Jahm ibn Safwan
| Jahm ibn Safwan | |
|---|---|
| Arabi. الجهم بن صفوان | |
| henkilökohtaisia tietoja | |
| Ammatti, ammatti | teologi |
| Syntymäaika | tuntematon |
| Syntymäpaikka | |
| Kuolinpäivämäärä | 745 [1] |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Uskonto | islam |
| Isä | Safwan at-Tirmizi |
| Teologinen toiminta | |
| Toiminnan suunta | kalam |
| Toimintapaikka | Termez ja El Kufa |
| opettajat | Al Jaad ibn Dirham |
| Opiskelijat | Dirar ibn Amr |
| Vaikutettu | Jahmits |
| Tietoja Wikidatasta ? | |
Abu Mukhriz al - Jahm ibn Safwan at - Tirmizin _ _ _ _ _ _ _ _ _
Elämäkerta
Jahm ibn Safwan oli arabiheimon Banu Rasib vapautettujen ( mavla ) joukosta , syntyi Samarkandissa , asui Termezissä ja myöhemmin Kufassa . Kufassa hän tapasi teologi Jad ibn Dirhamin ja hänestä tuli myöhemmin hänen ideoidensa saarnaaja. Palattuaan kotimaahansa Jahm ibn Safwan alkoi riidellä teologien kanssa, joiden joukossa oli huomattava Koraanin kommentaattori Muqatil ibn Suleiman . Jahm osallistui kapinaan vuosina 734-736 Khorasanin Umayyad - kuvernööriä Nasr ibn Sayyaria vastaan , oli kapinan johtajan al-Harit ibn Suraijin sihteeri . Myöhemmin Umayyadit vangitsivat hänet ja teloitettiin Mervissä vuonna 745/746 [2] (128 AH ).
Opetukset
Jahm ibn Safwanin opetukset perustuvat Mu'tazilismiin . Mutaziliitien tavoin Jahm ibn Safwan kielsi jumalallisten ominaisuuksien ikuisen olemassaolon ja mahdollisuuden nähdä Allahin . Hän, kuten hänen opettajansa al-Jaad ibn Dirham , puolusti kantaa Koraanin luomiseen ajassa ja mahdottomuus osoittaa mitään antropomorfisia ominaisuuksia Allahille. Jahmitien vastustajat liittivät Allahin opin panteistiseen taipumukseensa: Jumalan läsnäolon kieltäminen tietyssä paikassa tarkoittaa hänen läsnäoloaan kaikkialla; Allahille ei voida antaa minkään olennon ominaisuuksia, sillä Hän on niiden kaikkien kokonaisuus. Jahm ibn Safwan uskoi myös, että tulevat tapahtumat (liikkeet) eivät voi olla äärettömiä, joten paratiisi ja helvetti eivät voi olla ikuisia .
Jabrism
Jahm ibn Safwan kehitti jabrismin äärimmäisen muodon , fatalismin . Hän uskoi, että ihminen ei pysty toimimaan itsenäisesti, hän on passiivinen, hänen tekonsa ovat Allahin luomia, kuten luonnon tekoja.
Murgiismi
Jahm ibn Safwanin mukaan iman (usko) on vain tietoa Allahista, ja epäusko on tietämättömyyttä hänestä. Imanilla ei voi olla erilaisia vahvuuksia eri ihmisille, ja se on sama profeetalle ja yksinkertaiselle uskovalle. Jos henkilö luopui Allahista eikä menettänyt tietoa Hänestä, hän ei joutunut kufriin (epäuskon tilaan).
Harjoittelijat
1000-luvun alussa Nehavendissa toimi Jahmit-koulu , joka tunnetaan pääasiassa suuresta määrästä "kiistäytymistä" ( Ahmad ibn Hanbala , Ibn Kutaiba , Ad-Darimi jne.). Jahm ibn Safwanin opetuslapsista kannattaa mainita Dirar ibn Amr (k. 815), Bishr al-Marisi (k. 833) ja hänen oppilaansa al-Husayn al-Najjar . Jahm ibn Safwanin ja hänen seuraajiensa kirjoitukset eivät ole säilyneet. Jotkut jahmiteista liittyivät lopulta Ash'areihin .
Muistiinpanot
- ↑ https://books.google.fr/books?id=owqY-90imMIC&pg=PA131&lpg=PA131&dq=al-ju%27d&source=bl&ots=_NpWVV0taT&sig=ACfU3U02IUH78jc9-jXmQMH4z2HYcF3fIQ&hl=fr&sa=X&ved=2ahUKEwiAl_v4sqfzAhVEJhoKHfV3Ck0Q6AF6BAgCEAM#v=onepage&q=al-ju 'd&f=false – s. 132.
- ↑ Roshchin M. Yu., 2007 , s. 639.
Kirjallisuus
- Jahm ibn Safwan / Roshchin M. Yu. // Grigoriev — Dynamics [Elektroninen resurssi]. - 2007. - S. 639. - ( Great Russian Encyclopedia : [35 osassa] / päätoimittaja Yu. S. Osipov ; 2004-2017, v. 8). - ISBN 978-5-85270-338-5 .
- Ali-zade A. A. Jabrits // Islamilainen tietosanakirja . - M .: Ansar , 2007. - S. 219. - ISBN 978-5-98443-025-8 . (CC BY SA 3.0)
- Jahm ibn Safwan // New Philosophical Encyclopedia: 4 vols. M.: Ajatus. Toimittanut V. S. Stepin. 2001.
- JAHM ibn SAFWAN Abu Muhriz / Islamin sanakirja, A. Kolodin
 Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
|---|---|
| Bibliografisissa luetteloissa |