Muinainen Ateena

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 23. maaliskuuta 2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 17 muokkausta .
historiallinen tila
Ateenan valtio
muuta kreikkalaista Αθηναϊκό Κράτος
Ateenan pöllö , Ateenan suojeluspyhimys
.
    2. vuosituhat eKr e.  - 146 eaa e. ( 86 eaa. )
Iso alkukirjain Ateena
Kieli (kielet) muinainen Kreikka
Uskonto antiikin Kreikan uskonto
Valuuttayksikkö Kreikan drakma
Väestö 5. vuosisadalla eaa e. : 300-350 tuhatta (kansalaiset: 30-60 tuhatta)
Hallitusmuoto tyrannia , suora demokratia
parlamentti

Kansankokous - ekklesia

Viidensadan neuvosto - bule
Valuutta drakma
valtionpäämiehet
archon
 •  1069 eaa. e. 485
  • Medont (ensimmäinen)
  • Nikagoras nuorempi (viimeinen)
strategi
 •  461 - 430 eaa. e. Perikles
Jatkuvuus
Rooman tasavalta  →
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Ateena ( toinen kreikkalainen Αθήναι ) on antiikin kreikkalainen polis , kaupunkivaltio Attikassa , jota pelattiin 5. vuosisadalta eKr. e. yhdessä Spartan kanssa johtava rooli antiikin Kreikan historiassa . Demokratia syntyi muinaisessa Ateenassa , filosofia ja teatteritaide saivat klassisia muotoja . K. Raaflaubin mukaan tuohon aikaan oli erittäin alhainen kaupungistuminen , joten kaupunkiväestön massoista on mahdotonta puhua [1] .

Ateenan arkeologinen tutkimus alkoi 1830-luvulla, mutta kaivaukset tulivat systemaattisiksi vasta, kun Ateenaan syntyi 1870- ja 1880-luvuilla ranskalaiset , saksalaiset ja brittiläiset arkeologiset koulut. Tähän päivään asti säilyneet kirjalliset lähteet ja arkeologinen materiaali auttavat luomaan uudelleen Ateenan politiikan historiaa. Pääasiallinen kirjallinen lähde Ateenan historiasta valtion muodostumisen aikana on Aristoteleen " Ateenalainen valtio " (4. vuosisata eKr.).

Ateenan valtion muodostuminen

Kuten Engels osoitti , Ateenan valtion syntyminen oli tyypillinen esimerkki valtion muodostumisesta puhtaimmassa muodossaan, ilman ulkoisen ja sisäisen väkivallan vaikutusta ja suoraan heimoyhteiskunnasta [2] . Ateenalaisen perinteen mukaan politiikka syntyi niin kutsutun sinoikismin seurauksena - Attikan  eristyneiden heimoyhteisöjen yhdistämisestä Ateenan Akropoliin ympärille. Muinaisen kreikkalaisen perinteen mukaan sinoikismin käyttäytyminen on puolimyyttistä kuningasta Theseusta, Egeuksen poikaa (perinteen mukaan noin 1200-luvulla eKr.; todellisuudessa sinoikismin prosessi eteni useiden vuosisatojen ajan 1. vuosituhannen alusta eKr. ). Theseuksen ansioksi luetaan Ateenan yhteisön muinaisen järjestelmän käyttöönotto, sen väestön jakautuminen eupatrideihin , geomoreihin ja demiurgeihin . Vähitellen suuret tontit keskittyivät heimoaristokratian (eli eupatridien) käsiin, ja suurin osa vapaasta väestöstä (pienmaanomistajista) tuli siitä riippuvaiseksi; velkaorjuus kasvoi. Maksukyvyttömät velalliset olivat vastuussa velkojille ei vain omaisuudellaan, vaan myös perheenjäsentensä henkilökohtaisella vapaudella ja vapaudella. Velkaorjuus oli yksi orjuuden lähteistä, joka oli jo saamassa merkittävää kehitystä. Orjien ja vapaiden ihmisten rinnalla Ateenassa oli välikerros - niin sanotut metekit  - henkilökohtaisesti vapaat, mutta heiltä riistettiin poliittisia ja taloudellisia oikeuksia. Myös demojen vanha jako phyla-, fratrio- ja suvuihin säilyi. Ateenaa hallitsi yhdeksän arkonia , jotka valittiin vuosittain aristokraattien joukosta, ja Areopagus  - vanhimpien neuvosto, jota täydensi jo toimikautensa palvelleet arkonit.

Ensimmäiset uudistukset. Solonin aika

Omaisuuden epätasa-arvon kasvun myötä sosioekonomiset ristiriidat syvenivät ja heimoaristokratian ja demon välinen kamppailu kiihtyi tasa-arvoisten oikeuksien, maiden uudelleenjaon, velkojen peruuttamisen ja velkaorjuuden poistamisen tavoittelemiseksi. 700-luvun puolivälissä eKr. e. aristokraatti Cylon teki epäonnistuneen yrityksen kaapata valtaa. Noin 621 eaa. e. Archon Draconin aikana kirjattiin ensin lainsäädäntätavat, jotka rajoittivat jossain määrin aristokraattisten tuomareiden mielivaltaa. Vuosina 594-593 eaa. e. demon painostuksen alaisena Solon toteutti uudistuksia: ne muuttivat merkittävästi koko Ateenan yhteiskunnallis-poliittisen elämän järjestelmää, minkä seurauksena velkaorjuus tuhoutui, kansalaisten myynti velkoihin orjuuteen on nyt kielletty, maa velat (jotka painoivat raskaasti pienviljelijöitä) mitätöitiin, testamentin vapaus perustettiin, mikä vaikutti yksityisomaisuuden kehittymiseen; perustettiin uusi valtion elin - Neljäsadan neuvosto, käsityön ja kaupan edistämiseksi toteutettiin useita toimenpiteitä. Solon on myös jakanut kaikki kansalaiset omaisuuden perusteella neljään luokkaan: pentakosiomedimna, hippei, zeugites, fetes, joihin kuuluminen alkoi nyt määrittää heidän oikeutensa ja velvollisuutensa valtiota kohtaan. Solon uudisti myös Attic-kalenterin ottamalla käyttöön oktaeteridijärjestelmän. Yhteiskunnallispoliittinen taistelu ei kuitenkaan pysähtynyt. Uudistukset olivat tyytymättömiä sekä talonpoikia, jotka eivät olleet saavuttaneet maiden uudelleenjakoa, että heimoaatelisia, jotka olivat menettäneet entisen etuoikeutetun asemansa.

Ateenan poliittinen järjestelmä

Ateenan demokratia

Yleiset ominaisuudet

Ateenan demokratia ei ollut täysimittainen suora demokratia. Polisin hallintojärjestelmä sisälsi sekä aristokraattisia (käytännössä oligarkkisia ) että demokraattisia instituutioita. Joten ensimmäiseen sisältyi Areopagus , joka oli olemassa lähes koko demokraattisen Ateenan historian ajan, joka valvoi kansan elinten hyväksymiä lakeja ja valvoi hyvän moraalin säilyttämistä. Demokraattisimpia elimiä olivat ekklesia sekä viidensadan neuvosto ( väliaikaisesti neljäsataa ). Jälkimmäinen oli edustava elin, joka koostui 50 henkilöstä kustakin syrjästä ja joka ilmaisi näiden alueiden väestön etuja. Lisäksi Ateenassa demokraattipuolueen ja aateliston välinen vihollisuus ei periaatteessa lakannut, mikä asettanut joissain kohdissa politiikan vaaralliseen asemaan [3] [4] .

Ateenalainen demokratia omaksui vain täysivaltaisten kansalaisten osallistumisen hallitukseen. Samaan aikaan naiset ja meteksit eivät olleet sellaisia. Lisäksi Ateenan demokratia oli orjaomistuksessa.

Kehityksen virstanpylväät Peisistratuksen ja Cleisthenesin aika

Noin 560 eaa. e. Ateenassa tapahtui poliittinen vallankaappaus: perustettiin Peisistratuksen tyrannia , joka harjoitti talonpoikaisväestön ja demon kauppa- ja käsityökerrosten etujen mukaista politiikkaa klaaniaatelisia vastaan. Hänen alaisuudessaan Ateena saavutti suuria ulkopoliittisia menestyksiä: he laajensivat vaikutusvaltansa useille Egeanmeren saarille , vahvistivat itseään Hellespontin molemmilla rannoilla. Ateena kasvoi uusilla rakennuksilla ja patsailla koristeltuaan. Kaupungissa on vesihuoltojärjestelmä. Peisistratuksen ja hänen poikiensa hallituskaudella parhaat runoilijat kutsuttiin hoviin. Peisistratuksen kuoleman jälkeen vuonna 527 eaa. e. valta siirtyi hänen pojilleen Hippialle ja Hipparkukselle , mutta kuten koko Kreikassa, tyrannia Ateenassa oli lyhytaikainen: salaliittolaiset tappoivat Hipparkoksen ja Hippias syrjäytettiin vuonna 510 eaa. e. Heimoaateliston yritys kaapata valtaa aiheutettiin vuonna 508 eKr. e. Cleisthenesin johtama demojen kapina . Voittoa vahvistivat uudistukset : entiset 4 heimoa korvattiin 10 uudella, jotka rakennettiin alueellisesti. Uusia hallintoelimiä on perustettu: viidensadan neuvosto ja 10 strategisen kollegio. Cleisthenesin uudistusten seurauksena heimojärjestelmän viimeiset jäännökset tuhoutuivat ja valtion muodostumisprosessi orjaomistusluokan herruuttamiskoneistoksi saatiin päätökseen.

Kreikkalais-Persian sodat

Kreikan ja Persian sodissa (500-449 eKr.) Ateenalla oli johtava rooli. He olivat yksi harvoista Kreikan politiikoista, jotka tukivat Joonianmeren kaupunkien kansannousua, voittivat loistavan voiton persialaisista lähellä Marathonia (490 eKr.) (katso Marathonin taistelu ), yksi ensimmäisistä, jotka solmivat Kreikan valtioiden puolustusliiton. . Salamisen taistelu (480 eKr.), josta tuli sodan käännekohta, tapahtui juuri ateenalaisten aloitteesta ja ennen kaikkea heidän ja strategi Themistokleen ansiosta päättyi Ateenalaisten täydelliseen tappioon. Persian laivasto. Yhtä merkittävää oli Ateenan rooli vuonna 479 eaa. e. Plataean taistelussa ja Cape Mycalessa. Seuraavina vuosina Ateena, joka johti Delian Unionia (pian itse asiassa muuttui Ateenan merivallaksi - Ateenan kaareksi), otti sotilasoperaatioiden johdon täysin omiin käsiinsä.

Tänä aikana Ateenassa alkoi suurin nousukausi. Pireuksesta (Ateenan satama) tuli monien muinaisen maailman maiden kauppareittien risteys. Kehittyneen käsityön, kaupan ja merenkulun pohjalta Ateenan oligarkkien (johti Aristides, sitten Cimon) ja demokraattisten (johti Themistokles, myöhemmin Ephialtes ja Perikles) välisen akuutin taistelun ilmapiirissä, joka oli tuolloin edistyksellisin. perustettiin muinaisen orjien demokratian valtiojärjestelmä - Ateenan demokratia . , joka saavutti huippunsa Perikleen (strategi 444/443 - 429 eKr .  ) aikana . Korkein valta siirtyi kansankokoukselle, kaikki muut elimet olivat niiden alaisia, oikeuskäsittelyt suoritettiin  kansalaisista arvalla valitussa tuomaristossa - heliessä . Julkisten tehtävien hoitamiseen vaalien jälkeen perustettiin palkitseminen kassasta, mikä avasi todellisen mahdollisuuden poliittiseen toimintaan myös pienituloisille kansalaisille. Perustettiin myös teorikon  - rahan myöntäminen kansalaisille teatterivierailua varten. Kaiken tämän kohonneet kustannukset katettiin verotuksella , joka oli säännöllisesti maksettava kaareen kuuluneiden liittoutuneiden kaupunkien [ 4] .

Orjajärjestelmä

Ateenassa orjat elivät usein paljon leudommissa olosuhteissa kuin muissa politiikoissa. He olivat aktiivisesti mukana käsityötuotannossa (sinä aikana Ateenassa kehittyivät orjaomistajat käsityöyritykset), he saattoivat olla lähellä omistajan perhettä, jos he erityisesti erottuivat ponnisteluistaan. Lisäksi ateenalaiset eivät aina pakottaneet orjia töihin väkisin. Usein he saivat tietyn palkinnon tunnollisesta työstä - parempaa ruokaa, vaatteita, kiitosta ja omistajan sijaintia. Samaan aikaan ateenalaiset pitivät suurimmaksi osaksi enintään kaksikymmentä orjaa, jotka suorittivat kotitöitä, maataloustyötä ja joista joskus voi tulla omistajan täysivaltaisia ​​tovereita.

Yksittäisten kansalaisten omistamien orjien lisäksi Ateenassa oli myös valtionorjien luokka. He olivat valtion tuella ja osallistuivat erilaisiin julkisiin töihin, jotka liittyivät pääasiassa kaupunkirakentamiseen. Lisäksi he suorittivat järjestyksen ylläpitotehtäviä, mukaan lukien eräänlaisen poliisin roolia, ja saattoivat osallistua myös oikeuden tuomioiden täytäntöönpanon valvontaan.

Orjia houkuttelivat myös vaikeimmat työt - kyntö, työ louhoksissa ja kaivoksissa. Samaan aikaan niin valtion orjia kuin yksityisiä, jotka vuokrattiin kaivoksille, voitiin määrätä sellaiseen kovaan työhön.

Ateenan hegemonia

500-luvun toisella puoliskolla eKr. e. on Ateenan suurimman kulttuurisen kukinnan aika - niin sanottu Perikleen kultakausi . Erinomaiset tiedemiehet, taiteilijat ja runoilijat asuivat ja työskentelivät Ateenassa, erityisesti historioitsija Herodotos , filosofi Anaxagoras , kuvanveistäjä Phidias , runoilijat Aischylos , Sophokles , Euripides ja satiiri Aristophanes . Kaikkien Kreikan kaupunkien puhujat jäljittelivät ateenalaisten poliittista ja oikeudellista kaunopuheisuutta. Ateenalaisten kirjailijoiden kieli - attikan murre - tuli laajalle levinneeksi, siitä tuli kaikkien helleenien kirjallinen kieli . Ateenassa toteutettiin valtava rakentaminen: Hippodamus-järjestelmän mukaan Pireus rakennettiin uudelleen ja liitettiin niin sanotuilla pitkillä muureilla kaupungin linnoituksiin yhdeksi puolustavaksi linnoitukseksi, ateenalaisen kokonaisuuden muodostavien päärakenteiden rakentamiseen. Akropolis  , maailman arkkitehtuurin mestariteos, valmistui. Parthenonin temppeli (arkkitehtien Iktinosin ja Kallikrateksen rakentama 447-438 eKr.), Phidias-patsaat ja muut 5. vuosisadan ateenalaisen kuvataiteen teokset toimivat mallina monille seuraavien vuosisatojen taiteilijasukupolville.

Peloponnesoksen sota. Makedonian vallan alla

"Kulta-aika" ei kuitenkaan kestänyt kauan. Ateenalaisten hyvinvointi ei perustunut pelkästään orjien riistoon, vaan myös liittoutuneiden kaupunkien väestön hyväksikäyttöön, mikä aiheutti jatkuvia konflikteja Ateenan arkissa. Näitä konflikteja pahensi Ateenan hillitön halu laajentaa poliittista ja taloudellista valta-asemaansa, mikä johti yhteenotoihin muiden Kreikan politiikan ryhmien kanssa, joissa oligarkkijärjestyksellä oli etu - Spartan johtaman Peloponnesolaisen unionin . Lopulta näiden ryhmien väliset ristiriidat johtivat Peloponnesoksen sotaan (431-404 eKr.), joka oli tuhoisa koko Kreikalle, Muinaisen Kreikan historian suurin sota . Siinä tappion kärsitty Ateena on menettänyt ikuisesti johtavan asemansa Kreikassa. 4. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla eKr. e. Ateena onnistui ajoittain parantamaan asemaansa ja jopa saavuttamaan menestystä. Joten Korintin sodan aikana 395-387 eKr. e. Ateena onnistui suurelta osin persialaisten tukien avulla elvyttämään laivastonsa ja ennallistamaan kaupungin ympärillä olevat linnoitukset (joka purettiin vuonna 404 eKr. antautumisen ehtojen mukaisesti). Vuosina 378-377 eaa. e. elvytettiin, vaikkakin supistetussa muodossa, Ateenan merenkulkuliitto , joka ei kestänyt kauan. Tappion jälkeen Chaeronean taistelussa vuonna 338 eaa. e. osana ateenalaisen poliitikon Demosthenesin johtamaa Makedonian vastaista liittoumaa Ateenan, kuten muunkin Kreikan politiikan, oli alistuttava Makedonian hegemoniaan .

Hellenistinen aikakausi

Hellenistisenä aikana, kun Kreikasta tuli suurten hellenististen valtioiden välisen taistelun areena, Ateenan asema muuttui toistuvasti. Oli lyhyitä aikoja, jolloin he onnistuivat saavuttamaan suhteellisen itsenäisyyden, muissa tapauksissa Makedonian varuskunnat tuotiin Ateenaan. Todennäköisesti tuhoisin tuolloin Ateenalle oli Makedonian kuninkaan Antigonus II :n tappio Kremonidien sodassa . Vuonna 146 eaa. e. jakanut koko Kreikan kohtalon Ateena joutui Rooman vallan alle ; liittolaiskaupungin ( lat. civitas foederata ) asemassa he nauttivat vain kuvitteellisesta vapaudesta. Vuonna 88 eaa. e. Ateena liittyi Rooman vastaiseen liikkeeseen, jonka nosti Pontic kuningas Mithridates VI Eupator . Vuonna 86 eaa. e. Lucius Cornelius Sullan armeija valloitti kaupungin ja ryösti sen. Kunnioituksesta Ateenan mahtavaa menneisyyttä kohtaan Sulla piti heille kuvitteellisen vapauden. Vuonna 27 eaa. e. Rooman Akhaian provinssin muodostumisen jälkeen Ateenasta tuli osa sitä. Kolmannella vuosisadalla eKr. e, kun Balkanin Kreikka alkoi joutua barbaarien hyökkäyksen kohteeksi, Ateena romahti täydellisesti.  

Suunnittelu ja arkkitehtuuri

Hills

  • Hill Akropolis.
  • Areopagus eli Akropoliin länsipuolella oleva Ares  -kukkula antoi nimensä muinaisen Ateenan korkeimmalle oikeus- ja hallitusneuvostolle, joka piti kokouksensa rinteessä.
  • Nymfien kukkula Areopagista lounaaseen.
  • Pnyx  - puoliympyrän muotoinen kukkula Areopaguksesta lounaaseen; se isännöi alun perin ecclesia -kokouksia , jotka siirrettiin myöhemmin Dionysoksen teatteriin.
  • Museion, muusien kukkula , joka tunnetaan nykyään Philopappuksen kukkulana  - Pnyxin ja Areopagin eteläpuolella.

Akropolis

Alun perin kaupunki miehitti vain Akropoliksen jyrkän kukkulan yläosan, jonne pääsee vain lännestä ja joka toimi samanaikaisesti linnoituksena, poliittisena ja uskonnollisena keskuksena, koko kaupungin ytimenä. Legendan mukaan pelasgilaiset tasoittivat kukkulan huipulle, piirittivät sen muureilla ja rakensivat länsipuolelle ulomman linnoituksen, jossa oli 9 porttia peräkkäin. Linnan sisällä asuivat Attikan muinaiset kuninkaat vaimoineen. Täällä oli muinainen temppeli, joka oli omistettu Athena Pallasille , jonka kanssa myös Poseidonia ja Erechtheusta kunnioitettiin (täten hänelle omistettua temppeliä kutsuttiin Erechtheioniksi).

Perikleen kulta-aika oli myös Ateenan Akropoliin kulta-aika. Ensinnäkin Perikles neuvoi arkkitehti Iktiniä persialaisten tuhoaman vanhan Hekatompedonin (Sivun Athenen temppelin) paikalle rakentamaan uusi, upeampi Neitsyt Athenen temppeli - Parthenon . Sen loistoa korostivat lukuisat patsaat, joilla temppeli Phidiasin johdolla koristeltiin sekä ulkoa että sisältä. Välittömästi jumalien aarteena ja Panathenaic -juhlaan toimineen Parthenonin rakentamisen valmistumisen jälkeen vuonna 438 eaa. e. Perikles tilasi arkkitehti Mnesiclesin rakentamaan uuden upean portin akropoliin sisäänkäynnille - Propyleaan (437-432 eKr.). Kukkulan länsirinnettä pitkin mutkitteleva marmorilaatoista tehty portaikko johti pylvääseen, joka koostui 6 doorisesta pylväästä, joiden väliset raot pienenivät symmetrisesti molemmin puolin.

Agora

Osa väestöstä, joka oli linnoituksen (akropoliin) omistajien alainen, asettui lopulta kukkulan juurelle, pääasiassa sen etelä- ja kaakkoispuolelle. Siellä sijaitsevat kaupungin vanhimmat pyhäköt, erityisesti ne, jotka oli omistettu Olympian Zeukselle , Apollolle ja Dionysukselle . Sitten Akropolista länteen ulottuvilla rinteillä oli asutuksia. Alakaupunki laajeni entisestään, kun Ateenasta tuli yhdistyneen valtion pääkaupunki, kun Attikan eri osien yhdistämisen seurauksena yhdeksi poliittiseksi kokonaisuudeksi (perinteen mukaan tämä on Theseus ). Vähitellen, seuraavien vuosisatojen aikana, kaupunki asui myös Akropoliin pohjoispuolelta. Tänne asettuivat pääasiassa käsityöläiset, nimittäin Ateenan arvostetun ja lukuisan savenvalajan luokan jäsenet, joten merkittävää kaupunginosaa Akropoliksen itäpuolella kutsuttiin Keramikiksi (eli savenvalajien kortteliksi).

Lopulta Peisistratuksen ja hänen poikiensa aikakaudella rakennettiin uuden Agoran (markkinoiden) eteläosaan alttari 12 jumalalle, joka sijaitsi Akropoliin luoteisjalalla. Lisäksi Agorasta mitattiin kaikkien kaupunkien teiden yhdistämien alueiden etäisyydet. Peisistratus aloitti rakentamisen myös Akropoliksen itäpuolella sijaitsevan jättiläismäisen Zeuksen temppelin alakaupunkiin ja Akropolis-kukkulan korkeimpaan kohtaan, Athena the Chaste -temppeliin (Hekatompedon).

Portti

Ateenan pääsisäänkäynnin porttien joukossa olivat:

  • lännessä: Dipylon-portti, joka johtaa Keramikin alueen keskustasta Akatemiaan. Portteja pidettiin pyhinä, koska pyhä Elefsinsky-tie alkoi niistä. Ritarin portti sijaitsi Nymfikukkulan ja Pnyxin välissä. Pireuksen portti  - Pnyxin ja Mouseyonin välissä, johti tielle pitkien muurien välissä , joka puolestaan ​​johti Pireukseen. Miletoksen portit on saanut nimensä, koska ne johtivat Deme Miletukseen Ateenassa (jota ei pidä sekoittaa Miletoksen politiikkaan).
  • etelässä: kuolleiden portit olivat lähellä Museion-kukkulaa. Tie Falironiin alkoi Itonia-portista Ilissos-joen rannalla.
  • idässä: Dioharan portti johti Lyseumiin. Diomeanin portti sai nimensä, koska se johti deme Diomeille sekä Kinosargun kukkulalle.
  • pohjoisessa: Acarni-portti johti Deme Akarneyyn.

Piirit

  • Inner Keramik , tai "Potters' Quarter".
  • Dem Milet kaupungin länsiosassa, Inner Keramikin eteläpuolella.
  • Dem Hippias Kolonos - pidettiin aristokraattisimpana kaikkien muinaisen Ateenan politiikan periaatteiden joukossa.
  • Dem Scambonide kaupungin pohjoisosassa ja Inner Keramikin itäpuolella.
  • Kollitos - kaupungin eteläinen alue, joka sijaitsee Akropoliksen eteläpuolella.
  • Koele on kaupunginosa kaupungin lounaisosassa.
  • Limna - Miletus-demasta ja Kollitos-alueesta itään oleva alue, miehitti Akropoliksen ja Ilissos-joen välisen alueen.
  • Diomea on alue kaupungin itäosassa, Diomein porttien ja Kinosargin vieressä.
  • Agra on alue Diomean eteläpuolella.

Lähiöissä

  • Kaupungin luoteeseen sijaitsevaa ulompaa Keramikia pidettiin Ateenan parhaana esikaupunkina. Tänne haudattiin sodassa kaatuneita ateenalaisia, ja alueen perimmäisessä päässä sijaitsi akatemia 6 stadionin etäisyydellä kaupungista.
  • Kinosarg sijaitsi kaupungista itään, vastapäätä Ilissos-jokea, rajautui Diomeanin portille ja Herkuleselle omistettuun kuntosaliin, jossa kyynikko Antisthenes opetti.
  • Likey - sijaitsee kaupungin itäpuolella. Tällä alueella oli Apollo Lyseumille omistettu kuntosali, joka on kuuluisa siitä, että Aristoteles opetti siellä oppilaitaan.

Kadut

Ateenan tärkeimpiä katuja olivat:

  • Dromos Street, Ateenan keskeinen, levein, kaunein ja rikkain katu, joka kulki Dipylonin portilta agoralle.
  • Pireus-katu, joka johti Pireuksen portilta Dromosin eteläpuolella olevalle Ateenan agoralle.
  • Panathenaic-tie kulki Dromosta pitkin Dipylon-portilta agoran kautta Ateenan Akropolis-kukkulalle. Panathenaic-lomien aikana järjestettiin juhlallinen kulkue Panathenaic-reitillä.
  • Tripoda Street sijaitsi Akropoliksen etelä- ja itäpuolella. Tripod Streetillä, arkeologisilla vyöhykkeillä, on jalustojen perustukset - palkinnot teatterikilpailujen voittajille ja "tuulien torni".

Julkiset rakennukset

  • Temppelit. Näistä tärkein oli Olympeion tai Olympolaisen Zeuksen temppeli , joka sijaitsee Akropoliksen kaakkoispuolella, lähellä Ilissos-jokea ja Kalliroe-suihkulähdettä. Muita Ateenan temppeleitä ovat: Hephaestuksen temppeli - sijaitsee agoran länsipuolella; Aresin temppeli - agoran pohjoisosassa; Metroon eli jumalten äidin temppeli sijaitsee agoran länsipuolella. Näiden tärkeimpien temppelien lisäksi kaikkialla kaupungissa oli monia pienempiä temppeleitä.
  • Bouleuterium pystytettiin agoran länsiosaan.
  • Tholos  on pyöristetty rakennus lähellä Buleuteriumia, rakennettu vuonna 470 eaa. e. Cimon, joka valittiin viidensadan neuvostoon . Tholoksessa neuvoston jäsenet söivät ja myös uhrasivat.
  • Stoat  - avoimet pylväikköt, joita ateenalaiset käyttivät lepopaikkana päivän helteessä, niitä oli Ateenassa useita.
  • Teatterit . Ateenan ensimmäinen teatteri oli Dionysoksen teatteri Akropoliksen kaakkoisrinteellä, ja se pysyi pitkään Ateenan valtion suurimmana teatterina. Lisäksi paikalla oli Odeon , joka osallistui laulukilpailuihin ja esitti instrumentaalimusiikkia.
  • Panathinaikos-stadion sijaitsi Ilissos-joen rannalla Agra-alueella, ja siellä järjestettiin Panathenaic Celebrationin urheilutapahtumia . Panathinaikos-stadion isännöi ensimmäiset nykyaikaiset olympialaiset vuonna 1896.
  • Roomalaiset markkinat ja Hadrianuksen kirjasto sijaitsevat Eridanus-joen takana, joka rajasi agoraa pohjoisesta. Nyt se on rikas arkeologinen alue.

Sosioekonominen kehitys

Erikoistuminen

7.-6. vuosisadalla. eKr. Ateenasta tuli tärkeä hopeatuotannon keskus, koska juuri he omistivat muinaiset Lavrian kaivokset. Lisäksi oliivit ja oliiviöljy olivat Ateenan tärkeimmät vientituotteet [5] .

Tänä aikana ja aina 4-luvulle asti. eKr. Attika oli muinaisen keramiikan tuotannon keskus. Ateenalaiset maljakkomaalaajat saavuttivat vertaansa vailla olevan taidon astioiden mustahahmomaalauksessa. Ateenalaisia ​​maljakoita myytiin kaikkialla Hellasissa ja vietiin muihin maihin [6] .

Muistiinpanot

  1. Karpyuk, S. G. Klassisen Ateenan yhteiskunta, politiikka ja ideologia . - M . : Venäjän tiedeakatemian maailmanhistorian instituutti , 2003. - 310 s. — ISBN 5-94067-102-0 .
  2. W. Schmidt. Kreikan historia II ja I vuosituhannen vaihteessa eKr. e. Arkistoitu alkuperäisestä 26. syyskuuta 2015. .
  3. Buzeskul V.P. Ateenan demokratian historia. – Veche, 2019.
  4. ↑ 1 2 Latyshev V. V. Essee kreikkalaisista antiikeista. - Aletheia, 1997.
  5. Kokoanut Panevin K.V. Muinaisen Kreikan historia. - Pietari. : Polygon, 1999. - S. 175 - 178.
  6. V. B. Blavatsky . Muinaisen maalatun keramiikan historia. - Moskovan yliopiston kustantamo, 1953.

Linkit