Abrahamin kuolema on apokryfinen , ja se liittyy läheisesti Abrahamin ilmestyksen toiseen osaan . Otsikko vastaa vain muistomerkin alkua ja loppua; suurin osa on kertomus Abrahamin taivaaseen noususta.
Tämä apokryfi löytyy useista venäläisistä ja eteläslaavilaisista luetteloista. Niistä teoksista, jotka N. S. Tikhonravov aikoi sijoittaa "Venäläisen kirjallisuuden muistomerkit" III osaan, hän oli 1200-luvun luettelossa. , mutta saman painoksen ensimmäiseen osaan painettu teksti on peräisin vasta 1500 - luvulta . Kreikankielinen teksti eroaa huomattavasti yksityiskohdista. Kielen mukaan voimme sanoa, että käännös tehtiin slaavilaisen etelän alueella, muinaisina aikoina. Koko muistomerkki on täynnä poikkeuksellista kunnioitusta Abrahamia kohtaan, mikä johtuu siitä, että apokryfien ensisijainen lähde oli epäilemättä juutalainen, vaikka sellaista legendaa ei ole säilyneissä juutalaisissa Abrahamia koskevissa legendoissa. .
Jumalan käskystä arkkienkeli Mikael ilmestyy matkailijan muodossa Abrahamin taloon ilmoittamaan hänelle kuoleman alkamisesta. Arkkienkeli ei uskalla ilmoittaa hänelle suru-uutista ja pyytää Jumalaa lähettämään Abrahamille kuoleman muiston, jotta hän itse arvaisi kuoleman alkamisen. Jumalan tahto todellakin paljastuu Abrahamille unen kautta , jonka Iisak näkee (aurinko, joka oli sen päällä, poistettiin hänen päästään). Ennen kuolemaansa Abraham halusi nähdä kaikki Jumalan teot, ja arkkienkeli nosti hänet taivaaseen. Ensinnäkin hän näki kaksi porttia: leveät, joiden kautta ihmiset menevät tuhoon, ja ahtaat, jotka johtavat elämään. Adam istuu heidän välillään itkien nähdessään niitä, jotka menevät leveistä porteista ja nauraen nähdessään niitä, jotka menevät kapeista porteista. Hänen täytyy itkeä seitsemän kertaa enemmän kuin nauraa. Sitten Aabraham yhdessä arkkienkelin kanssa menee tuomiopaikalle, jossa Abel suorittaa tuomion, ja Henok etsii syntejä kirjoista, joista hän pitää kirjaa.
Lisäksi Aabraham itse lausuu tuomion edelleen maan päällä eläville syntisille ja osoittaa samalla niin ankaraa, että Jumala , joka odottaa ihmisiltä parannusta elämänsä loppuun asti, käskee arkkienkeliä palauttamaan Abrahamin maan päälle. Seuraavassa näyttää olevan lyhyt tarina Saaran kuolemasta , Iisakin avioliitosta ja Abrahamin uusista avioitumisesta .
Apokryfien lopussa kerrotaan Abrahamin kuolemasta. Kuolema näyttää hänelle koristeltua suurella kauneudella, mutta Abrahamin pyynnöstä se näytetään hänelle nykyisessä muodossaan monilla käärmeistä, veitseistä ja tulesta tehtyinä päinä.
Abrahamin hautaamisesta kerrotaan Raamatun mukaan .