Transformaatio (Kafka)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 7. huhtikuuta 2019 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 38 muokkausta .

muunnos
Die Verwandlung
Genre	tarina
Tekijä	Kafka, Franz
Alkuperäinen kieli	Deutsch
kirjoituspäivämäärä	1912
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä	1915 , aikakauslehti "Die weissen Blätter"
Teoksen teksti Wikilähteessä
Wikilainaukset
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Transformaatio ( saksaksi  Die Verwandlung ) on ​​Franz Kafkan vuonna 1912 kirjoittama novelli . Yhdessä tarinoiden " Lause " ja " Rangaistussiirtokunnassa " hänen piti koota kokoelma "Rangaistus", jota ei julkaistu kirjailijan elinaikana epäonnistuneiden neuvottelujen vuoksi kustantajan kanssa. Se on kuvattu useita kertoja. Tarinasta keskusteltiin laajasti myös kirjallisuuskriitikkojen keskuudessa ja siitä tarjottiin erilaisia ​​tulkintoja.

Juoni

Tarinan päähenkilö Gregor Samza, yksinkertainen matkamyyjä , herää aamulla ja huomaa muuttuneensa valtavaksi ilkeäksi hyönteiseksi . Kafkalle tyypillisellä tavalla muodonmuutoksen syytä, sitä edeltäneitä tapahtumia ei julkisteta. Lukija, kuten tarinan hahmot, joutuu yksinkertaisesti sen tosiasian eteen, että muutos on tapahtunut. Sankari pysyy järkevänä ja tietoisena siitä, mitä tapahtuu. Epätavallisessa asennossa hän ei pysty nousemaan sängystä, ei avaa ovea, vaikka hänen perheenjäsenensä - hänen äitinsä, isänsä ja sisarensa - vaativat sitä itsepintaisesti. Saatuaan tiedon hänen muutoksestaan ​​perhe kauhistuu: hänen isänsä ajaa hänet huoneeseen, jossa hänet jätetään koko ajan, vain hänen sisarensa tulee ruokkimaan häntä. Vakavassa henkisessä ja fyysisessä tilanteessa (hänen isänsä heitti omenalla, Gregor loukkasi itsensä oveen) Gregor viettää aikaa huoneessa. Hän oli perheen ainoa vakava tulonlähde, nyt hänen perheensä on pakko kiristää vyöään, ja päähenkilö tuntee syyllisyyttä. Aluksi sisar osoittaa sääliä ja ymmärrystä häntä kohtaan, mutta myöhemmin, kun perhe elää jo kädestä suuhun ja joutuu päästämään taloonsa ylimielisesti ja häpeämättömästi käyttäytyviä vuokralaisia, hän menettää tunteensa jäännökset perhettä kohtaan. hyönteinen. Gregor kuolee pian, koska hän on saanut tartunnan mätäneestä omenasta, joka oli juuttunut yhteen hänen nivelensä. Tarina päättyy kohtaukseen perheen iloisesta kävelystä, joka pettää Gregorin unohduksiin.

Hahmot

• Gregor Samza on tämän tarinan päähenkilö. Hän työskentelee matkustavana myyjänä elättääkseen sisarensa ja vanhempansa rahat. Eräänä aamuna hän herää ja huomaa muuttuneensa hyönteiseksi. Muutoksen jälkeen Gregor tulee työkyvyttömäksi ja jää huoneeseensa suurimman osan tarinasta. Tämä rohkaisee hänen perhettään aloittamaan uudelleen työt. Gregor on kuvattu yhteiskunnasta eristäytyneeksi, ja hän ymmärtää usein väärin toisten todelliset aikomukset, mutta myös usein hänet ymmärretään väärin.

Nimi "Gregor Samsa" näyttää johtuvan osittain Kafkan lukemista kirjallisista teoksista. Saksalais-juutalaisen kirjailijan Jakob Wassermannin (1873-1934) tarinan "The Story of the Young Renata Fuchs" hahmo on nimeltään Gregor Zamazza [1] . Myös wieniläinen kirjailija Leopold von Sacher-Masoch , jonka seksuaalinen mielikuvitus synnytti ajatuksen masokismista , vaikutti. Sacher-Masoch kirjoitti romaanin " Venus turkisissa " (1870), jonka sankari saa jossain vaiheessa nimen Gregor. "Venus turkisissa" toistetaan kirjaimellisesti "Metamorfoosissa" maalauksesta, jonka Gregor Samza ripusti makuuhuoneensa seinälle [2] .

• Greta Samsa on Gregorin nuorempi sisar, josta tulee hänen huoltajansa hänen muodonmuutosnsa jälkeen. Aluksi Gretalla ja Gregorilla oli läheinen suhde, mutta tämä haihtuu nopeasti. Vaikka Greta alun perin vapaaehtoisesti ruokkii häntä ja siivoaa hänen huoneensa, hänestä tulee yhä kärsimättömämpi taakkaa kohtaan ja hän alkaa poistua hänen huoneestaan ​​vihaisena. Hänen alkuperäinen päätös huolehtia Gregorista saattoi johtua halusta tehdä osansa ja palvella perhettä, sillä hän suuttuu ja järkyttyy, kun hänen äitinsä siivoaa hänen huoneensa, ja käy selväksi, että Greta inhoaa Gregoria. ; hän ei voinut mennä Gregorin huoneeseen avaamatta ensin ikkunaa, koska se sai hänet sairaaksi, ja hän lähtisi tekemättä mitään, jos Gregor olisi näkyvissä. Hän soittaa viulua ja haaveilee pääsevänsä konservatorioon, unelman, jonka Gregor aikoi toteuttaa; Gregor aikoi tehdä ilmoituksen jouluksi. Auttaakseen toimeentuloa perheelle Gregorin muodonmuutoksen jälkeen hän alkaa työskennellä myyjänä. Greta on myös ensimmäinen, joka tarjoutuu eroon Gregorista, mikä saa Gregorin suunnittelemaan omaa kuolemaansa. Tarinan lopussa Gretan vanhemmat ymmärtävät, että hänestä on tullut kaunis ja täysiverinen, ja päättävät harkita aviomiehen löytämistä [3] .

• Samsa on Gregorin isä. Muutoksensa jälkeen Samsa joutui palaamaan töihin tukeakseen perhettään taloudellisesti. Hänen asenteensa poikaansa kohtaan on melko ankara; hän katsoo muuttunutta Gregoria inholla ja ehkä jopa pelolla ja hyökkää hänen kimppuunsa useita kertoja. Jopa silloin, kun Gregor oli mies, Samsa piti häntä vain perheen tulolähteenä. Myöhemmin hänen ilmeinen epätoivonsa poikansa tilaa kohtaan saa hänet vahingoittamaan poikaansa fyysisesti. Gregorin suhde isäänsä on mallinnettu Kafkan suhteesta isäänsä. Vieraantumisen teema tulee tässä melko selväksi. [neljä]

• Mistress Samza on Gregorin äiti. Häntä voidaan pitää alistuvana vaimona. Hän kärsii astmasta, joka on jatkuva huolenaihe hänen pojalleen. Aluksi hän järkyttyy Gregorin muodonmuutoksesta, mutta haluaa silti päästä hänen huoneeseensa. Tämä osoittautui hänelle liikaa, mikä aiheutti ristiriidan äidillisen impulssin ja sympatian, pelon ja inhon välillä Gregorin uutta ilmettä kohtaan [5] .

• Siivooja on vanha leskirouva, jonka Samsa-perhe palkkasi sen jälkeen, kun heidän entinen piikansa pyysi irtisanomista, koska hän pelkää Gregorin uutta ilmettä. Hänelle maksetaan kotitöiden tekemisestä. Gretan ja hänen isänsä lisäksi hän on ainoa henkilö, joka on läheisessä yhteydessä Gregoriin. Hän ei pelkää mitään suhteessa Gregorin kanssa. Hän ei karkaa puhumasta hänelle, ei kyseenalaista hänen muuttunutta tilaansa, vaan hyväksyy hänet normaalina osana olemassaoloaan. Hän huomaa Gregorin kuolleen ja hävittää ruumiinsa.

Analyysi

Kerrontarakenne

"Transformaation" kertomus on ehdollisesti jaettu kolmeen osaan:

• Herääminen ja tietoisuus muutoksesta: tämä on Gregorin inhimillisen ja ammatillisen olemassaolon loppu (törmäys Gregorin elämäntyyliin; suhtautuminen ammattiinsa matkustajana/edustajana; vanhempien ja ammatin välinen yhteys; perheen reaktio muutokseen).
• Yhdessäolo "loisen" kanssa: vaihe, jossa "loinen" on suljettu perheeseen (suhteet yksittäisiin perheenjäseniin, erityisesti sisareen).
• Gregorin asteittainen kuolema ja kuolema: perheen kiinnostus Gregoria kohtaan hiipuu ("perheen itsenäisyys"); fyysinen rappeutuminen ja kuolema.

Numero "kolme" esiintyy "loisen" muodossa olevan päähenkilön elämän kolmen vaiheen lisäksi tarinassa useita kertoja: esimerkiksi huoneessa on kolme isäntä, kolme huoneen ovea, kolme Samzan perheen palvelijaa, ja ennen Gregorin kuolemaa tornikello lyö kolme tuntia aamulla. Gregorin kuoleman jälkeen kolme perheenjäsentä jää jäljelle, ja he kirjoittavat kolme kirjettä.

Tyyli ja muoto

"The Monstrous" on kuvattu yksityiskohtaisesti ja asiallisesti, melkein raittiin faktalehtisen tyyliin. Tunteeton kerrontatapa ja kerronnan sisältö ovat jyrkässä ristiriidassa, mikä antaa mahdottomille itsestäänselvyytenä ja arkipäivänä. Juuri tämä omituisten tapahtumien ja kielellisen esityksen kuivan realistisuuden yhdistelmä muodostaa kerronnan erikoisvaikutelman. Kirjoittaja ei ilmaise suhtautumistaan ​​siihen, mitä tapahtuu, vaan vain kuvailee tapahtumia. Tämä on eräänlainen "tyhjä merkki", jolla ei ole merkitsijää , mutta voidaan sanoa, että kuten useimmissa Kafkan teoksissa, tarina paljastaa yksinäisen, hylätyn ja syyllistyneen ihmisen tragedian absurdin edessä. ja merkityksetön kohtalo. Yhteensopimattoman, käsittämättömän ja suurenmoisen kohtalon edessä olevan miehen draamaa, joka ilmenee eri ilmenemismuodoissa, kuvataan aivan yhtä värikkäästi romaaneissa " Linna " ja " Oikeudenkäynti " . Kafka täydentää upeaa kuvaa monilla pienillä realistisilla yksityiskohdilla ja tekee siitä groteskin.

Tarinan määrää päähenkilön näkökulma, eli fiktiivinen todellisuus edustaa Gregorin heijastusta. Itse kertojan kasvot ilmestyvät vasta Gregorin kuoleman jälkeen.

Jokaisessa kolmesta luvusta Gregor yrittää toistuvasti paeta huoneestaan, mutta kaikki päättyy joko uuteen vammaan tai henkiseen kipuun hänen kuolemaansa asti. Tämä rakenne korostaa sen asteittaista eristäytymistä. Samaan aikaan Gregorin laskuun liittyy muun perheen kasvu. Molemmat etenevät rinnakkain ja muokkaavat toisiaan. Johdonmukaisesti esitetty epävarma, hauras olemassaolo tuhoutuu samalla kun elintärkeä fysiognomia säilyy, kuten muissa Kafkan tarinoissa " Tuomio " ja "Nälkä" . Kafka kirjoitti The Metamorphosisista morsiamelleen Felice Bauerille , että se oli " poikkeuksellisen kuvottava tarina".

Transformaatio-motiivi

Kaikki näkevät "loisen" motiivin ehdottomuuden sen fantastisessa epätodellisuudessa uhkana jokapäiväiselle todellisuudelle. Muuttuminen loiseksi tapahtuu ilman siirtymää "absoluuttisena alkuna": arkitodellisuuden sfääri törmää suoraan surrealistiseen. Muutoksistaan ​​huolimatta Gregor säilyttää koskemattoman identiteetin tunteen, vaikka hänen ulkoinen elämäntapansa muuttuu eläimeksi. Tavanomainen radikaali jako ihmisen ja eläimen välillä on siten osittain poistettu.

Gregorin muodonmuutos itsessään ei ole epätavallinen, vaan myös hänen reaktionsa siihen ja ympäristöönsä. Tästä seuraa, että "kuoriaisen" motiivista tulee tarinan kaiken määräävä elementti, ja koko muuntumisen maailmasta tulee loisten maailma. Itsemääräämisoikeuden kautta "toisen", perheen vieraasta käsityksestä, Gregorista itsestään tulee ehdoton muukalainen. Itse asiassa niin sanottu transformaatio koostuu vain olemassa olevien olosuhteiden radikaalista pahenemisesta, jonka kääntyminen on vain näennäistä. Gregorilta ja kaikilta muilta puuttuu ymmärrys siitä, mitä hänelle on tapahtunut: ei mitään uutta. Toisin sanoen transformaatio tekee näkyväksi vain sen, mikä oli joka tapauksessa läsnä. Inho ja hylkääminen ovat pahenemista loukkauksista ja nöyryytyksistä, joita Gregor on aina joutunut kestämään, mutta jäänyt toistaiseksi sanattomaksi: vanhemmat jättävät huomiotta Gregorin sisäisen konfliktin ja hänen epäinhimillistymisensä työskentelemällä perheen palveluksessa, ja Gregor itse harkitsee halukkuutensa kieltäytyä itsestään. moraalinen välttämättömyys. Valheet ja itsepetos menevät vieläkin pidemmälle, sillä vanhemmat eivät todellakaan enää luota Gregorin tukeen, koska heillä on nyt kertynyt tarpeeksi säästöjä, joita he kuitenkin salasivat pojaltaan siihen asti. Vain Gregorin vääristävässä muodonmuutoksessa loiseksi hän tulee näkyväksi uhrina. Ja jopa hänen vapautumishalunsa, jonka piti olla kapinaa perheen päätä ja isää vastaan ​​samaan aikaan, onnistuu vasta, kun hän ei ole enää siellä: muodonmuutoksen hetkellä.

Tarinan symbolit

• Ikkunat Gregorin huoneessa  - yhteys ulkomaailmaan
• Kuva turkisnaisesta  on Gregorin seksuaalinen kokemus (vähän kontakteja naisten kanssa), mahdollisesti myös viittaus Sacher-Masochin tarinaan " Venus turkisissa "
• Isän ase (tikku, sanomalehti, omenat)  - väkivalta Gregoria kohtaan
• Gregorin huone on kuin linnoitus ja vankila  - tarinan ensimmäisessä luvussa perhe ja piika on lukittu huoneisiinsa, toisessa luvussa Gregor on jo lukittu huoneeseensa pysyvästi. Vain jos Gregorille tämä on tapa eristyä, jotta hänen sukulaisiaan ei häiritä, niin hänen perheensä tapauksessa se on yksinkertainen Gregorin hylkääminen / hänen hyväksymättä jättäminen.
• Strutsin sulka piikan hatussa  on egyptiläinen oikeuden ja totuuden symboli; Gregorin nimenomainen kuvaus/nimitys palvelijaksi (isän harmiksi, joka yrittää vain voittaa tämän näkökulman)
• Aurinko tarinan lopussa  on perheen uusi alku
• Vokaaliyhdistykset  - sankarin ja kirjailijan nimet (Samza ja Kafka) kuulostavat samanlaisilta, vaikka Kafka itse väitti, ettei hän yhdistänyt päähenkilöä itseensä.
• Sohva  - Gregor-kuoriainen piiloutuu jatkuvasti sohvan alle ylimääräisellä lakanalla ja käyttää sitä eräänlaisena pakopaikkana perheestään. Se symboloi Gregorin täydellistä ja lopullista eristäytymistä isästään (perheestä) ja yhteiskunnasta yleensä.

Asunto ympäristönä

Zamzan asunto muistuttaa hämmästyttävän Kafkan perheen asuntoa osoitteessa Niklas Street 36 Prahassa tuolloin (tuhoutui toisen maailmansodan aikana) [6] . Prahalainen ja saksalainen kirjallisuudentutkija Hartmut Binder teki tätä varten piirustuksen Kafkan asunnon valmistelemalla pohjapiirroksella, joka viittaa siihen, että vaikka kunkin huoneen käyttö vaihtelee, sen pohjaratkaisu on välitetty tarkasti.

Tulkinta

Kuten useimmat Kafkan teokset, Metamorfoosissa on taipumus käyttää uskonnollista ( Max Brod ) tai psykologista tulkintaa useimpien tulkkien toimesta. On ollut erityisen yleistä lukea tämä tarina ilmaisuna Kafkan "isäkompleksista", kuten Charles Neider teki ensimmäisen kerran kirjassaan The Frozen Sea: A Study of Franz Kafka (1948). Psykologisen lähestymistavan lisäksi suuri joukko seuraajia on saanut myös sosiologisiin näkökohtiin keskittyviä tulkintoja, jotka pitävät Samsa-perhettä yleisten sosiaalisten olosuhteiden edustajana [7] .

Vladimir Nabokov torjui tällaiset tulkinnat ja huomautti, että ne eivät vastaa Kafkan työtä. Sen sijaan hän valitsi taiteellisten yksityiskohtien ohjaaman tulkinnan, mutta sulki kategorisesti pois kaikki yritykset tulkita symbolista tai allegorista merkityksen tasoa. Vastustaen suosittua isäkompleksin teoriaa, hän huomautti, että tämän tarinan julmimpana henkilönä tulisi pitää sisarta, ei isää, koska juuri hän puukotti Gregoria selkään. Nabokovin mukaan narratiivin keskeinen teema on taiteilijan olemassaolotaistelu yhteiskunnassa, joka kuhisee häntä askel askeleelta tuhoavista filistereistä. Hän kommentoi Kafkan tyyliä: ”Hänen tyylin läpinäkyvyys korostaa hänen fantasiamaailmansa synkkää rikkautta. Kontrasti ja yhtenäisyys, tyyli ja kuvaus, kuva ja taru kietoutuvat erottamattomasti yhteen .

Vuonna 1989 Nina Pelican Strauss kirjoitti feministisen tulkinnan The Metamorphosisista korostaen päähenkilön Gregorin sisaren Gretan muutosta ja korostaen perhettä ja erityisesti nuoremman sisaren muutosta tarinassa. Straussin mukaan Metamorfoosin kriitikot aliarvioivat sitä tosiasiaa, että tarina ei kerro vain Gregorista, vaan myös hänen perheestään ja erityisesti Gretan metamorfoosista, koska tekstin sosiaaliset ja psykoanalyyttiset resonanssit riippuvat Gretasta, naisena, tyttärenä. ja sisko [9] .

Vuonna 1999 Gerhard Rieck totesi, että Gregor ja hänen sisarensa Greta muodostavat parin, joka on tyypillinen monille Kafkan teksteille: se koostuu yhdestä passiivisesta, melko tiukästä henkilöstä ja toisesta aktiivisesta, libidiinisemmästä henkilöstä. Tällaisten miltei sovittamattomien persoonallisuuksien ja pareja muodostavien hahmojen esiintyminen Kafkan teoksissa on ollut ilmeistä siitä lähtien, kun hän kirjoitti tarinansa "Taistelun kuvaus" (esimerkiksi kertoja/nuori ja hänen "tuttavansa"). He esiintyvät myös teoksessa " The Sentence " (Georg ja hänen ystävänsä Venäjällä), kaikissa kolmessa hänen romaanissaan (esim. Robinson ja Delamarche Amerikassa ) sekä hänen tarinoissaan "Country doctor" (maalääkäri ja sulhanen) ja "Nälkä" (nälkäinen taiteilija ja pantteri). Rick näkee nämä parit osana samaa henkilöä (siis nimien Gregor ja Greta samankaltaisuus) ja viime kädessä tekijän persoonallisuuden kahtena määrittävänä osana. Ei vain Kafkan elämässä, vaan myös hänen työssään, Rick näkee kuvauksen näiden kahden osan välisestä kamppailusta [10] .

Saksalainen kirjailija ja Kafkan elämäkerran kirjoittaja Rainer Stach väitti vuonna 2004, että tämän tarinan havainnollistamiseen ei tarvita selittäviä kommentteja ja että se on itsessään vakuuttava, omavarainen, jopa ehdoton. Hän uskoo, että tämä tarina hyväksyttäisiin epäilemättä maailmankirjallisuuden kaanoniin , vaikka emme tietäisikään mitään sen kirjoittajasta [11] .

Peter-Andre Altin (2005) mukaan "loisen" hahmosta tulee ankara ilmaus Gregor Samsan olemattomuudesta. Ammatillisiin tehtäviinsä pelkistettynä, innokkaana ylennyksensä turvaamiseksi ja kaupallisten virheiden pelosta ärsyyntyneenä hän on funktionalistisen työelämän luomus .

Vuonna 2007 Ralph Sudau katsoi, että itsensä kieltämisen ja todellisuuden piittaamattomuuden motiiveihin tulisi kiinnittää erityistä huomiota. Gregorin aikaisemmille käytöksille oli ominaista itsensä kieltäminen ja ylpeys siitä, että hän pystyi tarjoamaan perheelleen turvallisen ja rauhallisen elämän. Kun hän joutuu tilanteeseen, jossa hän itse tarvitsee huomiota ja apua ja on vaarassa tulla loiseksi, hän ei halua hyväksyä tätä uutta roolia itselleen ja olla pettynyt perheeltään saamaansa kohteluun, josta ajan myötä tulee yhä enemmän laiminlyöty ja jopa vihamielinen häntä kohtaan. Sudaun mukaan Gregor piilottelee epäitsekkäästi kuvottavaa ulkonäköään canapéen alle ja kuolee vähitellen nälkään, mikä suurelta osin täyttää perheensä enemmän tai vähemmän törkeän toiveen. Hänen asteittainen uupumus ja "itsensä aleneminen" osoittaa kuolemanpaaston merkkejä (joka on tajuton ja epäonnistunut Gregorin puolelta, väärinymmärretty tai hänen perheensä jättää huomiotta). Sudau listaa myös valittujen Metamorfoosin tulkkien nimet (esim. Beiken, Sokel, Sautermeister ja Schwartz) [13] . Narratiivi on heidän mukaansa metafora spitaalin aiheuttamasta kärsimyksestä, sairauteen pakenemisesta tai oireen ilmaantumisesta, uran vääristymisestä olemisesta tai paljastava lavastus, joka tuhoaa arjen olosuhteiden ulkonäön ja pinnallisuuden ja paljastaa. heidän julma luonteensa. Hän huomauttaa lisäksi, että Kafkan edustavalle tyylille on ominaista toisaalta realismin ja fantasian erikoinen tunkeutuminen, maallinen mieli, rationaalisuus ja havainnoinnin selkeys ja toisaalta tyhmyys, omituisuus ja harhaanjohtavuus. Hän viittaa myös mykkäelokuvan groteskisiin ja tragikoomiin elementteihin [14] .

Fernando Bermejo-Rubio (2012) on väittänyt, että tarinaa pidetään usein epäoikeudenmukaisesti epävakuuttavana. Hän saa tulkintansa siitä, että The Metamorphosis -elokuvan kuvaukset Gregorista ja hänen perheympäristöstään ovat ristiriidassa keskenään. Gregorin selästä, hänen äänestään, onko hän sairas vai onko hän jo muodonmuutoksessa, nukkuuko hän vai ei, minkä hoidon hän ansaitsee, hänen moraalisesta näkökulmastaan ​​(Gretan esittämät väärät syytökset) ja siitä, onko hän sairas vai ei, on täysin vastakkaisia ​​versioita. on syytön perhe. Bermejo-Rubio korostaa, että Kafka määräsi vuonna 1915, ettei Gregorista saa olla kuvia. Hän väittää, että juuri tämä visuaalisen kertojan puuttuminen on olennaista Kafkan teokselle, koska Gregorin esittäjä tyylitteli itsensä kaikkitietäväksi kertojaksi. Toinen syy, miksi Kafka vastusti tällaista havainnollistamista, on se, että lukijaa ei pidä millään tavalla ennakkoluuloa ennen lukemisprosessin aloittamista. Se, että nämä kuvaukset ovat ristiriidassa keskenään, osoittaa, että avauslauseeseen ei voi luottaa . Jos lukija ei johdu ensimmäisestä virkkeestä ja ajattelee edelleen Gregoria ihmisenä, hän pitää tarinaa lopullisena ja ymmärtää, että Gregor on oman rappeutumisensa uhri [15] .

Volker Drake (2013) uskoo, että ratkaiseva muutos tässä tarinassa on päähenkilön sisaren Gretan muodonmuutos. Hän on hahmo, jolle otsikko on suunnattu. Gregorin muutosta seuraa hänen kaipaus ja lopullinen kuolema. Hän päinvastoin kypsyi uusien perheolosuhteiden seurauksena ja otti vastuun. Lopulta - veljensä kuoleman jälkeen - vanhemmat huomaavat myös, että heidän tyttärensä, "josta on tullut yhä eloisampi, kukoisti […] kauniiksi ja uteliaaksi nuoreksi naiseksi" ja haluavat löytää hänelle kumppanin. Tästä näkökulmasta Gretan siirtyminen, hänen muuttumisensa tytöstä naiseksi, on tarinan subtekstuaalinen teema [16] .

Populaarikulttuurissa

Herman Wigmanin mukaan vuonna 2005 The Metamorphosis on "ehkä Kafkan kuuluisin ja ehkä eniten lainattu novelli" [17] . Häneen on lukuisia viittauksia myös popkulttuurissa . Joten post-rock / shoegaze -yhtye Virginiasta Gregor Samsa ja saksalainen rockbändi Samsas Traum nimettiin päähenkilön mukaan . Säveltäjä Philip Glass viittaa pianoteoksissaan "Metamorfoosiin" . Tarinaan viitataan myös elokuvissa ja animaatiosarjoissa, kuten useissa Simpsonien jaksoissa . Tarinan ensimmäinen lause voitti toisen sijan "Kaunein ensimmäinen lause" -kilpailussa vuonna 2007. Haruki Murakamin novelli "Samza in Love" (novellikokoelmassa Miehet ilman naisia ) leikkii Gregorin muodonmuutoksella ihmiseksi. Extreme Ghostbusters -animaatiosarjassa ilmestyy hyönteisdemoni, joka voi ottaa ihmisen muodon ja joka on nimetty Gregor Samzin mukaan. Elokuvassa " Tuottajat " yksi mahdollisista tuotantoskenaarioista on Kafkan tarinaan perustuva juoni. Ja nu-metal / rap-metal -yhtyeen " Limp Bizkit " kappaleen " Counterfeit " videossa näet aiheet Kafkan samannimisestä teoksesta: nuoresta miehestä tulee hyönteinen, kun hänen vanhempansa ja sisarensa yrittävät. vaikea olla huomaamatta häntä.

Näyttösovitukset

Tarinan "The Metamorphosis" ideaa on käytetty elokuvissa monta kertaa:

• " The Incredly Shrinking Man " (1957)
• " Tämä Franz Kafkan ihana elämä " ( Peter Capaldi , 1993)
• " Transformation " ( Valeria Fokina , 2002 , pääosissa Jevgeni Mironov )
• " The Metamorphosis of Mr. Samsa " ( Carolyn Leaf, 1977)

Muistiinpanot

1. ↑ Saksa, SPIEGEL ONLINE, Hampuri Die Geschichte der jungen Renate Fuchs von Jakob Wassermann - Text im Projekt Gutenberg  (saksa) . gutenberg.spiegel.de . Haettu 11. helmikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 18. syyskuuta 2018.
2. ↑ Kafka (1996, 3).
3. ↑ Grete Samsan hahmo LitCharts | -elokuvassa The Metamorphosis | SparkNotesin  (englanniksi) luojat , LitCharts . Arkistoitu alkuperäisestä 8. maaliskuuta 2021. Haettu 22. maaliskuuta 2021.
4. ↑ Isän hahmo LitCharts | -elokuvassa The Metamorphosis | SparkNotesin  (englanniksi) luojat , LitCharts . Arkistoitu alkuperäisestä 8. maaliskuuta 2021. Haettu 22. maaliskuuta 2021.
5. ↑ The Metamorphosis: Mother Character Analysis . LitCharts . Haettu 22. maaliskuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 8. maaliskuuta 2021. (määrätön)
6. ↑ Reiner Stach: Ist das Kafka? 2012, S. 118ff.
7. ↑ Abraham, Ulf. Franz Kafka: Die Verwandlung. Diesterweg, 1993. ISBN 3-425-06172-0 .
8. ↑ Nabokov, Vladimir V. Die Kunst des Lesens: Meisterwerke der europäischen Literatur. Austen - Dickens - Flaubert - Stevenson - Proust - Kafka - Joyce. Fischer Taschenbuch, 1991, s. 313-52. ISBN 3-596-10495-5 .
9. ↑ Pelikan Straus, Nina. Transforming Franz Kafka's Metamorphosis Signs, 14:3, (kevät, 1989), The University of Chicago Press, ss. 651-67.
10. ↑ Rieck, Gerhard. Kafka konkret - Das Trauma ein Leben. Wiederholungsmotive im Werk als Grundlage einer psychologischen Deutung. Konigshausen & Neumann, 1999, s. 104-25. ISBN 978-3-8260-1623-3 .
11. ↑ Stach, Reiner. Kafka. Die Jahre der Entscheidungen , s. 221.
12. ↑ Alt, Peter-Andre. Franz Kafka: Der Ewige Sohn. Einen elämäkerta. CHBeck, 2008, s. 336.
13. ↑ Sudau, Ralf. Franz Kafka: Kurze Prosa/Erzählungen . Klett, 2007, s. 163-64.
14. ↑ Sudau, Ralf. Franz Kafka: Kurze Prosa/Erzählungen . Klett, 2007, s. 158-62.
15. ↑ Bermejo-Rubio, Fernando: "Totuutta ja valheita Gregor Samsasta. Logiikka kahden ristiriitaisen version taustalla Kafkan Die Verwandlungissa . Julkaisussa: Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte , osa 86, numero 3 (2012), s. 419-79.
16. ↑ Druke, Volker. Uusi Plane Fur Grete Samsa. Übergangsgeschichten. Von Kafka, Widmer, Kästner, Gass, Ondaatje, Auster Und Anderen Verwandlungskünstlern , Athena, 2013, s. 33-43. ISBN 978-3-89896-519-4 .
17. ↑ Hermann Wiegmann : Die deutsche Literatur des 20. Jahrhunderts . Konigshausen & Neumann, Würzburg 2005, S: 111.

Linkit

• Teksti arkistoitu 16. marraskuuta 2007 Wayback Machinessa  (saksa)
• Kääntäjä S. Apt Arkistoitu 10. maaliskuuta 2009 Wayback Machinessa
• Rinnakkaisteksti saksaksi ja venäjäksi ParallelBook-muodossa Arkistoitu 26. huhtikuuta 2014 Wayback Machinessa

Franz Kafka
Romaanit	" Prosessi " " linna " " Amerikka "
Romaaneja ja tarinoita	" Häpeällisen laiha ja sydämeltään epäpuhdas " " Kuvaus yhdestä taistelusta " " Häävalmistelut kylässä " " Lause " " Stoker " " Muunnosta " " Lentokoneet Bresciassa " " Rangaistussiirtokunnassa " " Kylän opettaja (jättiläinen myyrä) " " Lain edessä " " Brumfeld, vanha poikamies " " Maan tohtori " " Metsästäjä Gracchus " " Kun Kiinan muuria rakennettiin " " Keisarillinen viesti " " Akatemian raportti " " Unelma " " Galleriassa " " veljeys " " Naapurikylä " " Vierailu kaivoksessa " " Sakaalit ja arabit " " Silta " " Uusi lakimies " " Vintage Record " " Koputta portille " " Yksitoista poikaa " " naapuri " " hybridi " "Perheen pään huolet " " Hylätty hakemus " " Nälkä " " Yhden koiran opinnot " " Pieni nainen " " Labyrintti " " Laulaja Josephine eli hiiren kansa " " Tavallinen tarina " " Totuus Sancho Panzasta " " Sireenien hiljaisuus " "Prometheus" " Kaupungin vaakuna " " Poseidon " " Kansainyhteisö " " Yössä " "Epääminen" "Lakikysymyksestä" " Rekrytointi " " koe " " leija " " Ruorimies " " susi " " Basenka " " Kotiinpaluu " " Ensimmäinen voi " " Lähtö " " Puolustajat " " Aviopari " " Kommentti (älä toivo!) " " Vertauksista "
Satukirjat	" Mietiskely " "Maatohtori" "Kara" "Nälkä"
Kirjeitä ja esseitä	Kirje isälle Felician kirjeet Ottletin kirjeet Kirjeitä Milenalle Kirjeitä perheelle, ystäville ja toimittajille Palvelukirjoituksia
Aiheeseen liittyvät artikkelit	Max Brod Franz Kafka -museo Franz Kafka -palkinto Tšekin tasavallassa Itävalta 3412 Franz Kafkan patsas (Praha) Franz Kafkan johtaja Kafka Tämä Franz Kafkan ihana elämä