Koreassa on useita eri uskontoja . Buddhalaisuus , kristinusko , konfutselaisuus ja perinteinen shamanismi ovat Korean pääuskontoja . Korean nykyaikainen jako Pohjois - Koreaan ja Etelä-Koreaan määräsi ennalta uskonnollisten mieltymysten jakautumisen niemimaalla .
Alle puolet (44 %) eteläkorealaisista tunnustaa olevansa minkä tahansa uskonnon kannattaja. Etelä-Korean tärkeimmät uskonnot ovat protestanttinen ja katolinen kristinusko ( 27,7 % koko väestöstä), buddhalaisuus (15,5 %), konfutselaisuus (0,15 %) [1] ja shamanismi . . Näitä tietoja on tulkittava varoen, koska monet buddhalaiset ja monet konfutselaisuus ovat päällekkäisiä. Niin sanotut "uudet uskonnot", kuten Cheondogyo , ovat erittäin vahvoja Etelä -Koreassa . Siellä on myös pieni muslimivähemmistö .
Perinteisesti korealaiset harjoittivat buddhalaisuutta ja konfutselaisuutta. Pohjois-Koreassa ei tällä hetkellä ole uskonnollista opetusta. Maassa on pieni määrä buddhalaisia (noin 10 000, valtion omistaman Korean buddhalaisen liiton määräysvallassa ), pieni määrä kristittyjä (noin 10 000 protestanttia ja 4 000 katolilaista , joita hallitsee valtion omistama Korean kristillinen liitto ) . , sekä pieni määrä Cheondogyon (Heavenly Way) seuraajia, joilla on jopa oma puolue taivaallisen tien nuorista ystävistä .
Usko henkien asuttamaan maailmaan on Korean vanhin uskonnollinen perinne. Korealaisten uskomusten mukaan on olemassa valtava jumalien, henkien ja haamujen panteoni, joka vaihtelee taivasta hallitsevista "jumalien kuninkeista" vuoristohenkiin ( koreaksi " sanshin"). Tämä panteoni sisältää myös henget, jotka elävät puissa, luolissa, maan päällä, ihmisten asunnoissa ja muualla. Uskotaan, että näillä hengillä on voima vaikuttaa ihmisten elämään.
Korean shamaanit ovat samanlaisia kuin siperialaiset , mongolilaiset ja mantšurialaiset kollegansa . Korealaisen shamanismin keskus on Jeju-saari .
Taolaisuus , joka pitää buddhalaisuuden tavoin yksilöä luonnossa pikemminkin kuin yksilöä yhteiskunnassa, tuli Koreaan Kiinasta kolmen valtakunnan aikana ( 4. - 7. vuosisadat ). Goguryeon osavaltion haudoissa olevissa maalauksissa näkyy taolalaisia aiheita . Buddhalaisuus oli hallitseva uskonto Sillan (668-935) ja Goryeon (918-1392) hallituskaudella. Kungfutselaisuus tuli myös Koreaan Kiinasta ensimmäisen vuosituhannen alussa, mutta kehittyi vasta Joseon -kaudella , jolloin siitä tuli valtion virallinen ideologia.
Katoliset lähetyssaarnaajat vierailivat Koreassa vasta vuonna 1794 . Kymmenen vuotta ennen tätä päivämäärää siellä opiskelleiden korealaisten kristittyjen lähetystyö oli palannut Pekingistä . Pekingin keisarillisen hovissa asuneen jesuiittalähetyssaarnaajan Mateo Riccin asiakirjat ilmestyivät Koreassa 1600-luvulla . 1800- luvun puoliväliin mennessä maassa oli noin 17 500 katolilaista. Tuolloin valtio taisteli heitä vastaan kaikin voimin, vaino jatkui vuoteen 1884 asti .
Protestanttiset lähetyssaarnaajat saapuivat Koreaan 1880-luvulla ja onnistuivat yhdessä katolisten pappien kanssa käännyttämään huomattavan määrän korealaisia kristinuskoon. Metodisti- ja presbyteerilähetystyöt olivat erityisen onnistuneita. He onnistuivat perustamaan kirkkoja, kouluja ja yliopistoja, orpokoteja Koreaan. Heillä oli tärkeä rooli maan modernisoinnissa .
Suuri joukko kristittyjä asui maan pohjoisosassa, missä konfutselaisuuden vaikutus ei ollut niin voimakas. Vuoteen 1948 asti Pjongjang oli Korean suurin kristinuskon keskus. Noin kuudesosa koko Pjongjangin väestöstä eli 300 000 ihmistä kastettiin. Kommunistisen hallinnon perustamisen jälkeen pohjoiseen useimmat kristityt pakotettiin lähtemään Etelä-Koreaan.
Ortodoksisuus tuli Koreaan Venäjältä 1800-luvun lopulla ja nykyään ortodokseja on noin 3000.
Cheongdogyo , jota pidetään ensimmäisenä Korean "uusia uskontoja", on yksi maan suosituimmista uskonnoista. Cheondogyon ideologia on sekoitus elementtejä konfutselaisuudesta, buddhalaisuudesta , shamanismista , taolaisuudesta ja kristinuskosta . Cheondogyo syntyi Donghak-liikkeen aikana , jota johti Choi Che Woo , mies, joka kuului yangban -luokkaan . Choi teloitettiin harhaoppisyytteiden vuoksi vuonna 1863, mutta hänen opetuksistaan tuli erittäin suosittuja kansan keskuudessa ja se löytää edelleen paljon kannattajia.
Cheondogyon lisäksi muita suuria uusia uskontoja ovat Taejongyo , jonka ideologia perustuu legendaarisen Gojoseonin (Korean ensimmäinen valtio) perustajan ja koko Korean Tangunin kansan Chungsangyon kunnioitukseen , joka ilmestyi 1100-luvun alussa . ja keskittyy maagisiin rituaaleihin paratiisin rakentamiseksi maan päälle ja Wonbulgyoon (won-buddhalaisuus), jossa yhdistyvät perinteiset buddhalaiset opit moderneihin elementteihin. Gyeryongsan -vuoren ympärillä Chungcheongnam-don maakunnassa on myös monia pieniä lahkoja , joista legendan mukaan on määrä nousta uusi Korean hallitsijoiden dynastia.
Koreassa syntyi useita uusia kristinuskon virtauksia. Cheondogwanin eli evankelisen kirkon perusti Park Tae-sung . Hän oli alun perin presbyteeri , mutta 1950-luvulla hänet erotettiin harhaoppisuuden vuoksi (julistettuaan, että hänellä oli jonkinlainen mystinen henkinen voima). Vuoteen 1972 mennessä hänellä oli 700 000 seuraajaa.