Kiina ( kiinalainen trad. 中國, harjoitus 中国, pinyin Zhōngguó , pall. Zhongguo , "keskusvaltio", "keskivaltio", "keskivaltakunta" [1] ) on maa Itä-Aasiassa . Kiina on yksi vanhimmista sivilisaatioista, joka on imenyt suuren määrän valtioita ja kulttuureja.
Kiinalla on pitkä ja lähes keskeytymätön historia sekä yksi vanhimmista ja monimutkaisimmista kirjoitusjärjestelmistä. 1800 -luvulle asti se oli yksi maailman edistyneimmistä valtioista ja Itä-Aasian tärkein kulttuurikeskus . Kiinan vaikutus naapurivaltioihin on edelleen merkittävä. Kiina on monien ihmiskunnan kohtaloa muuttaneiden keksintöjen syntypaikka . Niiden joukossa ovat neljä suurta keksintöä : paperi , kompassi , ruuti ja painatus .
"Zhongguo" (中國 tai 中国) on Kiinan oma nimi. Ensimmäinen merkki " zhong " (中) tarkoittaa "keskellä" tai "keskellä". Toinen merkki " guo " (國 tai 国) tulkitaan "maaksi" tai "valtioksi". 1800 -luvulta lähtien länsimaisissa ja kotimaisissa[ selventää ] Historiografia kääntää tämän Kiinan nimen "keskivaltioksi" tai "keskivaltaiseksi". Tällainen käännös ei kuitenkaan ole täysin oikea, koska sana " zhongguo " on pitkään merkinnyt " Taivaallisen Imperiumin " keskustaa - aluetta, johon keisarin valta ulottui - " Taivaan Poikaa ", jolla on Taivaallinen mandaatti "hallita". Näin ollen tarkka käännös on "Keskimaa" tai "Keskivaltio".
Termiä " zhongguo " ei käytetä johdonmukaisesti Kiinan historiassa. Sillä oli erilaisia kulttuurisia ja poliittisia sävyjä aikakaudesta riippuen [2] .
1. vuosituhannen alussa eKr. e. sanan "zhongguo" merkitys on kehittynyt termin rajojen laajentamisen suuntaan. Laulukirjan viitteistä päätellen [ Comm. 1] , kirjoitettu noin 1000 eaa. tämä sana merkitsi pääkaupunkia, keskusvaltakuntaa tai melkein kaikkien alueen feodaalivaltioiden poliittista ja kulttuurista yhdistystä [3] .
Chunqiu-kaudella ( 722-481 eKr.) sana "zhongguo" merkitsi valtion kokonaisuuksia, jotka saivat poliittisen sukuluettelonsa Länsi-Zhou -dynastiasta (1122-771 eKr.) Keltaisen joen laaksossa . Tällä he asettivat itsensä vastakkain Chun valtakuntaan , joka sijaitsee etelässä, Jangtse-joella , ja Qinin osavaltioon " barbaarilännessä ".
Kuitenkin Han-imperiumin aikana ( 206 eKr. - 220 ) Chun ja Qinin roistovaltiot tulivat osaksi Kiinan valtakuntaa, joten ne sisällytettiin automaattisesti " zhongguoon ". Siten muodostui laajempi käsite "Keskimaa". Ajan myötä tämä käsite alkoi viitata "keskushallituksen" alisteisiin alueisiin. Kuten Sima Qianin Historical Notes osoittaa : ”Imperiumissa tunnetaan kahdeksan vuorta. Kolme heistä on barbaarien Man ja I kanssa. Viisi on Zhongguon kanssa .
Myös "zhongguo" ymmärrettiin Pohjois-Kiinan tasangon maiksi . Siten "Kolmen kuningaskunnan kronikat" ( 3. vuosisata ) vertaavat näitä alueita kutsuen niitä "keskialueiksi", Jangtse-joen laakson reunat - Wu ja Yue. Tässä merkityksessä "zhongguo" liittyy etnisiin kiinalaisiin (hua 华 tai 華, xia 夏) maihin.
Muutos termin merkityksessä tapahtui pohjoisten paimentolaisheimojen hyökkäysten alkaessa Kiinassa, jotka valloittivat kiinalaisen sivilisaation "kehdon" ja loivat omat valtionsa Keltaisen joen tasangolle . Pohjois-Kiinan uudet, etnisesti ei-kiinalaiset dynastiat alkoivat kutsua alueitaan " zhongguoiksi ", ja Etelä-Kiinan etnisten kiinalaisten vihollisen etelähallitukset alkoivat kutsua niitä "barbaareiksi". Vastaavasti 1. vuosituhannen puolivälissä termi " zhongguo " muuttui, ja se siirtyi etnisestä tasosta poliittiseksi. Siitä lähtien käsite "keskusvaltio" on assosioitunut enemmän tiettyyn maantieteelliseen ja poliittis-sivilisaatioyhteisöön kuin etniseen ryhmään.
Siitä huolimatta, keskiajalla "zhongguo" ei täysin menettänyt etnistä alakontekstiaan. Tang- dynastian aikana Kiinan pohjoisen ja etelän maat yhdistettiin, mikä edesauttoi nimen "zhongguo" käytön leviämistä eteläisellä alueella. Kiinan edelleen jakautuminen pohjoisten paimentolaisten hyökkäyksien yhteydessä vahvisti "keskimaan" nimen Etelä-Kiinan maille juuri siksi, että ne olivat perinteinen etnisen kiinalaisen vallan kotipaikka.
1900-luvun alussa termiä "zhongguo" käytettiin ensimmäisen kerran Kiinan tasavallan osavaltion nimessä (中華民國, "People's State of Zhongguo"). Vuodesta 1949 lähtien Kiinan kansantasavalta (中华人民共和国) on myös sisällyttänyt tämän sanan viralliseen nimeensä.
Nykyaikainen kansallisuusnimi "kiinalainen" (中国人, zhongguo ren ) sisältää myös tämän termin. Sanan "zhongguo" toistuva käyttö edistää Kiinan kansan kiinakeskeisen maailmankuvan muodostumista ja Kiinan kansantasavallan ja Kiinan tasavallan kansallisten vähemmistöjen asteittaista "sinifioitumista".
Kiinalaiset käyttävät myös sanoja Huaxia osoittaakseen Kiinan historiallisesti laajennetuksi sivilisaatioksi modernin poliittisen kontekstin ulkopuolella. 华夏ja Zhonghua 中华
Serica [4] ( kreikaksi Σηρική , latinaksi Serica ) on Kiinan muinainen nimi [5] . Se tarkoittaa Seresien maata ( muinainen kreikka Σῆρες , latinaksi Seres " silkkiihmiset ") [6] [7] [8] . Todennäköisesti se tulee kiinalaisesta systä (絲,丝- silkki). Tästä nimestä tuli lat. sericum - "silkkikangas".
Sinami, sinyanami [5] ( antiikin kreikkalainen Σῖναι , lat. Sinae ) muinaiset kirjailijat, erityisesti Claudius Ptolemaios [9] , jota kutsuttiin Etelä-Kiinan asukkaiksi [6] . Muinaiset kirjailijat kutsuvat kaupunkeja Sera Metropolis ja Sinae Metropolis Suuren silkkitien viimeisiksi itäpisteiksi. Näiden kahden kaupungin tarkkaa sijaintia ei vielä tiedetä, mutta uskotaan, että Sera Metropolis oli Sinaen metropolin länsipuolella , koska Xi'an on Luoyangin länsipuolella , jota jotkut tutkijat uskovat Sinaen metropoliksi [10] . Sinae muutettiin latinalaisiksi etuliitteiksi Sino- ja Sin- , jotka alkoivat merkitä Kiinaan liittyviä esineitä ja ilmiöitä [11] . Venäjän kielessä näitä etuliitteitä käytetään sanoissa " sinology ", "sinologist" ja muut.
Nimi "Kiina" yleisen version mukaan tulee nimestä "Katai", joka puolestaan ei syntynyt kiinalaisten, vaan Mantsuriasta peräisin olevien paimentolaisheimojen proto-mongolialaisen ryhmän - Khitan (kiina) -nimestä. . Vuonna 907 he valloittivat Pohjois-Kiinan ja perustivat sinne Liao -dynastian . Heidän paikkansa XII-XIII vuosisadalla valtasivat muut paimentolaiset - jurchenit ja mongolit , mutta heidän edeltäjiensä etnonyymi vahvistettiin Pohjois-Kiinan toponyymiksi. Eurooppalaisten kauppiaiden, erityisesti Marco Polon , ansiosta tämä nimi "Katay" ( Cathay ) -muodossa löysi tiensä keskiaikaiseen Länsi-Eurooppaan . Sieltä se meni ohi useimpiin slaavilaiskieliin, jolloin siitä tuli "Kiina". Lännessä "Katai" käytetään toisinaan Kiinan runollisena nimenä.
Termi "Kiina" voidaan määritellä myös seuraavasti:
Sana "kiinalainen" tai "kiinalainen" tarkoittaa kuulumista Kiinaan yleismaailmallisena kokonaisuutena "zhongguo" - "keskusvaltio", eikä etniseen ryhmään. Tässä mielessä se on lähellä sanojen "venäläinen" tai "amerikkalainen" merkityksiä. Siitä huolimatta ei pidä unohtaa, että Kiinassa on pitkään ollut hallitseva etninen ryhmä, han ( nimikansa , joka muodostaa yli 90 % Kiinan kansantasavallan ja Kiinan tasavallan väestöstä), jonka kanssa maa on pääasiassa assosioitunut, samoin kuin Venäjän federaation venäläiset ja Yhdysvaltojen anglosaksit. Tällä etnisellä ryhmällä oli alun perin nimi kiinalainen, ja ajan myötä se ekstrapoloitiin muihin etnisiin ryhmiin. Siksi etnisesti lukukelvoton nimen "kiinalainen" käyttö nykyaikaisen Kiinan kansantasavallasta tai Kiinan tasavallasta tuleville ihmisille vain edistää näiden maiden hallitusten assimilaatiopolitiikkaa etnisesti "ei-kiinalaisia" kohtaan.
Nimi Kiina tulee persiasta. چین ( Čini) "kiinalainen" [12] Skt . चीन (cīna) sanasta Chinese 秦, kiinalaisen Qin-dynastian ( 221 - 206 eKr . ) nimi [11] . Käytettiin ensimmäisen kerran portugalilaisen upseerin Duarte Barbosan kirjassa , kirjoitettu noin 1518 [13] ja kääntäjä Richard Eden.( Richard Eden ) englanniksi vuonna 1555 [11] .
Kiinaa käytetään Keski -Euroopassa Kiinasta , erityisesti portugaliksi, espanjaksi, englanniksi, saksaksi ja romaniaksi. Puola käyttää Chinyä . Nimeä Kina käytetään pääasiassa Pohjois-Euroopassa , erityisesti Tanskassa, Norjassa ja Ruotsissa , sekä myös serbokroatian kielellä . Kreikassa käytetään nimeä Κίνα .
Kiina on yksi maailman vanhimmista sivilisaatioista. Se sijoittuu Tigris - ja Eufratin sumerilaisten , Indus - intiaanien ja Niilin egyptiläisten sivilisaatioiden joukkoon . Kiinan sivilisaation piirre on, että se kehittyi erillään muista sivilisaatiokeskuksista. Hänen saavutuksensa oli ennen kaikkea logografinen kirjoitusjärjestelmä, jota käytetään nykyään Itä-Aasian maissa .
Arkeologiset löydöt osoittavat, että Homo erectus -lajin muinaiset ihmiset asettuivat nykyisen Kiinan alueelle 2,24–250 tuhatta vuotta sitten. Zhoukoudianin alueelta lähellä Pekingiä löydettiin niin kutsutun Sinanthropusin jäännökset , jotka ovat peräisin 550-300 tuhatta vuotta sitten. Sinanthropes osasi tehdä yksinkertaisia kivityökaluja ja tehdä tulta.
Noin 70 000 vuotta sitten uudet ihmiset nykyaikaiseen Homo sapiens -lajiin asuttivat Kiinan tasangon ja syrjäyttivät sinantroopit ja heidän jälkeläisensä. Varhaisimmat osteologiset todisteet nykyihmisen olemassaolosta Kiinassa (ihmisjäännökset Lujiangin paikalta ) ovat peräisin 67 vuosituhannelta eKr. e.
Kiinan valtiollisuudella on pitkä historia. Legendat, joiden alkuperä historioitsijat pitävät kolmannella vuosituhannella eKr ., toivat meille Kiinan kolmen ensimmäisen hallitsijan ja viiden keisarin nimet .
Nykyaikaisen historiografian mukaan Kiinan ensimmäinen dynastia oli Xia . Jotkut kiinalaiset tutkijat uskovat, että Erlitoun lähellä Henanin maakunnassa tehdyt kaupunkiasutuksen ja hautojen kaivaukset ovat todiste sen olemassaolosta . Tämä arkeologinen kulttuuri juontaa juurensa ajanjaksolle 2070-1600 eKr. e. Asutuksista löydettiin työpajoja pronssiastioiden, keramiikan ja yksinkertaisimmilla hieroglyfeillä varustettujen postimerkkien valmistukseen. Useimmat länsimaiset tutkijat kiistävät tämän dynastian olemassaolon.
Ensimmäisenä historiallisesti luotettavana dynastiana pidetään Shang -dynastiaa (toinen nimi Yinille), joka hallitsi Keltaisen joen tasangon alueita Itä-Kiinassa 1700-1100-luvuilla eKr. e. Sen tuhosi yksi länsimaisista vasalliperheistä, joka perusti Zhou-dynastian , joka hallitsi 1100-500-luvulla eKr. e. Uuden dynastian keskusvalta heikkeni 8. vuosisadan puolivälissä eKr. luoneiden tiettyjen hallitsijoiden poliittisen ja taloudellisen voiman lisääntymisen vuoksi. e. useita muodollisesti itsenäisiä valtioita. 5.–2. vuosisadalta eKr. e. nämä valtiot olivat jatkuvasti sodassa keskenään, mutta vuonna 221 eKr. e. Qin Shi Huang yhdisti heidät yhdeksi imperiumiksi. Uusi Qin -dynastia kesti useita vuosikymmeniä, mutta se teki Kiinan keisarillisen kokonaisuuden.
Han -dynastia kesti vuodesta 206 eaa. e. vuoteen 220 jKr e. Tänä aikana kiinalaisten muodostuminen yhdeksi etniseksi yhteisöksi alkoi.
Kiinan hajoamisen jälkeen 3.-6. vuosisadalla pohjoisen paimentolaisten hyökkäysten seurauksena valtakunta yhdisti Sui-dynastian vuonna 580. Tang- ja Song-dynastioiden hallituskauden 7-1300- lukuja pidetään Kiinan "kulta-aikana". Tänä aikana tapahtui useimmat kulttuurin tieteelliset löydöt ja saavutukset. Vuonna 1271 mongolien hallitsija Kublai julisti uuden Yuan-dynastian alkamisen . Mutta kiinalaiset kukistivat nopeasti alle 100 vuotta kestäneen Mongolien dynastian. Vuonna 1368 Mongolien vastaisen kansannousun seurauksena alkoi uusi etnisesti kiinalainen Ming-dynastia , joka hallitsi Kiinaa vuoteen 1644 asti.
Kiinan viimeinen keisarillinen dynastia oli Qing -dynastia , jonka aloittivat Kiinan valloittajat Manchut . Xinhain vallankumous syrjäytti hänet vuosina 1911-1913.
Kuten useimmat Kiinan hallitukset, Qing-hallinto oli autoritaarinen . Vallan vakauden varmistamiseksi käytettiin usein ankaria menetelmiä. Manchu Qing -dynastian aikana etniset hankiinalaiset pakotettiin käyttämään pitkiä punoksia, kuten manchut, merkkinä uskollisuudesta uudelle dynastialle.
Teknologisesti voimakas Kiina harjoitti 1700-luvulla aktiivista politiikkaa valloittaakseen Keski-Aasian kansoja , joita kiinalaiset ovat pitkään pitäneet "barbaareina". Kuitenkin 1800-luvulla hän itse joutui "Länsi barbaarien" - Länsi-Euroopan maiden ja Yhdysvaltojen siirtomaapolitiikan - uhriksi . Kiinan sivilisaatiolle tuhoisin rooli oli oopiumisodat , joiden seurauksena Kiina joutui vuonna 1860 lopulta taloudelliseen riippuvuuteen Isosta-Britanniasta ja Ranskasta.
1. tammikuuta 1912 Kiinan tasavalta perustettiin Qing-dynastian kukistuessa . Kuomintangin kansallispuolueen johtaja Sun Yat-sen julistettiin ensimmäiseksi presidentiksi. Qing-joukkojen entinen kenraali Yuan Shikai poisti hänet pian tästä asemasta , joka julisti itsensä uudeksi keisariksi, mutta hänen valtakuntansa kuoli hänen mukanaan.
Yuan Shikain jälkeen Kiina huomasi olevansa de facto pirstoutunut useisiin maakuntahallituksiin, vaikka kansainvälinen yhteisö tunnusti oikeudellisesti vain Pekingin vallan keskeiseksi. Vuonna 1927 Chiang Kai-shekin johtama Kuomintang-puolue onnistui yhdistämään maan. Pääkaupunki siirrettiin Nanjingin kaupunkiin . Kun nationalistit ottivat vallan ja loivat yksipuoluehallituksen, maahan ilmestyi voimakas oppositio - kommunistit . Taistelu hallituksen joukkojen ja punaisten partisaanien välillä jatkui, mikä heikensi Kiinaa ja vaikeutti demokraattisten uudistusten toteuttamista.
Kiinan ja Japanin sota 1937-1945 yhdisti nationalistit ja kommunistit joksikin aikaa yhteistä vihollista vastaan. Mutta Japanin antautumisen jälkeen vuonna 1945 tasavallan valtionkassa oli tyhjä. Tämä oli syynä Kuomintangin ja Kiinan kommunistisen puolueen keskinäisiin syytöksiin, jotka johtivat sisällissotaan . Kommunistien voitto pakotti Kiinan tasavallan hallituksen muuttamaan Taiwanin saarelle , jossa se on edelleen olemassa.
Sisällissodan voiton myötä Kiinan kommunistinen puolue julisti itsensä Kiinan tasavallan lailliseksi seuraajaksi ja perusti 1. lokakuuta 1949 uuden valtion - Kiinan kansantasavallan ( Kiina ).
Juuri vuokrasopimuksen päätyttyä, 1. heinäkuuta 1997, Kiina sai takaisin Hongkongin alueen Yhdistyneestä kuningaskunnasta ja vuonna 1999 Macaon alueen Portugalilta .
Kiinan sisällissota toisen maailmansodan lopussa johti tämän alueen todelliseen jakautumiseen kahteen osavaltioon, jotka käyttävät edelleen sanaa "Kiina" nimessään. Nämä ovat Kiinan kansantasavalta (Kiina), joka miehittää Manner-Kiinan alueen, ja Kiinan tasavalta , joka hallitsee Taiwanin saarta ja sen viereisiä saaria.
Kaksi valtiota - Kiinan kansantasavalta ja Kiinan tasavalta - vaativat valtansa legitiimiyttä ja väittävät olevansa "Kiinan" laillisia hallitsijoita. Kiina on kommunistinen valtio, kun taas ROC on liberaali. Vaikka kansainvälinen yhteisö tunnusti vuonna 1949 Kiinan tasavallan oikeuden omistaa Manner-Kiinan, useimmat maat ovat 1970-luvulta lähtien muuttaneet ulkopoliittista suuntautumistaan Kiinaan ja siirtäneet edustustonsa Taipeista Pekingiin .
Vaikka ROC-hallitus ei ole luopunut vaatimuksistaan Kiinaa, Tiibetiä ja Sisä-Mongoliaa kohtaan , se tunnistaa itseään yhä enemmän Taiwanin saarihallitukseksi . Kiinan tasavallan poliittiset piirit käyvät jatkuvaa dialektista taistelua saaren itsenäisyyden julistamisesta. Kiinan kansantasavalta pitää Taiwania kiinteänä osana valtiotaan, ja siksi se yrittää jatkuvasti syrjäyttää Kiinan tasavallan edustajat useista kansainvälisistä järjestöistä, mikä lisää sen eristyneisyyttä.
Nykyään 23 valtiota, mukaan lukien Vatikaani , tunnustaa Kiinan tasavallan viralliseksi Kiinaksi. Sitä vastoin useimmat maailman hallitukset pitävät Kiinaa Kiinan laillisena edustajana.
Kiinan ylimmän tason hallinnolliset jaot vaihtelivat hallitsevan dynastian tai hallituksen mukaan. Näihin yksiköihin kuuluvat ennen kaikkea alueet ja maakunnat. Alemman tason yksiköissä oli prefektuureja, osaprefektuuria, osastoja, komentajia, maakuntia ja piirikuntia. Nykyaikaiset hallintojaot sisältävät prefektuuritason kaupungit, läänin tason kaupungit, kaupungit ja kaupunkiyhteisöt.
Useimmat kiinalaiset dynastiat sijaitsivat asuinpaikkansa Kiinan sydämessä, sen etnisesti kiinalaisessa osassa - Keltaisen joen laaksossa . Nämä dynastiat laajensivat omaisuuttaan sisä- Mongolian , Mantsurian , Xinjiangin , Tiibetin, Vietnamin ja Korean ulkomaisten alueiden kustannuksella . Vaikka viimeinen Manchurian Qing-dynastia, jonka perillisinä Kiina ja Kiinan tasavalta (Taiwan) pitävät itseään , sisälsi suurimman osan edellä mainituista maista Kiinassa, Kiinalla itsellään on tiettyjä muinaisia rajoja - Kiinan muuri vuonna pohjoisessa, Tiibetin tasangolla lännessä ja Indokiinan viidakoissa etelässä.
Kiinan muurin pohjoispuolella ovat Sisä-Mongolia ja Mantšuria, Euraasian paimentolaisten alkuperäiset elinympäristöt, joita nyt hallitsevat etniset kiinalaiset. Lännessä sijaitsevat Xinjiangin uiguurit ja Tiibetin autonomiset alueet, joilla oli olemassa uiguurien ja tiibetiläisten valtiot . Nyt myös assimilaatio on kiihtynyt. Etelä-Kiina oli monien kansallisuuksien kotimaa, jonka pienuus ja hajanaisuus ei tuskin koskaan uhkannut Kiinan valtaa.
Kiinan perinteinen jako sisältää jakautumisen Etelä- ja Pohjois-Kiinaan, joiden välinen raja kulkee Huai-jokea ja Qinlong-vuoria pitkin.
Kiinan maisemat ovat vaihtelevia. Vuoret ja tasangot hallitsevat lännessä, kun taas alangot hallitsevat idässä ja kaakossa. Tämän seurauksena suurimmat joet virtaavat lännestä itään, mukaan lukien suuret joet Huang He , Jangtse , Amur ja jotkut etelässä ( Mekong , Brahmaputra ). Suurin osa Kiinan joista virtaa Tyynellemerelle .
Idässä, Keltaisen ja Itä-Kiinan meren rannikolla, on tulvatasankoja, jotka ovat tiheästi asuttuja. Pohjoisessa Sisä-Mongolian tasangon reunalla näkyy ruohoinen aro. Etelä-Kiinan peittää kukkuloita ja matalia vuoria. Huang He- ja Jangtse -suistoalueet sijaitsevat keski-itäosassa . Suurin osa peltoalasta on näiden jokien varrella. Etelä - Yunnan on osa niin kutsuttua "Suur-Mekongin" osa-aluetta, johon kuuluvat Myanmar , Laos , Thaimaa , Kambodža ja Vietnam .
Kiinan länsiosassa on pohjoisessa suuri tulvatasango ja etelässä keskikokoisten kukkuloiden peittämä kalkkikivitasango. Himalaja sijaitsee tässä osassa Kiinaa , ja siellä on Mount Everest , maailman korkein vuori . Luoteisosan peittävät aavikot, kuten Takla Makan ja Gobin autiomaa , jotka kasvavat jatkuvasti. Yunnanin vuoret ovat toimineet vuosituhansien ajan luonnollisena rajana, joka erottaa Kiinan Burmasta , Laosista ja Vietnamista.
Kiinan ilmasto on vaihteleva. Pohjoiselle vyöhykkeelle, johon Peking kuuluu , on ominaista erittäin kylmät talvet. Keskivyöhyke, joka sisältää Shanghain , on lauhkea. Eteläisellä vyöhykkeellä, johon kuuluu Guangzhou , on subtrooppinen ilmasto.
Toistuvista kuivuudesta ja huonosta hoidosta johtuen keväällä esiintyy usein pöly- tai hiekkamyrskyjä. Tuuli puhaltaa pölyä itään Taiwaniin ja Japaniin . Myrskyt saavuttavat toisinaan Yhdysvaltain länsirannikon . Kiinan vesi, maaperän eroosio ja saastuminen ovat kehittymässä Kiinan kotimaisista ongelmista kansainvälisiksi.
Kiinan (Kiina ja Kiinan tasavalta) väkiluku on 1390 miljoonaa ihmistä vuonna 2012. Tämä on viidesosa koko maapallon väestöstä . Vaikka Kiinassa asuu yli 100 etnistä ryhmää, kommunistinen hallitus tunnustaa vain 56. Kiinan suurin etninen ryhmä on han ( oikea kiina ) - 91,9%. Se on heterogeeninen ja jakautuu useisiin etnografisiin ryhmiin, joista suurin osa on entisiä omavaraisia etnisiä ryhmiä, jotka han-kiinalaiset ovat assimiloituneet.
Assimilaatio on Kiinan hallitsijoiden ikivanha menetelmä, jonka tarkoituksena on lisätä hallitukselle uskollisten alamaisten määrää. Monet ei-kiinalaiset etniset ryhmät pohjoisilta aroilta tai eteläisiltä viidakoilta ovat kadonneet kiinalaisen kulttuurin sulatusuuniin. Yleensä kiinalaisen teknisen ja kulttuurisen taitotiedon viennin alkaminen etnisille ryhmille, jotka olivat tieteellisesti ja sosiaalisesti alhaisemmalla tasolla kuin kiinalaiset, merkitsi alkua näiden ryhmien alkuperäisen kulttuurin katoamiselle, ja se imeytyi entisestään. heidän edustajansa Han-yhteiskuntaan.
Vaikka nykyinen termi "kiinalainen" (中国人, zhongguo ren , "keskusvaltion henkilö") tai "kiinalainen kansakunta" (中華民族/中华民族zhonghua minzu , "keskusvaltion ihmiset") on poliittinen transetninen käsite , niillä on etninen konnotaatio. Käsitteen " zhongguo " - "keskusvalta" - keksivät etniset kiinalaiset itse. Sen propaganda ei-kiinalaisten yhteiskuntien keskuudessa ylietnisenä kategoriana vähensi näiden yhteiskuntien sinisoitumisen vastustuskykyä ja näin ollen nopeuttai ei-kiinalaisten etnisten ryhmien assimilaatiota.
Suurin osa Kiinan kielistä kuuluu kiinalais-tiibetiläiseen kieliperheeseen . Niitä puhuu noin 29 etnistä ryhmää. On myös useita suuria ja pieniä kiinalaisia kieliä , joita joskus kutsutaan murteiksi. Niistä eniten käytettyjä ovat mandariinikiina (jota puhuu noin 70 % väestöstä) , Wu (ja sen kuuluisin murre, shanghailainen ), Yue ("kantonilainen"), Min-superryhmä , Xiang , Gan ja Hakka . Ei-kiinalaisia kieliä ovat zhuangit (thai), mongolit , tiibetiläiset , uiguurit (turkkilaiset), hmongit ja korealaiset . Näitä kieliä puhuvat pääasiassa etniset vähemmistöt.
" Putonghua " on pohjoisiin murteisiin perustuva ääntämisstandardi, kirjallinen kieli, ja se on Kiinan kansantasavallan ja Kiinan tasavallan virallinen kieli . Tätä kiinan kielen versiota opetetaan kouluissa, sitä käytetään mediassa, kirjallisuudessa ja viranomaisissa. Muut kuin kiinalaiset kielet tunnustetaan virallisiksi joillakin autonomisilla alueilla, joilla etniset vähemmistöt asuvat tiiviisti .
"Spoken Chinese" tai " Baihua " on mandariinikiinan kirjoitettu standardi, jota on käytetty virallisesti 1900-luvulta lähtien. Tätä ennen kirjoitettu kielistandardi oli " wenyan " klassinen kiina, joka on mallinnettu keskiaikaisen latinan mukaan . Tämä kieli on edelleen pakollinen korkeakouluopintoihin.
Kiinan kielet perustuvat hieroglyfisiin kirjoituskirjoihin, kun taas zhuangin, tiibetin , uiguurien ja mongolian kielillä on omat aakkoset.
"Kulttuurivallankumouksen" ansiosta 62% Kiinan väestöstä (797,7 miljoonaa ihmistä) kutsuu itseään ateistiksi. Kuitenkin merkittävälle mannerkiinalaisten ryhmälle uskonnolla on erittäin tärkeä rooli, erityisesti buddhalaisuus , taolaisuus ja konfutselaisuus (yli 50 miljoonaa viime aikoina katolilaisuutta).
Kiina on ateistinen maallinen valtio, mutta se sallii hallituksen tunnustamien uskonnollisten käytäntöjen noudattamisen. Toisin sanoen on mahdollisuus käyttää, vaikkakin rajoitettua, oikeutta omantunnonvapauteen. Taolaisuus ja buddhalaisuus yhdessä moralistisen konfutselaisen koodin kanssa ovat olleet Kiinan tärkeimmät uskonnolliset opetukset 2000 vuoden ajan, joten edes kommunistinen hallitus ei voi laiminlyödä tätä perinnettä.
Kiinan johdon virallisten tietojen mukaan Kiina ei rajoita mitään uskontoa tai uskoa. Omantunnonvapauden käytölle ei ole esteitä. Joidenkin raporttien mukaan Kiinan ainoan puolueen - virkamiesten kommunistisen puolueen - jäsenille on asetettu uskonnollisia rajoituksia. On myös laajalti tunnettuja tapauksia uskonnollisten ohjeiden kieltämisestä, esimerkiksi Falun Gong ja radikaali islam.
On kuitenkin olemassa toinen mielipide siitä, kuinka Kiinan kommunistinen puolue kohtelee uskovia [14] [15] :
Helmikuun puolivälissä 2006 Jubilee Campaign, Yhdistyneen kuningaskunnan ihmisoikeusasiantuntijoiden ryhmä, julkaisi 140-sivuisen materiaalin, joka koostui Kiinan yleisen turvallisuuden ministeriön virkamiesten laittomasti luovuttamista salaisista asiakirjoista Religious Persecution Investigation Committeelle. Aiemmin todisteita Kiinan kansantasavallan uskovien sadistisesta vainosta on vuotanut tietoesteiden läpi varsin usein, mutta mainittu asiakirja on ensimmäinen kerta, kun hämmästyneillä tutkijoilla oli käytössään viralliset asiakirjat, joiden mukaan oli mahdollista arvioida uskonnonvastaisuuden laajuutta. uusmaolaisten toimintaa, niiden metodologiaa ja suunnitelmia.
Näiden asiakirjojen mukaan Kiinan hallitus tutkii järjestelmällisesti "kultteja", joista voi tulla "hiipivä uhka turvallisuudellemme ja suojelullemme". Niihin kuuluvat kaikki uskonnolliset järjestöt, joita yleisen turvallisuuden virastot eivät ole rekisteröineet, lukuun ottamatta neljätoista rekisteröityä ja puolueen johdon mukaan "rauhallisia ja turvallisia". Paikallisten kultien lisäksi "hiipivä uhka" sisälsi katolisten ja protestanttien yhteisöt, jotka päättivät olla liittymättä ateististen viranomaisten, laittomien buddhalaisten ja muiden uskonnollisten ryhmien hallitsemiin "isänmaallisiin" uskonnollisiin järjestöihin. Tällaisesta "Kiinan kansallisen turvallisuuden uhkasta" uskovat - kristityt, muslimit ja muut - uhkaavat joutua elinkautiseen vankeuteen tai teloitukseen.
1800-1900-luvun tapahtumat pakottivat kiinalaiset pohtimaan tarvetta hylätä tai säilyttää oma sivistysmallinsa. Länsimaalaiset lupasivat Kiinalle "kirkkaan tulevaisuuden" täydellisen länsimaalaistumisen ehdoilla ja asettivat Japanin esimerkkinä . Demokratian edistämispolitiikka perinteisessä kiinalaisessa yhteiskunnassa on epäonnistunut osittain hallinnon autoritaarisen "perinteen" ja osittain sisäisten ja ulkoisten sotien vuoksi.
Kiinalainen yhteiskunta säilytti keskiaikaiset perinteet Kiinan kansantasavallan niin kutsutun " kulttuurivallankumouksen " alkamiseen asti . Sen tavoitteena oli uudistaa Kiinan maaseutua, edistää uusia kommunistisia arvoja, luoda uusi edistynyt kiinalainen kulttuuri, "joka ei rajoitu konfutselaisen dogmit". "Vallankumouksen" seurauksena monet kulttuurihenkilöt tukahdutettiin ja useimmat perinteet likvidoitiin "regressiivisinä käytäntöinä" tai "feodaalisina jäänteinä". Toteutettiin hieroglyfikirjoituksen uudistus, joka teki edeltäjiensä kirjoittamien teosten tekstit tulevien sukupolvien ulottumattomiksi. Kuitenkin 1980-luvulta lähtien "kulttuurivallankumous" pysäytettiin, ja kommunistinen hallitus suuntasi "isänmaallisen kansakunnan" muodostumiseen aloittaen perinteiden palauttamisen.
Taiwanissa tällaisia kulttuurisia uudistuksia ei toteutettu kirjoittamisen ja byrokratian perinteitä kunnioittaen. Merkittävä osa Kiinan tasavallan budjetista meni kulttuurialan asiantuntijoiden koulutukseen.
KirjoitusjärjestelmäKiinalaisissa merkeissä on yli 50 000 merkkiä. Hän muuttui ja hänellä oli erilaisia kirjoitustyylejä. Ensimmäiset merkit näkyvät luissa ennustamista varten 2. vuosituhannella eKr. e. Kalligrafiaa, kykyä kirjoittaa hieroglyfit kauniisti, pidetään taiteen huipulla Kiinassa. Suurin osa buddhalaisuuden, taolaisuuden ja konfutselaisuuden pyhistä teksteistä on kirjoitettu käsin.
Painatus on kehittynyt Song-dynastian jälkeen. Klassikoiden julkaisemiseen ja uudelleenkirjoittamiseen osallistuneet tutkijaakatemiat olivat perinteisesti valtion tukemia. Keisarillisen perheen jäsenet osallistuivat usein akateemisiin neuvostoihin.
TentitYksi perinteisen kiinalaisen kulttuurin pääpiirteistä oli valtiontutkinnot. He myötävaikuttivat koulutetun eliitin koulutukseen, koska klassiset tekstit hyvin tunteva ehdokas sosiaalisesta taustasta riippumatta pääsi virkamieheksi. Jälkimmäisellä oli korkea sosioekonominen asema. Humanistiset ihmiset - kirjailijat, filosofit, tiedemiehet - olivat "ensimmäisen luokan" ihmisiä Kiinassa. Valtio tuki heitä koko sydämestään.
Kiinan tekniset löydöt olivat seuraavat:
|
Muita osaamisalueita: