Kharijites

Kharijites
Arabi. الخوارج - ne, jotka lähtevät
Yleistä tietoa
Luomisen paikka Arabikalifaatti
Pohja 657
Uskonto
Uskonto islam
Liittolaisia Ibadis (osittain ibadis pitää myös joitakin kharijiittiryhmiä vihollisina)
Vastustajat muut islamilaiset liikkeet, erityisesti sunnit ja shiiat
Leviäminen
Maat Arabikalifaatti
etniset ryhmät Arabit , berberit ja muut
Kieli (kielet arabia , berber ja muut
Wikilainauksen logo Wikilainaukset
Tietoja Wikidatasta  ?

Kharijitit ( arabia. الخوارج - lähtevät, myös tieteellisessä kirjallisuudessa käytetään nimeä Khawarij , joka on tarkempi ääntämys arabian alkuperäisestä) omanimi - ash-Shurat , ( arabi. الشراة ‎) - islamilainen uskonnollinen ja poliittinen liike , joka syntyi ensimmäisen Fitnan aikana (656-661). Aluksi nimen "Kharijites" ottivat vanhurskaan kalifi Alin entiset kannattajat , jotka vuonna 657 kapinoivat, koska hän oli tyytymätön päätökseensä pitää välimiesoikeus Siffinin taistelun jälkeen kalifaatin pääkilpailijaa Muawiyahia vastaan. . Kharijiittien mukaan vain Jumala saa tuomita kuolevaisia . Tästä lausunnosta tuli myöhemmin heidän taistelulauseensa. Ali voitti kapinalliset Nakhrawanin taistelussa vuotta myöhemmin, mutta virtaus jatkui, ja vuonna 661 Ali tappoi Abdurrahman ibn Muljamin , jota pidetään yhtenä liikkeen seuraajista.

Kharijiittien päälliköt ja johtajat

Kharijiittien ensimmäiset johtajat ovat muhakkilaiset , jotka vastustivat kalifi Alia , kun tämä päätti nimittää kaksi tuomaria ratkaisemaan konfliktin ja neuvottelemaan rauhansopimuksen ehdot Muawiyahin kanssa . Kharijilaiset kokoontuivat Haruran alueelle lähellä Kufan ​​kaupunkia , heidän johtajiaan olivat 'Abdullah ibn al-Kawwa al-Yashkuri at-Tamimi, 'Itab ibn al-A'ur, 'Abdullah ibn Wahb ar-Rasibi, Urwa ibn Khudayr, Yazid ibn Abu' Asim al-Mukharibi ja Harkus ibn Zuhair, joka tunnetaan lempinimellä Zu-s-Sudaya.

Heidän joukossaan oli myös " Abdur-Rahman ibn Muljam , joka myöhemmin tappoi Alin suorittaessaan aamurukouksen (tämä oli mies, jota 'Umar ibn al-Khattab itse kehui kerran . Az-Dhahabi al-Mizanissa puhui hänestä: " Hän oli ahkera palvonnassa ja tottelevainen Allahille, mutta hänellä oli huono loppu, sillä hän tappoi uskollisen Ali ibn Abu Talibin hallitsijan , joka halusi päästä lähemmäksi Allahia vuodattamalla verensä!").

Irakilaisten kharijiittien pää oli Nafi' ibn al-Azraq , ja raivokkaimmat kapinassaan 'Alia vastaan ​​olivat Yamaman kharijilaiset , joita johtivat Najda ibn 'Amir , al-Ash'as ibn Qays , Misar ibn Fadaki klo. Tamimi ja Zayd ibn Husayn at-Tai.

Usko

Kharijiittien uskonnolliset näkemykset ovat enimmäkseen samat kuin sunnien . Mutta kharijitit tunnustivat laillisiksi vain kaksi ensimmäistä kalifia - Abu Bakr ja Umar ibn al-Khattab , mutta eivät tunnustaneet Usman ibn Affania , Alia ja kaikkia muita ( omayyadit , Abbasidit jne.).

Opetuksen pääkohta oli kaikkien muslimien ( arabien ja ei-araabien) tasa-arvon tunnustaminen Ummassa . Kalifaatti huomioon ottaen he uskovat, että kalifi tulisi valita ja sillä on vain toimeenpanovalta, ja neuvostolla (shura) tulisi olla lainkäyttö- ja lainsäädäntövalta. He saarnasivat ajatusta kalifien joukosta.

Kehittänyt ajatuksia pienestä ja suuresta synnistä . Heidän mielestään muslimi, joka on tehnyt suuren synnin, poistetaan islamista ja rinnastetaan uskottomaan . Kharijitit toivat myös islamilaiseen teologiaan postulaatin uskon turhuudesta ilman sen tukemista hurskailla teoilla [1] .

Liikkeen kehitys

Ensimmäiset kharijilaiset olivat 12 tuhatta sotilasta kalifi Alin armeijasta, jotka kapinoivat Mu'awiya ibn Abu Sufyanin kanssa tehdyn aselevon jälkeen . Heidän iskulauseensa ("päätös ( hukm ) kuuluu Allahille") mukaan heidän aikalaisensa kutsuivat heitä mukhakkimiteiksi . Sotilaat, jotka eivät tunnustaneet välimiesoikeutta, jättivät armeijan ja menivät perheineen Basraan , missä he perustivat sotilastukikohdan. Sieltä ryöstöt kalifille uskollisiin kaupunkeihin - eli itse asiassa puhuivat kalifia vastaan ​​- sotilaita kutsuttiin itse asiassa "kharijiteiksi". Ryhmä toimi Irakissa , Iranissa , Arabiassa , Jemenissä ja Pohjois-Afrikassa . He harjoittivat vastustajiensa poliittisia salamurhia (vuonna 661 kalifi Ali tappoi kharijiittien toimesta, Muawiya haavoittui) ja kapinoita keinona saavuttaa tavoitteensa.

Oppi idealisoitiin ja radikalisoitui nopeasti. Joten jo VII vuosisadan 80-luvulla. Irakissa erottui azrakilaisten siipi ja Itä-Arabiassa najdiitit . Seuraavan vuosisadan 20-luvulla Arabiassa ja nykyaikaisen Afganistanin alueella muotoutuivat ibadiittien ja bayhasiittien virtaukset - ajradit , joista saalabiitit myöhemmin irtautuivat . Teologisista syistä ryhmät jaettiin edelleen, niin että 10. vuosisadalla kalifaatin eri alueilla oli noin kaksikymmentä kharijite-yhteisöä.

Yksimielisesti kalifien valtaa vastustaneet kharijite-ryhmät kilpailivat keskenään teologisissa asioissa, mikä ei antanut niiden muodostua yhdeksi oppositioliikkeeksi. Kaikkien muiden virtausten, paitsi oman, vääriksi tunnistaminen sulki pois neuvottelut. Kharijiittien julmuus vihollisuuksiin pelotti paikallisen väestön heistä. Hallitusleirillä oleville joukkoille kharijitit eivät kuitenkaan olleet islamin vihollisia, ja siksi he saattoivat löytää (ja säännöllisesti) myötätuntoa.

Kharijite-liikettä 680/690-luvulla seurasi sotilaallinen menestys. Azrakilaisten etenemisen pysäytti vasta al-Muhallab ibn Abu Sufr Ramkhurmuzin taistelussa . Kuitenkin jopa tämän voiton jälkeen koko Etelä-Iran Kazerunista itään pysyi azrakilaisten hallinnassa. Siten Katari ibn al-Fuja'a al-Mazinin osastot toimivat Etelä-Iranissa vuoteen 697 jKr, ja lopulta kukistettiin vasta vuonna 699. Rinnakkain azrakilaisten kanssa Pohjois-Irakissa kesällä 695 jKr. Sufrit-joukot hyökkäsivät Shabib ibn Yazidin komennossa , jotka karkotettiin vasta maaliskuussa 697 jKr.

Kahden suurimman ja radikaalimman Kharijite-kapinallisen tappio ei ollut liikkeen loppu. Ibadilaisten taisteluosastot toimivat Arabiassa kolmanteen Fitnaan asti , missä vuonna 747 jKr. he valloittivat Mekan ja ajettiin pois vasta vuonna 748. Tämä seikka häiritsi suuria sotilasryhmittymiä Khorasanista , jossa Abbasidit alkoivat toimia, ja sillä oli tietty rooli sisällissodan menestyksekkäässä lopputuloksessa heidän osaltaan.

Tällä hetkellä ibadit ("maltilliset" kharijitet) muodostavat suurimman osan Omanin väestöstä .

Sects

Ash-Shahrastanin mukaan [2] :

Kharijite-viranomaiset

Luettelo joistakin teoksista, jotka on omistettu kharijsmin kritiikille

Tästä ryhmästä kirjoja kirjoittaneista kirjoittajista voidaan mainita seuraavat:

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Vasiliev, L. S. Idän uskontojen historia. - M . : Korkeakoulu, 1988.
  2. ↑ MUHAMMAD IBN ABD AL KARIM ASH-SHAHRASTANI. KHARIJITES (KHARIJITES, MURDJITES, VAIDITES) // KIRJA USKONTOJA JA SEKTOJA . Arkistoitu 14. syyskuuta 2015 Wayback Machineen

Kirjallisuus

Linkit


 Kharijites
Virtaukset (lahkot)
Perustajat
Dynastiat


  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa