Boris Aleksandrovitš Turaev | |
---|---|
Syntymäaika | 24. heinäkuuta ( 5. elokuuta ) , 1868 |
Syntymäpaikka | Novogrudok , Minskin kuvernööri , Venäjän valtakunta |
Kuolinpäivämäärä | 23. kesäkuuta 1920 (51-vuotias) |
Kuoleman paikka | Petrograd , Neuvosto-Venäjä |
Maa | |
Tieteellinen ala | historia , egyptologia |
Työpaikka | Pietarin yliopisto |
Alma mater | Pietarin keisarillinen yliopisto |
Akateeminen tutkinto | tohtori ist. Tieteet |
Akateeminen titteli |
professori ; SPbAN:n vastaava jäsen |
Opiskelijat |
A. N. Genko I. Yu. Krachkovsky V. V. Struve T. N. Borozdina-Kozmina I. M. Volkov |
Tunnetaan | "Venäjän egyptologian isä", ensimmäinen venäläinen asiantuntija muinaisen idän historiassa [1] |
Työskentelee Wikisourcessa | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Boris Aleksandrovich Turaev ( 24. heinäkuuta ( 5. elokuuta ) , 1868 , Novogrudok , Minskin maakunta - 23. heinäkuuta 1920 , Petrograd ) - venäläinen historioitsija-antiikkitutkija, muinaisen idän kansallisen historian koulun luoja , erityisesti muinaisen Egyptin ja Egyptin Nubia . Yhdessä Vladimir Semjonovich Golenishchevin kanssa häntä pidetään egyptologian perustajana Venäjällä. Venäjän tiedeakatemian Petrogradissa akateemikko vuodesta 1918. Yleishistorian tohtori, Imperial Orthodox Palestine Societyn jäsen .
Syntyi 24. heinäkuuta ( 5. elokuuta ) 1868 aatelistoisessa perheessä, nimitetyn neuvoston jäsenen poikana .
Hän sai keskiasteen koulutuksensa Vilnan 1. Gymnasiumissa . Valmistuttuaan Pietarin yliopiston historian ja filologian tiedekunnasta (1891), jossa hän kuunteli O. E. Lemmin luentoja muinaisen idän historiasta , hänet jätettiin valmistautumaan professuuriin. Ulkomaanmatkalla hän opiskeli mm. Adolf Erman , Eberhard Schrader ja Gaston Maspero johtivat tieteellistä työtä Berliinin , Pariisin , Lontoon ja useiden Italian kaupunkien museoissa (1893-1895).
Pro gradu oli omistettu muinaiselle egyptiläiselle kirjoittamisen ja viisauden jumalalle ("God Thoth . Tutkimuskokemus muinaisen egyptiläisen kulttuurin historiasta" vuonna 1898), hänen väitöskirjansa oli omistettu Etiopian historian hagiologisille lähteille (hän omisti se V. V. Bolotoville, joka neuvoi häntä muinaisissa etiopialaisissa teksteissä).
Venäjän arkeologisen seuran jäsen (1895) ja museon kuraattori (1900-1907).
Vuodesta 1896 hän oli Privatdozent , vuodesta 1904 hän oli ylimääräinen professori , vuodesta 1910 hän oli Pietarin yliopiston yleisen historian laitoksen varsinainen professori . Vuodesta 1896 lähtien hän luennoi muinaisen idän historiasta ja opetti muinaisen egyptin kieltä.
Vuodesta 1898 hän oli naimisissa prinsessa Elena Filimonovna Tseretelin (s. 1868), G. F. Tseretelin sisaren kanssa .
Koulutusministeriön tiedekomitean ja arkeografisen toimikunnan jäsen (1902).
Vuonna 1909 hänet ylennettiin korkeakoulusta valtioneuvoston jäseneksi, joka osallistui II kansainväliseen klassisen arkeologian kongressiin.
Hän aloitti ensimmäisenä Venäjällä muinaisten egyptiläisten muistomerkkien järjestelmällisen tutkimuksen ja julkaisemisen pääasiassa kotimaisista museokokoelmista. Hän osallistui muinaisen Egyptin antiikkikokoelmien kuvaukseen Venäjän valtakunnan museoissa ( Tallinnassa , Riiassa , Vilnassa , Kazanissa , Odessassa ).
Vuodesta 1912 lähtien Moskovan Kuvataidemuseon (nykyinen Pushkin Museum of Fine Arts ) Egyptin antiikkikokoelman kuraattori . V. S. Golenishchevin erinomainen kokoelma , joka muodostaa tämän kokoelman perustan, säilyi Venäjällä suurelta osin museossa vuodesta 1911 lähtien asuneen B. A. Turaevin ansiosta, joka osallistui kokoelman tieteelliseen kuvaukseen ja valmisteli itämaisen osaston ensimmäistä näyttelyä. Hän kokosi kokoelman egyptiläisiä antiikkiesineitä, joita säilytetään nykyään Eremitaašissa .
Vuonna 1912 hän perusti "Christian East" -lehden Tiedeakatemiaan (yhdessä V. N. Beneshevichin ja N. Ya. Marrin kanssa ). Hän toimitti perustamaansa sarjaa "Muinaisen idän kulttuuri- ja historialliset monumentit", jonka käännöksiin kuuluivat muun muassa " Tarina egyptiläisestä sinuhetista " ja " Tarina kahdesta veljestä ".
Moskovan korkeakoulujen naiskurssien lehtori, Pietarin tiedeakatemian historiallisen ja filologisen osaston kirjeenvaihtaja itämaisen kirjallisuuden kategoriassa (1913), vt. valtioneuvoston jäsen (1914), palkittu suurella Venäjän arkeologisen kultamitalilla Society (1916), psalmista ja yliopiston johtaja Peter and Paul Church, IOPS:n neuvoston jäsen, työskenteli neuvostoa edeltävän neuvoston VI ja IX osastoilla (1917) [2] .
Vähän ennen kuolemaansa hän osallistui aktiivisesti kirkkoelämään. Vuosina 1917-1918 hän oli neuvostoa edeltävän neuvoston ja koko Venäjän paikallisneuvoston jäsen ; aloittivat yhdessä Vladimirin syntymäluostarin hieromonkin Athanasiuksen (Saharov) kanssa Venäjän maassa loistaneen Kaikkien pyhien juhlan entisöinnin Venäjän kirkossa , esitellen 15. maaliskuuta 1918 katedraalin kokouksessa "osasto palvonta, saarnaaminen ja temppeli" raportti, jossa erityisesti sanottiin [3] :
Surullisena aikanamme, kun yhdistynyt Venäjä repeytyi, kun syntinen sukupolvemme tallasi Kiovan luolissa ja Moskovassa, Pohjois-Thebaidissa ja Länsi-Venäjällä työskennelleiden pyhimysten tekojen hedelmiä. yhden ortodoksisen venäläisen kirkon luomisen yhteydessä näyttäisi ajankohtaiselta palauttaa tämä unohdettu loma, muistuttakoon se meitä ja hylättyjä veljiämme sukupolvesta toiseen yhdestä ortodoksisesta venäläisestä kirkosta, ja olkoon se pieni kunnianosoitus syntiselle sukupolvellemme ja pieni sovitus synneistämme.
Vuodesta 1918, Venäjän tiedeakatemian akateemikko historiatieteiden ja filologian osastolla (Aasian kansojen kirjallisuus ja historia), Petrogradin teologisen instituutin liturgiaosaston professori, Yhdistyneen kuningaskunnan kirkkoseuran hallituksen jäsen Petrogradin ortodoksiset seurakunnat ja Hagia Sofian veljeskunta, vuodesta 1919 lähtien johtanut Petrogradin yliopiston egyptologian laitosta. Venäjän egyptologian perustaja, noin 400 tieteellisen artikkelin ja artikkelin kirjoittaja jätti Eremitaasille kokoelman egyptiläisiä antiikkiesineitä [2] .
7. kesäkuuta 1920 hänet valittiin poissaolevana Muinaisten kulttuurien tutkimusseuran puheenjohtajaksi [4] .
Hän kuoli sarkoomaan ja haudattiin Aleksanteri Nevski Lavran Nikolsky-hautausmaalle [2] . On olemassa versio, että Boris Aleksandrovich kuoli nälkään. [5]
Palkittu St. Stanislav III aste (1904), St. Anna III ja II (1906) aste, St. Vladimir IV (1909) ja III tutkinto (1916).
Tunnetuin teos on kaksiosainen The History of the Ancient East (1911; uusintajulkaisut 1913, 1924, 1935, 2004) [6] . Vuonna 1916 monografian toinen painos (ja viimeinen hänen elinaikanaan) palkittiin Venäjän arkeologisen seuran suurella kultamitalilla [7] .
Kirja kattoi ensimmäistä kertaa alueen yleisen historian kulun " Kaukasuksen alueelta ja Keski-Aasiasta Persianlahdelle , Etelä- Arabiaan , Afrikan järvien maahan, Iranin ja Intian rajalta Herakleen pilareihin " . ja ensimmäisten sivilisaatioiden syntyajasta Makedonian ja Rooman valloituksen aikakauteen (jättäen pois esimerkiksi hellenistiseen maailmaan kuuluvan Ptolemaiosten valtakunnan historian, Turaev kuvasi egyptiläisen kulttuurin kehitystä tässä aikakausi). Turaev kiinnitti työssään paljon huomiota antiikin historian poliittisiin, kulttuurisiin ja uskonnollisiin näkökohtiin sekä taloudellisia ja maantieteellisiä tekijöitä. Jakaen Meyerin ja Masperon aseman, Turaev arvosti suuresti egyptiläisen sivilisaation saavutuksia, toisin kuin Berliinin pan -Babylonin koulukunta .
Vuonna 1917 Turaev aloitti työskentelyn kolmannen painoksen parissa, erityisesti täydentämällä sitä uudella luvulla Persian historiasta Sassanidien aikakaudella. Vuonna 1923, Turaevin kuoleman jälkeen, Brockhaus-Efron-kustantamo kääntyi N. D. Flittnerin ja V. V. Struven puoleen ja pyysi valmistelemaan käsikirjoitusta julkaistavaksi. Vuonna 1924 kirjan ensimmäinen osa julkaistiin uudella nimellä "Klassinen itä". Kustantajan sulkemisen vuoksi toista osaa ei koskaan julkaistu. Seuraava painos, joka julkaistiin vuonna 1935 V. V. Struven ja I. L. Snegirevin toimituksissa, on kokoelma vuosien 1924 ja 1913 painoksista. [kahdeksan]
Peru Turaev omistaa myös postuumisti julkaistun kirjan "Egyptin kirjallisuus" (1920) (käsikirjoituksen toinen osa tekstien käännöksineen katosi, eikä sitä painettu), populaaritieteellisen esseen "Muinainen Egypti" (1922).
Hän toimi opettajana useille orientalisteille, erityisesti Vasili Vasilyevich Struvelle , joka oli Neuvostoliiton marxilaisessa historiografiassa omaksutun "viiden termisen" formaatiolähestymistavan luoja.
Egyptologian lisäksi hän opiskeli Nubian ja Aksumin , keskiaikaisen Etiopian ja Etiopian ortodoksisen kirkon historiaa sekä semitologiaa , assyriologiaa , sumerologiaa, koptologiaa , hitologiaa ja urartian tutkimusta. Turaevia verrattiin hänen analyysinsä laajuuden ja tietosanakirjatietonsa syvyyden vuoksi usein hänen aikalaisensa James Henry Breastediin .
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|