Kroatialainen filosofia ( kroatiaksi Hrvatska filozofija ) on henkinen perinne, joka muotoutui Kroatian alueella .
Kroatian filosofian alkuperä juontaa juurensa keskiajalle, jolloin Kroatian alueelle ilmestyivät ensimmäiset yliopistot, joissa filosofiset tiedekunnat olivat läsnä. Zadarin yliopisto perustettiin vuonna 1396 ja Zagrebin yliopisto vuonna 1669 . Tällaisia yliopistoja perustettiin katolisen kirkon suojeluksessa, ja niissä opetettiin latinaa . Merkittävä esimerkki kroatialaisesta koulufilosofista on Stjepan Gradić .
Siitä huolimatta monet kroatialaiset ajattelijat tunsivat sukulaisuuttaan muihin slaavikansoihin ja noudattivat ajattelutapaa ( kroatialainen pokret ), jota myöhemmin kutsuttiin panslavismiksi . Kroatialainen munkki Veniamin vuonna 1499 osallistuu slaavilaisen Raamatun käännöksen luomiseen . Juri Krizhanich esittää hankkeen slaavien yhdistämiseksi yhteisen kielen pohjalta , arvostelee jyrkästi "vieraisuutta" ja "ihmisvaltaa".
Euroopan uskonpuhdistus antoi sysäyksen kansalliskieliselle kirjallisuudelle. Kroatian uskonpuhdistusta edustaa Mathias Flaciuksen (Matej Vlašić) yksinäinen hahmo, joka yritti tuoda luterilaisuuteen ajatuksen ortodoksisuudesta ja synergismin kritiikistä . 1700-luvun kroatialainen filosofi Ruđer Bošković esitti alkuperäisen teorian atomeista voimakeskuksina.
1800-luvulla syntyi illyrian filosofia ( Ljudevit Gai ), jossa Kroatia nähtiin roomalaisen perinnön ( Ilyria ) yhteydessä. Panslaavilaisen tunteen aalto toi kroatialaiset ajattelijat jugoslavismin ja jugoslavian filosofian eturintamaan . Panslavismin ohella kroatialaisessa ajattelussa oli kuitenkin myös etno-nationalistisia elementtejä ( Ante Starčević ), mikä johti Ustaše - liikkeen syntymiseen 1900-luvulla .
Vuonna 1957 Kroatian filosofinen seura (Cro . Hrvatsko filozofsko društvo ) ilmestyi Zagrebiin Zagrebin yliopiston filosofian tiedekunnan pohjalta, ja V. Filipović oli sen ensimmäinen puheenjohtaja . Vuodesta 1964 lähtien alkoi julkaista Praxis-lehteä, jonka ympärille on kasvanut kokonainen filosofinen koulukunta . Kroatialaiset filosofit, jotka omaksuivat marxismin , vastustivat kuitenkin sen Neuvostoliiton versiota. Kroatialaisen käytännön koulun henkilöä ( kroatialainen čovjek ) ei pidetä työvoimana, vaan vapaan luovan toiminnan subjektina ( kroatia djelatnost ), jonka tavoitteena on muuttaa maailmaa ( kroatialainen svijet ) ja itseään. Näin ollen totuus ( Cro . istina ) nähtiin sellaisen toiminnan tuloksena. Muiden sosialistisen blokin maiden taustaa vasten Titon Jugoslavia erottui markkinataloudesta, sosiaalidemokraattisesta puolueellisuudesta ja työläisten itsehallinnosta ( kroatiaksi samoupravljanje ).