Torchinov, Jevgeni Aleksejevitš

Jevgeni Aleksejevitš Torchinov ( 22. elokuuta 1956  - 12. heinäkuuta 2003 ) - Neuvostoliiton ja Venäjän uskonnontutkija , sinologi , buddologi , Kiinan filosofian ja kulttuurin historioitsija . Historian tieteiden kandidaatti, filosofian tohtori, professori. Buddhalainen opettaja ja Pietarin seurakunnan Fo Guangin kunniapuheenjohtaja . " Religious Studies " tieteellis-teoreettisen lehden toimituskunnan jäsen .

Elämäkerta

Syntynyt 22. elokuuta 1956 Ordzhonikidzessä ( Vladikavkaz ). Kansalaisuuden mukaan - Ossetia . Melkein heti hänen syntymänsä jälkeen hänen perheensä muutti Saratoviin .

Vuonna 1973 hän valmistui lukiosta nro 67 ja astui Leningradin valtionyliopiston itämaisen tiedekunnan kiinan filologian laitokselle . Vuonna 1978 hänestä tuli jatko-opiskelija Valtion uskonnon- ja ateismin historian museossa . Vuodet 1981–1984 hän oli tutkijana samassa museossa. Vuonna 1984 hän muutti Neuvostoliiton tiedeakatemian itämaisen tutkimuksen instituutin Leningradin haaratoimistoon (myöhemmin Venäjän tiedeakatemian itämaisen tutkimuksen instituutin Pietarin haara ), jossa hän työskenteli kymmenen vuotta.

Vuonna 1984 hän puolusti L. N. Menshikovin tieteellisessä valvonnassa väitöskirjaansa historiatieteiden kandidaatiksi aiheesta " Ge Hongin tutkielma Baopu Tzu historiallisena ja etnografisena lähteenä".

Vuonna 1993 hän avasi yhdessä buddhalaisen tutkijan K. Yu. Soloninin kanssa kansainvälisen Buddha Light -yhdistyksen haaratoimiston Pietariin ja toimi sen puheenjohtajana vuoden 1998 loppuun asti. Vuonna 2001 Torchinov oli osaston kunniapuheenjohtaja ja Fo Guangin hallituksen jäsen [1] .

Vuonna 1994 hän puolusti väitöskirjaansa "Taolaisuus. Kokemus historiallisesta ja uskonnollisesta kuvauksesta.

Vuonna 1998 hän johti Pietarin valtionyliopiston filosofian tiedekunnan uskontofilosofian ja uskonnontutkimuksen laitosta . Vuodesta 1999 hän johti Filosofian tiedekunnan itäisen filosofian ja kulttuurintutkimuksen laitosta.

Vuonna 2002 hän luennoi yhden lukukauden Kiinan uskonnoista Kanadan Saskatchewanin yliopistossa [2] .

Vuonna 2002 hän voitti Pietarin filosofisen seuran toisen navigointipalkinnon nimikkeessä "Filosofisten tieteiden oppikirja" työstään "Johdatus buddhologiaan. Luentokurssi” [3] .

Hän kuoli 12. heinäkuuta 2003 Pietarissa.

Taolaisuuden opintoja

Tunnettu taolaisuuden tutkimuksistaan ​​ja klassisten taolalaisten tutkielmien käännöksistä. Väitöskirjassaan hän kokosi yksityiskohtaisen ja laajan katsauksen taolaisuudesta, sen virtauksista, historiasta, kouluista ja näkemyksistä perustuen kiinalaisten lähteiden ja ulkomaisen sinologian saavutuksiin. Myöhemmin hän julkaisi yleiskatsauksen taolaisuudesta laajalle lukijakunnalle tarkoitetun monografian muodossa.

Työskentelyen taolaisten lähteiden kanssa hän käänsi ja kommentoi yksityiskohtaisesti kahta arvovaltaista keskiaikaista taolalaista teosta - Ge Hongin tutkielmaa Baopu-tzu ja Zhang Boduanin tutkielmaa Wuzhenpian .

Ge Hongin tutkielma Baopu-tzu on tuon ajan taolaisuuden tietosanakirja. Se sisältää kuvauksia taolaisista käytännöistä, reseptejä taolaiseen alkemiaan ja kriittisen katsauksen taolaiseen kuolemattomuuden tieteeseen. Torchinovin käännös oli ensimmäinen tieteellisesti varmennettu käännös Baopu Tzusta eurooppalaisille kielille, hänen käännöksessään hän tunnisti pitkäikäisyyden ja kuolemattomuuden reseptien komponentit - mineraalit, kemialliset yhdisteet, kasvit ja loi uudelleen uskonnollisen ja historiallisen tutkielman.

Tutkielma Wuzhenpian sisältää kuvauksia sisäisen alkemian menetelmistä kuolemattomuuden saavuttamiseksi. Torchinovin käännös tästä traktaatista oli myös ensimmäinen tieteellisesti varmennettu käännös eurooppalaisille kielille, hän kiinnitti huomiota kontekstiin - tutkielman symboliikkaan, buddhalaisiin analogioihin, historiallisiin rinnakkaisiin, yrittäen tuoda venäjänkielisen lukijan mahdollisimman lähelle sen ymmärtämistä. tutkielma.

Hän myös valmisteli tieteellisen käännöksen Tao Te Chingistä , jonka hän varmisti huolellisesti useista lähteistä.

Myös hänen muut tutkimuksensa ja käännöksensä tunnetaan.

Artikkeleissaan hän yritti myös ymmärtää taolaisuuden käytännön puolia - ulkoista alkemiaa , sisäistä alkemiaa, meditaatiomenetelmiä, kuolemattomuuden saavuttamismenetelmiä, taolaista seksuaalista käytäntöä , analogioita buddhalaisten koulujen kanssa ja tantrisia käytäntöjä.

Työskennellessään taolaisuuden tutkimuksen parissa hän vieraili Kiinassa useita kertoja.

Studies in Buddhism

Jevgeni Torchinov yritti tutkimuksessaan kattaa kaikki buddhalaiset koulukunnat niiden historiallisessa ja henkisessä suhteessa, näiden tutkimusten tulos oli oppikirja "Johdatus buddhologiaan".

Hän kiinnitti erityistä huomiota mahayanan ja Kaukoidän buddhalaisuuden kouluihin. Hän valmisteli kiinankielisiä käännöksiä useista arvovaltaisista teoksista. Hän käänsi muinaisesta kiinasta klassisen buddhalaisen traktaatin uskon heräämisestä mahayanassa.

Mahayana-koulujen joukossa hän oli kiinnostunut chanista , hän valmisteli useita käännöksiä klassisista ja moderneista Chanin teoksista, vieraili Chanin luostarissa Taiwanissa. Hän käänsi chan-patriarkkaiden Hongrenin ja Zongmin kirjoituksia sekä taiwanilaisen Chan-mestarin Xingyunin kirjoituksia.

Jevgeni Torchinov kiinnitti huomiota myös taolaisuuden ja buddhalaisuuden vertailuun Kiinassa ja korosti buddhalaisten ja taolalaisten koulujen välisiä eroja ja yhtäläisyyksiä. Hän huomautti, että buddhalaisuuden vainon aikoina buddhalaiset piiloutuivat taolaisiin luostareihin ja yhteisöihin, mikä toi taolaisuuteen useita ajatuksia, jotka taolaiset omaksuivat ja jotka löysivät tiensä taolaiseen kirjallisuuteen ja käytäntöön.

Buddhalaisuuden tutkimisen parissa hän vieraili Kiinassa , Ladakhissa ja Taiwanissa . Hän piti itseään buddhalaisena vuonna 1975 ja turvautui vuonna 1991. Hän oli virallinen edustaja Venäjällä ja Buddhan valon kansainvälisen yhdistyksen BLIA (Guoji Fo guang hui) hallituksen jäsen ja konsultti; maallikkobuddhalainen luennoitsija BLIA [4] [5] , Pietarin buddhalaisen julkisen järjestön "Fo Guan (Buddhan valo)" [6] puheenjohtaja . Filosofisten näkemystensä mukaan hän noudatti synkreettistä teoriaa tathagatagarbhasta ja yogacharasta , koulun mukaan hän kuului linji- ja Drikung Kagyu -perinteisiin , hän kutsui itseään lahkon ulkopuoliseksi buddhalaiseksi ("ei-lahkollinen mahayana ") [7] . Samanaikaisesti uskonnontutkija S. B. Filatov huomautti, että buddhalainen tutkija A. A. Terentjev kuvaili Torchinovin suhtautumista buddhalaisuuteen yksityisessä keskustelussa seuraavasti: " hän kutsui itseään buddhalaiseksi, sitten kielsi kuuluvansa tähän uskontoon " [8] .

Uskonnon antropologia

Vertaamalla erilaisia ​​​​uskonnollisia opetuksia Jevgeni Torchinov kirjoitti kirjan "Maailman uskonnot. Experience of the Beyond”, jossa hän yritti löytää yleistä lähestymistapaa uskontoihin transpersonaalisten tilojen ja psykotekniikan näkökulmasta korostaen ”uskonnollisen kokemuksen” ilmiötä minkä tahansa uskonnon perustana ja ytimenä. Tässä kirjassa hän analysoi yksityiskohtaisesti shamanismia, muinaisia ​​uskontoja, lahkoja ja nykymaailman uskontoja, osoitti uskontojen kehitysvaiheet.

Hän kirjoitti myös monia teoksia vertailevasta uskonnosta. Jotkut hänen teoksistaan ​​ovat omistettu Kabbalalle ja kabbalistisen mystisen käytännön piirteille.

Torchinov-lukemat

20. - 21. helmikuuta 2004 Pietarin valtionyliopistossa pidettiin ensimmäiset Torchinov-lukemat "Uskonnolliset ja itämaiset tutkimukset" .

Sävellykset ja teokset

• Ge Hongin tutkielma "Baopu-tzu" historiallisena ja etnografisena lähteenä: Diss. oppisopimuskoulutukseen Taide. cand. ist. n. - L., 1984.
• Taolaisuus. Kokemus historiallisesta ja uskonnollisesta kuvauksesta: Diss. oppisopimuskoulutukseen Taide. doc. filosofia n. - SPb., 1993.

• Taolaisuus. Kokemus historiallisesta ja uskonnollisesta kuvauksesta . - Pietari: Andreev ja pojat, 1993. - 312 s. (2. täydennetty painos: St. Petersburg: Lan, 1998. - 448 s.)
• Maailman uskonnot. Kokemus tuonpuoleisesta (transpersonaaliset tilat ja psykotekniikka). - Pietari: Pietarin itämaisen tutkimuksen keskus , 1997. - 384 s. (2. painos, Rev. - St. Petersburg: Petersburg Oriental Studies, 2000. - 384 s.)
• Taolaisuus. "Tao Te Ching" / Esipuhe. per. kiinasta, kommentoi. St. Petersburg: Petersburg Oriental Studies, 1999. - 288 s. (2. painos - Pietari, 2004. - 256 s.)
• Johdatus buddhalaisuuteen. Luentojen kurssi . - Pietari. : St. Petersburg Philosophical Society, 2000. - 304 s.
• Taolaiset käytännöt. - St. Petersburg: Petersburg Oriental Studies, 2001. - 320 s.
• Buddhalaisuus: taskusanakirja. - Pietari. : Amphora, 2002. - 187 s.
• Mahayana-buddhalaisuuden filosofia. - Pietari. : Petersburg Oriental Studies, 2002. - 320 s.
• Strelkov A. M., Torchinov E. A., Mongush M. V. Buddhalaisuus. Kanonit. Tarina. Taide. — M.: Suunnittelu. Tiedot. Kartografia, 2006. - 600 s.
• Tapa saavuttaa kuolemattomuus: Taolaisuus tutkimuksessa ja kääntämisessä E. A. Torchinova. - Pietari: ABC-klassikot; Petersburg Oriental Studies, 2007. - 608 s.
• Kullan ja Cinnabarin polku: taolaiset käytännöt tutkimuksessa ja kääntämisessä E. A. Torchinova. - Pietari: ABC-klassikot; Petersburg Oriental Studies, 2007. - 480 s.
• Idän ja lännen filosofian tavat: tietoa tuonpuoleisesta. - Pietari: Azbuka-klassika, 2007. - 480 s.
• Salaperäinen nainen : Transpersonaalinen romaani. - Pietari, Humanitaarinen akatemia, 2013. - 288 s.
• Lohikäärmeen apostolit (alkemiallinen romaani) (2002) // Venäjän sinologian arkisto. T. IV / komp. A. I. Kobzev ; resp. toim. S. V. Dmitriev. - M . : Venäjän tiedeakatemian itämaisen tutkimuksen instituutti , 2016. - S. 690-772. — 832 s.
• Chinese Rhapsody (romaani vaelluksista ja vihkimyksistä) (2003) // Venäjän sinologian arkisto. T. IV / komp. A. I. Kobzev ; resp. toim. S. V. Dmitriev. - M . : Venäjän tiedeakatemian itämaisen tutkimuksen instituutti , 2016. - S. 772-815. — 832 s.

• Lu Kuan Yu . Taolainen jooga, alkemia ja kuolemattomuus / Esipuhe, käänn. englannista, n. - Pietari: Oris, 1993. - 368 s.
• Hong Ren, viides Ch'anin patriarkka . Trakaatti tietoisuuden parantamisen perusteista = Xu xin yao lun / Esipuhe, käänn. kiinasta, kommentoi. - Pietari: Datsan Gunzechoinei, 1994. - 68 s.
• Zhang Bo-duan . Lukuja totuuden ymmärtämisestä = Wu zhen pian / Esipuhe, käänn. kiinasta, kommentoi. - Pietari: Pietarin itämaisen tutkimuksen keskus, 1994. - 352 s.
• Tutkielma uskon heräämisestä mahayanaan (Mahayana Sraddhotpada Shastra) . - Pietari: Bukovsky Publishing House, 1997. - 92 s.
• Suuri mestari Hsing Yun . Chan puhuu / Esipuhe. E. A. Torchinova. Per. kiinasta, kommentoi. E. A. Torchinova, K. Yu. Solonin. - Pietari: Petersburg Oriental Studies, 1998. - 384 s.
• Zong-mi . Chan Truths / Esipuhe, käänn. kiinasta, kommentoi. E. A. Torchinova, K. Yu. Solonin. - Pietari: Pietarin valtion teknillisen yliopiston kustantamo, 1998. - 144 s.
• Ge Hong . Baopu-tzu / Esipuhe, käänn. kiinasta, kommentoi. - St. Petersburg: Petersburg Oriental Studies, 1999. - 384 s.
• Taolainen alkemia / Johdanto. st., trans. kiinasta, kommentit, n. - Pietari: ABC; Petersburg Oriental Studies, 2001. - 480 s.
• Ermakov M. E., Kravtsova M. E., Solonin K. S., Torchinov E. A. Kiinan uskonnot. Lukija / Comp. E. A. Torchinov. - Pietari: "Eurasia", 2001. - 512 s.
• Kiinan buddhalaisuuden filosofia / Johdanto. st., esipuhe, käänn. kiinasta, kommentoi. - Pietari: Azbuka-klassika, 2001. - 256 s.

• Huoleton vaeltaminen salaisuuksien ja mysteerien maailmassa: Martin Heidegger ja taolaisuus // Uskonto ja perinteinen kulttuuri. Kokoelma tieteellisiä artikkeleita. SPb., 2000, s. 74-90.
• Taolaisuus ja kiinalainen kulttuuri: vuorovaikutuksen ongelma // Aasian ja Afrikan kansat, 1982, nro 2, s. 155-168.
• Taolais-buddhalainen vuorovaikutus (tutkimuksen teoreettiset ja metodologiset ongelmat) // Aasian ja Afrikan kansat, 1988, nro 2, s. 45-54.
• Oppi pahan alkuperästä lurialaisen ja sapattilaisen kabbalassa ja buddhalaisessa "Traketissa uskon heräämisestä mahayanaan" // Kabbalah: Journal for the Study of Jewish Mystical Texts. Ed. kirjoittaneet D. Abrahams ja A. Elqayam. Voi. 5, 2000, s. 183-198.
• Buddhalaisuuden tutkimus Venäjällä (nykyinen tila) // Kaukoidän ongelmat . — M .: IFES RAS , 1992. — Nro 4 . - S. 75-89 .
• Ge Hongin tutkielma ja "sisäkammioiden taide" // St. Petersburg Oriental Studies. Ongelma. 4. Pietari, 1993.
• Etiikka ja rituaali uskonnollisessa taolaisessa // Etiikka ja rituaali perinteisessä Kiinassa: M.: Nauka, 1988, s. 202-235.

Muistiinpanot

1. ↑ Vorobjova, 2004 , s. 31.
2. ↑ Vorobjova, 2004 , s. 37.
3. ↑ Pitäisikö filosofeja palkita? // Bulletin of the Russian Philosophical Society , M., 2008, nro 2(46), s.229.
4. ↑ Buddhalaisuuden kosmologia
5. ↑ Haastattelu arvostetun professori Torchinovin kanssa . Haettu 14. syyskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 29. lokakuuta 2011. (määrätön)
6. ↑ Nartang Bulletin nro 8-9 . Haettu 25. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 12. lokakuuta 2012. (määrätön)
7. ↑ Haastattelu arkistoitu 25. syyskuuta 2013 Wayback Machinessa E. A. Torchinova M. V. Vorobyova (4. toukokuuta 2001)
8. ↑ Filatov S. B. Buddhalaisuus Pietarissa  // Russian Review. - Oxford: Keston Institute , 2019. - No. 77 . Arkistoitu alkuperäisestä 12. tammikuuta 2020.

Kirjallisuus

• Arinin E. I. Uskonnollisuus ja uskonto E. A. Torchinovin tulkinnassa // Kynttilä-2012. Osa 21. Uskonnollisuus: persoonallisuus ennen olemisen haastetta. Kansainvälisten tieteellisten konferenssien aineistoa / toim. toim. E. I. Arinin. - Vladimir: VlGU , 2012. - S. 110-115. - ISBN 978-5-9984-0354-5 .
• Vorobyova M. V. "Anna minun olla lääke ..."  // Uskonnolliset tutkimukset . - 2004. - Nro 1 . - S. 30-37 . — ISSN 2072-8662 .
• Kiy E. A. E. A. Torchinovin tieteellisestä perinnöstä // Uskontotiede . 2004. Nro 1. S. 4-17
• Kiy E. A. Hän oli avoin vuoropuhelulle kaikkien ihmisten kanssa // Pietarin yliopisto. 5 (3694), 25. maaliskuuta 2005, s. 10-11.
• Kiy E. A. Evgeny Alekseevich Torchinov // Torchinov E. A. Idän ja lännen filosofian tavat: Kognition of the Beyond. SPb., 2005. S. 464-474;
• Kiy E. A. Jevgeni Aleksejevitš Torchinov (1956-2003) // Kiinan uskonnollinen maailma, 2005. S. 309-322.
• Kiy E. A. Luettelo Jevgeni Alekseevich Torchinovin tieteellisistä ja kasvatustöistä // Ensimmäiset Torchinov-lukemat. Uskonto- ja itämaisuus. Tieteellisen konferenssin materiaalit. St. Petersburg, St. Petersburg State University, 2004. C. 135-157.
• Kiy E. A. Annotoitu luettelo julkaisuista E. A. Torchinovista hänen kuolemansa kymmenvuotispäivänä // Yhteiskunta ja valtio Kiinassa. T. XLIV, osa 1 / Toimitus: Kobzev A. I. et al. - M .: IV RAN , 2014. - 594 s. - S. 582-587.
• Kiy E. A. Jevgeni Alekseevich Torchinov (1956-2003): kuudennenkymmenennen syntymäpäivän kunniaksi  // Asiatica: Teoksia idän filosofiasta ja kulttuuritutkimuksesta. - Pietari. : Pietarin filosofinen seura, 2016. - nro 10 . - s. 4-15 . — ISSN 1819-446X .
• Pakhomov S. V. , Rakhmanin A. Yu. , Svetlov R. V. Jevgeni Torchinovin luova perintö ja hänen uskontotypologiansa piirteet  // Valtio, uskonto, kirkko Venäjällä ja ulkomailla . - 2013. - Nro 3 (31) . - S. 110-129 . — ISSN 2073-7203 . Arkistoitu alkuperäisestä 1. helmikuuta 2014.
• Poresh V.Yu. Venäjän buddhalaisuus - miten se on mahdollista? // Uskonto ja yhteiskunta: Esseitä nyky-Venäjän uskonnollisesta elämästä. Rep. toim. ja komp. S. B. Filatov . - M.; Pietari: Kesäpuutarha, 2002. - 488 s.
• Terentiev A. A. Arvostelu kirjasta. E. A. Torchinova "Johdatus buddologiaan. Luentokurssi”  // Buddhalaisuus Venäjällä. - Pietari. : Nartang, 2002. - Nro 34 . - S. 96-98 .

Linkit

• E. A. Torchinovin henkilökohtainen verkkosivusto
• E. A. Torchinoville omistettu verkkosivusto
• E. A. Torchinoville omistettu Facebook-sivu
• Kiy E. A. E. A. Torchinovin tieteellisestä perinnöstä (1956-2003)
• Kobzev A. I. , Orlova N. A. Salaperäistä naista etsimässä // Sinology.ru
• E. A. Torchinovin sivu osoitteessa anthropology.ru
• Torchinovin lukemat

	Bibliografisissa luetteloissa GND : 1049725573 ISNI : 0000 0001 1073 6730 J9U : 987007452526705171 LCCN : nro 98036043 LNB : 000031603 NKC : js2005312105 NUKAT : n2002067180 SUDOC : 15665539X VIAF : 262508189 WorldCat VIAF : 262508189