| Venäjän oikean ortodoksisen katakombikirkon patriarkaatti | |
|---|---|
| Yleistä tietoa | |
| Perustajat | Venedikt (Molchanov) |
| Autokefalia | 2010 |
| Autokefalian tunnistaminen | Ukrainan autonominen ortodoksinen kirkko Amerikassa |
| Hallinto | |
| Kädellinen | Kirkon hallintovirkailija (väliaikainen locum tenens) |
| Kädellisen asuinpaikka | Moskova |
| Alueet | |
| Lainkäyttöalue (alue) | Venäjä, Ukraina, Valko-Venäjä |
| palvonta | |
| liturginen kieli | Kirkkoslaavi , venäjä |
| Kalenteri | Julian |
| Tilastot | |
| piispat | 19 |
| Hiippakunnat | kahdeksantoista |
| Tietoja Wikidatasta ? | |
Venäjän todellisen ortodoksisen katakombikirkon patriarkaatti (epävirallinen, mutta yleisesti hyväksytty lyhenne - PRIPKTS ) on uskonnollinen järjestö, jota Venäjän federaation oikeusministeriö ei rekisteröinyt ja joka muodostui vuonna 2010. Vuoteen 2016 mennessä se on käytännössä lakannut olemasta itsenäisesti, ja sitä ollaan yhdistämässä muihin ei-kanonisiin lainkäyttöalueisiin .
Viittaa vaihtoehtoiseen (ei-kanoniseen) venäläisen perinteen ortodoksiaan Venäjällä, Valko-Venäjällä, Ukrainassa ja joissakin muissa maissa. TSRPOC:n juuret juontavat juurensa "todelliseen ortodoksiseen" (katakombi) kirkkoon . OCRPOC piti yllä suhteita apostoliseen ortodoksiseen kirkkoon (AOC), Euroopan ortodoksiseen kirkkoon (Kansakuntien kirkko) ja Efesoksen kreikkalaisortodoksiseen patriarkaattiin.
Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Venedikt oli TSRPCC:n hierarkian kärjessä .
Heinäkuussa 2010, kun ei-kanonisen Venäjän TOC:n (RTOC) paikallinen neuvosto , joka on osa Ukrainan autonomista ortodoksista kirkkoa Amerikassa [1] [2] , kutsuttiin koolle PROCTSin historian lähtökohtana . Tässä neuvostossa RTOC:n itsenäisyys julistettiin ja patriarkaalinen hallinto palautettiin siihen. Neuvosto valitsi Grinn Bayn metropoliitin Venediktin (Molchanovin) RTOC:n patriarkaksi ja antoi hänelle arvonimen "Moskovan suuren kaupungin, kaikkien ortodoksisten kristittyjen ja uusien maiden kädellinen patriarkka" [2] . Patriarkka Venediktin (Molchanov) valtaistuimelle asettaminen tapahtui 5. syyskuuta 2010 [3] Serafim - Ponetajevskin luostarissa ( Arzamas , Nižni Novgorodin alue ) [2] , ja uusi lainkäyttöalue otti käyttöön nimen "Venäjän oikean ortodoksisen katakombin patriarkka". kirkko (PRIPKTS)" [2] .
Vuoteen 2012 asti patriarkan asuinpaikka oli katedraalikirkko Chebarkulin kaupungissa ( Tšeljabinskin alue ). Keväällä 2012 patriarkan asuinpaikka siirrettiin Chebarkulista Ristin korotuksen luostariin (Moskova).
Kesällä 2012 patriarkka Venediktin terveys heikkeni jyrkästi, mutta tuolloin hän ei siirtynyt pois TSRPCC:n aktiivisesta johdosta. 18. elokuuta patriarkka päätti siirtää väliaikaisesti täyden kirkollisen vallan Pyhälle synodille, johon kuuluivat Nižni Novgorodin piispa Damian (Parfenov), Ardatovin piispa Philip (Kuznetsov) ja Solntsevon piispa Pietari (Kiritšenko). Syyskuun 11. päivänä 2012, kädellisen terveyden palautumisen jälkeen, hän palasi kirkon johtoon. Mutta vastoin hänen tahtoaan piispojen kollegio jatkoi kirkkoa rinnakkain. Vasta joulukuussa 2012 patriarkka Benedictus pystyi täysin aloittamaan kirkon johtamisen.
18. joulukuuta 2012 piispa Damian (Parfjonov), pyhän synodin väliaikainen johtaja, päätti lähettää patriarkka Venediktin ja hänen kannattajansa "lepäämään". Koska patriarkka Venedikt ei ollut samaa mieltä tästä, piispa Damian muodosti uuden kirkon lainkäyttövallan suoraan hänen johtamansa (Damianan Venäjän oikean ortodoksisen katakombikirkon patriarkaatin (PRIPKTs(D)) [2] [4]) , joka kesti Tällaista synodin päätöstä ei tunnustanut patriarkka Venedikt, joka palautettuaan suhteet sairautensa aikana eläkkeelle jääneisiin papistoihin asetti tammikuussa 2013 lähimmän avustajansa arkkimandriitin Josephin (Anufrievin) piispaksi [2 ] [5][6] .
Patriarkka Venedikt kutsui 8. maaliskuuta 2013 koolle TPRCCC:n paikallisneuvoston, jossa useiden TPRCCC:n piispojen skismaattisten toimien yhteydessä päätettiin muuttaa kirkon virallinen nimi "Venäjän tosi patriarkaaksi". Ortodoksinen katakombikirkko (kanoninen)" [2] , mutta tämä nimi ei ole vieläkään tullut kirkkoelämään. Lisäksi paikallisneuvosto perusti "intercommunion" (kirkkojen kanonisen vastavuoroisen tunnustamisen muodon) ei-kanonisen Efesoksen kreikkalaisortodoksisen patriarkaatin kanssa [7] .
5. toukokuuta 2013 patriarkka Benedictus ja Euroopan ortodoksisen kirkon pää, patriarkka Nikolai I (Nicholas Duval) allekirjoittivat Pariisissa tomoksen kahden kirkkonsa eukaristisesta yhteydestä .
Vuoden 2014 loppuun mennessä suurin osa hierarkeista oli itse asiassa lopettanut kirkon ehtoollisen ja osallistumisen CSRPCC:n toimintaan, osa heistä joutui koko Euroopan patriarkka Nikolauksen (Duval) alaisuuteen, kun taas toiset pitivät parempana "akefaalista" (riippumatonta). ) olemassaolo.
Lokakuussa 2015 "hieromonkki" Aleksanteri Khmelev julisti homoseksuaalisuuttaan ("mutta minä olen myös homoseksuaalisen suuntautunut henkilö ja vain läheiset ystävät tietävät siitä") ja että hän "aikoo jatkaa palvelutyötään, hyväksyä ihmisiä, mutta erityisesti Haluaisin hyväksyä ihmisiä, jotka ovat homoseksuaaleja…” [8][9] [10] [11] .
Vuonna 2016 patriarkka Benedictus vetäytyi kokonaan kirkon johtamisesta ja hyväksyi suuren mallin nimeltä Hermogenes (Hermogen). Oikeudet hallita kirkkoa joutuivat piispa Josephin (Anufrievin) väliseen kiistaan kerran, patriarkan ja piispakollegion välisen vastakkainasettelun aikana, joka sai patriarkaalisen locum tenensin viran patriarkka Venediktiltä, ja metropoliitta Theophan. (Teslenko), joka itse asiassa korvasi viime vuosina patriarkka Venediktin, mutta palvelee myös pysyvästi Venäjän alueen ulkopuolella.
Siitä hetkestä lähtien TSRPCC itse asiassa lopetti itsenäisen olemassaolonsa keskitettynä kirkkorakenteena.
10. lokakuuta 2010 TSRPCC:n synodin päätöksellä kanonisoitiin vuonna 1993 kuollut poika Vjatšeslav Krasheninnikov ("Slavik Chebarkulsky"), jolla oli tietyissä piireissä ennustajan kunniaa ja joidenkin mukaan. , jatkaa ihmeiden tekemistä jopa kuolemansa jälkeen.
29. marraskuuta 2011 tämä lainkäyttöalue julisti pyhäksi "Pyskän Nektary of Pskovoezerskyn", joka itse asiassa oli Venäjän ortodoksisen kirkon Pihkovan hiippakunnan pappi, arkkipappi Nikolai Gurjanov , tunnettu ortodoksisessa maailmassa. Tällä lainkäyttöalueella on kuitenkin laajalle levinnyt käsitys siitä, että hän hyväksyi luostaruuden, Nectarius-nimisen skeeman ja piispan arvon [12] .
17. elokuuta 2012 hieroschemamonks Sampson (maailmassa Eduard Yasperovich Sievers), jonka kanonisaatio hylkäsi kategorisesti Venäjän ortodoksisen kirkon [13] , "Martty Warrior" Evgeny Rodionov , "Soturi" Vladimir Kappel , Venäjän sotilasjohtaja, osallistuja ensimmäinen maailma ja sisällissodat.
23. helmikuuta 2013 koko Venäjän keisari Paavali I ja suurruhtinas Sergei Aleksandrovitš ylistettiin pyhimyksinä .
PRIKTS:n mukaan vuonna 2013 yhteisöjä oli Moskovassa , Pietarissa , Volgogradissa , Pihkovassa , Kurskissa , Jaroslavlissa , Donin Rostovissa ja useissa muissa paikoissa Venäjällä, Ukrainassa, Valko-Venäjällä, Meksikossa ja Kolumbiassa.
Tämän kirkkokunnan virallisen verkkosivuston mukaan TPRPCC:n yhteisöt on jaettu seuraaviin eksarkaatteihin ja hiippakuntiin:
Ukrainan autonomisen ortodoksisen kirkon hiippakunnat Latinalaisessa Amerikassa ovat itse asiassa itsenäisiä, mutta nimellisesti patriarkka Benedictin lainkäyttövallan alaisia:
Huhtikuusta 2012 lähtien OCRCOC:n piispakunta koostui seuraavista hierarkeista [14] :