Hiawathan laulu | |
---|---|
Hiawathan laulu | |
OGIZ :n vuoden 1931 painos | |
Genre | eeppinen runo (runo-tyyli) |
Tekijä | Henry Longfellow |
Alkuperäinen kieli | Englanti |
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 1855 |
![]() | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
" The Song of Hiawatha " on klassinen amerikkalaisen kirjallisuuden muistomerkki, Henry Wadsworth Longfellow'n eeppinen runo , joka perustuu Ojibwe - intiaanien legendoihin . Julkaistu ensimmäisen kerran Yhdysvalloissa marraskuussa 1855 .
Vaikka kirjailija valitsi päähenkilön nimeksi legendaarisen intiaanipäällikön nimen , tämä kuva on kollektiivinen: Longfellow'n mukaan runo perustuu legendoihin "ihmeellisen alkuperän miehestä", jotka on lähetetty ihmisille " puhdistamaan joet, metsät ja kalastuspaikat ja opettamaan kansoille rauhanomaisia taiteita" [1] .
Longfellow mainitsi runonsa lähteenä etnografi Henry Rowe Schoolcraftin teoksia, erityisesti kirjoja Algic Researches and History , Conditions and Perspectives of the American Indian Tribes . ).
Runo julkaistiin Yhdysvalloissa marraskuussa 1855 , ja laaja lukijakunta hyväksyi sen välittömästi. Siitä lähtien se on painettu useita kertoja [2] (kuudessa kuukaudessa ensimmäisen painoksen jälkeen kirja on painettu 30 kertaa ja käännetty lähes kaikille Euroopan kielille) [3] .
Runon toiminta tapahtuu "Ojibwayn maassa, Gitchi-Gyumin etelärannalla, Yläjärvellä, maalauksellisten kallioiden ja suurten hiekkarantojen välissä " [1] . Runo alkaa Hiawathan syntymästä ja päättyy hänen lähtöään kuolleiden valtakuntaan pian valkoisten kolonisaattoreiden saapumisen jälkeen .
Gitchie Manito , "Elämän herra", sytyttää rauhan putken ja kutsuu kaikki intiaaniheimot, vetoamalla niihin lopettamaan sodat keskenään ja elämään rauhassa odottaen päivää, jolloin profeetta ilmestyy heihin, joka näytä heille "tie pelastukseen".
Hiawathan isoäiti oli "yövalaisimien tytär" Nokomis, joka putosi Kuusta maan päälle. Hänen tyttärensä Venona synnytti Majekiven, länsituulen, pojan Hiawathan, mutta hän itse kuoli pian, koska Majekivi jätti hänet. Hiawathasta kasvoi rohkea ja ketterä metsästäjä. Hän päätti kostaa julmalle isälleen, mutta kuolematon Majekivis, nähdessään poikansa voiman, kehotti häntä palaamaan kansansa luo. Paaston aikana Hiawatha tapaa "kansan ystävän" Mondaminein ja voittaa hänet, niin että myöhemmin Mondamine ( maissi ) antaa ihmisille hedelmänsä. Hiawatha rakentaa pirogin ja kukistaa "kaikkien kalojen kuninkaan" Mishe-Naman ( sampi ). Hän taistelee pahaa velhoa Majisogwonia vastaan ja tappaa tämän.
Hiawatha rakastuu Minnehagaan, Dakotan nuolenkärkien valmistajan tyttäreen . Vaikka Nokomis kieltäytyy menemästä naimisiin "ulkomaalaisen" kanssa, hän houkuttelee Minnehagaa ja saa tämän suostumuksen. Hiawatha juhlii häitä, joissa Po-Pok-Kivis tanssii, Chaibayabos laulaa ja Yagu kertoo legendan Iltatähdestä polveutuvasta taikuri Osseosta ja hänen rakastaan, kauniista Ovinista. Minnehaga siunaa peltoja kävelemällä niiden ympärillä alasti, ja Hiawatha kukistaa korppikuningas Kagagin pitäen hänet vankina. Sitten Hiawatha keksii kirjoittamisen intiaaneille, jotta he voivat säilyttää historiansa ja välittää viestejä etäältä.
Hiawathan ystävä Chaibayabos kuolee tästä ystävyydestä kateellisten Henkien juonittelujen vuoksi. Po-Pok-Kiwis esittelee intiaanit noppapeliin, voittamalla heiltä paljon erilaista omaisuutta, ja sitten kapinoi Hiawathaa vastaan tappaen Kagagin ja tuhoten Hiawathan wigwamin . Hän pakenee Hiawathaa kääntyen eri eläimistä (majava, hanhi), mutta sitten Hiawatha ohittaa hänet ja tuomitsee hänet nousemaan taivaalle Martial Eaglen muodossa. Pok-Wejdisin "pahat pygmit" väijyvät mahtavaa sankari Quazindia, ja hän hukkuu jokeen.
Eräänä päivänä ankaran talven aikana kaksi naista, haamuja Ponimista, kuolleiden valtakunnasta, saapuvat Hiawathan wigwamiin ja kertovat Hiawathalle, kuinka kuolleet saatetaan sinne. Talvella tulleen nälänhädän vuoksi Minnehaga kuolee, ja Hiawatha polttaa tulta haudallaan neljä päivää, kuten haamut kertoivat hänelle. Mutta kevät tulee taas, Yagu palaa matkalta, joka kertoo sekä suuresta rajattomasta suolavedestä järvestä että valtavasta pirogista , jolla valkoiset muukalaiset purjehtivat maihinsa. He eivät usko häntä, mutta Hiawatha sanoo, että hänellä oli sama näkemys ja että vieraita tulisi kunnioittaa. Kun saapuvat eurooppalaiset tulevat Hiawathaan, hän toimittaa heille wigwaminsa. Eurooppalainen lähetyssaarnaaja kertoo intialaisille Neitsyt Mariasta ja Kristuksesta . Hiawatha käskenyt heimon kuunnella vieraiden ohjeita, jotka Elämän Herra "lähetti valon valtakunnasta", purjehtii Gitchi-Gyumia pitkin kohti auringonlaskua ja lähtee Poniman maahan.
Saksalainen runoilija Ferdinand Freiligrath , joka käänsi runon saksaksi, kirjoitti käännöksen esipuheessa, että Longfellow "löysi Amerikan runoudessa amerikkalaisille" ja "ensimmäinen, joka loi puhtaasti amerikkalaisen runon". Longfellow itse kutsui runoaan "Intian Eddaksi " [4] .
Venäläinen runoilija D. L. Mihailovsky julkaisi runon useiden lukujen käännöksen venäjäksi Otechestvennye Zapiski -lehdessä (1868, nro 5–6; 10–11; 1869, nro 6).
Ensimmäistä kertaa I. A. Bunin käänsi kokonaan Hiawathan laulun , josta (yhdessä Falling Leaves -kirjan kanssa) hän sai Pushkin-palkinnon vuonna 1903 . Hänen käännöstään pidetään edelleen lyömättömänä. Hänen käännöksensä runo julkaistiin ensimmäistä kertaa Orlovsky Vestnik -lehdessä vuonna 1896 . Saman vuoden lopussa lehden painotalo julkaisi "Hiawathan laulun" erillisenä kirjana.
Amerikkalaisen taiteilijan Remingtonin runo ja täydellinen kuvitussarja julkaistiin Pietarissa vuonna 1903. [5]
Vuosien 1898 ja 1900 välillä Englantilainen säveltäjä Samuel Coleridge-Taylor loi kantaattitrilogian "Song of Hiawatha" ( scenes from The Song of Hiawatha, kirjoittanut Henry Wadsworth Longfellow ).
Longfellow'n runon pohjalta on tehty useita pitkä- ja animaatioelokuvia:
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|
Ivan Aleksejevitš Buninin teoksia | ||
---|---|---|
romaani | Arsenjevin elämä | |
Tarina | ||
tarinoita | ||
Runous | Buninin runoja | |
Käännökset | Hiawathan laulu | |
Journalismia ja muistelmia |
|