Serafit
Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 3. elokuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 4 muokkausta .| serafit | |
|---|---|
| heprealainen שׂרף | |
| Serafit tukemassa Jumalan valtaistuinta ( 1300 - luvun pienoismalli ) | |
| Nimen tulkinta | "polttaa", "polttaa" |
| Nimi muilla kielillä |
lat. seraphi[m] muu kreikkalainen σεραφίμ |
| Attribuutit | Tuli miekka |
| Hahmon luonteenpiirteet | kuusi siipeä, yleensä punainen; yhdestä 16 kasvoihin |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Serafit ( hepreaksi שְׂרָפִים ; monikko sanasta שָׂרָף - "liekeilevä, tulinen") juutalaisessa ja kristillisessä perinteessä on korkein enkeliarvo , lähimpänä Jumalaa [1] [noin. 1] .
Nimen etymologia ja tulkinta
Heprean sanalla "saraf" ( heprea שָׂרָף , śārāf; monikko - שְׂרָפִים , śərāfîm) on useita merkityksiä [2] : liekehtivä, tulinen; leija , lentävä leija , käärmemäinen salama ; lentävä lohikäärme tai griffin , maasta ohjattu leija .
Näitä merkityksiä käytetään seuraavissa kirjoituksissa:
- "Ja Herra lähetti kansan sekaan myrkkykäärmeitä, jotka purivat kansaa" ( 4. Moos . 21:6 ).
- "Ja Herra sanoi Moosekselle: Tee itsestäsi käärme ja pue se lippaan" ( 4. Moos . 21:8 ).
- "Älä iloitse, filistealaisten maa, että sauva, joka iski sinua, murskautuu, sillä käärmeen juuresta tulee haapa, ja lentävä lohikäärme on sen hedelmä" ( Jes. 14:29 ).
- "Asps ja lentävät käärmeet" ( Jes. 30:6 ).
Raamatussa
Erilaisten apokryfisten ja kanonisten lähteiden viittausten mukaan serafit ovat Jumalan ympärillä seisovia enkeleitä [3] . Ensimmäinen maininta serafeista Raamatussa on profeetta Jesajan kirjassa (Vanha testamentti); ne esiintyvät hänen tarinassaan oudosta näystä ennen kutsumista Jerusalemin temppeliin:
Serafit seisoivat Hänen ympärillään; jokaisella heistä oli kuusi siipeä: kahdella kumpikin peitti kasvonsa, kahdella hän peitti jalkansa, ja kahdella hän lensi. Ja he huusivat toisilleen ja sanoivat: Pyhä, pyhä, pyhä on Herra Sebaot! koko maa on täynnä Hänen kunniaansa!
- On. 6:2-3Serafit peittävät kasvonsa siivillä, jotta he eivät näkisi Jumalan kasvoja [1] . Muutama säkeistö alla serafi lentää profeetan luo puhdistamaan miehen saasta kuumalla hiilellä:
"Silloin yksi serafeista lensi luokseni, ja hänen kädessään oli palava hiili, jonka hän otti pihdeillä alttarilta ja kosketti suutani ja sanoi: katso, tämä on koskettanut suutasi, ja sinun syntisi on poistettu sinusta. ja syntisi on puhdistettu." ( Jesaja 6:6 )
Toinen maininta serafeista on Johannes Teologin Ilmestyskirjassa (Apocalypse) (I vuosisadalla jKr.), ja se säilyi muinaisessa kreikassa. Tämä Raamatun osa on tärkein kristinuskolle, kun taas juutalaisuus ei tunnusta sitä [4] .
Ilm. 4:6-9:
Ja valtaistuimen edessä oli lasimeri, kuin kristalli; ja valtaistuimen keskellä ja valtaistuimen ympärillä oli neljä elävää olentoa, jotka olivat täynnä silmiä edestä ja takaa.
Ja ensimmäinen eläin oli kuin leijona, ja toinen eläin kuin vasikka, ja kolmannella eläimellä oli ihmisen kasvot, ja neljäs eläin oli kuin lentävä kotka.
Ja jokaisella neljästä eläimestä oli kuusi siipeä ympärillä, ja sisältä ne olivat täynnä silmiä; ja ei päivällä eikä yöllä ole lepoa, huutaen: pyhä, pyhä, pyhä on Herra Jumala, Kaikkivaltias, joka oli, on ja joka on tuleva.
Dionysius Areopagiitti
Profeetta Jesajan kirjan kohdan perusteella Dionysius Areopagiitti määrittelee serafit ensimmäiseksi enkelijoukossa ja yhdistää heidän luonteensa tuliseen, palavaan rakkauteen valoa ja puhtautta kohtaan [3] .
Esseessaan "Taivaallisesta hierarkiasta" hän kirjoittaa, että serafit ovat jatkuvassa liikkeessä jumalallisen ympärillä ja valaisevat kaiken ympärillä olevalla lämmöllä nopeudestaan ja lentonsa äärettömyydestä, pystyvät nostamaan ja vertaamaan alempia olentoja itseensä, sytyttämään heidän sydämensä. , ja myös puhdistaa ne "kuin salama ja kaiken kuluttava tuli. Heidän kuvansa on valoisa ja siinä on alastomuutta ja sammumattomuutta [5] .
Ulkonäkö
Jesajan ja Dionysiuksen selityksistä menneisyyden taiteilijoiden oli äärimmäisen vaikeaa saada tarkkaa visuaalista kuvaa serafeista, joka yhden version mukaan saattoi johtua jo olemassa olevien hengellisten olentojen ilmestymisestä Syyrian myyteistä, jotka ajoittuvat. takaisin ensimmäiselle vuosituhannelle eKr. e. tai Babylonin ja Assyrian kuvataiteessa, josta kaikki ensimmäiset enkeleitä koskevat käsitykset, yhden oletuksen mukaan, muuttivat juutalaiseen ja kristilliseen maailmaan [3] .
Anthony Suuren tulkinnan mukaan
Serafim, jonka profeetta Hesekieli näki ( Hes. 1:4-9 ), on kuva uskollisista sieluista, jotka pyrkivät saavuttamaan täydellisyyttä. Hänellä oli kuusi siipeä täynnä silmiä; Hänellä oli myös neljä kasvot, jotka katsoivat neljältä puolelta: toiset ovat kuin miehen kasvot, muut ovat vasikan kasvot, kolmannet ovat leijonan kasvot, neljännet ovat kotkan kasvot. Serafimin ensimmäiset kasvot, jotka ovat ihmiskasvot, tarkoittavat uskollisia , jotka maailmassa elävät täyttävät heillä olevat käskyt. Jos joku heistä menee luostariin, hänestä tulee kuin vasikan kasvot, koska hän tekee kovaa työtä täyttääkseen luostarisäännöt ja suorittaa enemmän ruumiillisia tekoja. Häntä, joka yhteiskunnan säännöissä täydellistyttyään menee yksinäisyyteen ja ryhtyy taisteluun näkymättömien demonien kanssa, häntä verrataan leijonan, villieläinten kuninkaan, kasvoihin. Kun hän voittaa näkymättömät viholliset ja voittaa intohimot ja alistaa ne itselleen, silloin hän iloitsee surusta Pyhän Hengen vaikutuksesta ja näkee jumalallisia näkyjä; silloin se on kuin kotkan kasvot: silloin hänen mielensä näkee kaiken, mitä hänelle voi tapahtua kuudelta puolelta, kuin ne 6 siipeä täynnä silmiä. Siten hänestä tulee täysin hengellinen serafi ja hän perii ikuisen autuuden.Philokalia , T1, Anthony Suuren ohjeet [6]
Toisin kuin taivaansiniset , nelisiipiset kerubit , kuusisiipiset serafit on kuvattu ikonografiassa yleensä tulisena, helakanpunaisena.
Kirjallisuudessa ja taiteessa
|
Vihastunut serafi
puhalsi viimeisellä voimallaan niin
, että taivas vapisi hänen yllään.
- Mainittu E. Poen runossa "Phantom Castle" (kääntäjä N. Volpin ).
- Mainittu myös Cassandra Claren The Mortal Instruments - kirjasarjassa .
- The Last Seraph on post-apokalyptinen mangasarja, jonka on kirjoittanut Takaya Kagami ja kuvittanut Yamato Yamamoto .
- Seraphim Angel mainitaan sivuhahmona X-Filesissa All Soulsissa, kaudella 5, jakso 17. Skenaarion mukaan Jumala lähettää hänet maan päälle ottamaan lastensa sielut - nephilimit, jotka esiintyvät neljän kaksoistytön muodossa, jotka ovat syntyneet merkittävillä fyysisesti vammaisilla. Heitä myös metsästää paholainen, joka laskeutui maan päälle miehen muodossa. Serafimin tehtävänä on löytää ensin tytöt.
- " Kuusiippinen serafi " M.A. Vrubel 1904.
- Melodisen dubstep-tuottajalla Au5 (Augustin Collins) on kappale nimeltä "Seraphim". Visualisoija on kristalliympyrä, jonka sisällä on Serafim-hahmo, vaikka Au5 ei vaivautunut tekemään Serafimin kasvoja.
Kirjaviitteet
- Eenokin kirja ( Apokryfi ).
- Riemuvuosien kirja ( Apokryfit ).
- Pseudo-Dionysius Areopagiitti . Tietoja taivaallisesta hierarkiasta.
Katso myös
Kommentit
- ↑ Macarius munkki kommentoi kirjaa "On the Heavenly Hierarchy" ja huomautti, että Pseudo-Dionysius kuvasi ensimmäistä hierarkiaa käänteisessä järjestyksessä, "nouseen alhaalta ylöspäin, sillä serafit ovat kolmas, kerubit ovat toisia, ja valtaistuimet ovat ensimmäisiä." Lausunto on kuitenkin perusteeton: ensimmäistä kolmikkoa seuraavat rivit sekä otsikoissa että kuvauksissa on kirjoitettu tavanomaisessa järjestyksessä.
Muistiinpanot
- ↑ 1 2 Armstrong, 2016 , s. 53.
- ↑ Seraphim // Collier's Encyclopedia . - M . : Avoin yhteiskunta , 2000.
- ↑ 1 2 3 Rosa Giorgi. Enkelit ja demonit taiteessa. - J. Paul Getty Museum, 2005. - S. 301. - 384 s. - ISBN 978-0892368303 .
- ↑ 1 2 3 Seraphim - Ortodoksinen portaali "ABC of Faith" . Haettu 14. lokakuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 24. lokakuuta 2021.
- ↑ Dionysius Areopagiitti . Esseekokoelma. Tulkinnoilla Rev. Maximus tunnustaja. - Pietari. : Oleg Abyshko Publishing House, 2010. - S. 69. - 464 s. - ISBN 978-5-903525-30-0 .
- ↑ Word 59 Arkistoitu 30. huhtikuuta 2013 Wayback Machinessa // Anthony the Greatin opetus. 3. painos T. 1. M., 1895. - S. 51. - 638 s.
- ↑ Pushkin A.S. Profeetta . Haettu 29. huhtikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 14. toukokuuta 2020.
Kirjallisuus
- Armstrong K. Jumalan historia: 4000 vuotta juutalaisuuden, kristinuskon ja islamin etsintää = A History of God. - M . : Alpina tietokirjallisuus , 2016. - 500 s. - 2000 kappaletta. - ISBN 978-5-91671-541-5 .
- Gigot F. Serafim. // Katolinen tietosanakirja . Voi. 13. New York: Robert Appleton Company, 1912.
| Taivaallinen ( enkeli , korkein) hierarkia | ||
|---|---|---|
| Ensimmäinen askel, kuoro, kasvot tai pallo (kosmoksen tilaaminen) | ||
| Toinen vaihe (aineen ja maailman muotojen muodostuminen) |
| |
| Kolmas vaihe (ihmiskunnan kehitys ja herääminen) |
| |
 Temaattiset sivustot | |
|---|---|
| Sanakirjat ja tietosanakirjat |
|