia , ja se oli luultavasti liian korkea: ainakin silloin, kun Phormion meni ulos kahdeksan vuoden kuluttua. liiketoiminnassa Pasionin perilliset eivät voineet vuokrata pankkia korkeammalla hinnalla, vaikka se oli erinomaisessa kunnossa [13] .
Lisäksi Pasion takasi Phormionille pankin omista varoistaan liikkeeseen laskeman 11 talentin maksun eri kiinteistövakuudellisille henkilöille - Phormion oli silloin vielä pelkkä vapaamies, ja hänen olisi vaikea saada näiden velkojen maksua pankin kautta. tuomioistuimet; siksi, koska hän ei halunnut herättää tallettajien pelkoa rahojensa kohtalosta, Pasion vetosi olevansa pankille tämän summan velkaa [13] .
Koska Pasionin nuorin poika ei ollut vielä täysi-ikäinen, Pasion valitsi Phormionin holhoojaksi ; kun taas jälkimmäisen vastuu kuului useiden Pasionin ystävien ja sukulaisten kesken. Voidakseen vieläkin varmemmin Formionissa Pasion otti häneltä sanansa mennäkseen naimisiin leskensä Archippen kanssa; hän sai merkittävän myötäjäisen , joka oli välttämätön tavanomaisen elämäntapansa ylläpitämiseksi. Demosthenesin puheista tiedetään, että monet ateenalaiset, aiginalaiset ja muut trapetsit toimivat samalla tavalla [14] .
Demosthenes muisteli neljäkymmentä vuotta myöhemmin tämän alun perin vaatimattoman omaisuuden kasvua, ja sanoi: "Laajaa kauppaa ja rahaliikennettä harjoittavien ihmisten joukossa miestä, joka osoittautuu sekä yritteliäksi että rehelliseksi, pidetään hämmästyttävänä löydönä, ja se oli juuri näitä ominaisuuksia, joita Pasion ei saanut isäntillään, mutta hän itse oli rehellinen syntymästään lähtien... Luottamus on paras tuki raha-asioissa...” [15] .
Pasionia vastaan oli vuonna 394 tai 393 eKr. e. yksi suurimmista antiikin kreikkalaisista puhujista - Isokrates - kirjoittanut puhe . Puhe, nimeltään "Trapezitika" ( toinen kreikkalainen Τραπεζιτικός , toisessa transkriptiossa - "Trape (d) zitik"), on sävelletty tietyn Sopeyn pojalle, jonka henkilönimeä ei tunneta, mutta jota kutsutaan "isännimellä" Sopeid. [16] .
Sopey oli yksi kreikkalaisista seikkailijoista, jotka palvelivat Bosporin ja Traakian kuningaskunnan hellenisoituneita hallitsijoita . Hänellä oli poika, joka halusi vierailla Ateenassa. Hänen isänsä antoi hänelle suuren summan rahaa ja lähetti hänet suuren leivän ja muiden tavaroiden kanssa Pireukseen , missä nuoren miehen oli yhdistettävä suurkaupungin nautinnot perheen liike-elämän etuihin. Sopeid esiteltiin Pasionille, joka toivotti hänet lämpimästi ja kunnioittavasti tervetulleeksi. Pasion ja hänen seuralaisensa löysivät hänelle ystäviä ja huolehtivat viihteestä. Tavaroiden myynnistä saadut rahat hyväksyttiin pankkiin, ja ulkomaalaiselle luvattiin osuus yrityksen tuloista.
Muutamaa viikkoa myöhemmin kuitenkin levisi huhu, että Bosporin valtakunnassa oli tapahtunut palatsin vallankaappaus. Todellakin, Sopey menetti kuninkaan suosion ja päätyi vankilaan; hänen omaisuutensa takavarikoitiin, ja kuningas Satyr lähetti Ateenaan komissaarit, joiden piti löytää kaikki hänen entiselle läheiselleen kuulunut pääoma. Ehkä kuningas halusi myös häpeän arvomiehen pojan luovuttamista. Ateena oli voimakkaasti riippuvainen Pohjois-Mustanmeren alueen leivästä , joten ne tuskin olisivat olleet ristiriidassa satiirin kanssa [17] .
Tapahtuneesta järkyttynyt ulkomaalainen ryntäsi Pasioniin ja kertoi hänelle kaiken. Jälkimmäiselle oli tärkeää, ettei liiketoimintaan sijoitettuja summia menettäisi. Siksi Pasion neuvoi nuorta miestä antamaan vastustamatta Satyrin edustajille hänen käsissään olleet tavarat ja pieni summa rahaa; Mitä tulee pankkiin talletettuihin päomiin, Pasionin neuvon mukaisesti hänen täytyi kiistää niiden olemassaolo ja väittää, ettei hänellä vain ollut mitään, vaan hän oli edelleen velkaa pankille ja monille kansalaisille. Kun Sopeidilla oli kiireellinen tarve palauttaa talletus, trapetsi viittasi ensin siihen, että rahoja ei voitu nopeasti palauttaa liikkeestä, ja totesi sitten suoraan, ettei hänellä ollut mitään velkaa, vaan päinvastoin, hän oli velkaa 300 drakmaa . Sopeidin tilanne oli epätoivoinen: talletuksesta ei ollut kirjallista näyttöä, vain yksi pankin kassalla ollut orja oli tapahtuman todistaja, ja Sopeid itse totesi toistuvasti julkisesti, ettei hänellä ollut mitään ja hän eli velassa.
Yhtäkkiä tuli uusia uutisia: Sopey tuli jälleen kuninkaan suosioon, joka jopa päätti kihlata poikansa tyttärelleen. Tämä muutti Pasionin asiakkaan aseman täysin, joten ruokasali kiirehti toimenpiteisiinsä. Hän lähetti salaa kassanhoitaja Kittin, ainoan ulkomaalaisen panoksen todistajan, ulkomaille ja syytti sitten kahta kantajan ystävää , joista toinen oli nimeltään Menexenus, että he lahjoivat hänen työntekijänsä, varastivat kuusi talenttia pankista tämän orjan kautta ja auttoivat rikollisen pakoon. Sopeid muuttui syyttäjästä syytetyksi ja joutui maksamaan takuita välttääkseen vankeutta. Menexenus kuitenkin otti orjan kiinni ja vei sen Ateenaan, missä tämä kääntyi Pasionin puoleen saadakseen luvan kiduttaa pakolaista . Sitten estääkseen orjan tunnustamisen Pasion alkoi väittää, että Kitt oli vapaa mies, ja siksi häntä ei pitäisi kohdella orjana. Menexen ymmärsi, että Pasion halusi vain ansaita aikaa, ja vastusti Kittin väliaikaista vapauttamista, ellei Pasion maksaisi pankin ulkomaalaiselle velkaa vastaavaa takuita . Pasion suostui ja lahjoitti 7 talenttia kidutuksen estämiseksi ja vakavasta rikoksesta äskettäin syyttäneen työntekijän vapauden turvaamiseksi.
Pasionin toiminnan epäjohdonmukaisuus oli ilmeinen: hän oli selvästi ristiriidassa itsensä kanssa. Tunteessaan, että hänen olisi vaikea selittää tekojaan, hän pääsi Sopeidin kanssa salaiseen tapaamiseen, jossa hän tarjoutui tekemään rauhan. Hän selitti tekonsa vakavilla taloudellisilla vaikeuksilla ja velvoitti pääoman palauttamaan ja pyysi vain, ettei tapauksen ympärille nosteta meteliä ja ettei hänen maineensa menisi pilalle. Ulkomaalainen uskoi katumuksen vilpittömyyteen; lopulta sovittiin, että Pasion menisi asiakkaansa kanssa kotimaahansa ja palauttaisi hänelle siellä rahat: näin kukaan Ateenassa ei saisi tietää mistään. Jos Pasion ei maksa velkaa, kuningas Satyr toimii välittäjänä hänen ja ulkomaalaisen välillä, ja jos ateriasta tuomitaan epäedullinen tuomio, Pasion joutuu maksamaan päävelan lisäksi vielä puolet. häneltä vaaditun määrän. Sopimukset vahvistettiin kirjallisesti ja asiakirja luovutettiin aluksen kapteenille. Mutta Pasion lahjoi välittömästi yhden kapteenin orjista ja korvasi sopimuksen väärällä.
Nyt, asiakkaansa vaatimuksesta, Pasion kieltäytyi jyrkästi lähtemästä hänen kanssaan. Kun Sopeid alkoi vaatia ja vaatia sopimuksen esittämistä, alkuperäisten ehtojen sijasta löytyi yksinkertainen kuitti rahan vastaanottamisesta. Sopeidilla oli vain yksi tehtävä: todistaa Pasion väärentäneen jonkun muun allekirjoituksen . Asia kuitenkin kesti. Ulkomaalainen meni Kittin mukana Bosporin valtakuntaan, jossa hän esitti tapauksen Satyrille. Mutta kuningas ilmoitti, ettei hän ollut perehtynyt sellaisiin asioihin. Siitä huolimatta hän ilmaisi likimääräisen sijaintinsa pojalle: hän kokosi ateenalaiset kauppiaat, jotka olivat tuolloin satamassa, ja kiinnitti heidän huomionsa alamaisensa liiketoimintaan; Lisäksi hän kirjoitti kirjeen Ateenan kansalle ja pyysi viranomaisten ja tuomariston suojelua nuorelle miehelle. Siten sopeid teki Ateenaan palattuaan suvereeninsa esirukousta valituksen tuomioistuimelle. Kenen voitto päätti oikeudenkäynnin, ei ole tiedossa [18] . Vaikka Pasion joutui maksamaan Sopeidille suuren summan, hän ei mennyt konkurssiin [19] .
Ateenan yleinen mielipide ei näytä olleen ankara tällaisia petoksia kohtaan. He saattoivat kantaa vahingonkorvauksia, mutta eivät rikosoikeudellisia seuraamuksia, eivätkä ne siksi vaikuttaneet häpeällisiltä. On kuitenkin pidettävä mielessä, että tapaus on meille tiedossa vain yhdeltä puolelta - kantajan puolelta . On mahdollista, että itse asiassa nuori mies (jota Dionysius Halikarnassolainen kutsuu Isokrateen opetuslapseksi) [20] oli seikkailija, joka väitti perusteettomasti isänsä vaikutuksen Satyriin, ateenalaisten ystävään, ja toivoi voivansa pelotella Pasionin uhalla. skandaali oikeudenkäynti ja kiristi häneltä rahaa. Suurin syy kyseenalaistaa Isokrateen versio tapahtumista on Pasionin varallisuuden kasvu, joka saattoi johtua vain luottamuksesta, jota ruokasali onnistui herättämään monissa ateenalaisissa ja ulkomaisissa asiakkaissaan. Jos hän uransa alussa myöntyi kiusaukseen, niin ilmeisesti hän pian tajusi, että hänelle oli kannattavampaa olla rehellinen [18] .