Ortodoksisen kirkon perustaja Nigeriassa oli Kwami Ntsets Bresi-Ando , joka syntyi Ghanassa . Hänen vuonna 1932 perustamansa kirkosta tuli lopulta Ghanan ortodoksinen kirkko, joka kuului Aleksandrian patriarkaattiin vuonna 1982 . Bresi-Andolla oli hyvä koulutus, mukaan lukien uskonnollinen koulutus.
Hänet "vihkittiin" alun perin Ghanan metodistikirkossa . Mutta 31. maaliskuuta 1926 hän jätti metodistit ja perusti oman kirkon Itä-Nigeriaan, nimeltään United Free Church of Africa, jonka hän nimesi vuonna 1929 uudelleen Primitive Apostlic African Churchiksi.
Samana vuonna ghanalainen Laura Adorkor Coffey perusti "African Universal Church and Commercial Leaguen" Amerikan yhdysvaltoihin . Hänen tavoitteenaan oli tuoda afroamerikkalaiset takaisin esi-isiensä kotiin Länsi-Afrikassa.
Vuonna 1931 Bresi-Ando yhdisti "kirkkonsa" Laura Coffeyn kirkkoon, jolloin hänestä tuli piispa. Suunnitelmasta afrikkalaisten amerikkalaisten paluusta Ghanaan tuli uuden organisaation pääalusta.
Vuonna 1932 Bresi-Ando palasi Ghanaan ja perusti veljensä Ernest Ando-Brun avulla uuden "kirkkonsa" seurakunnan Ghanaan, Apamin kotikaupunkiin. Yhteisön perustana olivat paikalliset metodistikirkon jäsenet, jotka liittyivät häneen.
Vuosina 1932–1935 Bresi-Ando perusti monia seurakuntia ja avasi useita kouluja. Samaan aikaan vain yksi henkilö palasi Amerikasta Ghanaan. Paluusuunnitelma epäonnistui.
Vuonna 1935 Bresi-Ando matkusti Lontooseen etsimään kirkkoa, jolla on syvemmät historialliset juuret. Täällä hän tapasi arkkipiispa Churchill Sibleyn . Se osoittautui syyrialais-jaakobilaisen kirkon ei-kanoniseksi hierarkiksi . Hän "pyhitti" Kvama Ntsetin perustamansa kirkon piispoille. Bresi-Ando palasi Ghanaan ortodoksisena hierarkkina (kuten hän ajatteli) järjestääkseen uudelleen monet aiemmin perustamansa seurakunnat. Hän lisäsi "ortodoksisen" kirkkonsa vanhaan nimeen ja jätti vuodesta 1935 alkaen kaiken protestanttisen opetuksen ja kaikki rituaalit. Jotenkin hän omaksui roomalaiskatolisen opetuksen ja liturgisen käytännön käyttämättä syyro-jakobilaisia liturgisia muotoja.
Vuosina 1935-1942. Bresi-Ando jatkoi uusien seurakuntien avaamista. Vuonna 1942 Bresi-Ando matkusti Nigeriaan vierailemaan Nigeriassa sijaitsevan laumansa vetoomukseen, jossa hän ei ollut ollut siellä vuoden 1932 jälkeen. Vuodesta 1942 vuoteen 1944 hänen poissa ollessaan Ghanan kirkko alkoi jakautua ja hajota. Kirkkoa suojeli täydelliseltä jakautumiselta pappi Edonu, jonka Bresi-Ando nimitti vuonna 1945 edustajakseen Ghanaan.
Vuodesta 1945 vuoteen 1950 pappi Edon yhdisti komennossaan keskusosan seurakunnat, joissa sukulainen Fanten heimo asui. Toinen pappi, Gregory Labi, itäosassa yhdisti myös yhteisöt Lathe-heimon keskuuteen. Vain noin kymmenen seurakuntaa jäi Bresi-Andolle sitoutuneeksi, loput jäivät pois. Vuonna 1951 Bresi-Ando yksinkertaisti kirkkonsa nimeä, ja se tuli tunnetuksi nimellä "ortodoksinen katolinen kirkko". Tämä korosti heidän ortodoksisuuttaan. Kaikki olivat vakuuttuneita siitä, että he olivat ortodokseja. Bresi-Ando tiesi, että oli muitakin ortodoksisia kirkkoja, mutta kontakteja ei ollut.
Bresi-Ando vieraili seurakunnissaan Ghanassa vuonna 1955 ja palasi Nigeriaan vuonna 1956.
Vuonna 1957 Ghana itsenäistyi, ja ensimmäiset ortodoksisuuden saarnaajat ilmestyivät tänne. Kuten koko Afrikassa, he olivat kreikkalaisia liikemiehiä. Joten yksi kreikkalaisista liikemiehistä rakensi temppelin Accraan omalle maalleen. Pyhän kirkko George rakennettiin vuosina 1966-1967, mutta sitä ei vihitty. Täällä vierailivat jatkuvasti myös Aleksandrian patriarkaatin papit, jotka palvelivat kreikkalaisten ja libanonilaisten ortodoksisia diasporoita. Mutta Bresi-Ando-organisaatioon ei ollut yhteyksiä. Vuonna 1966 Ghanan poliittinen tilanne muuttui epäsuotuisaksi. Hallitus kaadettiin ja kreikkalaiset lähtivät maasta. Mutta Bresi-Ando-järjestön seurakunnat säilyivät täällä pappi Edonun ponnistelujen ansiosta. Mutta Nigeriassa kaikki seurakunnat hajaantuivat siellä näinä vuosina käydyn sisällissodan vuoksi. Bresi-Ando kotiutettiin Ghanaan vuonna 1970 ja kuoli siellä.
Vuonna 1971 perustettiin Ghanan kirkon nuorisojärjestö. Hänen tavoitteenaan oli kirkon elvyttäminen ja muiden ortodoksisten yhteisöjen etsiminen. Vuonna 1972 Ghanan ortodoksisen kirkon papiston erityiskokous määritti heidän "uskollistensa" lukumääräksi 1998 ihmistä ja 12 seurakuntaa, joista 3 oli uusia. Gottfried Mantysta tuli nuorisojärjestön johtaja.
Lopulta elokuussa 1974 solmittiin yhteys ekumeeniseen ortodoksiaan. Bresi-Andon kirkon nuorisojohtajat Kwami Laby ja Gottfried Manty tapasivat ortodoksisen papin Ghanan yliopistossa Kirkkojen maailmanneuvoston konventissa, joka pidettiin täällä. Heidät tapasivat Fr. John Meyendorff , Fr. Foma Hopko , teologi Nikolai Lossky ja D. Parfelus, Aleksandrian patriarkaatin edustaja. He puhuivat ghanalaisille nuorille ja huomasivat, että Bresi-Andon ortodoksinen kirkko ei ollut kanoninen. Heille opetettiin ortodoksisuutta ja heidät hyväksyttiin kanoniseen ehtoolliseen. Näin Ghanan ortodoksisesta kirkosta tuli kanoninen. Mutta ei kokonaan, koska ghanalaiset eivät löytäneet emäkirkkoa, joka voisi kunnolla ruokkia heitä.
Vuonna 1977 tänne asetettiin Accran ja koko Länsi-Afrikan metropoliitta Irenaeus, jonka järvi sijaitsi Yaoundéssa , Kamerunin pääkaupungissa . Ja vuonna 1978 metropoliitta Irenaeus saapui ensimmäistä kertaa pastoraaliselle vierailulle Ghanan pääkaupunkiin Accraan. Metropolitan onnistui lähettämään neljä henkilöä opiskelemaan teologisiin yliopistoihin: kaksi lähti Kreikkaan, kaksi Yhdysvaltoihin. Metropolitan alkoi johdonmukaisesti vahvistaa siteitä "ortodokseihin" täällä. Ratkaiseva tekijä ortodoksisuuden leviämisessä oli neljän ensimmäisen ghanalaisen teologin toiminta.
Kreikkalainen järjestö Apostolinen Ministeriö, jota johti isä Theoclitus Tsirkas, otti ortodoksisuuden leviämisen ja taloudellisen tuen täällä.
Nuorten parissa tehtävää työtä johti ortodoksinen maailman nuorisojärjestö Syndesmos (SYNDESMOS). Täällä työskenteli kaksi suomalaista opiskelijaa: Soili Urni ja Paivi Tiainen.
Valmistelut aloitettiin Ghanan "ortodoksien" viralliselle hyväksymiselle Äitikirkon helmaan. Vuonna 1982 Kwam Joseph Labi palasi Yhdysvalloista valmistuttuaan St. Vladimirin seminaarista. Metropoliita Irenaeus nimitti hänet vastaamaan vastaanoton valmistelusta. Hän kokosi liturgisia käännöksiä. Ghana alkoi tutkia Pyhän Pyhän Liturgiaa. John Chrysostomos keinona valmistautua ortodoksisuuteen siirtymiseen.
Lopulta syyskuussa 1982 ortodoksinen kirkko ilmestyi Ghanaan. Kirkko hyväksyttiin kanoniseen yhteyteen ortodoksien kanssa jäsentensä kasteen ja krismaation kautta. Pariskunnat olivat naimisissa. Viidessä päivässä vihittiin neljä pappia: Kyriakos Edonou, Gregory Labi, Samuel Adjei-Kumi ja Kwam Joseph Labi, kolme diakonia: Daniel Aidu, Jacob Say ja Emmanuel Bruce. Myös 1975 ihmistä kastettiin. Kaikki tämä tapahtui Larten kaupungissa. Seuraavina vuosina metropoliitta Irenaeus kastoi muita yhteisöjä, ja siten kastettujen määrä oli noin 300 tuhatta ihmistä.
Länsi-Afrikan metropolia johti kahdesti edesmennyt patriarkka Pietari VII, vuosina 1990-1991. ja 1994-1997. Samasta tuolista hänet valittiin patriarkkaksi 27. helmikuuta 1997 (21. helmikuuta).
Ja 28. lokakuuta 1994 kirkastumisen katedraali vihittiin käyttöön Accran kaupungissa, maan pääkaupungissa.
Vuonna 1993 Svedrun kaupunkiin avattiin apostoli Markukselle omistettu lähetysseurakunta.
Vuonna 1997 Ghana perusti oman piispakunnan. Ja 30. marraskuuta 1999 arkkimandriitti Panteleimon (Lampadariu) vihittiin Ghanan ensimmäiseksi piispaksi.
Ghanan hiippakuntaan kuuluu muita maita - kuten Norsunluurannikko , Liberia , Guinea , Guinea-Bissau , Sierre Lyon , Gambia , Senegal , Mali , Burkina Faso . Vuodesta 2002 lähtien tässä hiippakunnassa oli yhteensä noin 4000 uskollista, 17 pappia ja yli 50 seurakuntaa. Kuten näette, papeista on suuri pula.
Temppeleitä, katekettisia kouluja, terveyskeskuksia rakennetaan, mutta periaatteessa ongelmat ovat samat kuin muissa Afrikan maissa. Pääasiallisen taloudellisen tuen tarjoaa OSMS - kreikkalaisen arkkihiippakunnan ortodoksinen lähetyskeskus Amerikassa, joka sijaitsee St. Augustinen kaupungissa Floridassa.
Syyskuun 13. päivänä 1997 nykyisestä patriarkasta Theodore II:sta, joka tuli tunnetuksi innokkaana lähetyssaarnaajana (johti metropolia vuoteen 2002 asti), tuli Kamerunin ja Keski-Afrikan metropoliitta.
Nigeriassa ortodoksisuus perustettiin myös ei-kanonisen organisaation liittymisen ansiosta Aleksandrian patriarkaattiin. Tämä tapahtui ilmeisesti samaan aikaan kuin Ghanassa. Ja yhteisöön hyväksytty järjestö on ehkä yksi niistä, jotka jäivät Bresi-Andan kirkosta.
Nigerian lähetystö aktivoitui Accran ja Länsi-Afrikan metropoliitin Irenaeuksen aikana. Vuoteen 1986 mennessä valtio tunnusti virallisesti täällä olevan kirkon. Teologiset kurssit avattiin, jumalanpalveluksia varten rakennettiin 18 väliaikaista rakennusta. Vuonna 1985 metropoliitta Irenaeus vieraili maassa ja vihki yhdeksän pappia paikallisesta väestöstä. Heidät vihittiin maan pääkaupungissa Lagosissa kirkossa Kristuksen ylösnousemuksen kunniaksi.
Vuonna 1997 perustettiin Nigerian hiippakunta . Tämän hiippakunnan lainkäyttövalta ulottuu sellaisiin maihin kuin Nigeria , Niger , Benin ja Togo . Hallitseva piispa: Nigerian metropoliitti Aleksanteri. Puh: (2341) 7741447, (2341) 7915880, Faksi: (2341) 2631659 Verkkosivusto: [1] Arkistoitu 23. maaliskuuta 2022 Wayback Machinessa . Tällä hetkellä Nigeriassa on 23 ortodoksisen kirkon seurakuntaa, ja uusia ilmestyy säännöllisesti. Johtajat ja useat paikalliset hallitsijat ovat kiinnostuneita ja jopa suoria katekeesipyyntöjä [1] .
| Afrikan maat : Ortodoksisuus Afrikassa | |
|---|---|
| Itsenäiset valtiot |
|
| Riippuvuudet |
|
| Tuntemattomat ja osittain tunnustetut valtiot |
|
| 1 Osittain Aasiassa. | |