foinikialaiset | |
---|---|
uudelleensijoittaminen | Välimeren |
Kieli | Foinikialainen, siirtyi arameaksi 2. vuosisadalla eKr. n. e. ja arabiaksi 700 - luvulla |
Uskonto | pakanallisuus ( länsiseemiläinen mytologia ) |
Mukana | seemiläiset |
Sukulaiset | aramilaiset , amorilaiset , juutalaiset , syyrialaiset , libanonilaiset |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Foinikialaiset eli foinikialaiset ovat muinaista seemiläistä kansaa, joka asui Foinikiassa . He puhuivat foinikialaista kieltä .
Foinikialaiset puhuivat seemiläistä kieltä , joka on sukua heprealle . Herodotos kertoo " Historiassaan ", että foinikialaiset tulivat Foinikiaan Luoteis-Arabiasta, Punaisenmeren rannikolta [1] .
Ennen 1. vuosituhannen alkua foinikialaiset puhuivat foinikialaista kieltä . Sitten he vaihtoivat arameaksi . Foinikialaisten jälkeläiset vaihtoivat arabiaksi määrittelemättömänä aikana 7. vuosisadan jälkeen .
Foinikialaiset pukeutuivat pitkään tunikaan , jonka he vyöttäivät, ja sandaaleihin . Naisilla oli huivi, korvakorut ja kaulakorut päässään. Koristeiden joukossa erityinen paikka oli puolikuu - Astarten symboli . Foinikialaiset suosivat punaista ja keltaista värejä pellavavaatteissa. Foinikialaiset alkoivat käyttää punaisia mekkoja (crimson ) . Tavallisten ihmisten päähine oli lippalakki, kun taas aatelisten keskuudessa se oli sylinterin muotoinen kultaisilla raidoilla [2] .
Foinikialaiset mainitaan Raamatussa useita kertoja . Niinpä syyro -foinikialainen ( Mark . 7:26 ) tai kanaanilainen ( Matt. 15:22 ) pyysi Jeesusta Kristusta parantamaan hänen tyttärensä. Muut "Tyroksen ja Sidonin merenrantapaikkojen" asukkaat kuuntelivat vuorisaarnaa ( Luuk . 6:17 ).
Foinikialaisten merenkulkijoiden Herodotuksen mukaan egyptiläisen faaraon Neko II :n käskystä noin 600 eaa. e. ensimmäistä kertaa historiassa kiertänyt Afrikan (idästä länteen). Vanha testamentti kertoo foinikialaisten harjoittamasta merikaupasta kaukaisten legendaaristen maiden: Tarsisin ja Ofirin kanssa. Jotkut teoriat antavat heille myös ensisijaisuuden Amerikan löytämisessä .
Merimiehet foinikialaisten Carthago Hannon ja Himilconin siirtokunnasta VI-V vuosisadalla eKr. e. pitkän matkan valtamerimatkoja: Guineanlahdelle ja Brittein saarille . On olemassa hypoteesi , että karthagolaiset saavuttivat Azorit .
Foinikialaiset ovat olleet pitkään kuuluisia taitavina käsityöläisinä kaukana asuinpaikoistaan. Niinpä kuningas Salomo , suunniteltuaan palatsin ja temppelin rakentamista Jerusalemiin, pyysi Tyroksen hallitsijaa Hiramia lähettämään hänelle foinikialaisia asiantuntijoita. He omaksuivat egyptiläisiltä lasituotannon taiteen ja paransivat sen tekniikkaa antaen lasimassalle erilaisia värejä säilyttäen samalla läpinäkyvyyden, he tekivät myös läpinäkymätöntä lasia. 1. vuosisadalla jKr. e. foinikialaiset alkoivat tuottaa puhallettua lasia [3] . Foinikialaiset ovat perustaneet suuren määrän siirtokuntia koko Välimeren alueelle, ja he antoivat suuren panoksen laivojen suunnitteluun. Herodotuksen mukaan he keksivät trireemit (7. vuosisadalla eKr.). Ja sitten luultavasti penterit ja suuret kauppalaivat .
Foinikialaiset, joilla ei ollut omaa kirjoituskieltä, käyttivät akkadin kieltä liike- ja diplomaattisessa kirjeenvaihdossa , mikä aiheutti tiettyjä vaikeuksia. Akkadilainen nuolenkirjoitus vaati paljon aikaa opiskella - se koostui noin 600 merkistä, joista jokaisella oli useita merkityksiä. Vieraalla kielellä tapahtuvaa kirjeenvaihtoa varten oli tarpeen ylläpitää erityisesti koulutettuja kirjureita. Akkadin kielen käyttämisen vaikeus sai foinikialaiset luomaan oman lineaarisen käsikirjoituksensa .
Foinikialaisissa aakkosissa ei ollut vokaalia. Muinaiset kreikkalaiset käyttivät foinikialaisia aakkosia, mutta lisäsivät aakkosiin vokaalit. Juuri nämä aakkoset toimivat perustana kaikkien muiden eurooppalaisten ja useimpien ei-eurooppalaisten kansojen aakkoskirjoituksen luomiselle [4] .
Foinikialaiset olivat mytologiset sankarit Kadmos ja hänen sisarensa Eurooppa , Sidonin filosofit Moch , Clytomachus ja Porfyrius , navigaattorit 6-5-luvulla eKr. e. Gannon ja Himilcon, karthagolaiset Barkidan kenraalit , Rooman keisarillinen Severes-dynastia , kirjailijat Magon ja Publius Terentius Aphrus , historioitsija Philo of Byblos ja hänen lainaama Sanchuniathon .
Foinikialaiset palvoivat erilaisia jumalia - puolisoita Ilua ja Asiratia , heidän poikaansa Baalia , Yevoa ja Astartea , Melkartia , Anatia jne.
Foinikialaiset harjoittivat ihmisuhreja - Molok ja Hammon. Lasten uhraus pidettiin miellyttävimpänä uhrina jumalille, foinikialaisten naapurikansat pitivät tätä tapaa todisteena jälkimmäisten erityisen julmuudesta. Tällaista uhrausta harjoitettiin erityisen tärkeissä tilaisuuksissa, tunnetaan useiden sadan lapsen uhrauksia samanaikaisesti. Tuhkaa sisältävät urnat haudattiin pyhään paikkaan nimeltä tophet [5] .
Kysymys lasten uhrauksista ja siitä, kuinka säännöllisesti niitä tehtiin Karthagossa ja Foinikiassa, on pitkään ollut keskustelun aihe raamatuntutkijoiden ja arkeologien keskuudessa. Antropologian ja historian professori Jeffrey Schwartz ja hänen kollegansa tarjosivat lievemmän tulkinnan: "Lapset tuhkattiin kuoleman syystä riippumatta." Karthagolaisen tofeetin kaivauksissa löydettyjen 348 hautauurnan jäänteet vietiin tutkittavaksi.
Tutkimus osoitti, että suurin osa hautauksista sisältää viiden kuukauden iässä kohdunsisäisestä elämästä kuolleiden tai ensimmäisenä elinvuotena kuolleiden lasten jäänteitä. On havaittu, että monet vauvat kuolivat 2–5 kuukauden iässä, ja vähintään 20 % kaikista lapsista syntyy kuolleena. Niinpä tutkijat päättelivät, että tophet oli hautapaikka kuolleena syntyneille lapsille ja pian syntymän jälkeen kuolleille - tämän ikäisiä lapsia tuskin olisi voitu uhrata. Yksikään uurna ei sisältänyt tarpeeksi luurankomateriaalia kaksoishautauksen osoittamiseksi. Näin ollen joukkouhreista ei voida puhua [6] .
Harvinainen mitokondrioiden haploryhmä U5b2c1 [7] löydettiin Karthagon kansallismuseon sisäänkäynnin läheltä Tunisiasta, noin 2500 vuotta vanha (6. vuosisadan loppu eKr.) Arish-näytteestä Birsa -kukkulalla sijaitsevasta puunilaisesta hautakryptasta. lähellä Tunisian Carthagon kansallismuseon sisäänkäyntiä . Tämän oksan, jonka äitinsä puolelta peri nuori mies, oletetaan olevan peräisin Iberiasta , jonka foinikialaiset siirtosivat [8] .
Maltalaiset [9] pitävät itseään foinikialaisten nykyaikaisina jälkeläisinä .
Myös heidän geneettiset jälkeläisensä ovat juutalaisia ja libanonilaisia , erityisesti libanonilaisia maroniittikristityjä .
Foinikia ja foinikialaiset | ||
---|---|---|
kaupungit | ||
Persoonallisuudet | ||
Kieli ja kirjoittaminen | ||
Uskonto | ||
muu |