Sex magic (tai sex magic: englanniksi sex magick , Aleister Crowleyn oikeinkirjoituksessa ) on joukko ideoita, käytännön ohjeita ja kulttirituaaleja, jotka tavalla tai toisella yhdistävät ihmisen seksuaalisen toiminnan tiettyihin uskonnollisiin tai okkulttisiin uskomuksiin [1] .
Seksuaalisen magian käsite perustuu ajatukseen seksuaalisen energian olemassaolosta , joka voidaan alistaa ihmisen tahdolle, jotta se voi vaikuttaa objektiiviseen todellisuuteen [2] .
Seksuaaliseen magiaan liittyvien okkulttisten pääopetusten painopiste on orgasmi , jonka energiaa voidaan seksimagian adeptien mukaan käyttää käytännöllisiin, luoviin, uskonnollisiin tarkoituksiin [3] . Seksitaikaan liittyviä käsitteitä selittäneiden ja kehittäneiden kirjoittajien joukossa olivat USA :n ensimmäisen uusrosicrucian ritarikunnan perustaja Pascal Beverly Randolph , Karl Kellner , Oriental Templars -järjestön perustaja , Theodor Reuss , Aleister Crowley , Wilhelm Reich , Samael Aun Weor [1] .
Kuten okkultismin ja parapsykologian tietosanakirjassa todetaan , ihmisen henkisyyden seksualisoituminen on pitkään ollut tärkeä osa itämaisia kulttuureja; Tämä ilmeni erityisesti tantrikjoogassa , jolla oli huomattava vaikutus Tiibetin buddhalaisuuteen . Seksiä käytettiin täällä tavalla tai toisella yhdistämiskeinona jumalattaren kanssa. Kiinalainen taolainen seksuaalikäytäntö on täynnä seksuaalisen magian elementtejä, joihin liittyvät pitkäikäisyyden ja kuolemattomuuden mahdollisuuden kysymykset .
Koska seksuaalista toimintaa on alennettu "synnin" tasolle lännessä vuosisatojen ajan, itse ajatusta seksuaalisten ja uskonnollisten periaatteiden yhdistelmän mahdollisuudesta pidettiin mahdottomana ja loukkaavana. Vaihtoehtoisten uskonnollisten ja filosofisten opetusten ilmaantumisen myötä alkoi muotoutua laadullisesti uusi näkemys seksuaalisuudesta ja sen käyttömahdollisuuksista - käytännön, terveyttä parantaviin, okkulttisiin tarkoituksiin [1] .
Seksuaalisen magian opetusten juuret voidaan jäljittää varhaiseen spiritismiin , erityisesti käsitteeseen "hengellinen fuusio" ( englanniksi soul mates ). Pascal Beverly Randolph, lääkäri ja mystikko filosofi, kehitti nämä ajatukset omalla tavallaan. Randolph kehitti opin, joka perustuu ajatukseen hypoteettisesta "energianvaihdosta" parittelun aikana. Hänen ajatuksensa muodostivat perustan "seksuaalisen magian" ilmiölle, joka ilmeni ensin OTO:n ( Ordo Templi Orientis ) opetuksissa, Saksassa 1890-luvulla muodostettu salainen maaginen järjestys [1] .
Koko 1800-luvun perinteisen seremoniallisen magian päätavoitteena oli löytää, tunnistaa ja organisoida energiaa, jonka pohjalta voitaisiin työskennellä tavoitteiden saavuttamiseksi: arkipäiväisestä ylevimpään. OTO:n kannattajat ehdottivat ensimmäisenä seksiä energialähteenä. Ritarikunta kehitti tasojärjestelmän ja opetusmenetelmien maagisia rituaaleja varten, jotka toimivat kahdella tasolla - kahdeksalla (autoeroottinen) ja yhdeksännellä (heteroseksuaalinen) - tasolla. 1900-luvun alussa seksitaikuuden oppia pidettiin OTO:n suurimmana salaisuutena [1] .
Sillä välin OTO:sta riippumatta Aleister Crowley, yksi Kultaisen Aamunkoiton hermeettisen ritarikunnan jäsenistä, teki omaa tutkimustaan samalla alueella ja ilmeisesti toimi samojen vanhojen tekstien pohjalta . Vuonna 1909 Egyptissä ollessaan, jossa hän yritti ymmärtää taikuuden mekanismia, jonka alun perin kuvasivat Elisabetin aikakauden taikurit John Dee ja Edward Kelly , Crowley suoritti ensimmäisen näytöksen joidenkin hänelle valkenneiden ajatusten vaikutuksesta. seksuaalisesta taikuudesta, käyttämällä kumppanina avustajaansa Victor Neuburgia ( eng. Victor Neuburg ) [1] .
Sen jälkeen , kun The Book of Lies julkaistiin vuosina 1912-1913 , jossa hahmoteltiin allegorisesti "näkemysten" tulokset mahdollisuudesta käyttää seksiä taikuudessa (kirjan luomisen perustana olivat Crowleyn ja Leila Waddellin yhteiset kokeet ), häntä lähestyi Theodor Reuss, silloinen OTO :n johtaja . Aluksi hän syytti Crowleya kirjan yhdessä luvussa kuvatun OTO:n salaisen tiedon paljastamisesta, mutta kun hän huomasi tämän tapahtuneen vahingossa, hän aloitti hänet IXB°:een (OTO) ja antoi hänelle otsikon Irlannin, Ioanan ja kaikkien Britannian suvereeni kenraali.
Hyvin pian Crowleysta tuli OTO:n brittiläisen osan päällikkö, ja myöhemmin hän seurasi Reussia ritarikunnan johtajana [4] . Vaikka OTO:n opetukset sisälsivät jo seksitaikuuden opin, Crowley, josta tuli ritarikunnan pää, laajensi sitä erityisesti lisäämällä yhdennentoista, "homoeroottisen" tason. Yksi OTO:n tunnetuimmista rituaaleista (tunnetaan nimellä gnostilainen messu ja jota Aleister Crowley kutsui ritarikunnan päärituaaliksi) oli täydellinen symbolinen seksuaalisen magian esittely. Gnostilaisesta kaavasta IAO tuli keskeinen rituaali.
Crowley kokeili seksitaikuutta äärimmäisen intensiivisesti ja esitti havaintojaan yksityiskohtaisesti päiväkirjoissaan; monet hänen teoksistaan on omistettu seksuaaliselle magialle. Jotkut niistä julkaistiin ja niistä tuli yleisen lukijan omaisuutta, toiset pysyivät salassa ja ovat saatavilla vain OTO:ssa.
Aleister Crowley ilmoitti ensimmäisenä avoimesti harjoittavansa seksimagiaa (hänen terminologiassa - seksimagia k ) käyttämällä erityisesti homoseksuaalisuutta ja itsetyydytystä osana menetelmiään . Hugh Urban, joka piti Crowleyn opetuksia "ensisijaisena modernin länsimaisen henkisyyden ja kulttuurin ymmärtämisen kannalta", mainitsi perinnönsä tärkeimmiksi tekijöiksi käsitteen seksistä korkeimpana vitaalienergian lähteenä ja seksitaikuuden yhdistämisessä. hindulaisuudesta ja buddhalaisuudesta lainatuilla käsitteillä .
Crowley (kuten myöhemmin Wilhelm Reich , yksi hänen seuraajistaan) uskoi, että seksuaalisten vaistojen tukahduttaminen oli joukkoväkivallan sekä monien muiden modernin yhteiskunnan paheiden avainjuuri. Kirjassaan Confessions of Aleister Crowley hän kirjoitti:
Kova kamppailu puhkeaa seksikysymyksen ympärille. Ihmiskunnan on ymmärrettävä, että seksuaalinen vaisto todellisessa luonteessaan on ylevä vaisto. Järkyttävät paheet, jotka me kaikki tuomitsemme, ovat pohjimmiltaan sortotoimien luomia perversioita. Tunne seksin häpeällisyydestä ja sen syntisyyden tunne synnyttää peittelyn, itsessään alhaisen, sekä sisäisen konfliktin, joka aiheuttaa vääristymiä, neurooseja ja päättyy räjähdyksiin. Luomme tietoisesti itseemme paiseen ja ihmettelemme, miksi se on täynnä mätä, miksi se sattuu, miksi se haisee ja lahoaa ... [5]
Alkuperäinen teksti (englanniksi)[ näytäpiilottaa] Taistelu raivoaa kovimmin seksikysymyksen ympärillä… Ihmiskunnan on opittava, että seksuaalinen vaisto on todellisuudessa jalostava. Järkyttävät pahat asiat, joita me kaikki pahoittelemme, johtuvat pääasiassa tukahduttamisen aiheuttamasta perversiosta. Tuntemus siitä, että se on häpeällistä, ja synnin tunne aiheuttavat salailua, joka on arvotonta, ja sisäisen konfliktin, joka synnyttää vääristymiä, neuroosia ja päättyy räjähdyksiin. Tuotamme tarkoituksella paiseta ja ihmettelemme, miksi se on täynnä mätää, miksi se sattuu, miksi se hajoaa ja hajoaa...Crowley väitti, että "jokaisella yksilöllä on ehdoton oikeus tyydyttää seksuaalinen vaistonsa fysiologiansa määräämällä tavalla. Ainoa ohje on, että kaikkia sellaisia tekoja pidetään pyhinä... "Meidän täytyy käyttää kaikkia keinoja saavuttaaksemme olemassaolomme ainoan tarkoituksen."
Ensimmäisen maailmansodan aikana ilmestyi useita maagisia organisaatioita, jotka perustivat pääasiassa entiset OTO:n jäsenet: Fraternal Saturni Saksassa ja Choronzon Club, joka tunnetaan myös nimellä Great Brotherhood of God Yhdysvalloissa . OTO oli pieni tilaus, ja vain harvat tiesivät sen olemassaolosta.
Crowleyn jälkeen sitä johti Carl Germer , jonka hallinnollinen toiminta oli lähes näkymätöntä. 1950-luvulla ritarikunnan salaisia kirjoja jaettiin eri maihin ympäri maailmaa. Germer kuoli 1960-luvun alussa nimittämättä seuraajaa, ja Ritarikunta (The Encyclopedia of the Occult and Parapsychologyn mukaan) "rappii nopeasti". Sillä välin Crowleyn paperit siirrettiin Warburg Institutelle Lontooseen ja niiden sisältö tuli joidenkin brittiläisten velhojen, erityisesti Kenneth Grantin ( englanniksi Kenneth Grant ) [1] tiedoksi .
Vuonna 1969 Louis Culling, entinen O.T.O.:n jäsen, matkalla Amerikan haaratoimistoon, julkaisi teoksen The Complete Magical Program of the V.B.B. Secret Order. ( Complete Magick Curriculum of the Secret Order of the GBG ), ja pian sen jälkeen kommentti siitä, A Manual of Sex Magick [1 ] .
Vuodesta 1972 lähtien, jolloin Crowleyn Magical Diariesin ensimmäinen painos julkaistiin, kymmenen vuoden sisällä kaikki Crowleyn tekstit seksitaikista ja kaikki OTO:n arkaaninen materiaali julkaistiin. Samanaikaisesti (bengalin joogakoulun, Bihar School of Yoga -koulun kautta) tantrisen seksin oppi alkoi levitä lännessä . Molempien traditioiden kannattajat tunnistavat pinnallisia yhtäläisyyksiä ideoidensa käytännön ja rituaalisen puolen välillä, mutta korostavat, ettei niillä ole pohjimmiltaan mitään yhteistä.
Samael Aun WeorSamael Aun Weorin opetukset perustuvat siihen, mitä hän kutsuu "valkoiseksi seksitaigiksi"; jälkimmäisen tarkoituksena on saada parittelu loppuun ilman orgasmia. Siten seksuaalinen energia ei sammu kerralla, vaan se käy läpi "transmutaatiota" tahdon osallistumisen ja "intohimon uhrauksen" kautta [6] .
Weorin mukaan "magneettinen induktio" aktiivisten ja passiivisten seksuaalisten periaatteiden vuorovaikutuksesta saa aikaan energiavirtoja brahmalaisen johdon läpi (Ida, Pingala ja Sushumna Nadis, vastaavasti). Tällä tavalla muunnettu energia on "kyllästetty miljardeilla kristillisillä atomeilla", jotka aiheuttavat "kundalinin ylösnousemuksen". Hänen teoriansa mukaan seksuaalisen magian avulla voidaan saavuttaa täydellinen vapautuminen perustasta, "eläinenergiat". "Egon kuoleman" ja "aurinkokappaleiden" syntymän prosessissa ihminen voi nousta enkelitilaan ja korkeammalle [7] .
Samael Aun Weor uskoo, että orgasmi karkottaa "kristillisiä" atomeja ja ne korvataan "epäpuhtaalla" energialla: siksi hän kutsuu orgasmia käyttävää seksuaalista magiaa "mustiksi" ja omaa lajiketaan - "valkoiseksi seksimagiaksi" [8] .