| Heinänteko | |
|---|---|
| S. M. Prokudin-Gorsky . heinällä. 1909 | |
| Tyyppi | Folk |
| Muuten | Niitto |
| Merkitys | heinän korjuu ("Ivanovin päivänä täysmehussa") |
| huomioitu | Itäslaavit - talonpojat |
| Siitä asti kun | 30. kesäkuuta (13. heinäkuuta) |
| Tekijä: | 12. heinäkuuta (25) |
| juhla | kaikilla oli juhlavaatteet yllään |
| Perinteet | koko kylä kävi niittää, työskenteli vitsien ja laulujen kanssa, tanssi pyöreitä tansseja iltaisin , soitti huuliharppuja ja sääliä |
| Liittyvä | Pietarin päivä |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Heinänteko ( niitto, niitto heinää varten, heinä ) on yksi tärkeimmistä ajanjaksoista slaavien perinteisessä maatalouskalenterissa . Vanhoina aikoina[ milloin? ] slaavien keskuudessa heinänleikkaukseen liittyi rituaaleja. Parhaaksi heinäntekoon pidettiin ajanjaksoa Pietarin päivästä Proklokseen 12. heinäkuuta (25) . Venäläiset talonpojat niittivät yhdessä yhteisönä "koko maailman", minkä jälkeen kaikki saivat tarvittavan määrän heinää.
Venäjän talonpoikien heinäntekoaikaa pidettiin juhlallisena tapahtumana ja sitä odotettiin erityisesti nuorten keskuudessa. Suotuisissa olosuhteissa heinänkorjuuta pidettiin yhtenä miellyttävimmistä maaseudun töistä. Miehet ja naiset, ja varsinkin tytöt niityillä työskennellessä, pukeutuivat hienoimpiin vaatteisiin kuin juhlaan, kun taas leivänkorjuussa he pukeutuivat pahimpaan pukeutumiseen. Heinäpellolla he kokoontuivat yhteen leiriin, ja sadonkorjuun aikana jokainen perhe työskenteli erikseen. Täällä tytöillä oli leikkipaikka, jossa he yhdessä haravalla työskennellen ja yhteislaululla säestäen piirtivät itsensä poikien eteen [1] .
"Talonpojat naisten, tyttöjen ja vauvojen kanssa" menivät kaukaisille niityille. He leiriytyivät joen tai puron lähelle puiden varjoon, tekivät kotan ja pysyivät siellä heinänteon loppuun asti. Mökit pystytettiin ohuesta hampusta ja sopimattomista paloista, useita peräkkäin. Pata on ripustettu vuohien päälle jokaisen majan lähellä. Mutta näissä väliaikaisissa rakennuksissa he pitivät vain tarvikkeita tai piiloutuivat sateelta; nukkui roikkuvien kangaskatosten (katokset) alla. Vanhemmat miehet ja naiset kävivät joskus kylässä, jossa oli pieniä lapsia vanhojen miesten ja naisten hoidossa. Nuoret eivät yleensä ilmesty kotiin koko heinänteon aikana, mukaan lukien sunnuntaisin [2] .
He alkoivat leikata "valolla", eli aamulla. "Mitä kasteisempi ruoho on, sitä helpompi on leikata." Naiset ja tytöt murskasivat heti läheltä leikatun ruohon, eli rypyttelivät sitä haravan kahvoilla, jotta se kuivuisi paremmin. Tämä rikkoutuminen tehtiin koko päivän auringon paahtavan säteen alla. Iltapäivään mennessä murtunut ja lähes kuiva heinä haravoitettiin kuiluiksi eli pitkiksi harjuiksi ja kasattiin sitten iskuiksi eli korkeiksi kasoiksi. Seuraavana päivänä, kun kaste oli ohi, nämä iskut hajaantuivat ympyröiksi ja sitten taas ne upotettiin iskuihin ja heinäsuoviin. Tällainen oli sadonkorjuujärjestys tuulen aikaan. Jos löytyi pilviä ja alkoi sataa, niin heinänkorjuussa oli paljon ongelmia. Kun pilvet ilmestyivät, he yrittivät heti laittaa heinän kasaan. Kun se selvisi, moppi hajotettiin ja heinää hajotettiin, kunnes se kuivui [3] .
Useat perheet kokoontuivat illalliselle. Lounas oli runsas ja perinteinen ruokalaji: vehnäpuuro voin ja suolarasvan kera. Illallisen jälkeen vanhat ihmiset lepäsivät ja nuoret marjasivat tai aloittivat laulun "ympyrässä" [1] .
Iltaisin he tanssivat niityllä , soittivat huuliharppuja ja zhaleykoja (ruokopillejä). Varsinkin nuorilla oli hauskaa kaivaessaan: ensin haravoivat heinää sazhen -korkeisiin kuiluihin ja sitten ryhmissä kierrettiin näitä varreja yhteislauluksi (esim. " Dubinushka ") niihin paikkoihin, joissa se piti antaa iskuja [4] .
Nuoret viihtyivät kovasta ja stressaavasta työstä huolimatta. Kylässä kaikki näkyivät ja tilanne pelloilla loi suhteellisesti enemmän vapautta. Pojat pukeutuivat heinäntekoa varten, flirttailivat tyttöjen kanssa; Sunnuntaisin, kun kukaan ei ollut töissä, kalastettiin, poimittiin mansikoita, soitettiin polttimia , veneiltiin, soitettiin lauluja. Polissyassa se oli eniten lauluaikaa - aamusta iltaan [5] .
Neuvostoliiton taiteilija Arkady Plastov piti heinäntekoa suosikki ajanviettotapana ja kuvasi sen vuoden 1945 maalauksessaan , joka sai Stalin-palkinnon I asteen [6] .