Dirar ibn Amr | |
---|---|
Arabi. ضراربن عمرو | |
Qadi Basrasta | |
henkilökohtaisia tietoja | |
Nimi syntyessään | Dirar ibn Amr al-Ghatafani al-Kufi |
Ammatti, ammatti | teologi , cadi |
Syntymäaika | 728 [1] |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 815 [1] [2] |
Kuoleman paikka | |
Maa | |
Uskonto | Islam , sunnismi ja mutazilismi |
Isä | Amr al-Ghatafani |
Teologinen toiminta | |
Toiminnan suunta | kalam |
Toimintapaikka | Basra [5] |
opettajat | Wasil ibn Ata [3] |
Opiskelijat | Al Husayn Ibn Muhammad an-Najjâr [d] |
Vaikutettu | päiväkirjat |
Proceedings | noin kuusikymmentä esseetä |
Tietoja Wikidatasta ? |
Abu Amr Dirar ibn Amr al-Ghatafani al-Kufi ( arabia: ضرار بن عمرو ; 728 - 815 ) oli islamilainen teologi, yksi varhaisista mu'taziliiteista .
Dirar ibn Amr eli aikana ennen Basrin ja Bagdadin mutazilismikoulujen muodostumista. Vuoden 786 jälkeen hän esiintyi Bagdadissa Barmakidien piirissä; osallistui kuuluisiin Yahya ibn Khalid al-Barmakin järjestämiin kiistoihin.
Hän on useiden kalam-teorioiden aloitteentekijä, erityisesti teorian "kahdesta agentista" ja "omistamisesta" ( kasb ) ihmisen toimesta Jumalan tekemiin tekoihin. Hän oli eri mieltä Mu'taziliitin kanssa uskoen, että ihmisen kyky (istita') toimia tapahtuu ennen sitä ja sen suorituksen aikana. Hän uskoi, että Koraani on ihmisen lausuma, mutta Jumalan luoma tyhjästä [6] .
Hän kielsi mahdollisuuden nähdä Jumala tavallisilla aisteilla. Selittäessään uskontunnustuksen asemaa Allahin visiosta tuomiopäivänä ( qiyamat ) hän ehdotti, että tätä varten luotaisiin kuudes aisti [7] .
Dirar ei tunnustanut Koraaniluetteloa Abdullah ibn Masudista ja Koraaniluetteloa Ubayy ibn Kabasta väittäen, että Allah ei paljastanut sitä. Imamaatin kysymyksessä hän uskoi, että jos quraysh ja ei-Quraysh (esimerkiksi nabatealainen) lähentyvät, on parempi valita ei-Quraysh, koska hänellä on vähemmän sukulaisia ja heikompia yhteyksiä, ja jos lain rikkomisesta muslimit voivat kaataa hänet [8] .
Suurin osa Dirarin kirjoituksista oli luonteeltaan poleemisia. Kirjoituksissaan hän kiisti "harhaoppisten" eri luokkien: manikealaiset, luonnonfilosofit, antropomorfistit, kharijilaiset , hashvilaiset, rafidiitit , jahmitit , kristityt jne. [8] .
Mu'tazilismin perustajat | |
---|---|
Kategoria |